teoria critica da pos modernidade

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1.
		Estudamos a movimento dos frankfurtianos demonstrando como eles são tributários ao pensamento filosófico e sociológico do século XIX, mas acabam por implantar dinâmicas diversas na construção de seu pensamento. Marque a alternativa que dá a correta explicação sobre os intelectuais da Escola de Frankfurt.
	
	
	
	Adorno e Horkheimer, à maneira de Marx e Engels, acertaram as contas com toda a tradição não marxista, que tinha influência na corrente frankfurtiana, abolindo todo o traço de dialética dos seus trabalhos.
	
	
	A segunda-geração da Escola de Frankfurt, da qual Habermas é o filósofo mais influente, trouxe o marxismo de volta e o utilizou como única teoria para interpretação do mundo.
	
	
	Hebert Marcuse e Eric Fromm são os únicos frankfurtianos sem ligação alguma com o marxismo.
	
	
	Lyotard, membro da terceira geração da Escola de Frankfurt se notabiliza pela introdução do conceito de Cultura de Massa.
	
	
	Entre os autores não marxistas que influem entre os frankfurtianos, podemos destacar Kant, Hegel e Weber.
	Data Resp.: 25/10/2021 18:39:24
		Explicação:
Entre os autores não marxistas que influem entre os frankfurtianos, podemos destacar Kant, Hegel e Weber.
	
	
	A TEORIA CRÍTICA E AS TEORIAS TRADICIONAIS
	 
		
	
		2.
		"A representação tradicional da teoria é abstraída do funcionamento da ciência, tal como este ocorre a um nível dado da divisão do trabalho. Ela corresponde à atividade científica tal como é executada ao lado de todas as demais atividades sociais, sem que a conexão entre as atividades individuais se torne imediatamente transparente. Nesta representação surge, portanto, não a função real da ciência nem o que a teoria significa para a existência humana, mas apenas o que representa na esfera isolada em que é feita sob as condições históricas. Na verdade, a vida da sociedade é um resultado da totalidade do trabalho nos diferentes ramos de profissão. Assim, mesmo que a divisão do trabalho funcione mal sob o modo de produção capitalista, os seus ramos e, dentre eles, a ciência, não podem ser vistos como autônomos e independentes." (HORKHEIMER, 1983)
O texto acima destaca a preocupação de Horkheimer procurou recuperar a totalidade perdida desde o ponto em que a ciência:
	
	
	
	Como trabalho amador, foi separada do trabalho profissional pela divisão social do trabalho.
	
	
	Como trabalho manual, foi separada do trabalho intelectual pela divisão social do trabalho.
	
	
	Como trabalho intelectual, foi separada do trabalho manual pela divisão social do trabalho.
	
	
	Como trabalho industrial, foi separada do trabalho artesanal pela divisão social do trabalho.
	
	
	Como trabalho artesanal, foi separada do trabalho industrial pela divisão social do trabalho.
	Data Resp.: 25/10/2021 18:34:58
		Explicação:
No enunciado da questão podemos ver que, ao afirmar que "a vida da sociedade é um resultado da totalidade do trabalho nos diferentes ramos de profissão", Horkheimer enfatiza a unidade do trabalho tanto intelectual quanto manual. Daí sua consideração de que, na divisão do trabalho capitalista a ciência não pode ser vista como autônoma e independente, é uma tentativa de recuperar aquela totalidade perdida a partir do momento em que a ciência, Como trabalho intelectual, foi separada do trabalho manual pela divisão social do trabalho.
	
	
	A FORMULAÇÃO DO CONCEITO DE PÓS-MODERNIDADE
	 
		
	
		3.
		O sociólogo polonês Zygmunt Bauman (1925-2017) é considerado um dos principais filósofos da contemporaneidade. Bauman define o tempo presente como:
	
	
	
	Efemérides
	
	
	Pós-modernos
	
	
	Modernidade líquida
	
	
	Neoliberais
	
	
	Hipermodernos
	Data Resp.: 25/10/2021 18:39:14
		Explicação:
Modernidade líquida é o termo cunhado por Zygmunt Bauman para definir os novos arranjos socioculturais vigentes no mundo contemporâneo. É uma época marcada, segundo o sociólogo, pela fragilidade, imprevisibilidade e incerteza, em que nada é feito para durar.
	
	
	OS CONCEITOS DA MODERNIDADE LÍQUIDA E MODERNIDADE SÓLIDA
	 
		
	
		4.
		De acordo com Bauman, na passagem da modernidade sólida para a modernidade líquida, algumas mudanças ocorreram. Observe as afirmações abaixo e assinale a alternativa com as opções corretas.
I. A modernidade sólida nasceu sob o signo da conquista da terra.
II. O trabalho na era software não permite que o capital seja extraterritorial.
III. A nova instantaneidade do tempo (líquido) muda radicalmente as modalidades do convívio humano.
IV. Na modernidade software, mal se concebe o longo prazo e o ideal é a instantaneidade.
V. O apego sentimental e o compromisso duradouro são características da modernidade líquida.
	
	
	
	I, III e IV
	
	
	I e II
	
	
	II, III e V
	
	
	I e III
	
	
	I e V
	Data Resp.: 25/10/2021 18:39:35
		Explicação:
I, III e IV
	
	
	OS MECANISMOS DO PROCESSO DE INDIVIDUALIZAÇÃO EM UM MUNDO LÍQUIDO
	 
		
	
		5.
		(IFECT/PA 2015) Estão também mudando nossas identidades pessoais, abalando a ideia que temos de nós próprios como sujeitos integrados. Esta perda de um sentido de si estável é chamada, algumas vezes, de deslocamento ou descentralização do sujeito. Esse duplo deslocamento ¿descentralização dos indivíduos tanto do lugar no mundo social e cultural quanto de si mesmos ¿constitui uma crise de identidade para o indivíduo. ( HALL, Stuart. A identidade Cultural na Pós-modernidade. 2.ed. Trad. Tomaz T. da Silva e Guaracira L. Louro. Rio de Janeiro: DP&A, 1998, p.13).
A identidade cultural no contexto da chamada pós-modernidade continua sendo um tema recorrente nos círculos acadêmicos das Ciências Sociais. Diante disto, qual a alternativa que melhor expressa a ideia de identidade cultural no referido contexto:
 
	
	
	
	As macropolíticas de identidade cultural tendem a predominar sobre as políticas locais
	
	
	Corpo social mais claramente definido: família, casamento, classe são dimensões sociais claras.
	
	
	Ideia de fragmentação, identidades múltiplas. Valorização da experiência transitória, ligeira.
	
	
	Metanarrativas, isto é, grandes discursos sociais que agrupam diferentes discursos (ciência, estética, moral). Crença nas grandes teorias.
	
	
	Diferença sexual ordenada por um regime fálico, machista, baseado na dicotomia entre os sexos e na exclusão de formas não-dicotômicas da sexualidade
	Data Resp.: 25/10/2021 18:39:40
		Explicação:
A pós-modernidade, também chamada de modernidade líquida, é uma época marcada pela fragilidade, imprevisibilidade e incerteza, em que nada é feito para durar. Isso vale também para a questão da identidade cultural, que é fragmentada. Sem referências externas e numa sociedade onde tudo é permitido (ao menos em teoria), os indivíduos têm que construir sua identidade a partir da sua experiência pessoal, que é múltipla e transitória.
	
	
	O PROCESSO CIVILIZADOR: COMO AS DIVERSAS SOCIEDADES SE CONSTITUÍRAM E SE RELACIONARAM
	 
		
	
		6.
		O fenômeno da economia global é um processo fundamental para a compreensão de como, a partir de sua capacidade de multiplicação, as trocas econômicas atingiram rincões que há menos de um século seriam entendidos como inacreditáveis.
Sobre o a dinâmica da economia na era global observamos as assertivas abaixo:
I ¿ O avanço da indústria chinesa, que superou a concorrência comercial mundial em vários produtos, pode ser entendido como um símbolo da economia globalizada.
II ¿ A sociedade em rede é um mecanismo vital para a dinâmica da economia global, em especial sua capacidade de virtualização como sucessora ao modelo político econômico aplicado nos tempos da Guerra Fria por EUA e URSS.
III ¿ O imperialismo norte-americano, que impôs seu domínio econômico-financeiro sobre a América, a Europa Ocidental e parte do continente africano.
IV ¿ Expansionismo europeu sobre o Pacífico, a Ásia e a África, que impôs o controle político e comercial de potências ocidentais a diversas partes do mundo.
Estão corretasas afirmativas:
	
	
	
	Somente as afirmativas I e III
	
	
	Somente as afirmativas I, II e III
	
	
	Somente as afirmativas I e IV
	
	
	Somente as afirmativas II, III e IV
	
	
	Somente as afirmativas I, II e IV
	Data Resp.: 25/10/2021 18:39:44
		Explicação:
Somente as afirmativas I, II e IV
	
	
	LIMITES E OPORTUNIDADES DA CONSOLIDAÇÃO DAS SOCIEDADES EM REDE NO SÉCULO XX
	 
		
	
		7.
		Nos anos de 1960, o professor de literatura e teórico da comunicação canadense Herbert Marshall McLuhan cunhou, nos textos A galáxia de Gutemberg e Os meios de comunicação como extensão do homem, o termo
	
	
	
	Matrix
	
	
	Aldeia global
	
	
	Fábrica mundo
	
	
	Big brother
	
	
	Tribos urbanas
	Data Resp.: 25/10/2021 18:40:27
		Explicação:
Aldeia global. Conceito desenvolvido pelo teórico Marshall McLuhan para explicar a tendência de evolução do sistema mediático como elo de ligação entre os indivíduos num mundo cada vez mais pequeno perante o efeito das novas tecnologias da comunicação. McLuhan considerava que, com os novos media, o mundo se tornaria numa pequena aldeia, onde todos poderiam falar com todos e o mais insignificante dos rumores poderia ganhar uma dimensão global. (Glossário da Sociedade da Informação, 2020)
	
	
	O CONCEITO DE GLOBALIZAÇÃO NA CONSTRUÇÃO DA NOVA ORDEM MUNDIAL
	 
		
	
		8.
		Boaventura de Sousa Santos (2010), à luz dos trabalhos de muitos pesquisadores africanos, asiáticos e latino-americanos, denunciou a violência epistêmica que os espaços periféricos sofreram pela imposição de uma modernidade aos moldes europeus. Ele propõe a valorização e o reconhecimento dos saberes e das práticas tradicionais desses espaços com valor em si, ou seja, uma forma completa de entendimento da realidade. Como um desdobramento no campo intelectual das demandas dos países não alinhados, na segunda metade do século XX as universidades dos EUA e da Europa começaram a trazer pensadores de espaços considerados periféricos. Entre esses pensadores podemos indicar
	
	
	
	Jürgen Habermas
	
	
	Walter Benjamin
	
	
	Manuel Castells 
	
	
	Hebert Marcuse
	
	
	Frantz Fanon
	Data Resp.: 25/10/2021 18:39:48
		Explicação:
Ao denunciar a violência epistêmica que os espaços periféricos sofreram pela imposição de uma modernidade aos moldes europeus, Boaventura de Sousa Santos coloca a questão do eurocentrismo presente na visão de mundo formulada pelas ciências sociais. Para fugir a essa limitação, muitas universidades tem incorporado em seu conjunto de saberes e práticas a contribuição de pensadores de espaços considerados periféricos, seja em termos geográficos que em termos étnico-raciais. Como no caso de Frantz Fanon, que à diferença dos outros nomes citados na questão, não é um intelectual branco europeu, mas sim um filósofo político natural da colónia francesa da Martinica. As suas obras tornaram-se influentes nos campos dos estudos pós-coloniais, da teoria crítica e do marxismo.
	
	
	OS EFEITOS DA GLOBALIZAÇÃO NA ORGANIZAÇÃO DA VIDA SOCIAL NA PÓS-MODERNIDADE
	 
		
	
		9.
		Embora o termo globalização se refira a um processo típico do século XX, marcado pela aproximação das economias e pela revolução tecnológica, principalmente na área da comunicação, seus fundamentos estão presentes na história do ocidente desde os grandes descobrimentos. Pode-se distinguir três fases da globalização. A globalização propriamente dita (ou globalização recente) pode ser localizada a partir de 1989 e se estende até o presente, ainda que acrescida de novas características. Alguns acontecimentos importantes marcaram essa fase da globalização, EXCETO:
	
	
	
	A reunificação da Alemanha, em 1990.
	
	
	A queda do muro de Berlim, em 1989.
	
	
	O fim do embargo econômico à Cuba.
	
	
	A expansão da economia chinesa.
	
	
	O fim da União das Repúblicas Socialistas Soviéticas.
	Data Resp.: 25/10/2021 18:39:53
		Explicação:
O embargo comercial, econômico e financeiro a Cuba foi imposto pelos Estados Unidos, nos anos 1960, após o êxito da Revolução Cubana levar à deposição do regime de Fugênio Batista e ao estabelecimento de um governo socialista liderado por Fidel Castro. O embargo, que perdura até hoje, teve início em meio à guerra fria e portanto é anterior a essa fase da globalização.
	
	
	DA PRECARIZAÇÃO A NECROPOLÍTICAAS MOBILIZAÇÕES E A LUTA PELA VISIBILIDADE
	 
		
	
		10.
		Leia o texto e responda a questão proposta (adaptada do ENADE 2005). A falta de moradias e de serviços urbanos e a favelização são questões estruturais da sociedade brasileira que se intensificaram com a urbanização ocorrida a partir de 1940, levando a uma forte concentração populacional nas grandes cidades. De acordo com o Censo Demográfico, havia, em 2000, cerca de 1,7 milhão de domicílios localizados em favelas ou assentamentos semelhantes a elas, abarcando uma população de 6,6 milhões de pessoas, 53% das quais nos estados de São Paulo e do Rio de Janeiro, nos quais as regiões metropolitanas concentram a maioria das favelas e dos favelados. (Radar Social, IPEA, 2005 - com adaptações). A respeito dessas informações, que caracterizam alguns aspectos das metrópoles brasileiras, analise os itens que se seguem.
I. A favelização revela uma forte desigualdade social no país.
II. A favelização é consequência da incapacidade natural de alguns indivíduos se adapatarem à vida urbana.
III. A urbanização brasileira vem apresentando forte tendência de concentração da população pobre nas metrópoles.
Assinale a opção CORRETA.
 
	
	
	
	Os itens I e III estão corretos.
	
	
	Os itens II e III estão corretos.
	
	
	Apenas o item I está correto.
	
	
	Apenas o item III está correto.
	
	
	Os itens I e II estão corretos.
	Data Resp.: 25/10/2021 18:39:58
		Explicação:
Os itens I e III estão corretos. Como diz o enunciado da questão, "a falta de moradias e de serviços urbanos e a favelização são questões estruturais da sociedade brasileira que se intensificaram com a urbanização ocorrida a partir de 1940, levando a uma forte concentração populacional nas grandes cidades". Sendo uma questão estrutural, a favelização não pode ser atribuída a incapacidades individuais. Na verdade, além de revelar uma forte desigualdade social, a favelização está relacionada ao processo de concentração urbana de populações pobres iniciado nos anos 1940.