Aconselhamento Teste7

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01/10/21, 20:26 Estácio: Alunos
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Teste de
Conhecimento
 avalie sua aprendizagem
Sobre a teologia pastoral, ação pastoral e ministérios assinale a alternativa falsa.
ACONSELHAMENTO 
Lupa Calc.
 
 
CEL1022_A7_201909115444_V1 
Aluno: CARLOS ANDRE NEVES DO VALE Matr.: 201909115444
Disc.: ACONSELHAMENTO 2021.3 EAD (G) / EX
Prezado (a) Aluno(a),
Você fará agora seu TESTE DE CONHECIMENTO! Lembre-se que este exercício é opcional, mas não valerá ponto para sua avaliação. O mesmo será
composto de questões de múltipla escolha.
Após responde cada questão, você terá acesso ao gabarito comentado e/ou à explicação da mesma. Aproveite para se familiarizar com este modelo de
questões que será usado na sua AV e AVS.
 
1.
Ao estudar a Sagrada Escritura do início ao fim ou do Gênesis ao Apocalipse você perceberá que o povo de Deus bem cedo se organizou para o
serviço sagrado desde os antigos sacrifícios ( Gn 14,17-24), passando pelos condutores da Arca da Aliança (Js 3,14-17), até os responsáveis pelo
santuário-Templo (Ex 28,1-5). Jesus de Nazaré seguindo esta Tradição logo no início da sua vida pública escolheu, preparou e enviou pessoas
para o pastoreio ou como dizemos hoje, ara a ação pastoral. É interessante que em Lc 6,12-16 o evangelista fala que Jesus foi à montanha para
orar e passou a noite inteira em oração a Deus e depois escolheu Os Doze Apóstolos. O mesmo Lc 9,1-6 afirma que Jesus os enviou com poder e
autoridade sobre os demônios, bem como para curar todas as enfermidades, sobretudo proclamar o Reino de Deus.
A teologia pastoral não é uma ciência (Sapiencia ou ciência sagrada) jovem, cuja a missão não é refletir à luza da fé, da esperança e do amor
sobre a ação cristã no mundo, portanto, não podemos afirmar que a pastoral é a mediação da salvação nas igrejas cristãs e através delas. A
pastoral não é um serviço de evangelização em prol da construção de uma nova sociedade para a chegada do Reino de Deus.
Segundo Ramiro em 1756, John Wesley já demonstrava uma grande preocupação na escolha daqueles e daquelas que foram chamados por Deus
para exercer o ministério pastoral, a ação pastoral. Ou seja, não são necessariamente pessoas bem sucedidas profissionalmente,
intelectualmente, embora estas habilidades podem ajudar no pastoreio de excelência, ou melhor, para a vida nova em Jesus Cristo.
Segundo Ramiro em 1756 John Wesley não demostrava nenhuma preocupação na escolha daquelas e daquelas que foram chamados por Deus
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Leia atentamente as teses a seguir.
 No Segundo Testamento (N.T.) o conceito de ministério não corresponde aos atuais ministérios eclesiásticos com funções determinadas, estáveis,
direitos e deveres bem precisos, mas fala-se de Apóstolos, profetas, doutores, evangelistas (1 Cor 12; Ef 2,20; 4, 11; At 13,1; 21, 8; 2Tm 4,5)),
presidentes (1Ts 5,12; Rm 12, 8) , presbíteros (At 11,13; 14,23; 1Tm 5,17; Tt 1,5; Tg 5,14; 1Pd 5,1; 2Jo 1; 3Jo 1), epíscopos (Fp 1,1; At 20,28; 1Tm
3,2 Tt 1,7), diáconos (Fp 1,1; 1Tm 3,8-12), guias (Hb 13, 7.17 .24; 1Cor 12,4-11.28).
 O ministério pastoral ou sacerdotal no Primeiro Testamento (A.T.) é institucional, em alguns casos não é carismático. É hereditário como nas famílias
de Aarão e é transmitido através do rito de consagração para o serviço do culto no santuário, a oferta do sacrifício (Jz 6,24; 13,19) o ensinamento da
Torá (Dt 33,10; Sof 3,4; Miq 3,11; Jer 18,18; Ez 7,26), o anúncio das decisões de Deus (Dt 33, 8; 1Sm 8,1-22; 14,36; 28,6; Esdr 2,63; Ne 7,65), para
solucionar questões de direito sagrado, sobre puro e impuro, sobretudo a administração do templo (Dt 17,8; Ag 2,11). `À sua cabeça está o Sumo
Sacerdote¿ (Lev 21,10), com prerrogativas e deveres especiais. Depois do exílio na Babilônia como presidente do sinédrio ele assumiu também uma
função política.
 A teologia pastoral como componente curricular independente surgirá no final do século XVIII as primeiras experiências de pastoral pós-apostólica se
fundam no Pastor de Hermas, na Didaqué que é um Guia de Catequese Elementar, nas Constituições Apostólicas ¿ 
o grande pastor e pregador, e no Liber regulae pastoralis de
São Gregório Magno¿.
 Uma das traduções possíveis para o termo pastoral é pastor de almas¿, este último termo também não é escriturístico, mas a
intuição da teologia pastoral o liga a Jesus Cristo, portanto, é uma terminologia legítima.
 Diretamente o termo pastoral não se encontra na Sagrada Escritura, mas indiretamente a teologia pastoral pode inferir esta terminologia porque Jesus
de Nazaré preocupado com a glória de Deus e com a nossa salvação se apresentou como Bom Pastor (Jo 10,10), que remete para Ez 34. Por isto, uma
das traduções possíveis para o termo pastoral é pastor de almas¿, este último termo também não é escriturístico, mas a intuição
da teologia pastoral o liga a Jesus Cristo, portanto, é uma terminologia legítima.
Assinale a alternativa verdadeira conciderando V comoverdadeira e f para falso para cada parágrafo.
para exercer o ministério pastoral. Mas que apenas fossem pessoas bem sucedidas profissionalmente e intelectualmente.
Como conceito estruturante das teologias cristãs a teologia pastoral surgiu como componente curricular independente na grade curricular da
teologia somente no século XVIII. Mas a prática pastoral pós-apostólica inicia com Pastor de Hermes, o pregador apocalíptico que chamava à
penitência e ao engajamento da própria vida a serviço do Reino de Deus.
 
 
Explicação:
Negação dos fundamentos da teologia e da prática pastoral. Fundamentos bíblicos e sistemáticos da teologia patrística.
 
2.
As asserções II, IV e V são verdadeiras e as asserções I e III são falsas.
As asserções I, II, III, IV e V São verdadeiras.
As asserções I, II, III, IV e V são falsas. 
Apenas as asserções I e III são falsas.
Somente as asserções II, IV e V são verdadeiras.
 
 
Explicação:
mai or co ≤ çãojurídico − litúrgicadaantiguidadecristã¿, emSãoJoãoCrisós → mo,
CuraAnimarum¿ou
CuraAnimarum¿ou
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Há um consenso entre os estudiosos de que a psicologia moderna nasceu em 1879, na Universidade de Leipzig, na Alemanha, com o primeiro
laboratório de psicologia fundado por este psicólogo. Portanto, ela tem data e local de nascimento.
Embora soubesse que nem todo processo de experiência imediata dos processos mentais pudesse ser compreendido e explicado cientificamente, foi
este o objetivo da psicologia estruturalista no seu nascedouro: Atenção seletiva, processo por meio do qual determinamos por intenções e motivações
em que vamos prestar atenção em dado momento. Ainda segundo este pensador, a atenção controla outros processos psicológicos, tais como
percepção, pensamento e memória:
 
O texto a seguir foi retirado da Sagrada Escritura. 1 Cor 12,12-26, após sua leitura, reflexão, meditação e oração, assinale a alternativa verdadeira.
Porque, assim como o corpo é um, e tem muitos membros, e todos os membros, sendo muitos, são um só corpo, assim é Cristo também.
Pois todos nós fomos batizados em um Espírito, formando um corpo, quer judeus, quer gregos, quer servos, quer livres, e todos temos bebido de um
Espírito.
Porque também o corpo não é um só membro, mas muitos.
Se o pé disser: Porque não sou mão, não sou do corpo; não será por isso do corpo?
E se a orelha disser: Porque não sou olho não sou do corpo; não será por isso do corpo?
Se todo o corpo fosse olho, onde estaria o ouvido? Se todo fosse ouvido, onde estaria o olfato?
Mas agora Deus colocou os membros no corpo, cada um deles como quis.
E, se todos fossem um só membro, onde estaria o corpo?
Assim, pois, há muitos membros, mas um corpo.
E o olho não pode dizer à mão: Não tenho necessidade de ti; nem ainda a cabeça aos pés: Não tenho necessidade de vós.
Antes, os membros do corpo que parecemser os mais fracos são necessários;
E os que reputamos serem menos honrosos no corpo, a esses honramos muito mais; e aos que em nós são menos decorosos damos muito mais honra.
Porque os que em nós são mais nobres não têm necessidade disso, mas Deus assim formou o corpo, dando muito mais honra ao que tinha falta dela;
Para que não haja divisão no corpo, mas antes tenham os membros igual cuidado uns dos outros.
De maneira que, se um membro padece, todos os membros padecem com ele; e, se um membro é honrado, todos os membros se regozijam com ele.
Ora, vós sois o corpo de Cristo, e seus membros em particular."
Todas as alternativas são verdadeiras porque as asserções I, II, III, IV e V foram tiradas do conteúdo sobre os fundamentos da teologia e da prática
pastoral. Portanto, a letra D deve ser assinalada.
 
3.
SARTRE
CARL GUSTAV
PIAGET
FREUD
Wilhelm Wundt
 
 
Explicação:
Wilhelm Wundt
 
4.
01/10/21, 20:26 Estácio: Alunos
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Das afirmações a seguir qual interpreta melhor este pensamento de Paulo sobre a comunhãode donsnas igrejas?
No Discurso ao Clero, John Wesley alertou que por falta de ___________________ existem ministros grosseiros, abatidos, estúpidos, sem vida, sem
espírito, sem prontidão de pensamento, que são consequentemente, a zombaria de todo tolo atrevido. A falta de que se refere John Wesley?
 
A teologia paulina como a de São João não serve como fundamento para a espiritualidade do ministério serviço.
Este texto de Paulo fala dos dons espirituais desvinculados da comunhão eclesial.
 Este texto de São Paulo não passa de uma utopia que nunca será realizada nas igrejas cristãs.
 Neste texto São Paulo não teologiza sobre os ministérios, mas sobre a fé, a esperança e a caridade.
Este texto é um dos fundamentos da teologia paulina sobre a diversidade ministerial na comunhão eclesial.
 
 
Explicação:
Este texto é um dos fundamentos da teologia da diversidade ministerial na comunhão eclesial.
 
5.
Psicologia
Realismo
Vocação
Cognição
Politização
 
 
Explicação:
Vocação
 Não Respondida Não Gravada Gravada
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01/10/21, 20:26 Estácio: Alunos
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Exercício inciado em 01/10/2021 20:22:02.