TAREFA 04 FÓRUM DISCIPLINA CULTURA RELIGIOSA FENÔMENO RELIGIOSO PUC MINAS - TEXTOS SAGRADOS

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TAREFA 04 – FÓRUM DISCIPLINA CULTURA RELIGIOSA FENÔMENO 
RELIGIOSO PUC MINAS - TEXTOS SAGRADOS 
 
1. Identifique os diversos textos sagrados da humanidade (1,5 pontos). [Máximo 
de 4 linhas] 
Os vedas: livro sagrado do hinduísmo, literatura da antiga Índia, Textos 
sagrados do budismo também da Índia possuindo textos como a “a tríplice 
cesta” e o “o loto da boa religião”, Livros sagrados do confucionismo 
reunidos em textos chamados Wu-ching: cinco livros canônicos, A Bíblia: 
escrituras sagradas dos judeus e cristãos, sua estrutura atual a Bíblia é 
composta de 73 livros (Bíblia dos católicos) ou 66 livros (Bíblia dos 
protestantes) dividida em duas grandes partes: antigo testamento e novo 
testamento, Alcorão: livro sagrado do islamismo nasceu para ser o livro 
sagrado dos muçulmanos: consigna as revelações recebidas pelo profeta 
maior, Muhammad (Maomé) é subdividido em 114 capítulos e Popol Vun: 
narrativas sagradas dos maias conta a história da criação e do povo maia. 
 
De acordo com o referencial teórico dado: “Não existe uma única 
interpretação correta. Os antigos rabinos ensinavam que, no Sinai, Deus 
concedeu a lei ao seu povo em duas tábuas de pedra, e não em uma só. 
Sempre existem, então, ao menos duas interpretações diferentes, e Deus 
as aceita.” 
2. Indique quais são os cuidados sugeridos aos leitores dos textos sagrados (0,5 
ponto). [Máximo de 2 linhas] 
 
Os cuidados sugeridos aos leitores dos textos sagrados incluem considerar que 
a interpretação correta será a mais aberta e a que ajuda o povo a viver, ao ler 
um texto sagrado partir da vida da comunidade que o lê, investigar investigue o 
contexto e observar a forma do escrito, como uma obra de arte procurando 
ligar o texto à vida 
3. Analise o perigo da interpretação literal ou ao pé da letra (0,5 ponto). [Máximo 
de 7 linhas] 
Tratando-se de livros e textos sagrados a interpretação literal ou pé da letra 
pode levar ao fanatismo e a intolerância, portanto para interpretar corretamente 
um texto, deve-se prestar atenção ao seu gênero literário e ao contexto 
histórico. Deve-se considerar o uso não só das palavras, mas também dos 
sinais e símbolos, uma vez que as palavras são ligadas a um idioma e cultura. 
Muitos sinais são universais: o sentido de um sorriso ou de um gesto de amor. 
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O pão é alimento, mas pode também significar partilha. A água é bebida, mas 
simboliza igualmente purificação e vida nova. Para interpretar um símbolo, 
temos de entrar no seu universo, assim como para entender uma língua 
devemos aprender sua gramática. 
 
4. Indique (na entrevista com o estudioso Carlos Caldas) os três métodos de 
interpretação dos textos sagrados, fazendo uma avaliação crítica de cada um 
deles (2,0 pontos). [Máximo de 15 linhas] 
Os três métodos de interpretação dos textos sagrados são método histórico-
critico, o método histórico-gramatical também conhecido como fundamentalista 
e o método de leitura e analise sincrônica. Em uma avaliação crítica podemos 
dizer que o são método histórico-critico, possui grande preocupação é com o 
processo da história da composição do texto fazendo perguntas tais quais 
como que este texto foi escrito? Como que ele chegou a forma que se tem 
hoje? Levando em consideração a crítica da redação, a crítica das tradições, a 
forma, tendo todo um aparato, que é chamado de leitura privilegiando os 
rastros do texto na história, o método histórico-gramatical também conhecido 
como fundamentalista é um pouco parecido com o anterior com relação, a 
semelhança está nas perguntas que fazem os dois estão interessados em 
saber como que o texto foi escrito também fazendo perguntas como quem 
escreveu? Quando? Em que lugar que estava? Quais são as circunstancias da 
posição desse texto? Ambos os métodos o histórico-crítico e o histórico-
gramatical estão muito preocupados com como que este texto foi formado 
contudo, entretanto o método histórico-gramatical ou fundamentalista tem uma 
perspectiva de defender a tradição antiga do cristianismo enquanto o histórico 
critico rompe com a tradição e vai duvidar levantando questionamentos. Por 
sua vez o método de leitura e analise sincrônica vai privilegiar a construção do 
texto como o temos na atualidade, evitando os dilemas dos métodos anteriores, 
a leitura sincrônica do texto ou seja que se preocupa com o texto do jeito que 
ele está hoje, e não se preocupa com a pré-história do texto, importando-se 
com que é o texto hoje e como a estrutura literária está organizada está, 
preocupando-se em ver exatamente o que este texto está dizendo, em saber 
qual a mensagem final deste texto, não importando muito a sua história dele e 
sim a sua estrutura literária. 
Todos os métodos ajudam na busca da melhor compreensão de os textos 
sagrados foram produzidos e transmitidos pelas comunidades e os autores, 
passando pelas suas raízes na tradição até a redação final e seus 
desdobramentos até os dias atuais. Todos contribuem para ampliar os 
horizontes e a verificação de que os textos não possuem uma única 
interpretação correta, o estudo da tradição é importante bem como o estudo da 
redação, dos gêneros, das formas literárias e dos efeitos do texto.