Estudo dirigido de Psicologia Social

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Estudo dirigido - construcionismo social
Estudo dirigido
1)Como se denomina o movimento da psicologia moderna elaborado por K. Gergen?
R.: Construcionismo social.
2)  Identifique do que se ocupa e o que busca articular a pesquisa construcionista  social?
R.: Ocupa-se de explicar os processos pelos quais as pessoas descrevem, explicam, ou, de alguma forma, dão conta do mundo em que vivem (incluindo a si mesmas). Busca articular formas compartilhadas de entendimento tal como existem atualmente, como existiram em períodos históricos anteriores, e como poderão vir a existir se a atenção criativa se dirigir neste sentido.
3) Nos itens abaixo, sobre o construtivismo no plano meta-teórico, escreva V para os itens verdadeiros e F para os falsos.
O construcionismo pede-nos que suspendamos a crença de que as categorias ou entendimentos recebem seu aval através da observação. Convida-nos a desafiar as bases objetivas do conhecimento convencional. (V)
b) Os termos com os quais entendemos o mundo são artefatos sociais, produtos historicamente situados de intercâmbios entre as pessoas. Do ponto de vista construcionista, o processo de compreensão não é automaticamente conduzido pelas forças da natureza, mas é o resultado de um empreendimento ativo, cooperativo, de pessoas em relação. (V)  
c) O grau com que uma dada forma de entendimento prevalece ou se sustenta através do tempo não depende fundamentalmente da validade empírica da perspectiva em questão, mas das vicissitudes dos processos sociais. (V)
d)As formas de compreensão negociada são de uma importância crítica na vida social, na medida em que estão integralmente conectadas com muitas outras atividades das quais participam  as pessoas. (V)
4)    	Explique, segundo o texto,  a  perspectiva  exogênica e a perspectiva  endogênica do conhecimento.
Perspectiva exogênica: pensadores como Locke, Hume, os Mills e vários empiristas lógicos do presente século localizaram a fonte do conhecimento (como representação mental) nos eventos do mundo real. O conhecimento copiaria os contornos do mundo. O conhecimento apropriado mapeia ou espelha o mundo real como ele é.
Perpectiva endogênica: filósofos como Spinoza, Kant,Nietzsche e vários fenomenólogos tenderam a esta perspectiva. Neste caso, o conhecimento depende de processos (algumas vezes considerados inatos) endêmicos ao organismo. Diz-se assim que os humanos abrigam tendências inatas a pensar, categorizar, ou processar informação, e que essas tendências (antes do que as características do mundo em si mesmo) são de importância capital na configuração do conhecimento.
5)Julgue os itens a seguir e marque(V) Verdadeiro ou (F) Falso:
(F) As disciplinas interpretativas buscam o parentesco entre as ciências naturais e a psicologia experimental.
(F) Para a psicologia, trabalhos da antropologia não despertam interesse, pois são desenvolvidos em culturas não ocidentais.
(V) A investigação construcionista social está unida ao trabalho etno-metodológico, com ênfase nos métodos empregados pelas pessoas para dar sentido ao mundo, e a muita análise dramatúrgica, com seu foco na utilização estratégica da conduta social.
(V) a psicologia ganha uma dimensão temporal, na medida em que sua análise torna-se articulada com a pesquisa histórica à maneira construcionista.      
    
6) O que é a teoria sócio-racionalista?
Metateoria alternativa baseada no construcionismo que tem como premissa ser uma alternativa ao empirismo. Nela, o lócus se encontra no interior do agregado social, não na mente das pessoas independentes.
7) Quais são as críticas feministas em relação ao empirismo?
Os pensadores feministas dizem que a orientação empirista não tem sido simpática, pois advoga manipulação, supressão e alienação daqueles a quem propõe entender. Além disso, tem sido muito empregado por homens para construir visões convenientes a respeito das mulheres, que contribuem para sua subjulgação.
8) Qual a contribuição do pensamento feminista ao construcionismo social?
As questões de gênero sob a ótica empirista sofrem manipulação e alienação, as feministas empregam novas e pioneiras estratégias interpretativas de pesquisa, documentando a construção científica de gênero, demonstrando os usos pragmáticos da investigação construcionistas , e explorando os fundamentos de sua metateoria, o que enriquece essa teoria.
9) O construcionismo social questiona o empirismo tradicional no que se refere aos fundamentos de onde são retiradas as garantias a respeito da verdade e lança dúvidas sobre essa garantia objetiva, por isso apresenta vários critérios alternativos de verdade. Essa afirmação é falsa ou verdadeira? Justifique.
- a afirmação é falsa. O construcionismo social não oferece nenhum critério alternativo a essa questão, as descrições de construções sociais não podem ser garantidas empiricamente por si mesmas.
10)  Quais são as conseqüências do construcionismo para o caráter da investigação psicológica?
As conseqüências são de longo alcance, e serão necessários muitos anos antes que sejam totalmente exploradas. Toda teorização psicológica e o conjunto de conceitos que formam a base das pesquisas tornam-se problemáticos como potenciais refletores de uma realidade interna e se tornam, eles próprios, matéria de interesse analítico. Os consensos profissionais passam a ser suspeitos; as crenças normalizadas convertem-se em alvos de desmistificação. O construcionismo inevitavelmente encontrará resistências dentro da psicologia em geral. Ele se constitui num desafio potencial às premissas tradicionais do conhecimento; a pesquisa psicológica é ela própria, colocada na desconfortável posição de um objeto de pesquisa.
Referências: Gergen, K. J. (2009). O movimento do construcionismo social na psicologia moderna. Revista Internacional Interdisciplinar. Interthesis, Florianópolis, v.6, n.1 p. 299-325, jan/jul.
Unidade III, Interacionismo Simbólico
Estudo Dirigido nº 1
Texto: Carvalho, V. D. ; Borges, L. O. ; Rêgo, D. P. (2010). Interacionismo Simbólico: Origens, Pressupostos e Contribuições aos Estudos em Psicologia Social. Psicologia, Ciência e Profissão, 30 (1), 146-161.
Defina Interacionismo Simbólico.
.     É uma perspectiva teórica que trás a compreensão de como os indivíduos interpretam os objetos e as outras pessoas com os quais interagem e como esse processo de interpretação vai conduzir o comportamento individual em situações específicas. Ou seja, essa abordagem tem como objetivo compreender os significados que os próprios indivíduos põem em pratica para construir seu mundo social.
Por qual motivo o Interacionismo Simbólico é potencialmente uma das abordagens mais adequadas para analisar processos de socialização?
Pois ela oferece um ponto de vista humanístico, em que é possível perceber as pessoas como capazes de usar seus raciocínios e seu poder de simbolização para interpretar e adaptar-se flexivelmente às circunstâncias, dependendo de como elas mesmas vão definir a situação.
Apesar de Mead ser pragmático e não positivista ele trás uma descrição do comportamento que é denominada, por muitos autores, de Behavorismo Social. Como é essa descrição do comportamento.
Mead explica o comportamento através das limitações de Wundt e, assim, o descrevendo o a partir do ato social, em que o comportamento não possui apenas os termos externo observável, mas também as atividades encobertas do ato.
Discuta a conclusão de Blanco: “o que Mead queria demonstrar era que a ação de cada um só obteria seu sentido através da ação do outro.”
Mead vai afirmar que a mente é uma relação do organismo com a situação, que ocorre através de uma série de símbolos. É quando um determinado gesto consegue representar a ideia que está por trás de si e provoca essa ideia no outro indivíduo, tem-se um símbolo significante. E no momento em que tal gesto promove uma reação adequada do outro indivíduo, tem-se um símbolo que se responde a umsignificado na experiência do primeiro indivíduo e que também provoca significado no segundo indivíduo. Ou seja, a interação simbólica se dá mediante uma interpretação das ações e gestos do outro com base no significado que lhes é atribuído.
O que é o self social? Defina e diferencie suas fases e indique o que se forma quando ocorre uma “conversação” entre essas fases.
Self social é a capacidade de refletir sobre si mesmo, permitindo o processo de perceber-se e/ou sentir-se no papel do outro. Esse processo social que ocorre no interior do indivíduo envolve duas fases analíticas distintas: o Eu, que é a tendência impulsiva do indivíduo, e o Mim que representa o outro generalizado. É nesse outro generalizado que os processos sociais vão influencia a conduta dos indivíduos envolvidos e é nele que a comunidade vai exerce controle sobre o comportamento dos seus membros individuais. E quando ocorre a conversação entre o que se denomina Eu e Mim seria o raciocínio do indivíduo, ou seja, o pensamento.
6.     Para W. I. Thomas o que era a cultura?
Para ele a cultura abrangia toda uma diversidade de recursos comunitários, materiais, técnicos e cognitivos
7.     De acordo com o texto, o interacionismo simbólico tem como base a análise de três premissas, quais são elas?
1ª O ser humano orienta seus atos em direção às coisas em função do que estas significam para ele; 2ª O significado dessas coisas surge como consequência da interação social que cada qual mantém com seu próximo; 3ª Os significados se manipulam e se modificam mediante um processo interpretativo desenvolvido pela pessoa ao defrontar-se com as coisas que vai encontrando em seu caminho.
8.     Fale sobre a posição metodológica para o interacionismo, sobe a visão de Blumer.
Blumer defende a noção de que, para compreender o mundo, é necessário analisá-lo em termos de ações e interações de seus participantes, ou seja, o pesquisador deve ser capaz de interagir ativamente com as pessoas que estão sendo pesquisadas e de ver as coisas do seu ponto de vista e no contexto natural.
9.     Segundo a Escola de Iowa, como é determinado o comportamento humano?
A perspectiva da Escola de Iowa sustenta que o comportamento é determinado pelas definições do ator, particularmente por seu self , já que considerando que o Eu não é decisivo na interação. A Escola de Iowa trata apenas dos aspectos cognitivos, e não dos afetivos, do comportamento humano.
10.  Quais as diferenças entre a Escola de Chicago e a Escola de Iowa?
  Escola de Chicago: Desenvolvido por Blumer e compartilha a tese que o importante da conduta é o significado; Blumer insistia na necessidade de uma metodologia distinta no estudo do homem; acredita que a realidade social não poderia ser percebida por meio de tais procedimentos; os seguidores preferem a abordagem fenomenológica observação participante e conceitos sensibilizantes; atribuem uma dimensão imprevisível e indeterminada ao comportamento;  admite tanto a interação simbólica quanto a interação não simbólica. Já a Escola de Iowa: Desenvolvido por Kuhn, influenciado pelo positivismo lógico; enfatizava a comunalidade do método em todas as disciplinas científicas; acreditava na possibilidade de transformar os conceitos interacionistas em variáveis empregadas para testar proposições empíricas; os seguidores preferem as abordagens operacionais e conceitos definitivos; sustenta que o comportamento está determinado pelas definições do ator, particularmente por seu self; desconsidera esse aspecto do comportamento humano quase inteiramente, tratando apenas dos aspectos cognitivos e não afetivos do comportamento humano.
Estudo dirigido - Representações sociais 2
1 - O que são representações sociais?
Forma de conhecimento, socialmente elaborado e partilhado, com um objetivo prático, e que contribui para a construção de uma realidade comum a um conjunto social. As representações sociais, enquanto sistemas de interpretação que regem nossa relação com o mundo e com os outros, orientam e organizam as condutas e as comunicações sociais.
2. 	- Qual a importância das representações sociais no cotidiano do indivíduo?
Ajudam ao ajustamento ao mundo à sua volta, em questões relativas a como se comportar, identificar e resolver problemas que se apresentam.
As representações sociais guiam o modo de nomear e definir conjuntamente os diferentes aspectos da realidade diária, no modo de interpretar esses aspectos, tomar decisões e, eventualmente, posicionar-se frente a eles de forma defensiva. 
3.	- De acordo como Moscovici, quais são as características dos fenômenos representativos nas sociedades contemporâneas?
Intensidade e fluidez das trocas e comunicações, desenvolvimento da ciência, pluralidade e mobilidade sociais.
4.	- Sabe-se que ao fazer suas representações sociais o sujeito necessariamente se reporta para um objeto. Relate por que o objeto é tão importante para as representações sociais.
Uma representação é um ato de pensar, para isso o indivíduo precisa estabelecer em seu pensamento uma relação entre algo que já conhece e algo relativamente novo. Assim sendo, para conseguir representar e ajustar-se ou compreender o mundo a sua volta o sujeito analisa o conteúdo com sua percepção, seu conceito já construído, suas memórias já concretizadas. Desde modo, as representações sociais dos sujeitos trazem características do próprio sujeito e de suas atividades, as representações mentais do objeto passam diretamente pela interpretação individual dos sujeitos.
5.	- Interprete o trecho a seguir: “O conhecimento não é inacabado porque nos falta omnisciência, mas porque a riqueza das significações está inscrita no objeto.” Aron
O estudo das representações sociais está relacionado com as significações individuais e coletivas dadas aos objetos, assim existe uma imensa complexidade do objeto de estudo visto que este é totalmente diverso e está sempre em movimento. Assim, a incompletude do conhecimento não se dá pela falta de sabedoria, esforços ou fianças, mas por que cada objeto de estudo, principalmente nas ciências humanas, é sempre renovado e visto sob diferentes perspectivas.
6.   -  Porque a falta de informação e a incerteza da ciência favorecem o surgimento de novas representações sociais?
Quando um acontecimento surge dentro de um horizonte social, mobiliza o medo, a atenção e uma atividade cognitiva para compreendê-lo e dominá-lo para assim dele se defender. Quando explicações para faltam, as representações sociais enveredam para outros caminhos influenciados de informações que foram passadas boca a boca, ou por influência da mídia. Surgindo assim novas representações sociais acerca de um fenômeno, podendo causar perigos sociais, físicos e até mesmo morais dentro da sociedade.
7.	- Como a representação social partilhada define o objeto por elas apresentado?
Definições partilhadas pelos membros de um mesmo grupo constroem uma visão consensual da realidade para esse grupo. Esta visão pode entrar em conflito com a de outros grupos , e é um guia para as ações e trocas cotidianas , pois trata-se das funções e da dinâmica social das representações.
8.	- Como a vitalidade pode ser entendida?
Pode ser entendida como uma energia de vida de acordo com Ryan e Frederic.
9.	- Qual é o propósito da psicologia transversal?
É operar  uma desconstrução do individuo, de modo a reconstruir sua  individualidade.
10.  - Como podemos definir a complexidade?
Segundo Edgar Morin, seria uma reestruturação competitiva, que vem evoluindo de um paradigma mecanicista. Para se de outro caráter, sistemico, integrador
.
11.  - Como a mídia pode interferir diante das representações sociais?
A mídia e as pessoas apoderam-se de informações ainda desconhecidas, as pessoas vão se apoiando em dados que elas dispõem. Como exemplo, o aparecimento da Aids nos anos 80, cujas historias médicas e social se desenvolveram juntas. Antes mesmo que as pesquisas biológicastrouxessem esclarecimento sobre a doença as pessoas tiraram conclusões baseadas no senso comum.
 
12.  - O que é representação biológica?
Representação biológica corresponde a saberes enterrados na memória social ressurgem, por causa de seu valor simbólico, às vezes orquestrado para fins políticos e sociais. Elaboram palavras carregadas de representações, com um poder de evocação que induzem e enquadram pessoas numa categoria, para justificar a discriminação.
Estudo dirigido - Teoria das minorias ativas
1.Quais os dois aspectos de uma sequência de comportamentos, segundo Moscovici?
R: O instrumental e o simbólico. O primeiro define e prevê informação sobre o seu objeto; o segundo traz informação sobre aquele que emite o comportamento e que, na denominação atual da teoria, é chamado de fonte do comportamento.
2.É correto afirmar que "toda minoria é desviante, mas nem todo desviante é minoria" ?
R: Sim. Pode haver discordância de normas e poder também em grupos que representam a maioria, como no caso das Diretas Já,  e caso Collor.
3.Quais estratégias utilizadas pelos sistemas sociais para inibir os "desvios sociais"?
R - Repressão, banimento, prisões e persuasão ideológica  (controle sutil)
4.Na análise, Moscovici (1979) propõe uma outra visão da sociedade, qual seria este modelo?
R: Seria o modelo genético ou interacionalista, especificando que "nesse modelo, o sistema é definido e é resultado daqueles que nele vivem e os confrontam"
5.Através das interações sociais, os papéis sociais, status e recursos psicológicos são compreendidos em sua dinâmica própria. Explique como ocorreria esta dinâmica.
R: A adaptação do indivíduo ao ambiente é entendida como a contraparte da adaptação do ambiente ao indivíduo e a norma representa um resultado de transação passada e presente entre os indivíduos e grupos, podendo ser alterada, consequentemente, em qualquer momento histórico.
6. Como o autor define "desvio"e "normalidade"?
R - Desvio representa a interrupção de um processo estabelecido como normal visto como dificuldade de adaptação ao sistema que significa  "desadaptação" ou "disfunção"
7. O que é naturalização?
R - Consiste numa forma de não legitimar as diferenças e desacreditar nos atores sociais atribuindo-lhes conotação idiossincrática ou seja taxando-os de "esquisitos".
8. Qual a diferença entre os conceitos de Desvio e Minoria?
R - Desvio corresponde aos comportamentos/atitudes que diferem das normas estabelecidas pelo sistema social vigente e Minorias Ativas se referem a grupos de indivíduos relativamente conscientes de suas ações e objetivos que visam impactar e influenciar a sociedade.
9.Qual é o ponto comum entre as minorias ativas e passivas?
R: A não aceitação das normas.
10.O objetivo das minorias ativas é criar conflito com o poder e influenciar a maioria. Verdadeiro ou Falso?
R: Verdadeiro