ESTUDO DIRIGIDO EM TEMAS PSICOLOGIA SOCIAL MODULO 9

Prévia do material em texto

CURSO PSICOLOGIA 
EBER HYPOLITO
ESTUDO DIRIGIDO
PERGUNTAS, RESPOSTAS E JUSTIFICATIVAS
MODULO 9 DA DISCIPLINA ONLINE TEMAS EM PSICOLOGIA SOCIAL
FOZ DO IGUAÇU-PR 
2021
1) Ao propor uma visão conjunta da história e do homem, do indivíduo e da sociedade, da natureza e de Deus, Marx e Engels abrem a possibilidade de realização de uma síntese geral, ao mesmo tempo teórica e prática, da concepção de um sistema totalitário (ex. capitalista), e, portanto, uma concepção de mundo. 
Nesse sentido, Marx e Engels
I recusam uma hierarquia exterior aos indivíduos (metafísica); consideram que há falta de consciência individual nos aspectos relacionados às práticas (trabalho e ação), sociais e históricas (estrutura econômica da sociedade, classes sociais etc.).
II consideram que há uma hierarquia exterior aos indivíduos (metafísica) e falta de consciência individual das práticas (trabalho e ação), sociais e históricas (estrutura econômica da sociedade, classes sociais etc.).
III não discutem se há hierarquia exterior aos indivíduos (metafísica); propõem a construção de uma consciência individual que relacione aspectos das práticas sociais e históricas.
Está correto somente o afirmado na opção A, apenas o item I está correto.
JUSTIFICATIVA: Marx e Engels adotam uma abordagem materialista-histórica e assumem que o homem deve ser compreendido enquanto sujeito concreto, recusando uma proposta metafísica. Defendem um modo de apropriação e transformação da natureza, via trabalho, que determina a forma como o homem pensa e age. E como considera que há falta de consciência individual relacionados ao trabalho, à divisão de classes sociais e econômica, procura colocar em evidencia os antagonismos do capitalismo.
2) (ST2010) A filósofa Marilena Chauí, em O que é ideologia (1997), tece importantes considerações sobre o modo pelo qual os homens atribuem sentido ao real. A esse respeito, assinale a afirmativa correta.
a) O real é igualmente entendido por diferentes pessoas por conter em si mesmo os elementos para sua interpretação
b) O real não é formado por coisas, mas por projeções universais da subjetividade humana sobre o concreto
c) O real não existe de fato, pois tudo é ilusório e incerto
d) O sentido do real não é em si: é uma construção sócio-histórica e cultural que se dá a partir das relações humanas
e) O real tende a ser o mesmo para diferentes seres humanos, pois percebê-lo é função do sistema sensorial humano, igual para todos os indivíduos normais da espécie
Esta correta à letra (D) o sentido do real não é em si: é uma construção sócio-histórica e cultural que se dá a partir das relações humanas. 
JUSTIFICATIVA: Para Marilena Chauí, o real não é constituído por coisas físicas, materiais ou imateriais, naturais ou humanas. Uma montanha não é uma coisa física para um geólogo, ou uma expressão de linhas e cores para um pintor, mais um entrelaçamento entre o físico-material e o significado, mais um campo de significados variados, expressão nossa relação com a natureza mediada pelas nossas relações sociais, que dependem do tempo e do espaço. O real um processo, um movimento temporal, que depende de como os homens se relacionam com si e com a natureza.
3) Chauí (2001), ao discutir Ideologia nos afirma que em sociedades divididas em classes nas quais uma classe explora e dominam as outras, as idéias e representações produzidas e difundidas pela classe dominante têm por objetivo legitimar e assegurar o poder econômico, social e político. 
Essas idéias, por sua vez, têm a característica de
I explicitar o poder da classe dominante.
II dar a conhecer o modo real de produção das relações numa sociedade de classes e demonstrar que as desigualdades sociais são produzidas nessas relações sociais.
III ocultar a realidade social de forma a não explicitar suas contradições nem demonstrar as formas de exploração de uma classe sobre a outra.
Está correto o enunciado em a letra (B) apenas o item III
JUSTIFICATIVA: Os dominantes legitimizam seu domínio, porem não de forma explicita, procuram fazer de forma que as condições sociais pareçam justas. 
4) (ENADE 2006) Na perspectiva epistemológica histórico-crítica, a epistemologia positivista. 
a) Identifica o objeto de estudo das Ciências Humanas com o objeto de estudo das Ciências Naturais, sem preocupação com os distintos métodos de estudo dessas ciências.
b) Identifica o método de estudo das Ciências Humanas com o método de estudo das Ciências Naturais, sem preocupação com os distintos objetos de estudo dessas ciências
c) Situa o estudo dos seres humanos em uma história natural evolucionista que o isenta de adotar posições político-ideológicas
d) Identifica o objeto e o método de estudo das Ciências Humanas com o objeto e o método das Ciências Naturais.
e) Utiliza moldes experimentais no estudo de seres humanos, o que os distancia de concepções filosóficas vagas.
Esta correta a letra (D) identifica o objeto e o método de estudo das Ciências Humanas com o objeto e o método das Ciências Naturais.
JUSTIFICATIVA: O positivismo deu ênfase ao observável, na razão como possibilidade para desvendar as leis da natureza, mecanicista porque se pautou na idéia do funcionamento regular, conhecido por leis específicas, no associacionismo que defende que as idéias se associam na mente formando conhecimentos por associação, atomista, pois o todo é formado pelo conjunto das partes e determinista, pois pensa o mundo como conjunto de fenômenos com causa e efeitos que podem ser descoberto pela razão humana. 
5) Silvia Lane (1984), em O processo grupal, faz uma revisão crítica das teorias psicológicas sobre grupos sociais, e aponta duas condições indispensáveis para conhecer um grupo:
1) O significado da existência e da ação grupal só pode ser encontrado se adotada uma perspectiva histórica que considere sua inserção na sociedade, bem como suas determinações econômicas, institucionais e ideológicas. 
	2) Um grupo só pode ser conhecido enquanto processo histórico e, nesse sentido, talvez fosse mais correto falarmos em processo grupal, em vez de grupo.  (LANE, 1984:81)  
Para essa autora,
a) a compreensão dos grupos sociais somente é possível se for realizado um movimento de remontar-se a um passado distante o suficiente no tempo para que esses grupos tenham se tornado fatos históricos, objeto de estudo da História
b) afirmar que o grupo é determinado pela economia, por instituições e pela ideologia, significa concebê-lo como invariável no decorrer de curtos períodos temporais, como um mês ou um ano
c) é mais correto utilizar o termo “processo grupal” ao invés de “grupo” porque o grupo se constitui ao longo do tempo, nunca de imediato.
d) o significado da existência grupal é auto-explicável pela ação coletiva.
e) entender o grupo como inserido em determinada sociedade significa concebê-lo como grupo institucional
Esta correta a letra (C) é mais correto utilizar o termo “processo grupal” ao invés de “grupo” porque o grupo se constitui ao longo do tempo, nunca de imediato
Justificativa: para Silvia Lane, o grupo não é simplesmente um produto da relação do indivíduo sozinho x individuo em grupo, mais sim como condição necessária para conhecer relações sociais que agem sobre o individuo, bem como sua ação como sujeito histórico, entendendo que toda transformação social só ocorre quando indivíduos se agrupam.
Todo e qualquer grupo exerce uma função histórica de manter ou transformar as relações sociais desenvolvidas em decorrência das relações de produção. 
6) A partir de uma perspectiva crítica na tradição latino-americana, leia as afirmativas abaixo sobre psicologia na comunidade e psicologia comunitária.
I Um dos objetivos da inserção da psicologia em comunidades é contribuir para a melhoria na qualidade de vida de pessoas e grupos sociais.
II A psicologia comunitária deve assumir uma prática no sentido de assistir às necessidades básicas de pessoas e grupos socialmente excluídos. Daí seu caráter essencialmente assistencialista.
III A psicologia comunitária deve adotar como orientaçãopredominante a promoção da saúde, da educação, da conscientização popular e da facilitação de reformas sociais.
 IV A atuação do psicólogo em comunidades assemelha-se ao trabalho voluntário. Daí sua caracterização como ação predominantemente não remunerada.
Está correto o enunciado em
(a) I e II somente
(b) I e III somente.
(c) III e IV somente
(d) I , II e III somene
(e) Todas as afirmativas.
Está correta a opção (b) 
JUSTIFICATIVA: A alternativa II está incorreta, pois a psicologia comunitária não tem caráter essencialmente assistencialista e a alternativa IV a atuação dos psicólogos nesta área deixam de ser remuneradas, 
7) Tendo em vista a posição crítica do psicólogo social em relação à dominação do corpo, a individualização de problemas sociais e à medicalização da vida, pode-se dizer que no âmbito da saúde pública
a) os problemas devem ser compreendidos no âmbito estritamente individual.
b) o psicólogo na saúde contribui para identificar desajustes comportamentais, prevenir problemas futuros e reduzir os índices de delinqüência
c) o psicólogo na saúde deve ser capaz de diagnosticar e intervir junto a crianças com queixa de aprendizagem, como a dislexia
d) a atuação do psicólogo na saúde se pauta na análise das condições de saúde em sua complexidade, considerando, entre outros, aspectos históricos, econômicos e políticos
e) a atuação do psicólogo caracteriza-se por uma ação voltada para a adaptação das pessoas ao seu ambiente
Está correta alternativa D.
Justificativa: O psicólogo Social, também no âmbito da saúde, se baseia no materialismo histórico e dialético, leva em consideração as relações históricas do indivíduo inserido em um ambiente social, econômico e político que influencia e é influenciado por ele
8) (ST2010) A psicologia social latino-americana fundamenta-se no materialismo histórico e dialético. 
Segundo a concepção dialética, é incorreto afirmar que
a) a contradição é característica fundamental de tudo o que existe; a contradição e sua superação são a base do movimento de transformação constante da realidade, de todas as coisas, incluindo aí os fenômenos psicológicos ou o psiquismo humano
b) embora as formas aparentes do existente sejam sempre mutáveis ou “metamorfoseante”, a subjetividade e os afetos humanos são universais.
c) o movimento do pensamento dialético, em termos esquemáticos, pode ser assim expresso: afirmação----negação da afirmação------negação da negação ou síntese.
d) ao ser neutralizada a contradição, em termos analíticos, torna-se impossível compreender o existente concreto
e)  pensamento dialético está presente na filosofia desenvolvida por Karl Marx e na psicologia de Vygotsky, autor que busca fundamentação epistemológica em Marx.
A opção incorreta é a (B) embora as formas aparentes do existente sejam sempre mutáveis ou “metamorfose ante”, a subjetividade e os afetos humanos são universais.
JUSTIFICATIVA: Para o materialismo o tudo está em constante movimento e estão relacionadas uma com as outras, a realidade é marcada por um devir e luta dos opostos, a contradição atua como motor do pensamento e isso incluem a subjetividade e os afetos humanos. 
9) Assinale a afirmativa incorreta.
Ao discutir a abordagem materialista-histórica, Marilena Chauí (2001) toma por base a teoria das causas da permanência e da mudança proposta pelos filósofos gregos para tecer considerações sobre as idéias filosóficas da modernidade 
Ao realizar esse percurso, Chauí pretende demonstrar que as idéias dos filósofos
Está incorreta a letra 
a) gregos e dos filósofos modernos acerca da realidade física e social são idênticas
b) gregos são superiores às dos filósofos modernos
c) modernos são superiores às dos filósofos gregos
d) ao longo do tempo, buscam legitimar a divisão social do trabalho
e) são fruto de puro exercício de abstração
Está correto opção D. 
JUSTIFICATIVA: Pois a autora, busca embasar a divisão social do trabalho, baseado nos ensinamentos filosóficos.
10) A respeito das diferenças entre a psicologia social tradicional e a psicologia social crítica, é incorreto afirmar que
a) do ponto de vista da psicologia crítica, sócio histórico, a dicotomia Indivíduo X Grupo ou Indivíduo X Sociedade é falsa, pois o homem não sobrevive isolado e só se constitui em relação com outros homens, inserido entre eles. A análise do processo grupal, nesta perspectiva, permite captar a dialética indivíduo-sociedade
b) a diferença fundamental entre estes dois modelos epistemológicos em psicologia reside no fato de que enquanto para a psicologia tradicional o homem é determinado por sua biologia e pelo meio, para a psicologia crítica o homem não é determinado por nada que lhe seja exterior, pois ele é quem determina seu meio e até mesmo a própria biologia desde os progressos recentes da engenharia genética
c) em termos de proposições teórico-metodológicas a psicologia tradicional, assentada sobre o positivismo, entende que os fenômenos humanos e sociais, inclusive os psicológicos,  são regulados por leis naturais  que independem  da ação  humana; para a psicologia crítica, apoiada no materialismo histórico e dialético, os fenômenos psicológicos só podem  ser  compreendidos a partir das “tramas sociais” que os engendram, isto é, a  partir da própria concretude (histórica, social, cultural) de determinada sociedade
d) em termos de concepção e metodologia de pesquisa, a psicologia tradicional entende-se neutra, e entende que deve conhecer e controlar todas as variáveis ou contingências que interferem na produção de dado comportamento ou fenômeno social; a psicologia crítica,  por sua vez, entende-se implicada na produção do próprio conhecimento, e  entende que para compreender dado comportamento ou fenômeno social deve partir do entendimento de sua sociogênese, isto é, de suas determinações históricas, culturais, sociais e econômicas
e) do ponto de vista de sua epistemologia, a psicologia tradicional trabalha com categorias da lógica clássica ou aristotélica; a psicologia crítica não descarta a lógica clássica, mas também trabalha com categorias da lógica dialética, o que  permite a compreensão de comportamentos e fenômenos humanos complexos, em maior profundidade,  revelando seus modos de engendramento (sua produção). 
A opção Incorreta é a opção B
Justificativa, A Psicologia Social tradicional é o estudo científico da influencia recíproca entre as pessoas (interação social) e do processo cognitivo gerado por esta interação (pensamento social). Para a Psicologia Social crítica, que se baseia no materialismo histórico dialético, portanto o homem não determina seu meio e sua biologia, leva em consideração as relações históricas do indivíduo inserido em um ambiente social,econômico e político que influencia e é influenciado por ele
11) Leia o texto de Silvia Lane em O Processo Grupal e responda a seguir:
Em primeiro lugar, devemos partir da idéia de que o homem com quem estamos lidando é fundamentalmente o homem alienado, embora essa alienação possa assumir formas e graus diferentes. (...) Em segundo lugar, todo grupo ou agrupamento existe sempre dentro de instituições, que vão desde a família, a fábrica, a universidade até o próprio Estado. (...) Em terceiro lugar, a história de vida de cada membro do grupo também tem importância fundamental no desenrolar do processo grupal. (...) Em quarto lugar, tomando-se os dois níveis de análise, o da vivência subjetiva e o das determinações concretas do processo grupal, é sempre ancorada no segundo nível que qualquer dialética poderá se desenvolver. (...) É também fundamental o desenrolar das vivências subjetivas e das representações ideológicas do grupo (...). E por último, quanto aos papéis sociais, eles aparecem enquanto interação efetiva ao nível das determinações concretas, onde reproduz a estrutura relacional característica do sistema (relação dominador-dominado)...
Considerando tais sugestões, assinale a afirmativa incorreta
a) A trajetória autobiográfica de cada membro de um grupo influencia sua participação no processo coletivo.
b) Relações dedominação-submissão se desenrolam no interior dos grupos, e conforme o papel assumido pelo indivíduo, ele atuará como dominador ou como dominado
c) Ao considerarmos a condição de determinado indivíduo no interior de um grupo, é preciso considerar o fenômeno da alienação.
d) Determinações concretas ou objetivas devem incidir sobre possíveis operações visando promover transformações no processo grupal
e) Os grupos existem independentemente das instituições que os produzem, de modo que a análise de processos grupais deve ser realizada de modo independente da análise do processo institucional.
A afirmativa incorreta é a do item (e)
Justificativa: è incorreto dizer que os grupos existem independentes das instituições, pois os grupos dependem e interagem com as instituições nas quais estão inseridos.
12) A psicologia social comunitária vem crescendo muito no Brasil e em outros países da América Latina cujas histórias e condições socioeconômicas têm gerado populações carentes e excluídas. A psicologia social comunitária sofre influência do marxismo por ter integrado movimentos de resistência às ditaduras militares instaladas em países latino-americanos ao longo das décadas de 60 e 70
Dada a raiz marxista da psicologia social comunitária, não se inclui entre suas características
a) o trabalho em prol da saúde mental coletiva
b) a administração científica de recursos da comunidade
c) a conscientização e a politização de comunidades.
d) a educação popular de grupos socialmente excluídos
e) a produção da capacidade para organizar e para realizar autogestão em grupos 
A opção que não se inclui nas características marxista é a letra (b)
Justificativa: A psicologia social comunitária não tem como característica a administração cientifica de recursos da comunidade.
13) Em relação às idéias de Antônio da Costa Ciampa sobre identidade enquanto processo dialético assinale a afirmativa correta
a) É importante que o indivíduo lute para conquistar uma identidade que lhe possibilite a satisfação permanente de suas necessidades no decorrer da vida
b) Podemos dizer que o capitalismo contribui para a cristalização da identidade do indivíduo, uma vez que parte do fato de sua humanidade lhe ser negada
c) Tendo em vista o significado da palavra identidade, que evoca a idéia de algo idêntico a si mesmo, a identidade é algo permanente mantido ao longo da vida dos indivíduos
d) A identidade do indivíduo somente pode ser compreendida se tomamos por referência uma teoria
e) A identidade resulta de reflexões e escolhas de um indivíduo que, ao alcançar autonomia suficiente, se mostra capaz de autodeterminação dialética na construção de si mesmo.
A afirmativa correta é (b) 
Justificativa: Para o autor, o homem (capitalista) é constituído como suporte do capital, torna o homem algo coisificado, trabalhador-mercadoria, sempre ligado aos meios de produção, não como proprietário das coisas.
14) Segundo Lane (1984), os estudos de pequenos grupos sob perspectiva conservadora estão apoiados em valores implícitos que visam reproduzir o individualismo, a harmonia grupal e, portanto, a manutenção, a adaptação e a estabilidade. Sob essa perspectiva, é função do grupo é estabelecer papeis para garantir a produtividade social. 
Essa compreensão indica que um pequeno grupo deve ser reconhecido como
I coeso, estruturado e ideal em sua maneira de constituir a si mesmo.
II histórico em sua relação com a sociedade.
III capaz de possibilitar o desenvolvimento de consciência crítica nos indivíduos que o integram.
IV capaz de estabelecer papéis para seus membros.
Está correto somente o afirmado em 
a) I e II
b) II e III
c) I, II e III
d) I, II e IV
e) II, III e IV
A resposta correta é (d)
Justificativa, Sob a perspectiva conservadora não há uma preocupação em formar uma consciência crítica nos indivíduos. 
15) Para Lane (1984), o grupo deve ser reconhecido como processo e, a partir de uma análise dialética, podemos compreendê-lo como processo grupal inserido em uma totalidade maior. 
Leia atentamente as afirmativas abaixo e assinale a correta.
a) Não é preciso pertencer a um grupo para desenvolver-se psicologicamente.
b) O processo de socialização perdura por toda a vida de um sujeito e se concretiza por meio de relações estabelecidas no interior de distintos grupos.
c) Toda e qualquer análise que se faça de um indivíduo não pode prescindir de conhecimentos relativos ao grupo familiar, pois é esse grupo que determina sua maneira de ser.
d) A família, a classe social, o grupo de amigos, o grupo de trabalho e outros grupos aos qual um indivíduo pertença deve ser analisado minuciosamente para identificar que tipo de relações causa-efeito foi estabelecido por ele nesses grupos.
e) É preciso que o homem seja reconhecido como resultante da dinâmica de seus desejos e escolhas.
A afirmativa correta é a letra (b)
JUSTIFICATIVA: O processo de socialização começa com a família (socialização primária) e depois através da socialização secundária, que se dá por toda vida com por meio de interações e relações nos diversos grupos.
16) Nas práticas desenvolvidas junto a crianças em condição de exclusão por psicólogos sociais que adotam a perspectiva crítica parte-se do pressuposto de que todo indivíduo deve estar inserido em situações grupais que lhe garantam autonomia e a possibilidade de participar da construção de projetos coletivos. Satisfeitas tais condições, essas crianças poderão, em função das próprias necessidades e desejos, e de peculiaridades do contexto social em que se encontram desenvolver a crítica necessária para participarem de transformações da sociedade. 
Considerando o lugar da família e de outras instituições, como a escola, nesse processo, é correto afirmar 
a) ser preciso reservar momentos para que a criança aprenda e reproduza corretamente os papéis sociais tradicionalmente desempenhados por pais e mães.
b) que a escola tem por função transmitir os conhecimentos necessários à adequação e ajuste da criança ao ambiente em que vive.
c) tanto na escola quanto em casa, a criança deve receber o suporte necessário para construir individual e coletivamente os recursos exigidos para o enfrentamento de sua condição de exclusão e possa, ainda, vislumbrar possibilidades de mudança.
d) uma criança considerada socialmente desajustada não recebeu de seus familiares e educadores, a devida transmissão de papéis sociais.
e) a compreensão e a assimilação completa de papeis sociais garante a uma criança, durante seu desenvolvimento, a capacidade de recriar ou transformar a própria vida.
A alternativa correta é a letra (c) 
Justificativa: é na escola crítica, que não esconda onde nenhuma verdade seja absoluta, onde as relações sociais possam ser questionadas e reformuladas, o que propiciará a formação de indivíduos conscientes de suas determinações sociais e sua inserção histórica na sociedade.
17) Tendo em vista a posição crítica do psicólogo social em relação à dominação do corpo, a individualização de problemas sociais e à medicalização da vida, pode-se dizer que no âmbito da saúde pública
a) os problemas devem ser compreendidos no âmbito estritamente individual.
b) o psicólogo na saúde contribui para identificar desajustes comportamentais, prevenir problemas futuros e reduzir os índices de delinqüência
c) o psicólogo na saúde deve ser capaz de diagnosticar e intervir junto a crianças com queixa de aprendizagem, como a dislexia
d) a atuação do psicólogo na saúde se pauta na análise das condições de saúde em sua complexidade, considerando, entre outros, aspectos históricos, econômicos e políticos
e) a atuação do psicólogo caracteriza-se por uma ação voltada para a adaptação das pessoas a seu ambiente
Está correta alternativa (d).
Justificativa: O psicólogo Social, também no âmbito da saúde, se baseia no materialismo histórico e dialético, leva em consideração as relações históricas do indivíduo inserido em um ambiente social, econômico e político que influencia e é influenciado por ele. 
18 ) 	Em documento dirigido ao Ministério do Trabalho, o Conselho Federalde Psicologia delimita as atribuições do Psicólogo Social, ao considerar que o psicólogo social compreende uma pessoa em seu contexto histórico, considerando a permanente interação entre indivíduo e sociedade. Sendo assim, suas atribuições incluem:
1) a realização de estudos sobre características psicossociais de grupos étnicos, religiosos, classes e segmentos sociais nacionais, culturais, intra e interculturais;
2)  a atuação junto a organizações comunitárias, em equipe multiprofissional, realizando diagnósticos, planejamentos, execução e avaliação de programas comunitários em âmbito da saúde, do lazer, da educação, do trabalho e da segurança;
3) a assessoria prestada a órgãos públicos e particulares, organizações de objetivos políticos ou comunitários;
4)  a elaboração e implementação de programas de mudança de caráter social e técnico, em situações planejadas ou não; 
5) a atuação junto a meios de comunicação, assessorando profissionais da mídia quando se trata de aspectos psicológicos próprios das técnicas de comunicação e propaganda;
6) a realização de pesquisas e estudos das variáveis psicológicas que influenciam o comportamento do consumidor.
Tomando isso por base, considere as afirmativas abaixo e assinale a correta
A psicologia social
a) não se diferencia das outras áreas da psicologia no que diz respeito à sua visão de homem. Diferencia-se somente no que diz respeito aos lugares nos quais atua.
b) não tem atuação definida, podendo ser aplicada em qualquer área da psicologia, desde que o trabalhe seja realizado com grupos e não exclusivamente com indivíduos.
c) pode ser exercida em ambientes como escolas e instituições de saúde, já que sua compreensão de homem e de mundo favorece ações voltadas tanto à educação quanto à saúde.
d) não dialoga com outros campos da psicologia apesar da necessidade sempre presente de trabalhar com grupos.
e) não dialoga com outras abordagens da psicologia, pois adota métodos e técnicas que lhes são exclusivos
A alternativa correta é a letra (c), 
Justificativa:
A Psicologia social tem uma visão do homem, enquanto considerando em um contexto histórico materialista e dialético, inserido em um contexto de interação social. Dialoga com outras abordagens, com outros campos da psicologia e pode ser exercido em diversos ambientes..
19) Leia o texto de Silvia Lane em O Processo Grupal e responda a seguir:
Em primeiro lugar, devemos partir da idéia de que o homem com quem estamos lidando é fundamentalmente o homem alienado, embora essa alienação possa assumir formas e graus diferentes. (...) Em segundo lugar, todo grupo ou agrupamento existe sempre dentro de instituições, que vão desde a família, a fábrica, a universidade até o próprio Estado. (...) Em terceiro lugar, a história de vida de cada membro do grupo também tem importância fundamental no desenrolar do processo grupal. (...) Em quarto lugar, tomando-se os dois níveis de análise, o da vivência subjetiva e o das determinações concretas do processo grupal, é sempre ancorada no segundo nível que qualquer dialética poderá se desenvolver. (...) É também fundamental o desenrolar das vivências subjetivas e das representações ideológicas do grupo (...). E por último, quanto aos papéis sociais, eles aparecem enquanto interação efetiva ao nível das determinações concretas, onde reproduz a estrutura relacional característica do sistema (relação dominador-dominado)...
Considerando tais sugestões, assinale a afirmativa incorreta
a) A trajetória autobiográfica de cada membro de um grupo influencia sua participação no processo coletivo.
b) Relações de dominação-submissão se desenrolam no interior dos grupos, e conforme o papel assumido pelo indivíduo, ele atuará como dominador ou como dominado
c) Ao considerarmos a condição de determinado indivíduo no interior de um grupo, é preciso considerar o fenômeno da alienação.
d) Determinações concretas ou objetivas devem incidir sobre possíveis operações visando promover transformações no processo grupal
e) Os grupos existem independentemente das instituições que os produzem, de modo que a análise de processos grupais deve ser realizada de modo independente da análise do processo institucional.
A afirmativa incorreta é a do item (e)
Justificativa: è incorreto dizer que os grupos existem independentes das instituições, pois os grupos dependem e interagem com as instituições nas quais estão inseridos.
20) Sobre a identidade, tal como descrita no âmbito da psicologia social brasileira, analise as afirmativas a seguir.
I A percepção da própria identidade depende do reconhecimento dos outros. Logo, é dada por nossas objetivações e assimilada por meio do processo de subjetivação da realidade externa.
II O conceito de identidade, como categoria psicossocial da psicologia social brasileira, deve ser compreendido, paradoxalmente, como transformação.
III Para Ciampa, autor da psicologia social brasileira, identidade é a permanência, no tempo, das características psicossociais de um indivíduo. Em outras palavras, como o próprio termo indica, a identidade nos faz idênticos a nós mesmos por um período de tempo.
Está correto o enunciado em
a) I, somente
b) I e II somente
c) III somente
d) II e III somente
e) Nenhuma afirmativa
A alternativa correta é a letra (b)
Justificativa: Para Ciampa, eu como ser social, sou um ser-posto, me identifico dotado de atributos que me dão uma identidade atemporal, não temporal. E a identidade é assegurada permanentemente enquanto reconhecer e for reconhecida essa identidade, enquanto estiver sendo resposta cotidianamente. Identidade é movimento, é desenvolvimento concreto.