TESTE DA AULA 2 - A ESCOLA DE CHICAGO

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TEORIAS DA INTERAÇÃO SOCIAL 
 
 
 
1. 
 
 
(UEL-PR/2016) Com base nos conhecimentos sobre as questões urbanas, especialmente nos estudos sociológicos da Escola de Chicago, assinale a alternativa 
correta. 
 
 
 
 
A cidade é um somatório de homens individuais e de conveniências sociais, ruas, edifícios, luz elétrica, linhas de bonde, telefones, instituições e 
dispositivos administrativos. 
 
 
 
 Espaços segregados, como, por exemplo, as favelas, representam o bloqueio de sua integração com o entorno e com a sociedade mais geral. 
 
 
 
A segregação socioespacial e etno-racial, no Brasil, foi inaugurada com a emergência do processo de modernização das cidades, a partir da 
década de 1960. 
 
 
 
 A preocupação com o planejamento urbano é decorrente do surgimento das grandes metrópoles, fenômeno esse produzido pelas sociedades 
contemporâneas, especialmente ocidentais. 
 
 
 
 A cidade é um estado de espírito, um corpo organizado de costumes, tradições, sentimentos e atitudes, que são transmitidos de uma geração a 
outra. 
 
Explicação: 
Correta. A Escola Sociológica de Chicago contribuiu para a consolidação de um modo de interpretar a cidade levando- -se em conta não exclusivamente seus 
aspectos físicos, mas também, e especialmente, seus costumes, tradições, sentimentos e atitudes, que formam, em seu conjunto, certo estado de espírito 
vinculado à cidade. 
Incorreta. Para os pesquisadores da Escola Sociológica de Chicago, as interações e as convivências entre os indiví- duos não podem ser expressas pela fórmula 
matemática de uma simples soma, pois produzem efeitos sociológicos e psicológicos que alteram qualitativamente, e não apenas quantitativamente, o fenômeno 
em questão. No mais, para essa mesma Escola, não são as características físicas de uma cidade, como ruas, edifícios, luz elétrica, linhas de bonde, telefones, 
instituições e dispositivos administrativos que a definem, mas sim ¿um estado de espírito¿. 
Incorreta. No caso da América Latina, a civilização inca é um exemplo de sociedade que se preocupou com o planejamento urbano. Outros exemplos podem 
ser encontrados em diferentes partes do mundo, o que evidencia que o planejamento urbano não é uma questão ou uma preocupação específica da 
contemporaneidade. 
Incorreta. Desde o período colonial brasileiro é possível encontrar exemplos empíricos de segregação socioespacial e etnorracial. A divisão socioespacial entre 
a Casa Grande e a Senzala é um exemplo desses tipos de segregação. Os quilombos e seus remanescentes, assim como as favelas formadas desde o final do 
século XIX, também demonstram que, no Brasil, o fenômeno da segregação socioespacial e etnorracial é bastante anterior à década de 1960. 
Incorreta. Conforme ficou demonstrado pelos estudos urbanos com influências da Escola Sociológica de Chicago, as grandes cidades são constituídas por 
pequenas cidades (espaços segregados) que se entrecruzam, se interpenetram, interagem, tanto do ponto de vista simbólico quanto econômico. 
 
 
 
 
2. 
 
 
A Escola de Chicago nos forneceu uma série de contribuições à sociologia, psicologia social e ciências 
da comunicação. Com um olhar crítico e reformador, suas pesquisas são voltadas para temas: 
I. Problemas sociais tais como violência urbana 
II Problemas derivados da migração 
III Problemas derivados do crescimento urbano desorganizado. 
 
 
 
Apenas os temas das afirmativas I e II estão corretas 
 
 
Os temas das afirmativas I, II e III estão corretas 
 
 
 
 Apenas os temas das afirmativas II e III estão corretas 
 
 
Apenas o tema da afirmativa I está correta 
 
 
 
Apenas os temas das afirmativas I e III estão corretas 
Explicação: 
As afirmativas I, II e III estão corretas 
 
 
 
3. 
 
 
Uma das contribuições centrais da chamada Escola Sociológica de Chicago para a sociologia urbana 
é a elaboração da Teoria das Zonas Concêntricas, proposta por Ernest Burgess para explicar o padrão 
de crescimento físico das cidades e sua associação com a formação de regiões urbanas e espaços 
segregados. De acordo com essa teoria, é correto concluir: 
 
 
 
Constituem zonas concêntricas típicas, a partir do ponto de núcleo central irradiador da expansão: a Zona Central de Comércio, a Zona de 
Transição, a Zona de Habitação dos trabalhadores das indústrias, a Zona Residencial de prédios de alta categoria e a Zona dos Subúrbios 
Residenciais de alta categoria. 
 
 
O ciclo de crescimento e estagnação das cidades corresponde ao comportamento dos ciclos bióticos das comunidades humanas, de tal modo que a 
distribuição dos grupos sociais no interior da área citadina varia em razão direta da taxa de natalidade e em razão inversa da taxa de mobilidade. 
 
 
A segregação urbana típica é o resultado dos seguintes processos ecológicos: competição entre grupos étnicos pela ocupação das regiões 
valorizadas, desintegração de laços societários em ambientes de baixa mobilidade social e adaptação dos grupos disruptivos ao padrão moral das 
zonas residenciais. 
 
 
A correspondência entre a estrutura urbana e a estrutura social pode ser explicada pela ecologia humana, de tal modo que a sobreposição da 
organização social à configuração física da cidade é decorrente tanto de fatores demográficos como de processos conscientes de invasão e de 
sucessão. 
 
 
A precedência do padrão zonal de crescimento radial da cidade pode ser tributada às influências de processos de inflacionamento imobiliário, dos 
conflitos entre movimentos urbanos e Estado e de aceleração da variação entre as ocupações ditas naturais e as invasões chamadas artificiais. 
Explicação: 
A proposta de Ernest Burguess, também da Escola de Chicago, que cria a partir da Ecologia Humana o conceito de Zonas Concêntricas. Nesta proposta Burguess 
divide a cidade de Chicago em cinco zonas concêntricas que se irradiam a partir do centro, ou seja, as sociedades se distribuem concentricamente em anéis a 
partir de um circulo central. 
 
 
 
https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp
https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp
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4. 
 
 
Os marcos iniciais da estruturação do movimento interacionista simbólico (cujo nome e principais pressupostos foram estabelecidos por Herbert Blumer) e as 
diferentes possibilidades de operacionalização do conceito, representadas pelas divergências conceituais e metodológicas das Escolas de chicago e Iowa, 
constituem os pontos centrais da discussão. ( CARVALHO, Virgínia Donizete de; BORGES, Livia de Oliveira; REGO, Denise Pereira do. Interacionismo simbólico: 
origens, pressupostos e contribuições aos estudos em Psicologia Social. Psicol. cienc. prof., Brasília , v. 30, n. 1, p. 146-161, mar. 2010 . Disponível em 
http://pepsic.bvsalud.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1414-98932010000100011&lng=pt&nrm=iso. acessos em 28 set. 2020.) 
Sendo assim, assinale a alternativa que apresenta as características apenas da escola de Chicago. 
 
 
 
 
Comportamento humano é previsível e utiliza, frequentemente a observação participante e grupos focais e análise de documentos 
 
 
 
 Comportamento humano é imprevisível e utiliza, frequentemente a observação participante e grupos focais e análise de documentos 
 
 
 
Comportamento humano é previsível e utiliza, frequentemente a observação participante e grupos focais e utilizando dados 
 
 
 Comportamento humano é imprevisível e utiliza, frequentemente a observação participante e grupos focais e utilizando dados estatísticos 
 
 
 
Comportamento humano é imprevisível e utiliza frequentemente escalas e testes, a observação participante e grupos focais e análise de 
documentos 
Explicação: 
A escola de Chicago considera o comportamento humano é imprevisível e utiliza, frequentemente grupos focais e análise de documentos 
 
 
 
 
5. 
 
 
Roberto Da Matta afirma que a nossa teorização sobre o racismo brasileirodeu-se com base no 
estudo do mestiço e do mulato. Foi com tal preocupação que o nosso racismo foi pensado de 
maneira pioneira por intelectuais do porte de 
 
 
 
Sílvio Romero e Nina Rodrigues, doutrinadores fundamentais e paradigmáticos do nosso mundo intelectual. 
 
 
Florestan Fernandes e Octávio Ianni, pensadores fundamentais para se entender a Escola de Sociologia Paulista. 
 
 
Oliveira Vianna e Oracy Nogueira, ideólogos importantes para se entender o processo de branqueamento da sociedade brasileira 
 
 
Manuel Bonfim e Arthur Ramos, ideólogos importantes para o entendimento de que, via educação de base, melhora-se o nosso estoque racial. 
 
 
Clóvis Moura e Alberto Guerreiro Ramos, pensadores fundamentais para o entendimento da patologia social do brasileiro. 
Explicação: 
Tais estudiosos compõem o que denominamos como primeira etapa da sociologia ou o ¿pioneirismo da sociologia¿ que se deu de meados do século 
XIX ao início do século XX. Importante identificar a influência do positivismo Comtiano em suas obras e teorias, bem como a ideia de evolucionismo 
/ darwinismo social, características que marcaram os primeiros estudos tidos como ¿sociológicos¿ no país. Portanto, é importante comentar a abordagem 
destoante sobre a questão da raça e o problema imigratório como solução para o desenvolvimento da nação que eram apresentados por estes primeiros 
autores da sociologia brasileira. 
 
 
6. 
 
 
Assinale a questão correta: 
 
 
 
No caso da América Latina, a civilização inca é um exemplo de sociedade que se preocupou com o planejamento urbano. 
Outros exemplos podem ser encontrados em diferentes partes do mundo, o que evidencia que o planejamento urbano não 
é uma questão ou uma preocupação específica da contemporaneidade. 
 
 
Desde o período colonial brasileiro é possível encontrar exemplos empíricos de segregação socioespacial e etnorracial. A 
divisão socioespacial entre a Casa Grande e a Senzala é um exemplo desses tipos de segregação. Os quilombos e seus 
remanescentes, assim como as favelas formadas desde o final do século XIX, também demonstram que, no Brasil, o 
fenômeno da segregação socioespacial e etnorracial é bastante anterior à década de 1960. 
 
 
A Escola Sociológica de Chicago contribuiu para a consolidação de um modo de interpretar a cidade levando- -se em 
conta não exclusivamente seus aspectos físicos, mas também, e especialmente, seus costumes, tradições, sentimentos e 
atitudes, que formam, em seu conjunto, certo estado de espírito vinculado à cidade. 
 
 
Para os pesquisadores da Escola Sociológica de Chicago, as interações e as convivências entre os indiví- duos não podem ser expressas pela 
fórmula matemática de uma simples soma, pois produzem efeitos sociológicos e psicológicos que alteram qualitativamente, e não apenas 
quantitativamente, o fenômeno em questão. No mais, para essa mesma Escola, não são as características físicas de uma cidade, como ruas, 
edifícios, luz elétrica, linhas de bonde, telefones, instituições e dispositivos administrativos que a definem, mas sim ¿um estado de espírito¿. 
 
 
Conforme ficou demonstrado pelos estudos urbanos com influências da Escola Sociológica de Chicago, as grandes cidades são constituídas por 
pequenas cidades (espaços segregados) que se entrecruzam, se interpenetram, interagem, tanto do ponto de vista simbólico quanto econômico. 
Explicação: 
A escola de Chicago surge em um contexto local de grande desenvolvimento industrial e demográfico e foi impulsionada a desenvolver 
estudos na área da sociologia urbana. Nesse sentido, o departamento de Antropologia e Sociologia recém criado na Universidade tinha 
como alvo principal de suas investigações a questão da relação com a cidade. Em consequência dessa crescente urbanização surgiam 
uma série de fenômenos sociais antes inexistentes ou minoritários, como o desemprego, aumento da pobreza, formas de violência e 
imigração. Desta forma, a Escola de Chicago defendia um novo olhar metodológico, que exigisse do pesquisador um processo de 
construção do seu papel, o chamado saber metodológico comunicacional. 
 
https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp
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