Produção Individual Multidisciplinar II - Estética e cosmética

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UNIVERSIDADE PAULISTA- UNIP
UNIP INTERATIVA
CURSO SUPERIOR DE ESTÉTICA E COSMÉTICA
)
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autoestima e bem-estar associados aos diferentes tipos de massagens
)
 (
Coari-AM
2020
)
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Coari-AM
2020
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UNIVERSIDADE PAULISTA- UNIP
UNIP INTERATIVA
CURSO SUPERIOR DE ESTÉTICA E COSMÉTICA
) (
 autoestima e bem-estar associados aos diferentes tipos de massagens
) (
Aluno: 
 RA: 
 
PIM II, apresentado como um dos pré-requisitos para aprovação do semestre vigente ao curso Superior de Estética e Cosmética.
Orientador:
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Coari-AM
2020
)
RESUMO
O presente estudo visa à elaboração do Projeto Integrado Multidisciplinar, que têm a finalidade, demonstrar por meio de técnicas e os procedimentos tradicionais e atuais existentes sobre os diferentes tipos de massagens para atender a clientela da área estética dentro das normas de regulamentação oficial aumentando assim sua auto-estima e bem estar de seus usuários. Colocando assim, o aluno em contato com os aspectos sociais, econômicos e de âmbito da saúde integrados à estética, relacionando os preceitos éticos legais e mercadológicos que contempla o ramo. Assim como, objetiva descrever as técnicas e os processos que compõe o estudo, onde se baseia nas disciplinas estudadas neste semestre.
 
Palavras Chave: Psicologia Aplicada à Estética, História e Evolução das Massagens e Bioética e Legislação Profissional
SUMÁRIO
1	INTRODUÇÃO	4
2	DESENVOLVIMENTO	6
2.1	Psicologia Aplicada à Estética	6
2.2	História e Evolução das Massagens	8
2.2.1	História da Massagem	8
2.2.2	Evolução e Tipos de Massagens	9
2.3	Bioética e Legislação Profissional	14
2.3.1	Bioética	14
2.3.2	Legislação Profissional	17
3	CONCLUSÃO	18
REFERÊNCIAS bibliográficas	19
INTRODUÇÃO
Durante muitos anos e diversas civilizações utilizaram a massagem para curar suas doenças, os gregos e romanos, utilizava a massagem como um dos principais meios de aliviar suas dores. A História da Massagem é tão antiga quanto a origem do ser humano, imediatamente após dar uma tapada o primata intuitivamente exerceu uma fricção rigorosa sobe a região atingida com o objetivo de reduzir a dor, como uma primeira forma de massagem. 
Auto imagem é a visão que a pessoa tem de si mesma, levando em conta experiências passadas, circunstâncias presentes e expectativas futuras. Uma auto imagem adequada sabe diferenciar o que é característica de sua individualidade e o que é conceituado culturalmente. A pessoa reconhece pontos positivos e negativos, já uma auto imagem inadequada, supervaloriza um dos extremos, positivo ou negativo, nega características individuais, com autêntica “miopia” na auto avaliação.
É de grande importância que os efeitos da intervenção estética produzam efeito também na sua auto imagem. Embora todos possam usar a melhora da estética a seu favor, existem pessoas que não aproveitam os resultados, permanecendo insatisfatórios. Os problemas de auto imagem são mais frequentes do que parece e se apresentam em clínicas dermatológicas, estéticas e de cirurgia plástica, pois a pessoa se vê feia ou com algum defeito e espera que a correção estética, apenas, resolva o problema.
A Psicologia atuando junto com o tratamento estético, além do trabalho clínico, visa também fazer com que muitas pessoas se beneficiem da moderna tecnologia a serviço do profissional de estética, para a finalidade a que se destina tornar mais bonitas e mais felizes. O estudo objetiva esclarecer o processo histórico pelo qual passou a massagem, enfatizando suas bases de aplicação desde a antiguidade até os dias atuais. 
Os diferentes tipos de massagens podem ser usada como ferramenta terapêutica, eseu valor foi reconhecido por múltiplas culturas alcançando um status na saúde que lhe confere grande importância na prática médica, principalmente no que se refere ao bem estar emocional do ser humano. 
DESENVOLVIMENTO
Psicologia Aplicada à Estética
A psicologia te como objetivo de oferecer um panorama da importância de se relacionar o psicológico com o bem-estar físico, a interação dos aspectos psicológicos como base no bem-estar físico, estético e emocional que são significativos para um resultado satisfatório em qualquer tratamento estético. 
Para Tommaso (2008): “A mulher moderna associa imagem de beleza a êxito social, individual, sucesso profissional, felicidade conjugal. Alicerça o poder de sedução e a sexualidade na beleza. Beleza torna-se autêntico regulador do comportamento social”.
Transformar a beleza como um agente regulador de sucessos pessoal, pode desencadear uma expectativa muito alta dos tratamentos estéticos. Sabe-se que a aparência física é o resultado concreto da dissonância ou da harmonia da relação de uma pessoa com o seu meio. O ser humano é a integração do físico, químico, emocional, nutricional inserido no ambiente em que vive. A pessoa é, principalmente, o resultado de suas escolhas desde seus ascendentes transmitindo aos seus descendentes.
Nessa perspectiva, o autor define autoimagem nos seguintes termos: "A auto-imagem seria a visão que uma pessoa tem de si mesma, levando em conta experiências passadas, circunstâncias presentes e expectativas futuras." (TOMMASO, 2008).
Os fatores positivos da maturidade ou da aparência, sem desvirtuar o foco do tratamento estético, será um processo contínuo na profissão do esteticista. Assim, é necessário ajudar as pessoas a enxergarem o que elas vêem de si mesmas, abrir suas mentes para infinitas possibilidades do que é belo. O desequilíbrio emocional gera descontentamento com a aparência, formando uma cadeia de reações orgânicas, como se pode comprovar com esta afirmação: "há muito tempo que, existe uma associação entre seus sentimentos, principalmente o estresse, e condições como acne, herpes, eczema, psoríase" (MURAD, 2005).
Não é tão simples definir expectativas saudáveis para si mesma, quanto mais para pacientes ou clientes portadores de dismorfia corporal. "A dismorfia corporal se manifesta quando defeitos na aparência, imaginários ou levemente presentes, assumem proporções gigantescas" (QUENTAL, 2008).
Tendo presente o exposto, constada que a interdisciplinaridade e a visão holística se fazem necessárias no campo de atuação da estética, pois tudo está relacionado e é preciso ver o ser humano na sua totalidade. Contudo, resta a questão de como avaliar os sinais de distúrbios relativos à auto imagem.
Os profissionais da Estética avaliam diariamente muitos pacientes, com variadas reclamações e necessidades diferentes de tratamento estético. Como diz Tommaso (2008): “Os problemas de auto-imagem são mais freqüentes do que se supunha e aparecem basicamente em clínicas dermatológicas, estéticas e de cirurgia plástica, dado que a pessoa 'se vê feia', ou com algum defeito imaginado e espera que a correção estética, apenas, resolva o problema, o que não acontece”.
Como identificar, porém, os sinais patológicos no preenchimento da ficha de avaliação. Alguns sinais de perigo segundo livro da Dr. Jozian Quendal descreve:
· A pessoa observa insistentemente a própria imagem no espelho. Ou
contrário: evita espelhos ou superfícies onde possa ver sua imagem refletida;
· Conversa o tempo todo sobre a aparência;
· Evita tirar fotos porque se acha horrível;
· Sente-se deprimida por conta da aparência;
· Acha que não vale a pena viver por causa da aparência "horrorosa";
· Busca insistentemente tratamentos estéticos, cirúrgicos ou não, apesar de amigos e familiares dizerem que ficou ótimo (QUENTAL, 2008).
Os distúrbios com a imagem provoca uma expectativa alta dos resultados estéticos, gerando conflitos entre os profissionais e os pacientes com dismorfia, ou emocionalmente alterados.
 “Embora teoricamente todos possam se beneficiar-se da melhor estética, na prática existem casos de pessoas que não usufruem dos resultados. Permanecem insatisfeitos mesmo diante de intervenções cirúrgicas tecnicamente perfeitas, demonstrando que a intervenção estética, por si só, não foi suficiente e atentam a necessidade da atuação psicológicaconjunta, sem o qual o "defeito estético" continuará a ser percebido. Longe de terminar, seus problemas mal começaram [...]” (TOMMASO, 2008).
É necessário acrescentar na ficha de avaliação uma pergunta direta sobre o estado emocional da cliente no momento da consulta e qual a expectativa do tratamento oferecido por parte dos profissionais da área da estética. Identificados os sinais, deve-se encaminhar a cliente para um profissional médico ou psicólogo, que possa contribuir para os melhores resultados no tratamento estético. 
História e Evolução das Massagens
História da Massagem
A origem da palavra massagem vem do Grego antigo "Massoem" que significa Amassar, Já a palavra Terapêutica (Terapia) é definida como ao tratamento ou cura de um distúrbio ou doença. Junta tem a palavra Massoterapia. A massagem tem uma longa história permeada de uma vasta literatura. Alguns dos fatos históricos são amplamente difundidos, e a necessidade de repeti-los quase que poderia ser contestada. Ainda assim, a história da massagem continua sendo um tema importante tanto para estudantes como para profissionais e, portanto, merece uma menção em qualquer livro sobre massoterapia.
A prática da massagem vem desde os tempos pré-históricos, com origens na índia, China, Japão, Grécia e Roma. A massagem tem sido mencionada na literatura desde tempos remotos, sendo a referência mais antiga a que aparece no Nei Ching, um texto médico chinês escrito num período anterior a 1500 a.C.
Escritos posteriores sobre a massagem foram desenvolvidos por eruditos e médicos, como Hipócrates no século V a.C. e Avicena e Ambrose, pare nos séculos X e XVI rira alguns autores seria o século XVII d.C, respectivamente. Um livro muito famoso sobre massagem, The Book of Cong-Fou, foi traduzido por dois missionários, Hue e Amiot, criando um grande interesse e influenciando o pensamento de muitos profissionais da massagem.
Os Gladiadores já usavam a massagem para o preparo para as batalhas, acreditavam que ficavam mais flexíveis antes das lutas e proporcionavam mais habilidades. Já os hindus em 1800 a.c usavam a massagem para a redução do peso, indução do sono o combate a fadiga e até mesmo para o próprio relaxamento.
A palavra terapêutica é definida ou relacionado a tratamento ou cura de um distúrbio ou doença. Ela vem do grego therapeutikos e relaciona-se ao efeito do tratamento médico a (therapeia). A palavra massagem também vem do grego masso, significa "amassar". Hipócrates (480 a.C.) usou o termo anatripsis, que significa "friccionar pressionando o tecido, e este foi traduzido, posteriormente, para a palavra latina frictio, que significa "fricção" ou "esfregação". Este termo prevaleceu por um longo tempo e ainda era usado nos Estados "Unidos até 1870.
A expressão para massagem na índia era shampoing; na China a massagem era conhecida como CongFou, no Japão, como Ambouk. A história da massagem em geral é registrada cronologicamente, mas, em vez de seguirmos esse rumo, é interessante considerar algumas de suas aplicações históricas como um recurso terapêutico.
Evolução e Tipos de Massagens
Com o decorrer do tempo a Massagem teve sua evolução sendo assim nos dias de hoje existem diversos modos e técnicas de atendimentos, como a drenagem linfática, o SHIATSU, a Reflexologia podal, o DO-IN, o TUINÁ, a Tailandesa, e a Massagem Clássica relaxantes entre outras.
E junto com a evolução de suas Técnicas, seus materiais de uso também tiveram sua evolução. Pois antigamente os atendimentos eram feitos sobre pedras, hoje temos as macas e materiais especializados para cada tipo de Técnica que será exercida no tratamento.
Após um dia cheio de compromissos, uma massagem capaz de soltar aos poucos as costas, a nuca e cada ponto do corpo afetado pela tensão e o estresse dá novo ânimo. Essa forma de relaxamento é tão eficaz que diversos médicos indicam massagens como tratamento complementar, com o corpo relaxado, a digestão trabalha melhor e o raciocínio ganha clareza. 
Existem vários estilos técnicas diferentes de massagens disponíveis, A massagens podem ser aplicada em qualquer pessoa estressada, nas mais diferentes faixas etárias. Geralmente as massagens relaxantes retiram toda a tensão recolhida no dia de trabalho, atualmente as clinicas de estéticas oferecem os mais variados tipos de massagens, veja algumas das massagens mais inusitadas como Movimentos havaianos, velas e até madeiras geram relaxamento de todo o corpo.
Figura 1: Massagem a quatro mãos
Fonte: Elaborada pelo Autor
A massagem tailandesa tradicional já é famosa por promover um relaxamento profundo. A Massagem Thai a Quatro Mãos usa dessa técnica com um toque especial: dois profissionais ao mesmo fazendo movimentos combinados e ritmados com as mãos. Os movimentos acontecem com tanta sintonia, que a sensação é de um só profissional trabalhando. 
Os profissionais fazem amassamentos e deslizamentos dos pés à cabeça, estimulando o fluxo sanguíneo. É ideal para pessoas que passam muito tempo sentadas ou estão com alguma parte do corpo muito tensa por esforço físico ou má postura. 
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Figura 
2
: Massagem com trouxinhas
Fonte: Elaborada pelo Autor
)
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Figura 
3
: Massagem com velas
Fonte: Elaborada pela Autora
)A Massagem com trouxinhas tem origem oriental, a Massagem Pinda é bem famosa por proporcionar relaxamento unindo duas técnicas: a manipulação com as mãos e a aromaterapia. Ela é feita com trouxinhas de algodão que contêm ervas medicinais aromáticas (pindas indianas) ou arroz e pedras quentes (pindas chinesas). O resultado dos movimentos leves e circulares é um relaxamento muscular profundo. Na massagem com as pindas indianas, a sessão também por ser complementada com uma esfoliação que utilize o conteúdo existente nas trouxinhas.
A massagem com velas mais conhecida como Candle é uma técnica americana ideal para dias frios. Ela traz uma suave sensação de conforto físico com o uso de uma vela que tem temperatura adequada para o corpo - a consistência desta vela é diferente das tradicionais, ela é produzida com parafina e muito óleo, por isso se desfaz quando levemente aquecida. a massagem ajuda a relaxar, estimular a oxigenação e ainda hidratar e melhorar a cicatrização da pele. São feitos toques suaves e movimentos circulares, ideais para ajudar pessoas que sofrem de insônia por causa do estresse.
 (
Figura 
4
: Massagem para a cabeça
Fonte: Elaborada pelo Autor
)
Massagem Champi (que significa "cabeça" na língua hindu) é uma massagem indiana de cabeça que concentra os movimentos terapêuticos nas regiões da cabeça mais vulneráveis ao estresse e ao acúmulo de tensões. O efeito sobre o todo o organismo é imediato, a técnica libera as tensões nos ombros, pescoço e cabeça, estimulando a circulação sanguínea e favorecendo a oxigenação e nutrição das células do corpo. Uma sessão de Champi tem duração de 30 minutos e pode ser feita com o paciente sentado. Essa praticidade permite a realização da massagem durante os intervalos do dia a dia, sem atrapalhar os compromissos.
 (
Figura 
5
: Massagem com madeiras
Fonte: Elaborada pela Autora
)
Massagem com madeiras (
Figura 
6
: Mix de massagens
Fonte: Elaborada pela Autora
) de linha tailandesa Thai Tok Sen, os terapeutas usam instrumentos de madeira para fazer vibrações nos tecidos e músculos de pontos específicos do corpo. Há um ritmo nos toques das madeiras que, aliado às vibrações provocadas, causa um equilíbrio das energias no organismo. A técnica é indicada em casos de dores, fadiga muscular e reumatismo.
Mix de massagens para quem busca uma massagem forte e intensa, a Balinesa é uma boa opção, a técnica mistura várias outras, como Ayurveda, Shiatsu e Reflexologia. Com relaxamento profundo, ela ajuda a aliviar dores musculares e tensões. Costuma ser feitos sobre um colchonete no chão, com uso de óleos e movimentos longos de deslizamento e pressão, feitos com os dedos e as palmas das mãos.
Bioética e Legislação Profissional
Bioética
A Bioética surgiu no século 20 como uma proposta de integração do ser humano à natureza. A crescentecomplexidade das intervenções científicas, especialmente na área da saúde, provocou uma reflexão sobre essas questões (GOLDIM, 2006).
A Bioética compreende o estudo transdisciplinar entre Biologia, Medicina, Filosofia (ética) e Direito (biodireito) que investiga as condições necessárias para uma administração responsável da vida humana, animal e responsabilidade ambiental. Originou-se pelos conflitos gerados entre o crescente progresso tecnológico e as reflexões morais sobre as consequências desse progresso. Foi estabelecida como área do conhecimento a partir de 1971, tendo um rápido desenvolvimento e reconhecimento.
Hoje é parte integrante do ensino em Ciências Biológicas, Ciências da Saúde, Direito entre outras áreas, com a finalidade de formar profissionais capazes de reconhecer conflitos éticos, realizar análise crítica de suas implicações, uso de senso de responsabilidade e obrigação moral ao tomar decisões relacionadas à vida humana. Em outras palavras, saber reconhecer padrões do que é certo ou errado, bom ou ruim, dentro dos valores morais (AZEVEDO, 1998).
Devido à falta de conhecimento pela população sobre o que é ética, muitas vezes tem recebido definições superficiais. A ética não deve ser limitada a um adjetivo, definindo se algo ou alguém é bom ou ruim, adequada ou inadequada. A ética deve ser usada, principalmente, em sua forma adverbial, devendo ela própria ser qualificada, mas não pressupondo que ela, no seu sentido substantivo, sempre se associe ao bom, ao adequado e ao correto.
Nesse sentido, Adolfo Sanches Vasques caracterizou a ética como sendo a busca de justificativas para verificar a adequação ou não das ações humanas. Complementando, Robert Veatch define ética como “a realização de uma reflexão disciplinada das intuições morais e das escolhas morais que as pessoas fazem” (GOLDIM, 2006).
A Bioética teve outra origem paralela em língua inglesa. No mesmo ano de 1970, André Hellegers utilizou esse termo para denominar os novos estudos que estavam sendo propostos na área de reprodução humana, ao criar o Instituto Kennedy de Ética (GOLDIM, 2006).
Posteriormente, no final da década de 1980, Potter enfatizou a característica interdisciplinar e abrangente da Bioética, denominando-a de global, tendo por objetivo incluir as discussões e reflexões nas questões da medicina e da saúde, os novos desafios ambientais. Em 1998, Potter redefiniu a Bioética como sendo uma Bioética profunda, pela influência da ecologia profunda de Arne Ness.
A Bioética profunda como “a nova ciência ética”, que combina humildade, responsabilidade e uma competência interdisciplinar, intercultural, que potencializa o senso de humanidade. Essa terceira denominação da Bioética por Potter rompe com a perspectiva usual da relação dos seres humanos com a natureza. 
Hans Jonas, propões a ética da responsabilidade dizendo que “nenhuma ética anterior tinha de levar em consideração a condição global da vida humana e o futuro distante ou até mesmo a existência da espécie. Com a consciência da extrema vulnerabilidade da natureza à intervenção tecnológica do homem, surge a ecologia” que dará uma nova e complexa visão da inserção dos seres humanos no conjunto da natureza. (JONAS, 1994).
A Bioética exige uma visão multidisciplinar para uma correta utilização dos conhecimentos adquiridos pela ciência; ela deve unir a Ética e a Biologia, os valores éticos e os fatos biológicos. Ela é norteada por determinados princípios como a beneficência, a prudência, a autonomia, a justiça e a responsabilidade. Como beneficência se entende a análise dos benefícios ou eventuais malefícios que podem vir do conhecimento adquirido.
O princípio da prudência nos indica a necessidade de uma postura cuidadosa e atenta, com o objetivo de impedir um possível prejuízo, durante a busca do conhecimento. A autonomia define a capacidade da pessoa governar a si mesmo. Por justiça se entende a necessidade de se procurar que os benefícios alcançados pelos conhecimentos a serem adquiridos sejam distribuídos de forma igual na sociedade. A responsabilidade se define como a previsão dos efeitos de uma ação ou comportamento e da sua correção e o dever de assumir a autoria eventual de erros ou omissões.
No Brasil, o primeiro documento sobre normas de pesquisa em humanos foi a Resolução nº 1 do Conselho Nacional de Saúde (CNS), de 13 de junho de 1988. O documento se baseia na Declaração de Helsinque, reafirmando a necessidade do livre consentimento prévio, devendo ser informado com clareza ao participante os objetivos, os métodos, os benefícios e os eventuais incômodos e perigos que possam advir de sua participação no projeto de pesquisa.
A Resolução do CNS n.º 196/96 criou a Comissão Nacional de Ética em Pesquisa (Conep), ligada ao Conselho Nacional de Saúde, a qual passou a opinar acerca das solicitações de pesquisa com seres humanos, após a aprovação dos mesmos pelas Comissões de Ética das instituições onde as mesmas são analisadas. A Conep divulga regularmente normas específicas sobre diversos aspectos de Ética em pesquisas médicas, como instrumentos reguladores de conduta de vários campos de atividade como novos fármacos, reprodução humana e proteção de populações indígenas, estas últimas muito procuradas para estudos de polimorfismo genético (CREMESP, 2009).
Existe no Brasil um despertar crescente de grande sensibilidade em relação a Bioética, o que gera várias iniciativas individuais e institucionais, responsáveis pela promoção de eventos, jornadas, seminários e congressos, capazes de envolver um número significativo de pessoas interessadas no tema – na maioria das vezes, da área Saúde. Pode-se destacar como principais Centros de importância da Bioética no Brasil (CREMESP, 2009).
A Sociedade Brasileira de Bioética (SBB) foi oficialmente constituída em 18 de fevereiro de 1995, tendo como seu primeiro presidente e fundador o Prof. Dr. Willian Saad Hossne. Tem por finalidades: reunir pessoas de diferentes formações científicas ou humanísticas interessadas em fomentar o progresso e difusão da Bioética; estimular a produção cultural de seus associados e divulgar os propósitos da Bioética; assessorar, quando solicitada, projetos e atividades na área de Bioética; patrocinar eventos de Bioética, de âmbito nacional e internacional; apoiar movimentos e atividades que visem à valorização da Bioética e deles participar; defender os interesses profissionais de seus membros, no desempenho de atividades ligadas à Bioética (CREMESP, 2009).
Legislação Profissional
A Constituição Federal Brasileira é a Lei suprema outorgada à nação, pela vontade soberana do povo, por meios de seus representantes escolhidos. A constituição é expressa e costumeiras, no sentido de Direito público e supremo, designa normas fundamentais, tendo por finalidade estabelecer todas as formas necessárias para delimitar a competência dos poderes públicos, impondo as regras de ação das instituições públicas, e as restrições que devem ser adotadas para garantia dos direitos individuais. DE PLÁCIDO E SILVA (2008).
Segundo Plácido Silva, a Federação é empregado na técnica do Direito Público, representada como a união indissoluvelmente instituída por Estados independentes ou da mesma nacionalidade para a formação de uma só entidade soberana. Portanto, pode-se entender que tudo que está relacionado na Federação, refere-se ao Estado soberano, “federal”, e às coletividades públicas unidas na federação tem referencia “federado”. 
A FEDERAÇÃO BRASILEIRA DOS PROFISSIONAIS ESTETICISTAS (FEBRAPE) é uma entidade que surgiu com o intuito de unificar as associações de Esteticistas e representá-las diante dos governos, instituições e entidades que a representasse à toda sociedade brasileira, desde que estejam todas regulamentadas e reconhecidas legalmente. A Federação sobre poderes legais objetivas o nascimento da ética, dos valores, da moral da classe organizada, tendo por incentivo o movimento cidadania e responsabilidade social.
 REGULAMENTAÇÃO DA PROFISSÃO DE ESTÉTICA CÂMARA DOS DEPUTADOSPROJETA DE LEI Nº 595, DE 2003 Dispõe sobre a regulamentação das profissões de Técnico de Estética e de Tecnólogo em Estética. O CONGRESSO NACIONAL decreta:
Art. 1º Esta lei visa regulamentar as profissões de Técnico em Estética e de Terapeuta Esteticista. (Tecnólogo em Estética). 
Art. 2º O exercício das profissões de Técnico de Estética é privativo: I – dos portadores de diploma do Curso de Formação de Estética Facial e Corporal, no caso do Técnico de Estética; II – dos portadores de diploma de Nível Superior de Tecnologia em Estética, no caso do Terapeuta Esteticista; III – dos que até a data da publicação desta lei tenham comprovadamente exercido a atividade de Esteticista por mais de cinco anos.
 Art. 3º Compete ao Técnico de Estética atuar na área de estética facial e corporal mediante as seguintes atividades: I – análise e anamnese da pele; II – limpeza de pele profunda; III – tratamento de acne simples com técnicas cosméticas; IV – tratamento de manchas superficiais de pele; V – procedimentos pré e pós cirúrgicos como drenagem linfática, eletroterapia facial, massagens relaxantes e aplicação da cosmetologia apropriada; VI – auxílio ao médico dermatologista e cirurgião plástico nos tratamentos pós procedimentos dermatológicos, bem como pré e pós operatórios em cirurgia plástica; VII – auxílio aos setores de dermatologia em ambulatórios hospitalares dos centros de tratamento de queimaduras na recuperação de pacientes queimados; VIII – esfoliação corporal, bandagens, massagens cosméticas, banhos aromáticos e descoloração de pêlos; IX – drenagem linfática corporal; X – massagem mecânica, vácuo terapia; XI – eletroterapia geral para fins estéticos; XII – depilação eletrônica.
Art. 4º Compete ao Tecnólogo em Estética: I – a direção, a coordenação, a supervisão e o ensino de disciplinas relativas à Estética Facial e Corporal; II – o treinamento institucional nas atividades de ensino e de pesquisa na área de Estética Facial e Corporal; III – a auditoria, a consultoria e a assessoria sobre cosméticos e equipamentos específicos de estética; IV – o gerenciamento de projetos de desenvolvimento de produtos cosméticos e serviços correlacionados à Estética; V – a elaboração de informes, de pareceres técnicos científicos, de estudos, de trabalhos e de pesquisas mercadológicas ou experimentais relativos à Estética e à Cosmetologia; VI – a atuação em equipes multidisciplinares dos estabelecimentos de saúde quanto aos procedimentos de dermatologia e de cirurgia plástica. 
Art. 5º Esta lei entra em vigor na data de sua publicação.
CONCLUSÃO
A partir dos estudos realizados para elaboração desta atividade, sobre os procedimentos tradicionais e atuais existentes sobre os diferentes tipos de massagens, nos mostra como as pesquisas nas práticas que a psicologia aplicada ao tratamento estético não pode ser visto como solução para todos os problemas relacionados com a vida particular de cada paciente. 
Os profissionais de estética cabem, ainda, outros cuidados, como não interferir e insistir na realização de procedimentos físicos de seus clientes emocionalmente alterados, identificando assim sinais de alteração, considerando faixa etária, sexo, profissão e, principalmente, qual a sua expectativa em relação ao tratamento estético.
As mudanças simples em seu cotidiano como massagem, tipos de cosméticos e tipos de alimentos ajudam aumentar sua auto-estima. As considerações apresentados nesta atividade fará com que os profissionais tenham sucesso tanto no seu lado profissional como no seu lado familiar, pois podem usar as técnicas de massagens para combater varias enfermidades inclusive aumentar sua auto-estima e bem social.
Portanto, concluímos que a massagem proporciona o relaxamento dos músculos aliviando a dor, a tensão e o estresse do dia-a-dia ajudando o paciente no desconforto em que se encontra melhorando e liberando a tensão proporcionando mais qualidade de vida. A massagem tem efeito calmante, estimulante, desintoxicante, energizante, diurético, equilibra a pressão sanguínea e oxigenação dos tecidos.
REFERÊNCIAS bibliográficas
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