Questionário Teoria politica UN1

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· Pergunta 1
0 em 0 pontos
	
	
	
	Quando desvirtuada de seu significado essencial de governo que respeita as leis, a monarquia se converte numa forma de governo de um só, que vota o desprezo da ordem jurídica. Como é denominada essa forma de governo?
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	c. 
Tirania.
	Respostas:
	a. 
República.
	
	b. 
Democracia.
	
	c. 
Tirania.
	
	d. 
Anarquia.
	
	e. 
Teocracia.
	Feedback da resposta:
	Resposta: c)
	
	
	
· Pergunta 2
0 em 0 pontos
	
	
	
	Como é denominado o instrumento da democracia semidireta, representado por uma consulta feita ao povo sobre uma lei, emenda constitucional ou decisão governamental já elaborada pelo poder competente, mas ainda não vigente? Se houver aprovação, a medida entra em vigor.
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	b. 
Referendo.
	Respostas:
	a. 
Plebiscito.
	
	b. 
Referendo.
	
	c. 
Iniciativa popular.
	
	d. 
Veto popular.
	
	e. 
Recall.
	Feedback da resposta:
	Resposta: b)
	
	
	
· Pergunta 3
0 em 0 pontos
	
	
	
	Como foi denominado o regime em que todo o poder político, jurídico, econômico e social se concentrava nos donos das propriedades de terra onde moravam os vassalos, terras onde eram produzidos os alimentos e produtos necessários à subsistência?
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	e. 
Feudalismo.
	Respostas:
	a. 
Comunismo.
	
	b. 
Socialismo.
	
	c. 
Materialismo.
	
	d. 
Marxismo.
	
	e. 
Feudalismo.
	Feedback da resposta:
	Resposta: e)
	
	
	
· Pergunta 4
0 em 0 pontos
	
	
	
	Qual o nome do pensador político, principal responsável pela ruptura com as ideias da ação política orientada pelo sentido divino e, consequentemente, por trazer a política para o campo exclusivo da ação humana?
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	b. 
Maquiavel.
	Respostas:
	a. 
São Tomas de Aquino.
	
	b. 
Maquiavel.
	
	c. 
Thomas Hobbes.
	
	d. 
John de Salisbury.
	
	e. 
Aristóteles.
	Feedback da resposta:
	Resposta: b)
	
	
	
· Pergunta 1
0,5 em 0,5 pontos
	
	
	
	Como é denominada a forma de governo em que o indivíduo governa como chefe de Estado, geralmente de maneira vitalícia ou até a sua abdicação?
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	b. 
Monarquia.
	Respostas:
	a. 
República.
	
	b. 
Monarquia.
	
	c. 
Presidencialismo.
	
	d. 
Parlamentarismo.
	
	e. 
Anarquia.
	Feedback da resposta:
	Resposta: B
Comentário: a monarquia é uma forma de governo em que o indivíduo governa como chefe de Estado, geralmente de maneira vitalícia ou até a sua abdicação. A pessoa que encabeça uma monarquia é chamada de monarca. Na monarquia, o governo é comandado por uma pessoa, que é colocada à parte de todos os outros membros do Estado. Existem monarquias em que o monarca detém poderes políticos ilimitados, porém existem outras que são constitucionais.
	
	
	
· Pergunta 2
0,5 em 0,5 pontos
	
	
	
	O século XVII, período em que Locke nasceu e viveu a maior parte de sua vida, foi marcado pela luta entre a Coroa e o Parlamento na Inglaterra. A Coroa era controlada pela dinastia Stuart e defensora do absolutismo, e o Parlamento era partidário do sistema sociopolítico e econômico que defendia a liberdade do indivíduo em todos os aspectos, em especial, na defesa da propriedade privada, do livre mercado, da mínima intervenção do Estado na vida dos cidadãos e da igualdade entre eles.
Das alternativas, qual corresponde a esse sistema sociopolítico e econômico?
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	d. 
Liberalismo.
	Respostas:
	a. 
Comunismo.
	
	b. 
Socialismo.
	
	c. 
Anarquismo.
	
	d. 
Liberalismo.
	
	e. 
Funcionalismo.
	Feedback da resposta:
	Resposta: D
Comentário: o liberalismo pode ser caracterizado, sinteticamente, como um sistema sociopolítico e econômico que defende a liberdade do indivíduo em todos os aspectos, em especial, na defesa da propriedade privada, do livre mercado, da mínima intervenção do Estado na vida dos cidadãos e da igualdade entre eles. Os pensadores liberais acreditavam que todo homem nasce livre para trabalhar onde, como e com o que quiser; e também para escolher o governo e a religião que quiser.
	
	
	
· Pergunta 3
0,5 em 0,5 pontos
	
	
	
	A democracia que conhecemos atualmente é muito diferente daquela vivida em outros momentos históricos. Na atualidade, é classificada em democracia direta, semidireta e representativa.
Relacionado à democracia semidireta, qual das alternativas corresponde ao instituto que tem suas raízes na Roma Antiga e que atualmente é utilizado para que se conheça a opinião do povo sobre algum ponto fundamental que se pretende alterar na política de governo?
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	a. 
Plebiscito.
	Respostas:
	a. 
Plebiscito.
	
	b. 
Eleição.
	
	c. 
Conferência.
	
	d. 
Referendo.
	
	e. 
Ação popular.
	Feedback da resposta:
	Resposta: A
Comentário: o plebiscito é um instituto que tem suas raízes na Roma Antiga e tem sido bastante utilizado modernamente, às vezes para obter previamente a opinião do povo sobre uma futura iniciativa legislativa em cogitação. Outras vezes, o plebiscito tem sido utilizado para que se conheça a opinião do povo sobre algum ponto fundamental que se pretende alterar na política de governo.
	
	
	
· Pergunta 4
0,5 em 0,5 pontos
	
	
	
	A República, como fruto de construção histórica de vários povos diferentes, constrói-se de múltiplas formas e com características singulares em cada sociedade, mas alguns atributos essenciais podem ser encontrados nas mais diversas experiências republicanas em todo o mundo e compõem o núcleo central desse sistema político.
Das alternativas, qual corresponde aos atributos essenciais da República?
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	c. 
Temporariedade, eletividade e responsabilidade.
	Respostas:
	a. 
Vitaliciedade, hereditariedade e irresponsabilidade.
	
	b. 
Seletividade, continuidade e particularidade.
	
	c. 
Temporariedade, eletividade e responsabilidade.
	
	d. 
Vitaliciedade, eletividade e irresponsabilidade.
	
	e. 
Responsabilidade, hereditariedade e temporariedade.
	Feedback da resposta:
	Resposta: C
Comentário: temporariedade: os governantes são eleitos por um determinado período de tempo, denominado mandato. Há restrição para eleições sucessivas, ou seja, a reeleição pode até ocorrer, mas não de forma indefinida no âmbito do Executivo.
Eletividade: o chefe do governo é eleito pelo povo, sem qualquer chance de hereditariedade ou alguma outra forma que suplante a escolha pelo povo.
Responsabilidade: o chefe de governo é responsável por seus atos, seja no âmbito político, seja no âmbito econômico. Ele deverá prestar contas de suas decisões e poderá ser fiscalizado sistematicamente.
	
	
	
· Pergunta 5
0,5 em 0,5 pontos
	
	
	
	Das alternativas, qual corresponde ao termo que, aos poucos, passou a ser usado para designar todo um grupo que começava a se estabelecer como força econômica, a transformar os meios de produção e que se dedicava às atividades comerciais com o objetivo de lucro, prática que por muito tempo foi condenada pala Igreja Católica, do ponto de vista ético?
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	e. 
Burguesia.
	Respostas:
	a. 
Feudalismo.
	
	b. 
Liberais.
	
	c. 
Aristocratas.
	
	d. 
Industriais.
	
	e. 
Burguesia.
	Feedback da resposta:
	Resposta: E
Comentário: com as Cruzadas, surgiram as primeiras rotas comerciais formadas pelos antigos cavaleiros que, ao retornarem à Europa, saqueavam as cidades orientais e vendiam pelo caminho as mercadorias adquiridas (joias, tecidos, temperos, armas etc.). Durante esse período, tanto saqueados como saqueadores e camponeses começam a construir cidades protegidas por muralhas, conhecidas como burgos e as pessoas que lá moravam eram chamadas pelo termo burguês.
	
	
	
· Pergunta 6
0,5 em 0,5 pontos
	
	
	
	Qual o nome do pensador, cujo pensamento político teve como marco fundamental a separação da virtude política e a virtude moral?
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	a. 
Maquiavel.
	Respostas:
	a. 
Maquiavel.
	
	b. 
Aristóteles
	
	c. 
Hobbes.
	
	d. 
Rousseau.
	
	e. 
Locke.
	Feedback da resposta:
	Resposta: A
Comentário: o pensamentopolítico de Maquiavel teve como marco fundamental a separação entre a virtude política e a virtude moral. Ele é o principal responsável pela ruptura com as ideias da ação política orientada pelo sentido divino e, consequentemente, por trazer a política para o campo exclusivo da ação humana. Essa ruptura com o poder oriundo da Igreja custou caro para Maquiavel, porque foi da Igreja o uso do termo maquiavélico associado a tudo que é ruim ou perverso.
	
	
	
· Pergunta 7
0,5 em 0,5 pontos
	
	
	
	Segundo Hobbes, para construir uma sociedade é necessário que cada indivíduo abra mão de certos direitos para o governo ou outra autoridade a fim de obter as vantagens da ordem social e estabeleça um acordo mútuo de não aniquilação do outro.
Das alternativas, qual corresponde ao nome desse “acordo” entre os membros da sociedade?
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	d. 
Contrato social.
	Respostas:
	a. 
Acordo social.
	
	b. 
Democracia social.
	
	c. 
Direito social.
	
	d. 
Contrato social.
	
	e. 
Contrato constitucional.
	Feedback da resposta:
	Resposta: D
Comentário: o contrato social seria um acordo entre os membros da sociedade, que reconhece a autoridade de um soberano, dono de direitos iluminados. Esse monarca absoluto seria o único capaz de fazer respeitar o contrato social e garantir a ordem e a paz na relação entre os indivíduos. Para construir uma sociedade é necessário que cada indivíduo abra mão de certos direitos para o governo ou outra autoridade a fim de obter as vantagens da ordem social e estabeleça um acordo mútuo de não aniquilação do outro. Hobbes, John Locke e Jean Jacques Rousseau são os mais famosos filósofos adeptos do contrato social.
 
	
	
	
· Pergunta 8
0,5 em 0,5 pontos
	
	
	
	“Nasce daqui uma questão: se vale mais ser amado que temido ou temido que amado. Responde-se que ambas as coisas seriam de desejar. Mas porque é difícil juntá-las, é muito mais seguro ser temido que amado, quando haja de faltar uma das duas. Porque dos homens se pode dizer, duma maneira geral, que são ingratos, volúveis, simuladores, covardes e ávidos de lucro, e enquanto lhes fazes bem são inteiramente teus, oferecem-te o sangue, os bens, a vida e os filhos, quando, como acima disse, o perigo está longe. Mas quando ele chega, revoltam-se.”
MAQUIAVEL, N. O príncipe . Rio de Janeiro: Bertrand, 1991.
 
A partir da análise histórica do comportamento humano em suas relações sociais e políticas, Maquiavel define o homem como um ser:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	c. 
Guiado por interesses, de modo que suas ações são imprevisíveis e inconstantes.
	Respostas:
	a. 
Munido de virtude, com disposição nata a praticar o bem a si e aos outros.
	
	b. 
Possuidor de fortuna, valendo-se de riquezas para alcançar êxito na política.
	
	c. 
Guiado por interesses, de modo que suas ações são imprevisíveis e inconstantes.
	
	d. 
Naturalmente racional, vivendo em um estado pré-social e portando seus direitos naturais.
	
	e. 
Sociável por natureza, mantendo relações pacíficas com seus pares.
	Feedback da resposta:
	Resposta: C
Comentário: o escritor florentino Nicolau Maquiavel teve uma importância inovadora como fundador da política moderna ao separar ética de política. Maquiavel acreditava que a natureza humana é essencialmente má e os indivíduos deveriam conseguir ganhos a partir do menor esforço. Como cita no texto, os homens “duma maneira geral, são ingratos, volúveis, simuladores, covardes e ávidos de lucro”, portanto, sempre guiados por interesses.
	
	
	
· Pergunta 9
0,5 em 0,5 pontos
	
	
	
	“Não ignoro a opinião antiga e muito difundida de que o que acontece no mundo é decidido por Deus e pelo acaso. Essa opinião é muito aceita em nossos dias, devido às grandes transformações ocorridas, e que ocorrem diariamente, as quais escapam à conjectura humana. Não obstante, para não ignorar inteiramente o nosso livre-arbítrio, creio que se pode aceitar que a sorte decida metade dos nossos atos, mas [o livre-arbítrio] nos permite o controle sobre a outra metade.”
MAQUIAVEL, N. O Príncipe . Brasília: EdUnB, 1979 (adaptado).
Em O Príncipe , Maquiavel refletiu sobre o exercício do poder em seu tempo. No trecho citado, o autor demonstra o vínculo entre o seu pensamento político e o humanismo renascentista ao:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	c. 
Afirmar a confiança na razão autônoma como fundamento da ação humana.
	Respostas:
	a. 
Valorizar a interferência divina nos acontecimentos definidores do seu tempo.
	
	b. 
Rejeitar a intervenção do acaso nos processos políticos.
	
	c. 
Afirmar a confiança na razão autônoma como fundamento da ação humana.
	
	d. 
Romper com a tradição que valorizava o passado como fonte de aprendizagem.
	
	e. 
Redefinir a ação política com base na unidade entre fé e razão.
	Feedback da resposta:
	Resposta: C
Comentário: o texto de Maquiavel se relaciona ao pensamento político renascentista ao ressaltar o domínio do livre-arbítrio sobre a sorte. Dessa maneira, Maquiavel apresenta o princípio básico defendido pelos renascentistas que era a utilização da razão o principal instrumento para compreender o universo e a natureza.
	
	
	
· Pergunta 10
0,5 em 0,5 pontos
	
	
	
	(UFSM) “Sem leis e sem Estado, você poderia fazer o que quisesse. Os outros também poderiam fazer com você o que quisessem. Esse é o ‘estado de natureza’ descrito por Thomas Hobbes, que, vivendo durante as guerras civis britânicas (1640-60), aprendeu em primeira mão como esse cenário poderia ser assustador. Sem uma autoridade soberana não pode haver nenhuma segurança, nenhuma paz.”
LAW, Stephen. Guia Ilustrado
Zahar : Filosofia. Rio de Janeiro: Zahar, 2008.
 
Considere as afirmações:
I- A argumentação hobbesiana em favor de uma autoridade soberana, instituída por um pacto, representa inequivocamente a defesa de um regime político monarquista.
II- Dois dos grandes teóricos sobre o “estado de natureza”, Hobbes e Rousseau, partilham a convicção de que o afeto predominante nesse “estado” é o medo.
III- Um traço comum da filosofia política moderna é a idealização de um pacto que estabeleceria a passagem do estado de natureza para o estado de sociedade.
 
Está(ão) correta(s):
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	a. 
Apenas I.
	Respostas:
	a. 
Apenas I.
	
	b. 
Apenas II.
	
	c. 
Apenas III.
	
	d. 
I e II.
	
	e. 
II e III.
	Feedback da resposta:
	Resposta: A
Comentário: Thomas Hobbes foi um grande defensor dos sistemas monarquistas. Para ele, o rei era a representação do Estado forte e coeso, capaz de trazer ordem diante da confusão inerente do estado de natureza do homem natural.