Cultura Dominante e Reprodução Social

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1)
Diferentes entendimentos frequentemente parecem denominar o que entendemos por currículo: os conteúdos a serem ensinados e aprendidos; as experiências de aprendizagem escolares a serem vividas pelos estudantes; os planos pedagógicos elaborados por professores, escolas e sistemas educacionais; os objetivos a serem alcançados por meio do processo de ensino; os processos de avaliação que terminam por influir nos conteúdos e nos procedimentos selecionados nos diferentes graus da escolarização.
Assinale a alternativa que indica as características corretas sobre o currículo:
Alternativas:
a) x
Vertente da cultura.
Alternativa assinalada
b)
Relacionado somente a parte administrativa da escola.
c)
Relacionado somente a vertente pedagógica da escola.
d)
Neutro.
e)
Sem dimensões políticas.
2) O currículo escolar está diretamente relacionado com as formas de avaliação. Os autores da teoria tradicional do currículo, tais como Bobbitt e Tyler compreendiam que se soubéssemos como elaborar o currículo de forma técnica, os resultados na aquisição e na avaliação dos conteúdos seria eficiente.
Assinale a alternativa que indica corretamente qual era a intencionalidade deste currículo técnico-burocrático:
Alternativas:
a)
Privilegiar a experiência de aprendizagem do aluno.
b)
Motivar o aluno a dar continuidade em seus estudos.
c)
Incentivar os alunos a se inserirem no contexto cultural das sociedades.
d) x
Auxiliar o aluno a se inserir no mundo urbano-industrial.
Alternativa assinalada
e)
Transformar a aprendizagem em um processo prazeroso e instigante.
3)A orientação dada por Bobbit iria constituir uma das vertentes dominantes da educação estadunidense no restante do século XX. Mas, ela iria concorrer com vertentes consideradas mais progressistas, como a liderada por John Dewey, por exemplo. Bem antes de Bobbit, Dewey tinha escrito, em 1902, um livro que tinha a palavra “currículo” no título, The child and the curriculum. Neste livro, Dewey estava mais preocupado com a construção da democracia que com o funcionamento da economia. Também em contraste com Bobbit, ele achava importante levar em consideração, no planejamento curricular, os interesses e as experiências das crianças e jovens. Para Dewey, a educação não era tanto uma preparação para a vida ocupacional adulta, como um local de vivência direta de princípios democráticos. A influência de Dewey, entretanto, não iria se refletir da mesma forma que a de Bobbit na formação do currículo como campo de estudos. (SILVA, 1999, p. 23)
Assinale a alternativa que indica qual a ruptura proposta por Dewey:
Alternativas:
a) x
Romper com a passividade e a dependência do aluno.
Alternativa assinalada
b)
Incorporação dos temas emergentes como Queer.
c)
Refletir sobre o papel do docente como mais importante no processo de aprendizagem.
d)
Incorporar um currículo pelo viés burocrático.
e)
Compreender os processos necessários para que o aluno pudesse se desenvolver a partir do saber docente.
4)“Os pensamentos da classe dominante são também, em todas as épocas, os pensamentos dominantes, ou seja, a classe que tem o poder material dominante numa sociedade é também a potência dominante espiritual. A classe que dispõe dos meios de produção material dispõe igualmente dos meios de produção intelectual; de tal modo que o pensamento daqueles a quem é recusado os meios de produção intelectual está submetido igualmente à classe dominante. Os pensamentos dominantes são apenas a expressão ideal das relações materiais dominantes concebidas sob a forma de ideias e, portanto, a expressão das relações que fazem de uma classe a classe dominante; dizendo de outro modo, são as ideias e, portanto, a expressão das relações que fazem de uma classe a classe dominante; dizendo de outro modo, são as ideias do seu domínio” (MARX, 1987, p. 62-63).
Assinale a alternativa que indica o conceito presente em Marx e Althusser:
Alternativas:
a) x
Ideologia
Alternativa assinalada
b)
Comunismo
c)
Socialismo
d)
Alienação
e)
Mais-valia
5)
Evidentemente que a cultura a ser reproduzida é a cultura dominante, pois ela é socialmente considerada como a que melhor expressa o éthos social/ cultural de uma determinada época, logo, seus costumes, estilo de vida, valores e crenças são mais prestigiados e valorizados. Assim, sua valorização indica que aqueles capazes de se filiar a ela e reproduzirem-na possuem vantagens materiais e simbólicas e por consequência um maior _____________. Este ______________ se materializa e se externaliza de algumas formas em nossa sociedade seja pelos objetos da chamada alta-cultura como as obras de arte, seja pelo reconhecimento das produções intelectuais expressas em títulos, prêmios e diplomas ou nas formas internalizadas de gestos, gostos ou costumes.
Assinale a alternativa que completa corretamente a lacuna, segundo os conceitos de Bourdieu
Alternativas:
a) x
Capital Cultural.
Alternativa assinalada
b)
Capital Intelectual.
c)
Capital Financeiro.
d)
Capital Monetário.
e)
Capital Político.