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Usuário MARIA DIVINA FELIX Curso GRA0024 ANTROPOLOGIA E CULTURA BRASILEIRA GR0062-212-3 - 202120.ead-12271.04 Teste ATIVIDADE 2 (A2) Iniciado 28/10/21 17:39 Enviado 28/10/21 18:38 Status Completada Resultado da tentativa 10 em 10 pontos Tempo decorrido 59 minutos Resultados exibidos Respostas enviadas, Respostas corretas, Comentários Pergunta 1 1 em 1 pontos Esse contato contínuo entre duas culturas diferentes resultou em transformações nos padrões culturais de ambas. Transformações estas que são tão constantes que, com o passar do tempo, mesclaram as culturas ao ponto de formar uma nova sociedade e uma nova cultura, em um processo que a Antropologia chama de aculturação. Dessa forma, o contato constante entre nativos e invasores apresenta duas modalidades de aculturação: interétnica e intertribal. LAAI, T. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 2.(Apostila) Assinale a alternativa correta: Resposta Selecionada: Correta Na aculturação interétnica, ocorrem mudanças nos padrões culturais de grupos cultural e etnicamente diferentes Resposta Correta: Correta Na aculturação interétnica, ocorrem mudanças nos padrões culturais de grupos cultural e etnicamente diferentes Comentário da resposta: Resposta Correta. Na aculturação interétnica, grupos que são culturalmente e etnicamente diferentes entram em contato direto e permanente, sendo expostos a mudanças em seus padrões culturais. Contudo, esse contato nem sempre é pacífico. Pergunta 2 1 em 1 pontos O Patrimônio Cultural pode ser definido como um bem (ou bens) de natureza material e imaterial considerado importante para a identidade da sociedade brasileira. Segundo artigo 216 da Constituição Federal, configuram patrimônio "as formas de expressão; os modos de criar; as criações científicas, artísticas e tecnológicas; as obras, objetos, documentos, edificações e demais espaços destinados às manifestações artístico-culturais; além de conjuntos urbanos e sítios de valor histórico, paisagístico, artístico, arqueológico, paleontológico, ecológico e científico." Conheça as diferenças entre patrimônios materiais e imateriais. Governo do Brasil, 2019.Disponível em: <http://www.brasil.gov.br/noticias/cultura/2009/10/conheca-as-diferencas-entre-patrimonios-materiais-e-imateriais>. Acesso em: 18 de jun. de 2019. Considere o que você estudou sobre patrimônio cultural material e imaterial e analise as afirmações abaixo: I. Patrimônio imaterial inclui prescrições da medicina. II. Patrimônios culturais surgem da espontaneidade do povo. III. Patrimônios materiais incluem marcos turísticos. IV. O modo de fazer viola de cacho é parte do patrimônio cultural material. Selecione a alternativa que aponta os itens corretos: Resposta Selecionada: Correta I e III. Resposta Correta: Correta I e III. Comentário da resposta: Resposta Correta. O patrimônio imaterial abrange prescrições da medicina nativa, práticas rituais, saberes, culinárias específicas, músicas, festejos, danças e demais formas abstratas de expressão cultural. Patrimônios materiais incluem marcos turísticos, fenômenos da natureza, centros históricos preservados e edificações históricas. Pergunta 3 1 em 1 pontos A Antropologia e a História questionam a noção de descobrimento, uma vez que o território brasileiro já era habitando antes da chegada dos colonizadores. Nesse sentido, podemos dizer que ocorreu uma invasão, seguida de uma conquista. Isso porque a conquista do continente americano revelou aos europeus a existência de uma população até então desconhecida. LAAI, T. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 2.(Apostila) Avalie as afirmações abaixo: I. A população indígena brasileira sofreu a perda de sua cultura devido a processos de subordinação aos portugueses, no século XVI. II. No século XX, a convivência entre índios nativos e invasores portugueses tornou-se amigável. III. Estudos sobre a demografia indígena indicam que antes do descobrimento existiam mais de mil povos indígenas e hoje existem 227 etnias. IV. Independente das boas condições oferecidas pelas cidades é insignificante o número de indígenas que migram. É correto afirmar que: Resposta Selecionada: Correta I e III. Resposta Correta: Correta I e III. Comentário da resposta: Resposta Correta. Com a chegada dos portugueses, a população indígena sofreu a perda de sua cultura em função dos processos de subordinação e doutrinação religiosa. Com o passar do tempo a população indígena continuou diminuindo em nosso país, além da redução na quantidade de povos indígenas houve grande redução no número deles. Pergunta 4 1 em 1 pontos Diversas pesquisas comparativas concluíram que as heranças genéticas de duas pessoas de uma mesma raça podem ser mais distantes do que as pertencentes à raças diferentes. Isso significa que um norueguês, por exemplo, pode, geneticamente, ser mais próximo de um sudanês e mais distante de um dinamarquês, da mesma maneira que uma rara doença genética pode ser encontrada tanto na Europa quanto na Ásia. Dessa forma, biológica e cientificamente, não existem variadas raças, mas, sim, apenas uma: a raça humana (LÉVI-STRAUSS,1973). LAAI, T. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 2.(Apostila) Considere as asserções abaixo e a relação proposta entre elas. I. O conceito científico usado para classificar os seres humanos em raças não é mais considerado válido pela ciência PORQUE II. A herança e a diversidade genética são substanciais à sobrevivência da espécie humana, mas não suficientes para dividi-la em raças. É correto afirmar que: Resposta Selecionada: Correta As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da I. Resposta Correta: Correta As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da I. Comentário da resposta: Resposta Correta. A classificação dos seres humanos em raças não é mais validada pela ciência porque, apesar de sua importância, a herança e a diversidade genética não suficientes para classificá-la em raças. Pergunta 5 1 em 1 pontos A história da escravidão é uma narrativa de tragédias, conflitos, descaso, preconceitos e injustiças. Ou seja, uma ferida que o Brasil carrega aberta até os dias de hoje. Antes das campanhas abolicionistas na virada do século XIX, os negros já reagiam à escravidão [...] São consideradas formas de reação dos negros à escravidão: I. Suicídios e abortos. II. Assassinatos de nobres. III. Lutas e danças. IV. Associação dos orixás aos santos católicos. É correto o que se afirma em Resposta Selecionada: Correta I, II, III e IV. Resposta Correta: Correta I, II, III e IV. Comentário da resposta: Resposta Correta. Fugas individuais ou em massa e agressões contra senhores, suicídios e abortos, atividades musicais; lutas e danças, principalmente a capoeira; assim como as comidas e a associação dos orixás com santos católicos eram formas de reação e preservação de vínculos e costumes de origem africana. Pergunta 6 1 em 1 pontos Na sociedade moderna ainda temos a prática de “patrimonizar” a cultura, ou seja, representar as culturas por meio de bens materiais e imateriais. Isso significa eleger paisagens, edificações, peças arqueológicas e demais fragmentos de uma realidade cultural, e reuni-las em um conjunto que expresse a totalidade de uma cultura no sentido de atribuir uma dimensão material à ideia de nação. É importante diferenciarmos, contudo, os conceitos de Estado, país, nação e território, uma vez que são termos diferentes, mas que, no senso comum, misturam-se em um mesmo contexto discursivo. LAAI, T. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 2.(Apostila) Sobre os conceitos mencionados no texto acima: I. País é composto pelas característicasnaturais, econômicas, sociais e culturais do Estado. II. Estado é ligado às questões identidade, relaciona o sentimento de pertencimento e união compartilhada entre os habitantes de um país. III. Nação é o aparato político que garante o exercício da soberania, conjunto de instituições públicas que administra o território, o que envolve o governo, as escolas, os hospitais públicos e os departamentos de política. IV. Território compreende o espaço geográfico apropriado e delimitado por relações de soberania e poder. É correto apenas o que se afirma em Resposta Selecionada: Correta I e IV. Resposta Correta: Correta I e IV. Comentário da resposta: Resposta Correta. País se refere a todos os elementos que se encontram no território dominado por um Estado. Abrange as características naturais, econômicas, sociais e culturais que estão nesse território. Território é o espaço geográfico apropriado e delimitado por relações de soberania e poder. Pergunta 7 1 em 1 pontos O tombamento é o instrumento de reconhecimento e proteção do patrimônio cultural mais conhecido, e pode ser feito pela administração federal, estadual e municipal. Em âmbito federal, o tombamento foi instituído pelo Decreto-Lei nº 25, de 30 de novembro de 1937, o primeiro instrumento legal de proteção do Patrimônio Cultural Brasileiro e o primeiro das Américas, e cujos preceitos fundamentais se mantêm atuais e em uso até os nossos dias. Bens Tombados. IPHAN, 2014. Disponível em: < http://portal.iphan.gov.br/pagina/detalhes/126>. Acesso em: 20 de jun. de 2019. Sobre o tombamento, você diria que: I. O patrimônio tombado está registrado em Livros de Tombo II. Preserva de forma regulamentar itens de nossa cultura como, por exemplo, a Festa do Boi III. É um mecanismo de informação que dá lógica e inteligibilidade ao patrimônio IV. Está relacionado a memória social e identidade cultural brasileira Estão corretas as afirmações: Resposta Selecionada: Correta I e IV. Resposta Correta: Correta I e IV. Comentário da resposta: Resposta Correta. Preservar e tornar patrimônio os bens culturais para que estejam sempre presentes e disponíveis na cultura, cria e conserva a memória social e, consequentemente, sustenta a nossa identidade cultural. Os Livros de Tombo onde está registrado o patrimônio cultural brasileiro pode ser acessado na internet, no Portal do Iphan. Pergunta 8 1 em 1 pontos A memória é a capacidade de recordar dados e acontecimentos. Esta função do intelecto humano tem uma dimensão dupla: a individual e a coletiva. O conceito memória coletiva se refere a todos os aspectos que fazem parte do legado de uma comunidade. Este termo está relacionado aos fenômenos associados à opinião pública e expressa o quadro social da memória compartilhada. Quem empregou este conceito pela primeira vez foi o pensador francês Maurice Halbwachs (1877-1945). CONCEITOS. Memória Coletiva, o que é, significado. Conceitos, 2010. Disponível em: < https://conceitos.com/memoria-coletiva/#>. Acesso em: 18 de jun. de 2019. Considere o texto acima e o que você estudou sobre memória individual e coletiva e assinale a resposta correta: Resposta Selecionada: Correta A identidade de um grupo social está vinculada a sua memória social. Resposta Correta: Correta A identidade de um grupo social está vinculada a sua memória social. Comentário da resposta: Resposta Correta. A relação entre a memória social e a construção de uma identidade grupal ou nacional se dá com a criação e a manutenção do patrimônio cultural, que é o legado histórico e cultural das vivências de um povo, transmitido de geração em geração. Pergunta 9 1 em 1 pontos A palavra quilombo vem do idioma banto, sendo uma referência a "guerreiro da floresta". A primeira definição de quilombo na administração colonial ocorreu em 1740. Quem a fez foi o Conselho Ultramarino Português. Para esta instituição, o quilombo era: "toda a habitação de negros fugidos que passem de cinco, em parte desprovida, ainda que não tenham ranchos levantados nem achem pilões neles". BEZERRA, Juliana. Quilombo. Toda matéria, 2017. Disponível em: < https://www.todamateria.com.br/quilombos/>. Acesso e: 20 de jun. de 2019. Considere as asserções abaixo e a relação proposta entre elas. I. Uma das formas de resistência do povo negro era a formação de quilombos [...] que significa “grupo de pessoas em deslocamento”. PORQUE II. Nosso país foi o último a abolir a escravidão [...] a população negra foi abandonada à própria sorte, sem a realização de reformas que a integrassem socialmente a uma nova realidade, baseada no trabalho assalariado. É correto afirmar que: Resposta Selecionada: Correta As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I. Resposta Correta: Correta As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I. Comentário da resposta: Resposta Correta. Os quilombolas, como forma de resistência dos negros escravizados, já existiam antes da abolição da escravatura. Pergunta 10 1 em 1 pontos Os primeiros antropólogos no século XIX buscavam uma teoria que explicasse o panorama geral do progresso cultural humano. Ao estudarem os relatos de viajantes, exploradores e colonizadores, eles comparavam relatos no intuito de ordenarem as origens e a evolução das culturas. Nessa mesma época, Darwin havia postulado em sua obra, “Origem das Espécies”, de 1859, a evolução orgânica dos seres. Além disso, a teoria evolutiva também passa a ser aceita nas ciências, de modo que começa a ser aplicada para explicar as diferenças entre as culturas. É nesse contexto que se desenvolvem as teorias evolucionistas e o chamado “racismo científico”. LAAI, T. Antropologia e Cultura Brasileira.Capítulo 2.(Apostila) Considere as asserções abaixo e a relação proposta entre elas. I. A “Origem das Espécies” de Darwin apresentou os conceitos de evolução do orgânica do homem e racismo científico. PORQUE II. Demonstrou que havia uma hierarquia relacionada as características biológicas e fenotípicas do ser humano. É correto afirmar que: Resposta Selecionada: Correta As asserções I e II são proposições falsas. Resposta Correta: Correta As asserções I e II são proposições falsas. Comentário da resposta: Resposta Correta. A teoria “Origem das Espécies” de Darwin apresentou apenas a evolução dos seres, até o homem. O que levou ao racismo científico foram as teorias evolucionistas. Quinta-feira, 28 de Outubro de 2021 18h39min50s BRT
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