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ANTROPOLOGIA E CULTURA BRASILEIRA 
01-Assinale a alternativa que contém exemplos dos chamados “modos rústicos 
de ser dos brasileiros¨, ou seja, grupos que se diferenciam devido ás adaptações 
regionais ou funcionais, ou de miscigenação e aculturação, mas que têm em 
comum a brasilidade. 
C- Os sertanejos do nordeste e os caipiras do sudeste e centro-oeste. 
02- Nos anos de 1930 e 1940 começam as críticas `a teoria da democracia 
racional, que passou a ser considerada “mito da democracia racial¨. Os motivos 
dessas críticas se devem: 
D- As denúncias de preconceitos e discriminação que provaram a existência das 
desigualdades. 
03- sobre a indústria cultural e corretos afirmar que: 
E- É um termo criado por Theodor Adorno e Max Horkheimer, pensadores que 
pertenciam a um grupo chamado escola de Frankfurt, em 1947. 
04- Os estudos clássicos de Gilberto Freyre e de Sergio Buarque de Holanda 
foram influenciados: 
E- Por Franz Boas e as teorias do culturalismo e do funcionalismo. 
05- Ao aplicar o termo assimilação para a compreender os contatos entre 
colonizadores e colonizados no brasil, Gilberto Freyre defende a ideia: 
A- De que portugueses, índios e negros trocavam, de forma natural e pacifica, 
seus costumes e suas diferentes culturas. 
06- Gilberto Freyre destaca, entre as características indígenas, a antropologia, 
que significa: 
D- um costume das tribos tupi, em que havia uma grande festa depois da guerra, 
na qual o prisioneiro capturado seria devorado por toda a tribo, nunca grande 
cerimônia. 
07- Assinale a alternativa que não corresponde as características da formação 
do brasil: 
E- trabalho assalariado e urbanização. 
08- de acordo com Sergio Buarque de Holanda, “o_________ seria o resultado 
da ____________ própria da sociedade brasileira. A cordialidade do povo 
brasileiro foi formada pelo predomínio de relações humanas mais simples e 
diretas que rejeitavam a polidez e a padronização, características da civilidade¨. 
Assinale a alternativa que contém as palavras que completam a frase: 
B- homem cordial/ cultura patriarcal e rural 
09- “antropologia sempre foi considerada a ciência que busca investigar o outro, 
aquele que e essencialmente diferente de mim¨. Essa afirmação define o 
conceito de: 
D-alteridade. 
10- De acordo com o método de pesquisa da observação participante, cabe ao 
penetrar na cultura, desvendando seus significado, e sendo guiado não por 
teorias externas a realidade, mas por suas informações. Com base nessas 
informações, veja as afirmações a seguir: 
I- O grande idealizador desse método foi Malinowski. 
II- Essa concepção mostra que o olhar etnocêntrico não deve ser utilizado, pois 
não existem diferenças nas sociedade e povos. 
III- A observação participante e o método de pesquisa que revolucionou os 
estudos antropológicos, substituindo a análise de informações superficiais e 
questionários inadequados pelo estudo sistemático das sociedades. 
Assinale a alternativa correta: 
B- Apenas as afirmativas I e III estão corretas. 
 11- No início do século XX desenvolveu-se o estruturalismo, eu novo método de 
investigação e interpretação antropológico, influenciado pelas teorias da 
linguística, que parte do princípio de que se faz necessário uma análise da 
estrutura, isto é, uma elaboração teórica capaz de dar sentido aos dados da 
realidade. O principal representante dessa escola foi: 
B- Claude Lévi-Strauss. 
12- “Toda a produção cultural é resultado da existência comum, da historia 
coletiva, por mais que seus benefícios e controle sejam desiguais¨. Diante dessa 
afirmação, podemos constatar que o carnaval brasileiro: 
C- Faz parte do processo histórico da sociedade brasileira como um todo. 
13- A percepção das diferenças entre as culturas existentes no século XIX levou 
os europeus a interpretar tal diversidade como se existissem estágios diferentes 
de evolução humana. Desse modo, as sociedades indígenas poderiam ser 
classificadas no estágio de selvageria, os reinos africanos seriam classificados 
no estágio barbárie e a Europa seria classificada no estágio de civilização, pois 
já teria passado por aqueles outros estágios. Essa interpretação sobre a 
diversidade de comportamentos existentes entre os diferentes povos foi 
denominada: A- EVOLUCIONISMO. 
14- As causas que explicavam as diferencias entre as populaçoes foram durante 
alguns anos explicadas pela ‘raças¨. Com o surgimenrto da Antropologia 
Cultural, essas deferenças passaram a ser justificadas: 
A- Pela cultura e historia de cada grupo social. 
 
15- Sobre a ciencia antropologica e sua origem, é correto afirmar que: 
C- É o estudo do homem por inteiro, em todas as sociedade, em todas as suas 
dimensoes e epocas. 
16- Para Darcy Ribeiro, a unidade etnica existente na sociedade brasileira esta 
constantemente ameaçada, pois atuam sobre ela tres forças diversificadoras: 
B- A força ecologica, a força economica e a imigraçao. 
17- “todo sistema cultural tem sua propria lógica e não passa de um ato primário 
de etnocentrismo tentear transferir a lógica de um sistema para outro”(LARAIA,R. 
cultura: um conceito antropologico. 8º de Rio de Janeiro: Jorge Zahar,1993). 
Considerando o texto acima, leia as alternativas que exemplificam o pensamento 
etnocentrico: 
I- As sociedades tribais são eficientes para produzir cultura quanto qualquer 
outra, mesmo quando não possuem certos recursos culturais presentes nas 
demais. 
II- As sociedades selvagens são capazes de produzir cultura, mas estao mal 
adaptadas ao ambiente e, por isso, algumas nem sequer possuem o estado. 
III- As chamadas sociedades indigenas são dotadas de recursos materias e 
simbolicos eficientes para produzir cultura como qualquer outra. 
IV- As clamadas sociedade primitivas conseguirão produzir cultura plenamente, 
ao longo do processo evolutivo, quando futuramente desenvolverem o estado e 
as instituições escolares. 
Estão corretas:D- Apenas a afirmativa II e IV. 
18- Para os evolucionistas, as sociedades se dividem em: 
B- primitivos e civilizados. 
19- Na obra de Sérgio Buarque de Holanda, Raízes do Brasil, os portugueses 
foram descritos: 
I- Como um povo que desenvolveu um espirito aventureiro, o que facilitou o 
processo de colonização e sua adaptação no Brasil. 
II- Como um grupo em constante conflito com os demais. 
III- Como referência de convívio social e racional. 
Estão corretas as afirmativas: 
 D- I E III APENAS. 
20- Segundo o sociólogo Raymond Williams, a palavra cultura tem sua origem: 
B- No latim Colere, e definia inicialmente o cultivo das plantas, o cuidado com os 
animais e também com a terra. 
21- A distância mais espantosa do Brasil, na visão de Darcy Ribeiro, é a que 
separa e opõe pobres e ricos, pois destaca: 
A- A discriminação que pesa sobre negros, mulatos e índios, sobretudo os 
negros. 
22- Assinale a alternativa que não descreve as característica do povo brasileiro, 
de acordo com Darcy Ribeiro: 
A- Etnia nacional, homogeneizada culturalmente pelo seu processo de formação 
23- Para compreendermos a cultura na sociedade contemporânea, faz-se 
necessário: 
D- Entender as dimensões sociais e as relações de poder estabelecido. 
24- Inicialmente, a preocupação da classe dominante em estudar a cultura 
popular representa um tentativa de: 
C- Classificar a forma de pensamento e ação dos mais pobres da sociedade 
25- A obra casa grande e a senzala, de Gilberto Freyre, e considerada uma 
referência para a compreensão da formação da sociedade brasileira, porque: 
A- Valoriza o povo negros e indígenas e ressalta a miscigenação como ponto 
positivo na formação do pais. 
26- O etnocentrismo pode ser definido como uma “atitudeemocionalmente 
condicionada que leva a considerar e julgar sociedades culturalmente diversas 
com critérios fornecidos pela própria cultura. Assim, compreende-se a tendência 
para menos prezar ou odiar culturas cujos padrões se afastam ou diverge dos 
preconceito de classe ou de profissão intolerância. [...] preconceito racial, 
nacionalismo, etnocentrismo¨ (WILLEMS, E dicionário de sociologia, Porto 
Alegre: Editora Globo, p125). 
Com base no texto assinale a alternativa cujo discurso revela uma atitude 
etnocêntrica: 
A- A existência de culturas subdesenvolvidas relaciona-se à presença, em uma 
formação de etnias de tipo incivilizado. 
27- Os trabalhos de Gilberto Freyre, Sergio Buarque de Holanda e Caio Prado 
Jr. Contribuíram para a redescoberta da sociedade brasileira através de sua 
cultura, suas raízes e tradições. Destaca –se como elemento clave dessa 
interpretação. 
R. O processo de miscigenação. 
28- ao contrário da escola de Frankfurt, há teóricos, como marshall macluhan, 
que defendem os meios de comunicação. As principais justificativas desses 
teóricos se referem ao foto de tais meios: 
A- Terem contribuído para diminuir a distância territorial e social entre os seres 
humanos, levando à democracia. 
 
Comentado [u1]: 
29- A visão antropológica, que defende a ideia de solidariedade e interação entre 
os grupos, minimizando os aspectos que demostram a exploração e a violência 
que marcaram z história da colonização brasileira, ficou conhecida como: 
C – Mito da democracia racial. 
30- O__________ é a teoria que afirma que o comportamento cultural é resultado 
da genética e da hereditariedade dos indivíduos. Assim sendo, consideravam 
que o grupo humanos eram diferentes uns dos outros devido aos traços 
psicologicamente inatos, como a inteligência ou a temperamento. Assinale a 
alternativa que completa a frase: 
D- determinismo biológico. 
Questões discursivas 
01- existem diferencias substâncias, ou uma real oposição, entre cultura e 
erudita na atualidade? 
02- Sérgio Buarque de Holanda, através do homem cordial, acaba por apresentar 
uma característica da cultura brasileira que se interiorizou na pratica como algo 
supostamente “natural¨ da nossa cultura. Em que consiste o home cordial para 
Buarque? 
 
03- A cultura popular e erudita foi aprsentada nos seu primórdios como 
expressões da vivencia humana capazes de refretir as diferencias presentes no 
interior da sociedade capitalista. Qual a relaçao entre estes dois conceitos , de 
popular e erudito e a sociedade de classe? 
 
04- Defina determinismo biologico. 
05- Como podemos definnir a cultura brasileira atual? 
06- Nos estudos da formaçao do povo brasileiro discuta os termos da epoca 
chammados de cultura erudita e cultura popular. 
 
07- A pós-modernidade é uma corrente de pensamento que compreende a 
superaçao do periodo moderno. Esta superaçao indica uma crise de paradigmas, 
que inclui criticas severas à ciencias, as narrativas, á totalidade e à ideia de 
verdade, dentro outros elementos. Na antropologia, estas criticas se expressam 
na releitura do método etnografico e dos sujeitos envolvidos. Apresente as 
principais caracteristicas da antropologia pós-moderno. 
 
 
08- Explique como o método etnográfico foi capaz de contribuir para a superaçao 
de leituras deterministas das culturas. 
09- Gilberto Freyre, ao escrever Casa-grande e senzala, apresenta uma leitura 
otimista sobre a miscigenação brasileira, até então tida por outros autores como 
sendo a responsável pelos problemas sociais no pais. A relação entre raça e 
cultura é apresentada na perspectiva de superação do determinismo biológico, 
contudo apresenta uma análise bastante polémica, na atualidade, sobre o 
processo de construção desta miscigenação. Em que consiste a polémica? 
10- Apresenta as diferenças entre os conceitos de etnocentrismo e relativismo 
cultural? 
11- Nos estudos sobre a antropologia brasileira comente o significado de 
identidade. 
12- Na chamada geração de 1930 surgem dois intelectuais importantes na 
história da Antropologia brasileira, comente a importância desses autores para 
nosso povo. 
13- No início do século XX, Claude Levi Strauss desenvolveu o estruturalismo, 
um novo método de investigação e interpretação antropológico influenciado 
pelas teorias da linguística. Em que consiste esse método de investigação? 
14- A partir da ideia dos três a autores principais da nossa história Gilberto freire, 
Sérgio Buarque de Holanda e Darcy Ribeiro, como a antropologia brasileira 
ajudou a entender a formação do povo brasileiro? 
 
15- O evolucionismo surgiu como ciências antropologia no século XX, segundo 
esta teoria, descreve qual a interpretação sobre a diversidade de 
comportamentos existentes entre os diferentes povos? 
16- fala sobre o determinismo geográfico? 
17- o que e cultura? 
18- fala sobre a negação do determinismo biológico e geográfico? 
19- Apresente as diferencias entre os conceitos de etnocentrismo e relativismo 
cultural?