Avaliando aprendizado 1

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Estácio: Alunos 
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2 Questão Acerto: 0,0 / 0,1 
3 Questão Acerto: 0,1 / 0,1 
 
A Segunda-Guerra Mundial influenciou fortemente na forma como se enxerga o indivíduo enquanto ator na sociedade 
internacional. Sobre isso, assinale a alternativa correta acerca da Declaração Universal dos Direitos Humanos: 
 
 É reflexo do período pós Revolução Francesa. 
 Reflete um modelo de regime político de Estado a ser conquistado pela sociedade internacional. 
 Trata-se meramente de um costume internacional que não gera efeito vinculante. 
Se materializa como o principal instrumento em matéria de proteção aos direitos humanos fruto do período do 
pós Segunda Guerra Mundial. 
 Representa um conteúdo que abarca a proteção em matéria cultural e das liberdades individuais, mas é silente 
sobre o direito à propriedade. 
Respondido em 08/09/2021 17:59:30 
 
 
Compare com a sua resposta: 
 
 
 
"O elenco do direitos do homem se modificou, e continua a se modificar, com a mudança das condições históricas, ou 
seja, dos carecimentos e dos interesses das classes no poder, dos meios disponíveis para a realização dos mesmos, 
das transformações técnicas etc. Direitos que foram declarados absolutos no final do século XVIII, como propriedade 
sacre et inviolable, foram submetidos a radicais limitações nas declarações contemporâneas; direitos que as 
declarações do século XVIII nem sequer mencionavam, como os direitos sociais, são agora proclamados com grande 
ostentação nas recentes declarações." BOBBIO, Norberto. A Era dos Direitos. Rio de Janeiro: Campus, 1992. 
Assinale a alternativa que corresponde, conforme o trecho acima citado, a uma das dificuldades para um fundamento 
absoluto dos Direitos Humanos, segundo Bobbio: 
 
 Vagueza da expressão "Direitos Humanos". 
Variabilidade Histórica. 
Heterogeneidade dos Direitos Humanos. 
Antinomia entre direitos individuais e sociais. 
Legalismo Jurídico. 
Respondido em 08/09/2021 18:08:48 
 
 
Compare com a sua resposta: 
 
 
 
Considere o seguinte excerto da obra doutrinária: 
"Outra característica associada aos direitos fundamentais diz com o fato de estarem consagrados em preceitos da 
ordem jurídica. Essa característica serve de traço divisor entre as expressões direitos fundamentais e direitos 
humanos. 
A expressão direitos humanos, ou direitos do homem, é reservada para aquelas reivindicações de perene respeito a 
certas posições essenciais ao homem. São direitos postulados em bases jusnaturalistas, contam índole filosófica e não 
possuem como característica básica a positivação numa ordem jurídica particular. 
A expressão direitos humanos, ainda, e até por conta da sua vocação universalista, supranacional, é empregada para 
designar pretensões de respeito à pessoa humana, inseridas em documentos de direito internacional. 
Já a locução direitos fundamentais é reservada aos direitos relacionados com posições básicas das pessoas, inscritos 
em diplomas normativos de cada Estado. São direitos que vigem numa ordem jurídica concreta, sendo, por isso, 
garantidos e limitados no espaço e no tempo, pois são assegurados na medida em que cada Estado os consagra." 
(MENDES, Gilmar Ferreira e BRANCO, Paulo Gustavo Gonet. Curso de Direito Constitucional, 13.ed., São Paulo: Saraiva 
Educação, 2018, p. 147) 
Com base no texto transcrito, assinale a alternativa correta. 
 
 não há como distinguir doutrinariamente as expressões direitos fundamentais e direitos humanos, dada a 
vocação universalista da proteção da pessoa humana, reconhecida nos documentos do direito internacional. 
 por se tratar de concepção filosófica jusnaturalista, não limitada ao tempo e ao espaço, os direitos 
fundamentais não possuem conteúdo jurídico. 
 Estácio: Alunos 
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 a expressão direitos humanos, dado o caráter nacional da positivação jurídica, não constitui objeto do Direito 
Internacional Público. 
 a expressão direitos humanos diz respeito ao direito positivado por cada Estado soberano e, por essa razão, se 
afasta das concepções jusnaturalistas. 
a expressão direitos humanos possui natureza universalista, oriunda de uma concepção filosófica derivada do 
Direito Natural. 
Respondido em 08/09/2021 17:33:53 
 
 
Compare com a sua resposta: 
 
 
 
Queridos amigos, em 9 de outubro de 2012, os talibãs atiraram no lado esquerdo da minha testa. Atiraram nos meus 
amigos também. Eles acharam que aquelas balas nos silenciariam. Mas falharam e, então, do silêncio vieram milhares 
de vozes. Os terroristas pensaram que mudariam nossos objetivos e eliminariam nossos desejos, mas apenas uma 
coisa mudou na minha vida: a fraqueza, o medo e a falta de esperança morreram, enquanto a força, o poder e a 
coragem nasceram. Sou a mesma Malala, meus desejos são os mesmos, minhas esperanças e sonhos também. Fonte: 
PRESSE, France. Destaques do discurso de Malala na ONU. G1 Brasil, 17.03.2013. Disponível em: 
http://g1.globo.com/mundo/noticia/2013/07/destaques-do-discurso-de-malala-na-onu.html. Acesso em 12 de abril 
2021. 
Uma das maiores ativistas de direitos Humanos do mundo, Malala luta pelo direito das meninas de terem acesso à 
educação no Paquistão. Um dos Princípios mais importantes da Declaração de Direitos Humanos está em seu art. 1º, 
que consiste em Todos os seres humanos nascem livres e iguais em dignidade e em direitos. 
Assinale a alternativa que apresenta corretamente a qual Princípio de Direitos Humanos estamos nos referindo. 
 
Inalienabilidade. 
Imprescritibilidade.
 Indisponibilidade. 
Irrenunciabilidade. 
Universalidade. 
Respondido em 08/09/2021 18:17:50 
 
 
Compare com a sua resposta: 
 
 
 
A chamada teoria tradicional dos direitos humanos se caracteriza, entre outras coisas, por uma pretensão fortemente 
universalista, ou seja, pela aposta na criação de instrumentos jurídicos que haveriam de ser aplicados em qualquer 
país ou sociedade do mundo. Assim, essa teoria se contrapõe ao princípio do relativismo cultural, que, com sua 
inspiração antropológica, defende, ao contrário, o respeito às singularidades de cada cultura. Já a chamada teoria 
crítica dos direitos humanos, defendida por filósofos, cientistas políticos e juristas, como Max Horkheimer, Norberto 
Bobbio e Joaquín Herrera Flores, busca conciliar o universalismo dos direitos humanos com o particularismo das 
teorias relativistas. Sobre a teoria crítica dos direitos humanos, é correto afirmar que: 
 
 procura refundar os direitos humanos com base nas doutrinas liberais oriundas das revoluções burguesas dos 
séculos XVII e XVIII. 
reconhece as particularidades de cada cultura como fatores que podem levar à reivindicação de direitos 
específicos, próprios daquele contexto histórico e social. 
 retoma uma tradição jusnaturalista, reafirmando o caráter estritamente moral, subjetivo e pré-positivo dos 
direitos humanos. 
 desvincula teoricamente o tema das violações de direitos humanos dos problemas sociais mais gerais, como 
desigualdade, discriminação racial etc. 
defende uma ruptura radical com a Declaração Universal dos Direitos Humanos de 1948, sob alegação de se 
tratar de um símbolo do imperialismo europeu e norte-americano. 
http://g1.globo.com/mundo/noticia/2013/07/destaques-do-discurso-de-malala-na-onu.html