Apostila Bibliologia

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Bibliologia 
 
 
 
 
 
Rede EFRAIM / Instituto FANOL 
 
 
 
2 
 
 
 
 
1. O que é Bibliologia 
 
2. A Bíblia 
 
3. As divisões da Bíblia 
 
4. A formação do Canon 
 
5. A História da Bíblia 
 
6. A Tradução da Bíblia 
 
7. Cronologia Bíblica 
 
8. Figuras e Simbologias 
 
9. Por que ler a Bíblia 
 
 
3 
BIBLIOLOGIA 1 – CONHECENDO A BÍBLIA 
 
1. O QUE É BIBLIOLOGIA? 
 
Bibliologia é o Estudo das Sagradas Escrituras. Na teologia, a 
bibliologia é a matéria da teologia sistemática que estuda a Bíblia 
Sagrada em seus principais aspectos, desde sua origem e 
composição até seu processo de publicação e preservação para estar 
disponível a pessoas de diferentes épocas e lugares. 
A palavra “bibliologia” vem do grego e é formada por dois vocábulos 
em particular: biblion, que significa “livro”, e o sufixo logia – 
de logos –, que significa “palavra” ou “lógica”. De forma não 
teológica, essa palavra é aplicada para designar a ciência que estuda 
livros em geral. Mas no campo teológico muitas vezes é comum o 
uso dessa palavra para designar a matéria que estuda a Bíblia como 
a auto-revelação de Deus para o homem. Então nesse sentido 
teológico, a palavra “bibliologia” indica a Doutrina das Escrituras. 
 
2 A BÍBLIA 
 
A palavra Bíblia é um termo derivado da palavra grega βιβλίον 
(biblíon), que significa pergaminho, papiro ou livro, e da 
expressão grega τὰ βιβλία τὰ ἅγια (ta bible ta hágia), que 
significa livros sagrados. 
 
A Bíblia é a revelação de Deus no seu trato com a humanidade. 
Abrangendo 1600 anos de história, com cerca de 40 escritores 
diferentes, vivendo em épocas diferentes, pano de fundo diferentes 
as escrituras são inerrantes e resistentes pois seu autor é o próprio 
Deus. Seu real intérprete é o Espírito Santo. Seu assunto central é a 
pessoa bendita do Senhor Jesus Cristo. Crer nisso é de capital 
importância para o êxito no estudo da Bíblia. Nossa atitude para 
com a Bíblia mostra nossa atitude para com Deus. 
Não se trata de um amuleto mágico e místico, e precisa ser lida, 
interpretada e analisada. 
“A meditação nas escrituras afastará o homem do pecado 
ou o pecado afastará o homem desse livro”. 
A leitura sobre Jesus forma o caráter cristão e a leitura sobre o 
Espírito Santo inspira o poder de Deus. Um livro cognoscível, que o 
 
4 
próprio Senhor Jesus falou da necessidade de se examinar as 
escrituras, pois nelas está a vida eterna, e são elas que testificam dele 
(João 5:39). 
 
3 AS DIVISÕES DA BÍBLIA
 
 
 
5 
4 A FORMAÇÃO DO CANON 
A expressão “cânon da Bíblia” se refere à coleção, ou lista, de livros 
aceitos como realmente inspirados por Deus. 
A palavra “cânon” tem origem na palavra hebraica qanéh (cana). 
A cana era usada como régua ou instrumento de medir. (Ez 41:8) O 
nome “cânon” descreve bem o catálogo de livros inspirados da Bíblia, 
pois esses livros servem como instrumento ou padrão para que o leitor 
possa “medir”, ou determinar, o que é correto em questões de fé, dou-
trina e conduta. 
No fim do século 5 a.C. o cânon das Escrituras Hebraicas já estava estabe-
lecido. Segundo a história judaica, o copista habilidoso Esdras, que foi ins-
pirado por Deus para escrever livros bíblicos, começou o trabalho de or-
ganizar o cânon, e Neemias terminou esse trabalho. (Esd 7:6, nota de ro-
dapé) As Escrituras Gregas Cristãs terminaram de ser escritas durante o 
tempo em que os dons do espírito ainda atuavam nos seguidores de Cristo. 
(Jo 14:26; Ap 1:1) Alguns cristãos tinham o dom do “discernimento de ex-
pressões inspiradas”. (1Co 12:10) Eles não precisavam de um concílio ecle-
siástico para determinar quais cartas recebidas pelas congregações ti-
nham sido inspiradas por Deus, pois eles tinham o dom do espírito para 
determinar isso. Com a morte de João, o último apóstolo, não havia mais 
escritores inspirados por Deus. Assim, o cânon da Bíblia foi fechado com 
o livro de Apocalipse, o Evangelho de João e suas três cartas. Os comen-
tários de escritores posteriores, não inspirados por Deus, servem apenas 
para confirmar o cânon da Bíblia, que já tinha sido estabelecido com a 
orientação do espírito de Deus. 
 
 
 
5 A HISTÒRIA DA BÍBLIA: 
 
5.1) AS LÍNGUAS ORIGINAIS DA BÍBLIA 
O hebraico e o aramaico para o Antigo Testamento, e o grego para o Novo 
Testamento, são, portanto, as línguas originais da Bíblia. 
 
 
https://www.jw.org/pt/biblioteca/livros/glossario-da-biblia/cana/
https://www.jw.org/pt/biblioteca/biblia/biblia-de-estudo/livros/ezequiel/41/#v26041008
https://www.jw.org/pt/biblioteca/biblia/biblia-de-estudo/livros/esdras/7/#v15007006
https://www.jw.org/pt/biblioteca/biblia/biblia-de-estudo/livros/Jo%C3%A3o/14/#v43014026
https://www.jw.org/pt/biblioteca/biblia/biblia-de-estudo/livros/apocalipse/1/#v66001001
https://www.jw.org/pt/biblioteca/biblia/biblia-de-estudo/livros/1-Cor%C3%ADntios/12/#v46012010
https://bibliotecadopregador.com.br/historia-do-antigo-testamento/
 
6 
O HEBRAICO 
 
Todo o Antigo Testamento foi escrito em hebraico, o idioma oficial da 
nação israelita, exceto algumas passagens de Esdras, Jeremias e Daniel, 
que foram escritas em aramaico. A mais extensa é em Daniel, que vai do 
cap. 2.4 a 7.28.O hebraico faz parte das línguas semíticas, que eram 
faladas na Ásia (mediterrânea), exceto em bem poucas regiões. Tudo leva 
a crer que Abraão encontrou este idioma em Canaã, ao chegar ali, em vez 
de trazê-lo da Caldéia. Em Gênesis 31.47, vê-se que Labão, o sobrinho 
de Abraão, vivendo em sua terra, a Caldéia, falava aramaico. E ao passo 
que Jacó, recém-chegado de Canaã, falava o hebraico, como a maior parte 
das línguas do ramo semítico, o hebraico lê-se da direita para a esquerda. 
O alfabeto compõe-se de 22 letras, todas consoantes. A escrita hebraica 
dos tempos antigos só empregava consoantes sem qualquer sinal de 
vocalização. Os sons vocálicos eram supridos pelo leitor durante a leitura, 
o que dava origem a constantes enganos, uma vez que havia palavras com 
as mesmas consoantes, mas com acepções diferentes. Quer dizer, a 
pronúncia exata dependia da habilidade do leitor, levando em conta o 
contexto e a tradição. É por causa disso que se perdeu a pronúncia de 
muitas palavras bíblicas. 
Após o século VI, os eruditos judeus residentes em Tiberíades, passaram 
a colocar na escrita sinais vocálicos, perpetuando, assim, a pronúncia 
tradicional. 
Então, esses sinais são pontos colocados em cima, em baixo e dentro das 
consoantes. 
 
https://bibliotecadopregador.com.br/historia-do-antigo-testamento/
https://bibliotecadopregador.com.br/estudo-sobre-abraao/
https://bibliotecadopregador.com.br/biblia/index.php?lvBiblia=AT_Gn&capitulo=31
https://bibliotecadopregador.com.br/estudo-sobre-abraao/
 
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ARAMAICO 
 
O Aramaico é um idioma semítico falado desde 2.000 a.C, em Arã ou Síria, 
que é a mesma região. Os trechos escritos em aramaico são: o Esdras 
4.8 a 6.18; 7.12-26. o Daniel 2.4 a 7.28. o Jeremias 10.11.A influência do 
aramaico foi profunda sobre o hebraico, começando no cativeiro do reino 
de Israel, em 722 a.C. na Assíria, e continuando através do cativeiro do 
reino de Judá, em 587, em Babilônia. Em 536, quando Israel começou a 
regressar do exílio, falava o aramaico como língua vernácula. É por essa 
razão que, no tempo de Esdras, as Escrituras, ao serem lidas em hebraico, 
em público, era preciso interpretá-las, para compreenderem o seu 
significado (Neemias 8.5,8). No tempo de Cristo, o aramaico tornara-se a 
língua popular dos judeus e nações vizinhas. O aramaico foi a língua do 
Senhor Jesus, seus discípulos e da igreja primitiva, em Jerusalém. 
Em Mateus 5.18, quando Jesus diz que a menor letra é o jota (aramaico 
iode), Ele tinha em mente o alfabeto aramaico, pois somente neste é que 
se verifica isto. Também em Marcos 14.36, o uso da palavra aramaica 
“abba”, por Jesus, é outra evidência de que Ele falava aquela língua. Que 
Ele também falava o hebraico é evidente em Lucas 4.16-20, uma vez que 
os rolos sagradoseram escritos em hebraico. Marcos, escrevendo para os 
romanos, põe em aramaico 5.41 e 15.34 do seu livro. Já Mateus, que 
escreveu para os judeus, escreve a mesma passagem em hebraico (Mateus 
27.46). O Antigo Testamento contém, além do hebraico e aramaico, 
algumas palavras persas, como “tirsata” (Esdras 2.63 FIG) e “sátrapa” 
(Daniel 3.2). 
 
https://bibliotecadopregador.com.br/biblia/index.php?lvBiblia=AT_Ed&capitulo=4
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https://bibliotecadopregador.com.br/biblia/index.php?lvBiblia=AT_Dn&capitulo=2
https://bibliotecadopregador.com.br/biblia/index.php?lvBiblia=AT_Jr&capitulo=10
https://bibliotecadopregador.com.br/biblia/index.php?lvBiblia=AT_Ne&capitulo=8
https://bibliotecadopregador.com.br/biblia/index.php?lvBiblia=NT_Mt&capitulo=5
https://bibliotecadopregador.com.br/biblia/index.php?lvBiblia=NT_Mc&capitulo=14
https://bibliotecadopregador.com.br/biblia/index.php?lvBiblia=NT_Lc&capitulo=4
https://bibliotecadopregador.com.br/biblia/index.php?lvBiblia=NT_Mt&capitulo=27
https://bibliotecadopregador.com.br/biblia/index.php?lvBiblia=NT_Mt&capitulo=27
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https://bibliotecadopregador.com.br/biblia/index.php?lvBiblia=AT_Ed&capitulo=2
https://bibliotecadopregador.com.br/biblia/index.php?lvBiblia=AT_Dn&capitulo=3
 
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GREGO 
 
Esta é a língua em que foi originalmente escrito o Novo Testamento. O 
grego faz parte do grupo das línguas arianas. Ela vem da fusão dos dialetos 
dórico e ático. Os dóricos e os áticos foram duas das principais tribos que 
povoaram a Grécia. É língua de expressão muito precisa, e, das línguas 
bíblicas, é a que mais se conhece, devido a ser mais próxima da nossa. O 
grego do Novo Testamento não é o grego clássico dos filósofos, mas o 
dialeto popular do homem da rua, dos comerciantes, dos estudantes, que 
todos podiam entender: era o “Koiné”. Este dialeto formou-se então a 
partir das conquistas de Alexandre, em 336 a.C. A Grécia tornou-se um 
império mundial, e toda a terra conhecida recebeu influência da língua 
grega. Deus preparou, deste modo, um veículo linguístico para disseminar 
as novas do Evangelho até os confins do mundo, no tempo oportuno. Até 
no Egito o grego se impôs, pois aí foi a Bíblia traduzida do hebraico para 
o grego, a chamada Septuaginta, cerca de 285 a.C. Nos dias de Jesus, os 
judeus entendiam quase tão bem o grego como o aramaico, haja vista que 
a Septuaginta em grego era popular entre os judeus. Nos primórdios do 
cristianismo, o Evangelho pregado ou escrito em grego podia ser 
compreendido pelo mundo todo. Portanto, isso só Deus podia fazer! Ele 
não enviaria o seu Filho ao mundo enquanto este não estivesse preparado, 
e esse preparo incluía uma língua conhecida por todos. A língua grega tem 
24 letras, a primeira é alfa e a última ômega. Quando, em Apocalipse 1.8, 
Jesus diz que é o Alfa e o ômega, está afirmando que é o primeiro e o 
último. Os gregos receberam seu alfabeto através dos fenícios, conforme 
mostram estudos a respeito. 
 
https://pt.wikipedia.org/wiki/Alexandre,_o_Grande
https://bibliotecadopregador.com.br/os-4-evangelhos/
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https://bibliotecadopregador.com.br/biblia/index.php?lvBiblia=NT_Ap
 
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5.2) OS MANUSCRITOS (HISTÓRIA DA BÍBLIA) 
 
A história da Bíblia e como chegou até nós, é encontrada em seus 
manuscritos. Manuscritos são rolos ou livros da antiga literatura, escritos 
à mão. Então, o texto da Bíblia foi preservado e transmitido mediante os 
seus manuscritos. Há em nossos dias, cerca de 4.000 Manuscritos da 
Bíblia, preparados entre os séculos II e XV. 
 
5.3) MATERIAL GRÁFICO DOS MANUSCRITOS BÍBLICOS 
Há dois materiais principais: papiro e pergaminho. O linho era usado 
também, mas não tanto como os dois citados. 
 
 
 
 
 
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PAPIRO 
 
O centro da indústria de papiro era o Egito, onde teve início o seu 
emprego, cerca de 3.000 a.C. O papiro é um tipo de junco de grandes 
proporções. 
PERGAMINHO 
Pergaminho é a pele de animais curtida e preparada para a escrita. Seu 
uso generalizado vem dos primórdios do cristianismo, mas já era 
conhecido em tempos remotos, pois já é mencionado em Isaías 34.4. 
O pergaminho preparado de modo especial chamava-se velo. Este 
tornou-se comum a partir do século IV, sendo então mais durável e muito 
usado nos códices. Tudo indica que o vocábulo pergaminho derivou seu 
nome da cidade de Pérgamo, capital de um riquíssimo reino que ocupou 
grande parte da Ásia Menor, sendo Eumenes II (197-159 d.C.), seu maior 
rei. Esse rei projetou formar para si uma biblioteca maior que a de 
Alexandria, Egito. O rei do Egito, por inveja, proibiu a exportação do 
papiro, obrigando Eumenes a recorrer a outro material gráfico. Tal fato 
motivou o surgimento de um novo método de preparar peles, muito 
aperfeiçoado, que resultou no pergaminho. Vindo o domínio 
romano, Pérgamo veio a ser a primeira capital da província da Ásia, 
situada ao oeste da Ásia Menor, e sua segunda capital foi Éfeso. O Novo 
Testamento menciona esse material gráfico em 2 Timóteo 
4.13 e Apocalipse 6.14. 
https://bibliotecadopregador.com.br/biblia/index.php?lvBiblia=AT_Is&capitulo=34
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https://www.infoescola.com/grecia-antiga/pergamo/
https://bibliotecadopregador.com.br/biblia/index.php?lvBiblia=NT_2Tm&capitulo=4
https://bibliotecadopregador.com.br/biblia/index.php?lvBiblia=NT_2Tm&capitulo=4
https://bibliotecadopregador.com.br/biblia/index.php?lvBiblia=NT_Ap&capitulo=6
 
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Outros materiais foram usados para a escrita nos tempos antigos, mas de 
menor importância, como: 
• Linho: Tem sido encontrado nas descobertas arqueológicas. 
• Ostraco: fragmento de cerâmica. É mencionado em Jó 38.14; Ezequiel 
4.1. Foi muito usado em Babilônia. 
• Madeira. 
• Pedra (Êxodo 24.12; Josué 8.30-32). 
• Tábuas recobertas de cera (Is 8.1; Lc 1.63). 
A tinta utilizada pelos escribas era uma mistura de carvão em 
pó com uma substância líquida parecida com a goma arábica 
(Jeremias 36:18; Ezequiel 9:2; 2 Coríntios 3:3; 2 João 12; 3 João 
13). Para a escrita em papiro e pergaminho, os escribas usavam 
penas de aves, pincéis finos e um tipo de caneta feita de madeira 
porosa e absorvente. Para uso em cera utilizavam um estilete 
de metal (Is 30:8). 
5.4) OS TIPOS DA ESCRITA (ORIGEM DA BÍBLIA): 
 Veja na imagem abaixo como era a escrita na antiguidade. Da 
esquerda para a direita: escrita cuneiforme em pedra; escrita em 
placas feitas de cera; escrita cuneiforme em argila; pictografia em 
papiro; escrita com tinta em papel 
https://bibliotecadopregador.com.br/biblia/index.php?lvBiblia=AT_Jó&capitulo=38
https://bibliotecadopregador.com.br/biblia/index.php?lvBiblia=AT_Ez&capitulo=4
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https://bibliotecadopregador.com.br/biblia/index.php?lvBiblia=AT_Js&capitulo=8
https://bibliotecadopregador.com.br/biblia/index.php?lvBiblia=AT_Js&capitulo=8
https://bibliotecadopregador.com.br/biblia/index.php?lvBiblia=NT_Lc&capitulo=1
https://bibliotecadopregador.com.br/biblia/index.php?lvBiblia=AT_Jr&capitulo=36
https://bibliotecadopregador.com.br/biblia/index.php?lvBiblia=AT_Ez&capitulo=9
https://bibliotecadopregador.com.br/biblia/index.php?lvBiblia=NT_2Co&capitulo=3
https://bibliotecadopregador.com.br/biblia/index.php?lvBiblia=NT_Jo&capitulo=12
https://bibliotecadopregador.com.br/biblia/index.php?lvBiblia=NT_3Jo
https://bibliotecadopregador.com.br/biblia/index.php?lvBiblia=NT_3Jo
https://bibliotecadopregador.com.br/biblia/index.php?lvBiblia=AT_Is&capitulo=30
 
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O FORMATO DOS MANUSCRITOS 
Os manuscritos do Antigo Testamento tinham os formatos de livros 
(códices) e rolos. Os códices eram feitos de pergaminho cujas folhas 
tinham normalmente 65 cm de altura por 55 cm de largura.Os rolos então, 
podiam ser de papiro ou pergaminho. Eram presos a um cabo de madeira 
para facilitar o manuseio durante a leitura. Era enrolado da direita para a 
esquerda e sua extensão dependia da escrita a ser feita. 
6 A TRADUÇÃO (HISTÓRIA DA BÍBLIA) 
Era preciso a tradução da Bíblia para dar cumprimento às palavras do 
Senhor Jesus após ressuscitar: “Ide por todo o mundo, pregai o 
evangelho a toda criatura” (Marcos 16.15). Ora, o mundo está 
dividido em nações, tribos e povos, cada qual com suas línguas. Hoje, 
quando vemos as Escrituras traduzidas em mais de 1.700 línguas, 
sabemos que aquele que comissionou os discípulos para tão grande obra, 
proveria também os meios para a sua realização. 
SEPTUAGINTA - O nome vem do latim “Septuaginta”, que quer dizer 
“70”. Aristeas, escritor da corte de Ptolomeu Filadelfo, que reinou de 285-
246 a.C, escrevendo a seu irmão Filócrates, conta que o referido monarca, 
por proposta de seu bibliotecário, Demétrio de Falero, solicitou ao sumo 
sacerdote judaico, Eleazar, que lhe enviasse doutores versados nas 
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https://pt.wikipedia.org/wiki/Carta_de_Aristeias
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Sagradas Escrituras para preparar-lhe uma versão delas, em grego. Ele 
muito ouvia falar das Escrituras e queria uma versão delas, para 
enriquecer sua vasta biblioteca, em Alexandria. O sumo sacerdote 
escolheu 72 eruditos (6 de cada tribo) e enviou-os a Alexandria, os quais 
completaram a versão em 72 dias. Josefo registra o fato com detalhes que 
o espaço não nos permite registrar. De 72 derivou-se o nome 
“Septuaginta.” A tradução foi feita na ilha de Faros, situada no porto da 
cidade. Essa Bíblia teve a mais ampla difusão entre as nações, 
especialmente naquelas onde estavam os judeus da dispersão oriunda do 
cativeiro. Os magos que visitaram o menino Jesus, sem dúvida, conheciam 
esta Bíblia no Oriente. Foi a Septuaginta um dos meios que Deus usou na 
preparação dos povos e nações para o advento do Evangelho que seria 
proclamado por Jesus e seus discípulos, ao chegar à “plenitude dos 
tempos” (Gálatas 4.4). Ela, por onde quer que fosse, disseminava as 
profecias que apontavam para o Messias. A língua grega foi outro veículo 
usado por Deus. Ela serviu, portanto, para levar o Evangelho ao mundo de 
então. 
VULGATA - É uma nova versão da Bíblia por Jerônimo. O Antigo 
Testamento foi traduzido diretamente do hebraico, e do Novo Testamento 
revisto. Em assuntos bíblicos, foi Jerônimo o homem mais sábio do seu 
tempo. Era também dotado de grande piedade e valor moral. Para realizar 
esta obra, ele instalou-se num mosteiro, em Belém e baseou-se 
na Héxapla de Orígenes. A versão foi feita em 387-405 d.C. e tinha 
Jerônimo 60 anos quando iniciou a tarefa. A Vulgata foi a Bíblia da Igreja 
do Ocidente na Idade Média. Foi também ela o primeiro livro impresso 
após a invenção do prelo, saindo à luz em 1452, em Mogúncia, Alemanha. 
Devido à popularidade e difusão que teve, foi, no tempo de Gregório o 
Grande (604 d.C.), denominada “Vulgata”, do latim “vulgos” = povo, isto 
é, versão do povo, popular, corrente. Por mil anos a Vulgata foi a Bíblia 
sagrada de quase toda a Europa. Foi ela também a base de inúmeras 
traduções para outras línguas. Foi decretada como a Bíblia oficial da Igreja 
Romana no Concilio de Trento. Sessão, em 8 de abril de 1546, decreto este 
somente cumprido em 1592 com a publicação de nova edição da Vulgata 
pelo Papa Clemente VIII. 
VERSÃO DE ALMEIDA - João Ferreira d’Almeida foi ministro do 
Evangelho da Igreja Reformada Holandesa, em Batávia, então capital da 
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https://pt.wikipedia.org/wiki/Jerônimo
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ilha de Java, na Oceania. Java era então domínio holandês, conquistada 
aos portugueses. Almeida traduziu primeiro o Novo Testamento, 
terminando-o em 1670. Em 1681 foi ele impresso em Amsterdam, 
Holanda, isto é, 100 anos antes da primeira edição católica da Bíblia, a de 
Figueiredo, 1781! Almeida traduziu o Antigo Testamento até Ezequiel 
48.21, quando então faleceu em 1691. Missionários seus amigos 
completaram a tradução, especialmente Jacob Opden Akker. Almeida fez 
sua tradução do grego e hebraico, línguas que estudou após abraçar 
o Evangelho. Utilizou também as versões holandesa (de 1637) e a 
espanhola (de Valera, 1602). Seu Antigo Testamento foi publicado em 
1753, em Amsterdam. A Sociedade Bíblica Britânica e estrangeira 
começou a publicar o texto de Almeida em 1809, publicando a Bíblia 
completa pela primeira vez, em 1819. Em 1951, a Imprensa Bíblica 
Brasileira (organização batista independente) publicou a “Edição Revista 
e Corrigida”, abreviadamente ARC. 
 
7. CRONOLOGIA BÍBLICA: 
 
 
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https://bibliotecadopregador.com.br/biblia/index.php?lvBiblia=AT_Ez&capitulo=48
https://pt.wikipedia.org/wiki/Jacobus_op_den_Akker
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https://www.suabibliaonline.com.br/sociedade-biblica-britanica
 
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8) FIGURAS E SIMBOLOGIAS - Na exposição da mensagem de 
Deus, a Bíblia usa linguagem figurada ou simbólica, que pode ser 
entendida pelo contexto ou pela comparação de outras passagens no 
mesmo assunto. Muitas figuras de retórica estão no texto bíblico, 
tornando a ideia enfática, mantendo sempre a clareza do 
pensamento. A bíblia é assim um livro de metáforas, símiles, 
alegorias, tipos, símbolos, etc... 
 
* Metáforas – um objeto tomado por outro - "o Cordeiro de Deus’’. 
 * Símile - Comparação – "sou como o pelicano no deserto’’ (Sl 
102:6a). 
* Hipérbole – aumento ou diminuição exagerada da realidade das 
coisas. "... faço nadar o meu leito... com as minhas lagrimas’’ (Sl 6:6). 
* Ironia – pensamento com sentido oposto ao significado literal. "...o 
homem é como um de nós, sabendo o bem e o mal’’ (Gn 3:22b) 
* Antropomorfismo – atribuição a Deus das faculdades humanas: "o 
Senhor cheirou o suave cheiro’’ (Gn 8:21a). 
*Tipo – alguma pessoa, coisa ou cerimônia que se refere a eventos 
futuros. 
 *Símbolo – algum objeto material representando verdades 
espirituais. 
 
16 
 *Alegoria: Aplicação alegórica de histórias verídicas ou exposição dum 
pensamento sob forma figurada. Exemplos: os filhos de Abraão (Ismael, 
Isaque), como os dois concertos da lei, e da graça (Gl 4:22,23). 
 * A história da vinha que foi trazida do Egito (Sl 80:8-10). 
duas águias e a videira (Ez 17:3-10). 
 * O livro de Cantares é todo uma alegoria representando o amor de 
Cristo e a igreja. 
 * Parábola – uma narrativa em que as pessoas e fatos correspondem as 
verdades morais e espirituais. E são encontradas em toda a Bíblia. 
 Exemplo no Velho Testamento: 
O Profeta Natã contou a respeito do "homem pobre que tinha apenas uma 
ovelha, e um homem muito rico lhe tomou, e a preparou numa refeição 
para o amigo que chegara’’ esse homem rico era o rei Davi. (2Sm 12:1) 
 Exemplo no Novo Testamento 
 
 * "um rei deu um banquete e mandou chamar os convidados, e cada um 
tinha uma desculpa para não vir’’... (Lc 14:15-24). 
 
 * Tipos: 
 É uma pessoa ou coisa que se refere a acontecimentos futuros, sempre 
empregado na esfera religiosa. Podemos dividi-los em históricos e rituais. 
 
Tipos Históricos Podem ser Pessoais ou Coletivos: 
 
a - Pessoais - quando certos personagens do Velho Testamento têmalguma semelhança com a pessoa de Jesus, ou ilustram alguma revelação 
da doutrina do evangelho. Este caso é o que o que chamamos tipos 
humanos de Jesus. 
b - Coletivos = é aplicação dos acontecimentos da vida dum povo ou de 
uma coletividade à Igreja aqui no mundo, ou como aviso sobre o modo de 
proceder dos crentes. 
c - Tipos rituais = quando os detalhes da lei mosaica prefiguram o ensino 
do Novo Testamento. Isto aparece nos capítulos sobre o Tabernáculo e 
sobre as cerimônias de Levítico. 
 
* ANTÍTIPO - 
A palavra traduzida por figura, em Hb 9:24 e 1Pe 3:21. O termo alude a 
uma correspondência de sentido, em alguma ilustração. No uso comum, 
afirma-se que o Antigo Testamento contém TIPOS das verdades 
Neotestamentárias. As coisas assim tipificadas são chamadas antítipos. 
Assim o Tabernáculo e seus móveis nos oferecem tipos de Cristo, e o 
próprio Cristo é o antítipo. 
 
 
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Israel repousou na terra de Canaã (tipo), e nós esperamos pelo descanso 
na esfera celeste (antítipo). Adão, Abraão, José, etc... de alguma maneira 
são tipos de Jesus Cristo, e este é o antítipo deles. 
 
* Símbolos - "Começando por Moisés, e por todos os profetas, explicava – 
lhes o que Dele se achava em todas as Escrituras’’ (Lc 24:27). 
Muitas palavras das Santas Escrituras são empregadas com vários 
sentidos, apresentando alguma relação com nossa união a Deus, pela 
salvação alcançada pela morte de Jesus. 
Num espaço pequeno, não é possível estudar todas. Escolhemos algumas, 
cujo simbolismo é mais claro, poderemos apresentar nesta apostila um 
pouco das aplicações que são feitas para nosso crescimento espiritual. O 
sentido em que é empregada uma palavra pode ser descoberto pelo 
contexto ou por outras passagens no mesmo assunto. Seguem as palavras 
que encerram vários símbolos. 
 
- (Árvore): 
 - Símbolo da Graça de Deus e da Vida Eterna 
Quando Deus preparou um lugar para habitação de sua criatura, o jardim 
do Éden, pôs ali "a árvore da vida’’ e a "árvore da ciência do bem e do mal" 
(Gn2.9b). Eram literalmente árvores, mas representavam necessidades 
espirituais. A árvore da vida estava no meio do jardim, guardada pela 
mente do Criador, merecendo uma atenção especial." Adão, tendo pecado, 
ficou privado de comer da árvore da vida, por isso foi expulso do Éden. A 
figura da árvore da vida atravessa toda a revelação bíblica. Na restauração 
do pecador, terá ele direito a comer do seu fruto. Numa das promessas ao 
vencedor, o Espírito diz expressamente às Igrejas: -"ao que vencer, dar-
lhe-ei a comer da árvore da vida, que está no meio do paraíso de Deus" 
(Ap 2:7). 
 
- As Árvores Também Simbolizam os Homens 
Jesus Cristo, falando de falsos profetas, diz: "Assim, toda árvore boa 
produz bons frutos, e toda árvore má produz frutos maus. Toda árvore que 
não dá bom fruto corta-se e lança-se no fogo" (Mt 7:15-19). 
 
- As árvores são Símbolos dos que obedecem 
Quem anda fazendo a vontade de Deus é "... como árvore plantada junto a 
ribeiros de águas, a qual dá seu fruto na estação própria... e tudo quanto 
faz prosperará". (Sl 1:3). 
O crente tem que levar uma vida sempre pensando no bem do próximo. 
Pois a árvore dá frutos, sombra, remédio, lenha, madeira, e outros bens 
para ajudar o próximo. E caso for diferente nos enquadraremos em (Jd 
 
18 
12c), e seremos "... árvores murchas, infrutíferas, duas vezes mortas, 
desarraigadas" 
 
- (Carne): 
A carne é o tecido muscular dos animais. Vem nas páginas bíblicas com 
diversos significados. 
- A palavra aparece no sentido literal 
Em uma murmuração no deserto, os israelitas disseram: "Quem nos dará 
carne a comer?" (Nm 11:4c). 
- A carne é a Humanidade de Jesus 
"E o verbo se fez carne e habitou entre nós..." (Jo 1:14a). 
No Tabernáculo e no Templo havia um véu, uma cortina volumosa de 
espessura em torno de 12cm, impedindo a entrada do povo no lugar Santo 
dos Santos. Quando Jesus morreu o véu se rasgou de alto a baixo (Mt 
27:51), significando que desaparecia a separação, o impedimento no 
acesso a Deus. O véu era tipo da carne ou da humanidade de Jesus. (Hb 
10:20). Também na ministração da Ceia do Senhor, o pão simboliza sua 
carne (Jo 5:51). 
 
 - A Carne é o Poder dos Homens, o Valor da Humanidade 
 Quando o Senaqueribe, rei da Assíria, preparou guerra contra Ezequias 
rei de Judá, este sendo crente fiel, confiou na proteção de Deus e animou 
o povo com estas palavras: "com ele (Senaqueribe) está o braço de carne, 
mas conosco está o Senhor nosso Deus" (2Cr 32:8a). 
- A carne também é uma natureza branda, obediente a Deus. (Ez 11:19b). 
 
 - Carne é a inclinação má, a tendência para o pecado. (Mc 14:38b). 
 
 - (Pedra): 
 
 - Pedra quer dizer monumento - Sua principal utilidade sempre foi nas 
construções, porem nos tempos antigos servia de monumento. Jacó a 
usou como travesseiro e a pôs como coluna fazendo voto a Deus (Gn 
28:18-20). Outra vez a usou como testemunha quando se separou de 
Labão (Gn 31:45-49). Josué mandou tirar doze pedras do fundo do rio 
Jordão para memorial, para relembrar a passagem no Jordão (Js 4:4-8). 
Samuel, depois da vitória sobre os filisteus, tomou uma pedra e a pôs entre 
Mispá e Sem, e chamou o seu nome Ebenézer, "... até aqui nos ajudou o 
Senhor" (1Sm 7:12b). 
- Pedra pode ser incredulidade, a insensibilidade do homem para com 
Deus. 
"... e se amorteceu nele, o seu coração, e ficou ele como pedra" 
(1Sm25:37b). 
 
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- Pedra representa o crente na obra da Igreja de Jesus Cristo. (1Pe 2:5). 
- Pedra também será a recompensa do crente que vencer. (Ap 2:17). 
- Pedra é um título de Jesus Cristo. (1Pe 2:4). 
 
 
 
- (Fogo): 
 Deus é fogo consumidor (Dt 4:24), no sentido de ser zeloso (Ex 20:5), 
- Sua presença nos sacrifícios, e holocaustos (Gn 15:17; 1Rs 18:38). 
- Pode ser a perseguição que o crente sofre. (Is 43:2b). 
- Pode ser Juízo de Deus. (2Pe 3:7). Etc... 
 
 
- (Mundo): 
1- Humanidade - "Deus amou o mundo de tal maneira..." (Jo 3:16). 
2- A vantagem material que desperta a cobiça. (Mt 16:26a). 
3- As coisas corrompidas pelo pecado. (1Jo 2:15-17). 
 
- (Vento): 
O poder de Deus é comparado ao vento ou manifestado por ele. Um forte 
vento operou a abertura do mar para os israelitas passarem (Ex 14:21). 
Deus emprega "os quatro ventos" para ajuntar os filhos de Israel na sua 
glória futura (Ez 37:9). 
O vento também simboliza doutrinas errôneas, falsas. (Ef 4:14). 
 
- (Fermento): 
É sempre usada esta palavra na Bíblia com o sentido de maldade, 
influencia contraria a santidade, ou seja, coisa que estraga o ambiente 
espiritual. Na comemoração da páscoa, os judeus por ordem divina, 
tiravam todo fermento da casa, e durante sete dias quem comesse pão 
levedado era cortado de Israel (Ex 12:15). Também nas ofertas de 
manjares não era permitido o fermento (Lv 2:11). Jesus recomendou aos 
discípulos que se guardassem do fermento dos fariseus e dos saduceus. 
(Mt 16:6-12). 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
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- TIPOS HUMANOS DE JESUS CRISTO 
"Os quais servem de exemplar e sombra das coisas celestiais." (Hb 8:5a). 
- (Adão) 
Como primeiro homem na história da humanidade, "é figura daquele que 
há de vir” (Rm 5:14c). 
Cristo é o primeiro da nova criação. Pela ofensa de um só morreram 
muitos, muito mais a graça, o dom pela graça abundou por um só homem, 
Jesus Cristo (Rm 5:15). 
 
 
- (Abel) 
Foi pastor de ovelhas- Jesus é o bom pastor; 
Foi morto por inveja - Jesus foi também entregue por inveja; 
Foi morto inocente - Jesus foi morto sem ter culpa; 
O sangue de Abel falou - O de Jesus fala até hoje. 
 
- (Melquisedeque): 
Cremos que este era descendente de Abraão e Noé; sua genealogia é 
desconhecida até nossos dias, cremos que é Deus que não a quer revelar. 
Para ser sacerdote a pessoa tinha que ter esse princípio, e os judeus não o 
aceita como sacerdote de Deus, mas a Abraão o aceitou e em (Hb 7:1), fala 
sobre ele como tipo de Jesus. 
 
 -(Isaque): 
Filho da promessa, e único = Jesus também; 
Nascimento sobrenatural = idem; 
Foi oferecido em sacrifício= idem; 
No casamento um servo fiel = aqui é o Espírito Santo quem prepara, foi 
providenciar a noiva para ele. 
 
 
- José 
Amado pelo pai = Jesus também; 
Odiado pelos irmãos = idem; 
Enviado pelo pai = idem; 
Vendido = idem; 
Tentado e venceu = idem; 
Preso entre dois prisioneiros = idem; 
Levantado e exaltado = Jesus idem; 
Com trinta anos começou o ministério = idem; 
A noiva não hebreia = idem; 
Todos os povos abençoados = idem; 
 
21 
por causa dele. 
Podemos ainda destacar: Moises, Boaz, Davi, Jonas. 
 
 
- TIPOS NÃO HUMANOS DE JESUS CRISTO 
Luz = Luz do mundo; 
Arca de NOÉ = O único caminho para salvação do dilúvio; 
Cordeiro = O cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo; 
A escada de Jacó = A saída preparada por Deus, o escape; 
O Cordeiro Pascal = Cristo nossa Páscoa; 
A coluna de fogo = Jesus adiante do povo, como pastor, guiando; 
A Rocha de Horebe = Jesus foi ferido pelo juízo de Deus para nos dar água. 
A serpente de metal = Jesus também foi levantado por nós. 
A estrela = Para guiar os salvos. 
 
9) Por que ler a bíblia? 
 
9.1) ELA ALIMENTA NOSSA ALMA 
"Jesus, porém respondeu e disse, está escrito, não só de pão 
viverá o homem, mas de toda a palavra que procede da boca de 
Deus.’’(Mt 4:4). 
"Achando as tuas palavras, logo as comi; as tuas palavras me 
foram gozo e alegria para o coração, pois pelo teu nome sou 
chamado, oh! Senhor Deus dos Exércitos.’’ (Jr 15:16). 
 
 
"Desejai ardentemente como criança recém nascida, o genuíno 
leite espiritual, para que por ele, vós seja dado crescimento para 
salvação.’’ (1Pe 2:2). 
 
 
Não há dúvida que a leitura da Palavra de Deus trás nutrição para 
o crescimento de nossa vida espiritual. Ela é tão indispensável à 
alma, como o pão para o corpo. Nas passagens citadas ela é 
comparada ao alimento, porém, este só nutre o corpo quando é 
absorvido pelo organismo. O texto de (1Pe 2:2), fala do intenso 
apetite dos recém nascidos assim deve ser o nosso apetite pela 
Palavra de Deus. Bom apetite pela a Bíblia é sinal de saúde 
espiritual. 
 
 
 
 
 
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9.2) ELA É O INSTRUMENTO QUE O ESPÍRITO SANTO USA 
 
 
"Tomai também o capacete da salvação, e a espada do Espírito, 
que é a Palavra de Deus’’ (Ef 6:17). Se em nós houver abundância 
da Palavra de Deus, o Espírito Santo terá o instrumento para 
operar. É preciso, pois, meditar nela. "Antes tem o seu prazer na 
lei do Senhor, e nela medita dia e noite.’’ (Sl 1:2). "Não se aparte 
da tua boca o livro desta lei, antes medita nele dia e noite... ’’(Js 
1:8). É preciso deixar que ela domine todas as esferas de nossa 
vida, nossos pensamentos, nosso coração, e assim molde todo 
nosso viver diário. Precisamos ficar alimentados da Palavra de 
Deus. Um requisito primordial para Deus responder nossas 
orações é estarmos possuídos pela sua Palavra. Aqui está em 
parte a razão de muitas orações não serem respondidas: 
desinteresse pela Palavra de Deus. "Se permanecerdes em mim 
e as minhas palavras em vós, pedireis tudo, e vos será concedido’’ 
(Jo 15:7). Três fatos nos chamam a atenção aqui: 
1º- na oração precisamos apoiar a nossa fé nas promessas de 
Deus, e estas estão na Bíblia; 
2º- Por sua vez a Palavra de Deus produz fé em nós (Rm 10:17); 
3º- Devemos fazer nossas petições segundo a vontade de Deus 
(1Jo 5:14), e o meio de saber a vontade de Deus é a sua Palavra. 
 
 
9.3) ELA ENRIQUECE ESPIRITUALMENTE A VIDA DO CRISTÃO 
(Sl 119:72) 
 
 
Essas riquezas vêm pela revelação do Espírito Santo "Para que o 
Deus de nosso Senhor Jesus Cristo, o Pai da glória, vos conceda 
o Espírito de sabedoria e revelação no pleno conhecimento 
DELE’’ (Ef 1:17). A pessoa que procura entender a Bíblia somente 
através da capacidade intelectual, muito cedo desistirá da leitura. 
Só o Espírito de Deus conhece as coisas de Deus. (1Co 2:10) 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
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ANOTAÇÕES 
 
 
 
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