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AV2 - História Medieval

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GABARITO | Avaliação II - Individual (Cod.:676468)
Peso da Avaliação
1,50
Prova
28879867
Qtd. de Questões
10
Acertos/Erros
10/0
Nota
10,00
A cidade “abençoada por Deus”, Constantinopla, que sobreviveu aos ataques dos povos bárbaros no século V d. C., encontrava-se
localizada na região que permitia o acesso ao mundo ocidental e ao mundo oriental ao mesmo tempo, assim era favorecida por fazer
fronteiras com o Mar de Mármara e Anatólia na Ásia. Méssia era a principal rua de Constantinopla, a qual era responsável por
centralizar os principais aspectos da vida e do cotidiano do povo árabe. Sobre a diversidade cultural e social que transcorria na rua de
Méssia, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
 
( ) A população se encontrava comprimida em pequenos bairros, ruelas estreitas, com problemas de iluminação e ventilação, com
construções feitas a partir de um misto de tijolos e materiais baratos.
 ( ) Na Méssia ocorria a distribuição diária do pão de anona, elaborado a partir do trigo vindo do Egito, e que correspondia à tradição
imperial inspirada nos moldes romanos, que previam o sustento da plebe.
 ( ) Milhares de pessoas acabavam superlotando as lojas de artigos de luxo. Oficinas e lojas de joias, adornos, adereços, entre outros, a
partir de ouro e prata atraíam estrangeiros de diversas partes do mundo e ocupavam os espaços privilegiados ao longo da grande
Méssia. 
 ( ) Ao longo da Méssia, encontravam-se somente os principais palácios do imperador, das elites políticas, igrejas, mosteiros e os
templos religiosos, assim como era espaço privilegiado dos desfiles oficiais do governo.
 
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A F - F - F - V.
B V - V - V - F.
C V - F - V - V.
D F - V - F - F.
A Idade Média significou uma época na qual o homem encontrava-se muito próximo e ligado aos ciclos da natureza. A partir dela é
que organizava seu cotidiano de trabalho, a vida doméstica, bem como elaborava narrativas sobre lendas e mitos. Para outros aspectos da
relação do homem com a natureza na Idade Média, analise as sentenças a seguir:
 
I- O homem da Idade Média era frequentemente surpreendido com intempéries climáticas, como fortes nevascas, chuvas extensas, fortes
calores e doenças e problemas alimentares desencadeados dessas ocorrências.
 II- A expectativa de vida na Idade Média é fonte de estudo até os dias atuais, devido à longevidade que era alcançada pela população.
Estudos indicam que isso se deve ao fato de o homem viver em harmonia e equilíbrio com a natureza.
 III- A contagem do tempo era uma tarefa difícil de ser feita, pois os equipamentos de medida eram raros. Diante disto, acabavam sendo
os ciclos da natureza considerados como os principais medidores e demarcadores.
 IV- Na Idade Média ocorria grande mortalidade infantil. As condições de higiene e as difíceis condições de vida, responsáveis pela fácil
e rápida proliferação de doenças e epidemias, ceifavam desde muito cedo a população.
 
Agora, assinale a alternativa CORRETA:
A As sentenças I, III e IV estão corretas.
B As sentenças II e III estão corretas.
C As sentenças I, II e III estão corretas.
D As sentenças I, II e IV estão corretas.
A Lei Consuetudinária, que previa a prática da primogenitura como política de distribuição de heranças no interior dos feudos,
previa que somente o filho mais velho de uma família herdaria as propriedades e riquezas de uma dada família, o que acabou por
provocar graves tensões sociais no interior da sociedade feudal. Diante disto, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as
falsas:
 
( ) Esta medida foi tomada como forma de evitar a decadência das unidades produtivas, pois a antiga forma de distribuição de heranças
fragmentava-se gradualmente.
 ( ) Graças à prática da primogenitura foi possível realocar honrosamente os descendentes da nobreza que não vinham sendo
contemplados nas antigas estruturas sociais da alta Idade Média.
 ( ) Como resultado dos novos rearranjos sociais provocados pela lei das primogenituras, pode-se relacionar os códigos de cavalaria, de
comportamento e de amor cortês.
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( ) Diante da prática de primogenituras, os membros das famílias de senhores feudais e da nobreza que se encontravam sem posses
passaram a ocupar cargos religiosos e contrair laços de vassalagem com outros senhores feudais.
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A F - F - F - V.
B V - V - V - F.
C V - F - V - V.
D F - V - V - V.
O conceito de feudalismo possui diferentes concepções, conforme o momento histórico e a abordagem historiográfica que o mesmo
recebe. A partir do século XVIII, em especial com o teórico Karl Marx (1818-1883), este conceito ganha uma abordagem no sentido da
organização econômica e social, a qual este a chamará de modo de produção feudal. Com relação às compreensões propostas por Marx
para o feudalismo, assinale a alternativa CORRETA:
A O feudalismo correspondia a um modelo econômico centrado na circulação de produtos e moeda estrangeira; e por sua vez em num
modelo político de Estado descentralizado.
B O feudalismo consistia num modelo político descentralizado, marcado pela economia urbana de produtos vindos do Oriente, como
especiarias e tecidos.
C O feudalismo consistia em um modelo político centralizado no poder de um único monarca, num sistema econômico agrícola e com
pouca circulação de mercadorias.
D O feudalismo correspondia ao modelo político de Estado descentralizado, de economia ruralizada e de fraca circulação de dinheiro e
de mercadorias.
Constantinopla e toda a cultura Bizantina acabaram por se estender muito além das imediações do Império Romano do Oriente,
acabaram por influenciar algumas culturas, como a dos eslavos e a dos búlgaros, ao ponto de ser difícil de se estabelecer fronteiras
rígidas de tão impregnadas que estas se encontravam pela primeira. Diante disto, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as
falsas:
( ) Através do patriotismo cristão, que é oriundo do Oriente balcânico, indica-se que se formulou as bases sobre as quais, no século
XIX, nasceriam os movimentos nacionalistas que reclamavam por libertação e independência.
( ) As influências exercidas pela cultura bizantina para com os povos eslavos e russos se deram no campo da arquitetura, escultura,
música e dança, salvo os aspectos religiosos.
( ) Ainda no século XIX, é possível encontrar nas obras do escritor russo Fiodor Dostoievsky (1821- 1881) as questões relacionadas à
moral religiosa bizantina, que prescreve um ser humano pecador e imperfeito.
( ) A corte de São Petersburgo e o Kremelin em Moscou são indicados como exemplos da grande influência que o mundo bizantino
exerceu sobre a cultura da Rússia czarista. 
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A V - V - F - F.
B F - F - F - V.
C V - F - V - V.
D F - V - V - F.
A questão da iconoclastia acaba por ser um aspecto responsável por dividir e diferenciar os grupos religiosos tanto nas tradições
ocidentais como nas orientais. Diante disto, leia atentamente o texto escrito por Jacques Herrs (1985 apud DAUWE; SIEBERT; SAYÃO,
2013) que aborda a iconoclastia em Bizâncio que leigos, sacerdotes lembram as condenações ou as admoestações dos primeiros doutores
da Igreja e invocam a abolição do culto das imagens. Assim, chocam-se claramente: "os iconólatras favoráveis às imagens e os
iconoclastas, hostis; estes dois partidos, no século VIII, dividem todo o Império. Do ponto de vista social, os partidários de uma religião
sensível, ligada a algumas crenças primitivas, de maneira geral, o povo, as mulheres, os monges opõem-se aos que são capazes de
manter na prática religiosa uma espiritualidade mais elevada, o verdadeiro sentido do cristianismo; estes se encontram nos meios do
imperador, da nobreza e do alto clero". Sobre o texto e pensamento de Jacques Herrs, analise as seguintes sentenças:
I- Os iconólatras eram favoráveisao culto das imagens, assim como os iconoclastas. 
II- O culto às imagens foi deliberadamente associado às crenças primitivas.
III- Apenas o imperador, os nobres e o alto clero eram capazes de uma espiritualidade mais elevada. 
IV- A abolição ao culto às imagens estava ligada ao movimento dos iconoclastas. 
4
5
6
Agora, assinale a alternativa CORRETA:
FONTE: DAUWE, Fabiano; SIEBERT, Itamar; SAYÃO, Thiago Juliano. História Medieval. Indaial: Uniasselvi, 2013.
A As sentenças I e IV estão corretas.
B As sentenças II, III e IV estão corretas.
C As sentenças I e III estão corretas.
D As sentenças I e II estão corretas.
Os servos eram um dos grupos principais na realização das atividades agrícolas no interior dos feudos. Por residirem nos espaços
dos feudos e se beneficiarem da proteção de seus senhores feudais, deviam certas obrigações e tributos para com os senhores feudais.
Com relação às taxas que eram cobradas aos servos, analise as sentenças a seguir:
I- A taxa da corveia significava trabalho compulsório, que deveria ser realizado na construção ou manutenção das terras e das instalações
do feudo. Estas previam um determinado número de dias por semana para a realização.
II- As Banalidades, a Talha e a Mão Morta representavam tributos que deveriam ser pagos na forma de moeda e não na forma de
trabalho ou de produto final pelos camponeses.
III- As Banalidades e a Talha eram tributos que deveriam ser pagos com porcentagem da produção extraída do manso ou do produto
final elaborado.
IV- A Talha e a Mão Morta representavam tributos pagos ao senhor feudal pelo custeio da defesa e pela reafirmação da proteção
oferecida.
Agora, assinale a alternativa CORRETA:
A As sentenças II e III estão corretas.
B As sentenças II, III e IV estão corretas.
C As sentenças I, III e IV estão corretas.
D As sentenças I, II e IV estão corretas.
Para Mário Curtis Giordani (apud DAUWE; SIEBERT; SAYÃO, 2013), o Islamismo é caracterizado como uma religião
monoteísta, caráter que favoreceu a catalisação e a aglutinação das energias e aspirações nacionalistas, motivou o processo de expansão,
conquistas, bem como a elaboração de uma das mais importantes civilizações da humanidade. Com relação à ordem de aparecimento das
religiões monoteístas, assinale a alternativa CORRETA:
FONTE: DAUWE; SIEBERT; SAYÃO. História Medieval. Indaial: Uniasselvi, 2013.
A Cristianismo - Judaísmo - Islamismo.
B Judaísmo - Islamismo - Cristianismo.
C Judaísmo - Cristianismo - Islamismo.
D Islamismo - Judaísmo - Cristianismo.
Leo Huberman (1903-1968) é um dos estudiosos que procuraram explicar a sociedade feudal nos aspectos das relações produtivas
e sociais através de uma perspectiva marxista do pensamento histórico. Nos estudos e teses de Huberman, existe a preocupação em se
abordar as contradições sociais existentes entre senhores feudais e servos, especialmente sobre o fardo de impostos e trabalhos que recaía
sobre os últimos. Sobre essas concepções, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( ) A partir dos pressupostos teóricos, este autor analisa e explica que o feudalismo coexistiu harmoniosamente com as diferentes
classes sociais, condição fundamental e responsável pela manutenção da sociedade feudal por mais de um milênio.
( ) Na base das explicações desse teórico estão os conceitos de modo de produção, amparados por aspectos de dominação tanto em
nível estrutural das relações/condições materiais como ideológicas da sociedade.
( ) Os servos recebiam determinada quantia de terra para cultivar e dela obter seu sustento. Diante disso, deveriam trabalhar nas demais
propriedades do senhor feudal desde o plantio até a colheita dos produtos.
( ) No interior das relações sociais, sobressairiam-se as lutas de classes travadas essencialmente por burgueses e senhores feudais,
através das quais o modo capitalista substituiria o modo de produção feudal. 
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
7
8
9
A F - F - V - F.
B V - F - F - V.
C F - V - V - V.
D V - V - F - F.
Diversas teorias concorrem no que diz respeito à explicação para o fim do Império Romano do Ocidente e a passagem ao
feudalismo. Entre elas, encontra-se a tese de Perry Anderson, a qual comporta uma interpretação mais econômica para este momento da
história. Qual é a teoria defendida por este pesquisador?
A O autor defende que o trabalho escravo e a formação de latifúndios nas mãos de poucos proprietários favoreceu a formação do
feudalismo; por outro lado, foi o grande responsável pela desestruturação do Império Romano do Ocidente.
B O autor argumenta que os movimentos religiosos em torno do cristianismo, provenientes do Oriente, são os principais responsáveis
pela desestruturação do Império Romano, tanto no Oriente como no Ocidente.
C A tese do autor reside na formação de pequenas propriedades rurais e no fortalecimento do comércio como o principal responsável
pela transição do Império Romano ao feudalismo.
D O autor apresenta que o trabalho escravo e a formação dos latifúndios nas mãos de poucos proprietários favoreceu a formação do
feudalismo e foi o maior responsável pela desestruturação do Império Romano, tanto do Oriente como do Ocidente.
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