Título APOL Objetiva 1 (Regular) - TEORIA POLÍTICA CLÁSSICA - ELETIVA 2 Tentativa

Prévia do material em texto

Questão 1/10 - Teoria Política Clássica - Eletiva
Atente para a seguinte citação:
“O homem pelo trabalho tira das mãos da natureza tudo o que ela produz, o
que antes era comum e pertencia igualmente a todos, dela se apropriou para
si mesmo. Assim também é a terra onde o homem lavra, planta, melhora,
cultiva, cujos produtos usa, constitui a sua propriedade [...]. Para Locke a
propriedade privada se origina quando o homem, por meio do consentimento
de Deus, apropria-se da terra e a condição da vida humana, exige trabalho e
material com que trabalhar”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: PEREIRA, Jardel
Costa. O conceito de liberdade no pensamento político de John Locke. Revista Metavóia: primeiros
escritos em Filosofia. São João del-Rei/MG, v. 1, n. 1, p. 7-15, jul. 1988/1989. p. 9.
<https://www.ufsj.edu.br/revistalable/numero_1_-_ano_199899.php>. Acesso em 26 nov. 2017.
Considerando os conteúdos abordados no livro-base, O Estado na teoria
política clássica, sobre o “individualismo possessivo” que, segundo algumas
interpretações, está presente no pensamento de John Locke, assinale a
alternativa correta:
Nota: 10.0
A
Por intermédio da formação de uma sociedade civil, o indivíduo deixa de ser proprietário de si mesmo,
mas não de suas capacidades, delegando suas posses ao Estado absoluto.
B
Por meio da formação de uma sociedade civil, o indivíduo ingressa em uma organização social de tipo
socialista, em que a propriedade privada é abolida, passando a ser administrada pelos mais fortes
empresários.
C
Através da formação de uma sociedade civil, o indivíduo delega a propriedade de si mesmo e de suas
capacidades ao Poder Legislativo, poder supremo do Estado, pois estes param de ter validade a partir da
eleição de um representante que passa a ter poder supremo.
D
Por meio da formação de uma sociedade civil, o indivíduo se torna formalmente proprietário de si
mesmo e de suas capacidades. Assim, as posses, como propriedade privada, passam a ser
garantidas pelo Estado, tornando a acumulação formal e legalmente possível.
Você acertou!
Comentário: Está certa a alternativa (d), uma vez que: Por meio da “formação de uma sociedade civil, o indivíduo
se torna formalmente proprietário de si mesmo e de suas capacidades. As posses e o dinheiro como propriedade
privada passam a ser garantidos e protegidos pelo Estado; assim, a acumulação é formal e legalmente possível,
mesmo que aumente a desigualdade econômica entre os homens” (livro-base, p. 99).
E
Através da formação de uma sociedade civil, o indivíduo deixa de ter a posse de si mesmo e de suas
capacidades, as quais são ameaçadas pela possibilidade de que a tecnologia se torne mais importante
que o humano nas relações sociais.
Questão 2/10 - Teoria Política Clássica - Eletiva
Observe o fragmento de texto a seguir:
“É somente o trabalho que, dando ao cultivador um direito sobre o produto da
terra que ele trabalhou, dá-lhe consequentemente direito a gleba, pelo menos
até a colheita e, desta forma, de ano a ano – o que, tornando-se uma posse
contínua, transforma-se facilmente em propriedade”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ROUSSEAU,
Jean-Jacques. Discurso sobre a origem da desigualdade. São Paulo: Ridendo Castigat Mores, 2015, p.
209.
De acordo com os conteúdos apresentados no livro-base, O Estado na
teoria política clássica, sobre o entendimento de Rousseau em relação à
“propriedade privada”, assinale a alternativa correta.
Nota: 10.0
A
O surgimento da propriedade privada faz com que os indivíduos sejam tomados por sentimentos nobres,
como a esperança e a solidariedade.
B
A propriedade privada é o que garante que o estado de natureza, em que reina a liberdade natural, não
degenere em um estado de guerra.
C Com o surgimento da propriedade privada, os indivíduos tornam-se aptos a exercer a liberdade civil, quer dizer, a produzir leis que
expressem a vontade geral.
D
A propriedade privada conduz os indivíduos a um estado de paz e harmonia social.
E
Com o surgimento da propriedade privada, os indivíduos são tomados por sentimentos perversos,
como a ostentação e a inveja.
Você acertou!
A alternativa “E” é verdadeira, pois Segundo Rousseau, “com o surgimento da propriedade privada o homem é
tomado por sentimentos perversos, como ostentação, astúcia, ambição, inveja e usurpação, os quais se manifestam
também na busca pelo lucro”. Esses sentimentos transformam o estado de natureza em um estado de guerra, que
ameaça a preservação dos indivíduos. Surge daí a necessidade de instauração de um contrato, que coloque fim a
esse estado de guerra, ao constituir um poder político e ao dar a liberdade civil aos indivíduos (livro-base, p. 104,
105).
Questão 3/10 - Teoria Política Clássica - Eletiva
Considere o seguinte excerto textual:
“No primeiro livro do Contrato Social, Rousseau elabora aqueles que seriam
os verdadeiros fundamentos do Estado político. Mantendo distância de seu
Discurso sobre a origem e os fundamentos da desigualdade entre os
homens, em que o autor faz uma descrição hipotética do surgimento da
condição moral, social e política degradada do homem, o filósofo genebrino
apontará, em seu Contrato Social, as condições lógicas para fundamentar
legitimamente o Estado”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SILVA, Moisés
Rodrigues da; CUNHA, Jhonny Nunes. Fundamentos do Estado político em Rousseau. Kínesis: revista de
estudos dos pós-graduandos em Filosofia. Marília/SP, v. 5, n. 10, p. 212-221, dez., 2013. p. 212.
<http://www2.marilia.unesp.br/revistas/index.php/kinesis/article/view/4542/3348>. Acesso em 26 nov. 2017.
Levando em conta os conteúdos tratados no livro-base, O Estado na teoria
política clássica, sobre o entendimento de Rousseau em relação às leis
produzidas após o contrato social, assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0
A
A lei é a expressão dos interesses da classe economicamente dominante, sendo, portanto, um alvo
importante da luta de classes, desde as primeiras organizações humanas.
B
A lei é a expressão da Razão de Estado, cujas prioridades podem deve ser um função da preservação
dos recursos naturais para manutenção das vidas no planeta .
C A lei é a expressão da vontade do governante, que deve deter do poder máximo para organizar as leis, as não precisa se preocupar em
seguir nenhuma.
D
A lei é a expressão da vontade do Parlamento, ou seja, da elite política que chega ao poder por ser
economicamente abastada.
E
A lei é a expressão da vontade geral (ou soberania popular) e somente por ela é possível tornar os
indivíduos livres.
Você acertou!
Comentário: A alternativa “E” está correta, uma vez que “[...] em Rousseau, a lei não deve ser interpretada como
um instrumento arbitrário do soberano, e nenhum governante poderia estar acima das leis. Para a formação do
governo perfeito, de acordo com o filósofo, é imprescindível que o povo, além de estar sujeito às leis, seja ele
próprio autor destas, de modo que elas simplesmente concretizem os registros das vontades da sociedade. Nessa
perspectiva, a lei é a expressão da vontade geral/soberania popular e somente por ela é possível subjugar os
indivíduos para torná-los livres, isto é, servos sem senhores” (livro-base, p. 107).
Questão 4/10 - Teoria Política Clássica - Eletiva
Leia o trecho abaixo e depois responda:
“Democracia é uma palavra cunhada há, ao menos, 2500 anos pelos gregos
antigos. Como geralmente acontece com termos de longa história, diferentes
significados foram sendo acrescentados àquilo que os gregos concebiam
originalmente como governo do povo. Quando atualmente, nas primeiras
décadas do século XXI, nos referimos a um regime político como
democrático, são todos esses diferentes significados, muitas vezes
abertamente contraditórios, que vêm à tona”.
Após esta avaliação, caso queira ler este texto integralmente, ele está disponível em:: MEDEIROS, P.
Uma introdução à teoria da democracia. Curitiba: Intersaberes,2016, p. 19.
Considerando o fragmento de texto e os conteúdos abordados no livro-base
O Estado na Teoria Política Clássica, assinale a alternativa abaixo que
descreve corretamente por qual mudança, ocorrida a partir do século XII,
passou a definição de democracia:
Nota: 10.0
A
À época de Platão, pensava-se na forma democrática como o exercício direto do poder político
pelo povo; posteriormente, passou-se a conceber a democracia como um governo representativo
do povo.
Você acertou!
Comentário: A mudança pode ser explicada pela transformação na maneira como a democracia era definida: à
época de Platão, por exemplo, pensava-se na forma democrática como o exercício direto do poder político pelo
povo. A partir do século XII, a democracia passou a ser praticada e concebida como uma forma de governo em que
o povo exerce de maneira indireta o poder, elegendo representantes que irão governar em nome dos interesses da
população. “[...] mais precisamente entre os séculos XII e XV, quando ela [a democracia] passou a ser caracterizada
como o poder supremo que derivava do povo. Cabia ao povo escolher seus representantes, os quais formavam,
assim, o governo representativo eleito por meio do mecanismo da delegação” (livro-base, p. 27)
B
À época de Platão, concebia-se a democracia como uma forma de governo que representava uma
grande disputa de poder, na qual apenas os mais fortes conseguiriam atingir liderança e ter o controle de
decisões.
C
Na Grécia Antiga se acreditava muito nas modalidades democráticas representativas, tanto que foi o
primeiro lugar do mundo a eleger um presidente.
D
Aristóteles e Platão encaravam a democracia como uma forma de governo ideal, por isso desenvolveram
o conceito de democracia representativa e foram eleitos como os primeiros parlamentares do mundo.
E
Dentre os múltiplos sentidos que a democracia teve na Grécia Antiga, o mais comum que impera até hoje
na mentalidade popular, é de que a democracia deve servir como uma esfera para garantir poder a
poucos, fazendo com que estes determinem mesmo as relações individuais dos cidadãos.
Questão 5/10 - Teoria Política Clássica - Eletiva
Considere o trecho de texto abaixo:
“O homem [...], cansado de viver neste mundo de incerteza, busca
artificialmente criar algo que o faça sair dessa situação da guerra de todos
contra todos. Daí, cria-se uma condição artificial, que seria o Estado Civil,
que nada mais é do que invenção do homem, no afã de melhores condições
para preservar a vida, tudo através de contrato, ou seja, um pacto
estabelecido entre os próprios homens”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ARRUDA, Andreia
Aparecida D’MOREIRA. A formação do Estado moderno sob a concepção dos teóricos contratualistas.
Revista do Curso de Direito do UNIFOR, Formiga/MG, v. 4, n. 1, p. 51-57, jan./jun., 2013. p.
53.<https://www.uniformg.edu.br/index.php/servicos/8346-revista-do-direito>. Acesso em 26 nov. 2017.
Segundo os conteúdos abordados no livro-base, O Estado na teoria política
clássica, sobre os autores vinculados à noção de “pacto social”, analise as
afirmativas a seguir e assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0
A
Marx e Engels são os principais defensores da noção de pacto social.
B
Autores como Hobbes, Locke e Rousseau são filiados à noção de pacto ou contrato social.
Você acertou!
Está correta a alternativa (b), pois: A noção de um pacto ou contrato social entre indivíduos livres e iguais, o qual
daria origem ao Estado, retirando esses indivíduos do estado de natureza, é parte da teoria contratualista de
autores como Thomas Hobbes, Jean-Jacques Rousseau e John Locke. Essa noção está ausente do pensamento
grego, de Platão e Aristóteles, assim como da teoria política de Maquiavel, e mais ainda do modelo de origem
violenta, típico do pensamento de Marx e Engels (livro-base, p. 84-86).
C
A noção de pacto ou contrato social está relacionada, sobretudo, às teses de Platão e Aristóteles.
D
Autores como Maquiavel e Bobbio defendem o pacto social como explicação para a origem do Estado.
E
Autores como Hobbes, Rousseau e Maquiavel podem ser classificados como contratualistas, uma vez
que eles defendem a existência de um pacto social.
Questão 6/10 - Teoria Política Clássica - Eletiva
Considere o seguinte excerto textual:
“No primeiro livro do Contrato Social, Rousseau elabora aqueles que seriam
os verdadeiros fundamentos do Estado político. Mantendo distância de seu
Discurso sobre a origem e os fundamentos da desigualdade entre os
homens, em que o autor faz uma descrição hipotética do surgimento da
condição moral, social e política degradada do homem, o filósofo genebrino
apontará, em seu Contrato Social, as condições lógicas para fundamentar
legitimamente o Estado”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SILVA, Moisés
Rodrigues da; CUNHA, Jhonny Nunes. Fundamentos do Estado político em Rousseau. Kínesis: revista de
estudos dos pós-graduandos em Filosofia. Marília/SP, v. 5, n. 10, p. 212-221, dez., 2013. p.
212.<http://www2.marilia.unesp.br/revistas/index.php/kinesis/article/view/4542/3348>. Acesso em 26 nov.
2017.
Levando em conta os conteúdos tratados no livro-base, O Estado na teoria
política clássica, sobre o entendimento de Rousseau em relação às leis
produzidas após o contrato social, considere as afirmativas a seguir e marque
a alternativa correta:
Nota: 10.0
A
A lei é a expressão dos interesses da classe economicamente dominante, sendo, portanto, um alvo
importante da luta de classes.
B
A lei é a expressão da Razão de Estado, cujas prioridades podem ser diferentes daquelas do corpo de
cidadãos.
C
A lei é a expressão da vontade do governante, e este deve manter a estabilidade do Estado ainda que
precise desrespeitar tais leis.
D
A lei é a expressão da vontade do Parlamento, ou seja, da elite política democraticamente eleita.
E
A lei é a expressão da vontade geral (ou soberania popular) e somente por ela é possível subjugar
os indivíduos para torná-los livres.
Você acertou!
A alternativa correta é a letra (e), uma vez que: “[...] em Rousseau, a lei não deve ser interpretada como um
instrumento arbitrário do soberano, e nenhum governante poderia estar acima das leis. Para a formação do governo
perfeito, de acordo com o filósofo, é imprescindível que o povo, além de estar sujeito às leis, seja ele próprio autor
destas, de modo que elas simplesmente concretizem os registros das vontades da sociedade. Nessa perspectiva, a
lei é a expressão da vontade geral/soberania popular e somente por ela é possível subjugar os indivíduos para
torná-los livres, isto é, servos sem senhores” (livro-base, p. 107).
Questão 7/10 - Teoria Política Clássica - Eletiva
Considere o seguinte fragmento de texto:
“Sistema de Governo é definido pelos doutrinadores como o modo como se
relacionam os Poderes dentro de um Estado, [...] sistemas de governo são
técnicas que regem as relações entre o Poder Legislativo e o Poder
Executivo no exercício das funções governamentais. O modo como se
estabelece esse relacionamento, de sorte a preponderar maior
independência ou maior colaboração entre eles, ou a combinação de ambos
numa assembleia [...]”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: LEITE, Maria do
Carmo Santiago. Sistemas de governo: Brasil – Uruguai. Intellectus : revista acadêmica digital,
Jaguariúna/SP, Ano VII, n. 14, p. 26-47, jan./mar., 2011. p. 29.
<http://www.revistaintellectus.com.br/EdicaoAnterior.aspx?id=19>. Acesso em 26 nov. 2017.
Tendo em conta os conteúdos abordados no livro-base, O Estado na teoria
política clássica, sobre os dois sistemas de governo mais utilizados pelos
Estados democráticos na atualidade, considere as opções a seguir e assinale
a alternativa correta:
Nota: 10.0
A
Monarquia e república.
B
Presidencialismo e parlamentarismo.
Você acertou!
A alternativa (b) está certa, porque os dois sistemas de governo mais utilizados na atualidade são o
presidencialismo eo parlamentarismo. No presidencialismo, “o presidente é eleito pelo voto direto do povo e
concentra em si os cargos de chefe de Estado e de governo”. No parlamentarismo, “os cargos de chefe de Estado e
de governo são ocupados por pessoas diferentes”, sendo que o chefe de governo é escolhido pelo parlamento, e
não pelo voto popular (livro-base, p. 22, 23).
C Ditadura e democracia.
D Capitalismo e socialismo.
E
Corporativismo e comunitarismo.
Questão 8/10 - Teoria Política Clássica - Eletiva
Leia este fragmento de texto:
“Os regimes de governo, como já assinalado, traduzem, em última instância,
o grau de concentração de poder nas mãos do governante, e,
particularmente, o grau de coesão e/ou independência das funções clássicas
do poder estatal (executiva, legislativa e judiciária), associadas ou não a um
poder de moderação. De um modo geral, os autores mais abalizados sobre o
tema afirmam pela existência de três modalidades distintas de regime de
governo [...]”.
Após esta avaliação, caso queira ler este texto integralmente, ele está disponível em: FRIEDE, R. Curso
de ciência política e Teoria Geral do Estado. 5ª ed. Rio de Janeiro: Freitas Bastos Editora, 2013, p. 187
Considerando o fragmento de texto e os conteúdos abordados no livro-base
O Estado na Teoria Política Clássica, escolha a alternativa que elenca
corretamente os dois sistemas de governo mais utilizados pelos Estados
democráticos na atualidade:
Nota: 10.0
A
Monarquia e república.
B
Ditadura e oligarquia.
C
Brasilianismo e multiculturalismo.
D
Presidencialismo e parlamentarismo.
Você acertou!
Comentário: Os dois sistemas de governo mais utilizados são o presidencialismo e o parlamentarismo. No
presidencialismo, o presidente é eleito pelo voto direto do povo e concentra em si os cargos de chefe de Estado e
de governo. No parlamentarismo, os cargos de chefe de Estado e de governo são ocupados por pessoas diferentes,
sendo que o chefe de governo é escolhido pelo parlamento, e não pelo voto popular. “Há dois sistemas de governo
mais utilizados: presidencialismo e parlamentarismo. No Brasil e nos demais países da América do Sul, adota-se o
sistema de governo presidencialista, [...] diferentemente do que ocorre no sistema de governo parlamentarista,
presente em grande parte dos países europeus” (livro-base, p. 22)
E
Nazismo e fascismo.
Questão 9/10 - Teoria Política Clássica - Eletiva
Leia o fragmento de texto abaixo:
“O que resta então [...], segundo Platão, são as formas más para se governar.
Os critérios usados por ele para descrevê-las são: quem governa; a paixão
dominante; o motivo da corrupção; e a moléstia do Estado”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: QUADROS, D. O
Estado na Teoria Política Clássica. Curitiba: Intersaberes, 2016. p. 25
Considerando essas informações e os conteúdos do livro-base O Estado na
Teoria Política Clássica, sobre a teoria das formas de governo em Platão,
analise as sentenças a seguir.
I. As formas de governo corrompidas, segundo Platão, são a timocracia, a
oligarquia, a democracia e a tirania.
II. Segundo Platão, na democracia, o governo adoece em virtude do apetite
imoderado dos governantes pela liberdade.
III. Na tirania, segundo Platão, a paixão dominante que orienta a ação do
governante é a honra.
Assinale a alternativa correta:
Nota: 0.0
A Apenas as sentenças I e II são corretas.
Segundo a teoria das formas de governo de Platão, todas as formas realmente existentes – timocracia, oligarquia,
democracia e tirania – são corrompidas, por conta da paixão dominante que orienta a ação do governante: na
timocracia, tal paixão se traduz no desejo pela honra; na oligarquia, no desejo pela riqueza; na democracia, no
desejo pela liberdade; na tirania, pela violência (livro-base, p. 25)
B Apenas as sentenças I e III são corretas.
C Apenas as sentenças II e III são corretas.
D Apenas a sentença I é correta.
E Apenas a sentença III é correta.
Questão 10/10 - Teoria Política Clássica - Eletiva
Leia a passagem de texto a seguir:
“A obra ‘O Príncipe’ é [...] uma reflexão sobre o poder político que permeia o
Estado. Todo Estado é, fundamentalmente, constituído por uma correlação de
forças, fundada na dicotomia que se estabelece entre o desejo de domínio e
opressão, por parte dos grandes ou poderosos, e do desejo de liberdade, por
parte do povo, que, em síntese, compõe as relações sociais”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: WINTER, Lairton
Moacir. A concepção de Estado e de poder político em Maquiavel. Revista Tempo da Ciência, Toledo/PR,
v. 13, n. 25, p. 117-128, jan./jun., 2006. p. 118.
<http://e-revista.unioeste.br/index.php/tempodaciencia/article/view/1532/1250>. Acesso em 26 nov. 2017.
Conforme os conteúdos tratados no livro-base, O Estado na teoria política
clássica, sobre o entendimento de Maquiavel no que se refere à natureza
humana, considere as seguintes proposições e marque a alternativa correta:
Nota: 10.0
A
O homem, por ser pacífico e inteligente, terá a paz como uma realidade natural na convivência com seus
semelhantes.
B
O ser humano, por sua natureza pérfida, não terá a cooperação como uma realidade natural na
convivência com seus semelhantes.
C
O homem, por sua natureza bélica e religiosa, terá a luta de classes como uma realidade natural na
convivência com seus semelhantes.
D
O ser humano, por sua natureza pérfida, porém fiel a Deus, terá o dilema do prisioneiro como uma
realidade natural na convivência com seus semelhantes.
E
O homem, por ser pérfido e interesseiro, terá o conflito como uma realidade natural na
convivência com seus semelhantes.
Você acertou!
A alternativa (e) está correta, tendo em vista que: Para Maquiavel, o perfil do ser humano é constituído por uma
natureza pérfida e não sociável, egoísta e individualista. Por conta dessas características: “O homem, por ser
pérfido e interesseiro, terá o conflito como uma realidade natural na convivência com seus semelhantes” (livro-base,
p. 59).
●