Prova Objetiva (1) Teoria da História e Historiografia

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1.Emile Durkheim (1858-1917) é reconhecido pelos estudiosos como um dos idealizadores da concepção e do método de neutralidade em meio às ciências sociais. O teórico defendia que os fenômenos tinham a sua própria História, assim, exerciam influência sobre os indivíduos. Ao se referir à História como ciência, Durkheim destacou que essa só poderia ser levada a sério se fosse capaz de estabelecer certa condição. 
Com relação a essa condição descrita por Durkheim, assinale a alternativa CORRETA:
A
A História deveria estabelecer uma separação entre os fatos psicológicos/individuais e os fatos sociais/coletivos.
B
A História deveria estabelecer objetividade científica na atitude mental ou psicológica do individual.
C
A História deveria estabelecer objetividade na pretensão de verdade diante dos fatos e acontecimentos.
D
A História deveria estabelecer conceito positivistas diante da realidade temporal do mundo humano.
2. A História insere-se no campo científico enquanto disciplina própria, reivindicando para si o título de Ciência específica dentro da área de Humanas. Foi se revestindo da áurea peculiar ao conhecimento científico que a História conseguiu penetrar e se consolidar nos espaços acadêmicos. Devemos conhecer não só o método científico, mas a Ciência ela mesma enquanto sistema de conhecimento. Sobre o que seja Ciência, como essa procede e sua história, analise as afirmativas a seguir:
I- A ciência visa solucionar problemas colocados pelo ser humano.
II- Weber acredita que o papel da Ciência é colocar novas questões.
III- Pode-se afirmar que o cientificismo levou o ser humano à liberdade.
IV- Falta à Ciência alcançar o estatuto de ideologia dominante.
Assinale a alternativa CORRETA:
A
As afirmativas I e IV estão corretas.
B
As afirmativas II e III estão corretas.
C
As afirmativas I e II estão corretas.
D
As afirmativas III e IV estão corretas.
3. Indubitavelmente Kant se inscreve entre os maiores pensadores do Ocidente. Teórico do Iluminismo, Kant procurou desenvolver um método de cognição e uma doutrina da experiência através da razão que suplantasse a metafísica racionalista. Para a História, Kant também contribuiu favorecendo o entendimento da noção de progresso da humanidade em seu aspecto cultural. Sobre as contribuições e especulações de Kant acerca da História, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) Para Kant, o movimento histórico é determinado pela cooperação.
(    ) Para Kant existiria um determinismo teleológico na marcha histórica.
(    ) Para Kant não poderíamos achar na história a compreensão de nós.
(    ) Para Kant devemos atentar para as peculiaridades das culturas.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A
F - V - F - V.
B
F - V - V - F.
C
V - F - F - V.
D
V - V - F - F.
4. Sendo uma ciência humana, a História tem certas particularidades inerentes às disciplinas desse campo de conhecimento, que contrastam com as próprias das ciências exatas. Dessa maneira, alguns aspectos do método científico são impossíveis de serem executados na investigação da História, como é o caso da reprodutibilidade dos experimentos e das observações. Assim, a questão da veracidade e da objetividade no fazer História sempre acompanhou a prática da disciplina. Sobre o problema da verdade na História, assinale a alternativa CORRETA:
A
Na Idade Média, a veracidade era atribuída à fonte pelas autoridades.
B
Para Tucídides, o relato de testemunhas oculares não deveria ser utilizado.
C
No século XIX, a objetividade do texto importava menos que a erudição.
D
Foucault afirma a neutralidade e isenção política do fazer historiográfico.
5. A questão da objetividade no fazer História é particularmente sensível à discussão na disciplina a partir do Iluminismo e quanto a sua constituição em disciplina acadêmica. Enquanto nas ciências exatas a objetividade é dada de maneira pragmática a partir de abordagens técnicas e metodológicas, nas ciências humanas o próprio aparato teórico-metodológico a ser utilizado na abordagem dos fenômenos já gera divisões entre os pesquisadores e a formação de distintas escolas de pensamento. A partir da penetração da História na academia, os historiadores passaram a pautar seus trabalhos pela busca de objetividade nos métodos e pela utilização de uma narrativa erudita, buscando cientificidade em seus trabalhos. Quanto às discussões sobre a objetividade na História, assinale a alternativa CORRETA:
A
Durkheim defendia que a História seria tanto mais objetiva quanto mais focasse no indivíduo.
B
Para Coulanges, a distância temporal com relação ao fato dá objetividade a sua descrição.
C
Droysen defendia a busca da objetividade e da neutralidade nos estudos historiográficos.
D
Para Ranke, o historiador deve focar nos acontecimentos recentes para lograr objetividade.
6. Os pensadores alemães Karl Marx (1818-1883) e Friedrich Engels (1820-1895) dedicaram a trajetória política e intelectual em entender como funcionava a sociedade industrial e revelar as contradições que o sistema capitalista estava gerando no interior da sociedade europeia que acabava de se modernizar; as preocupações e militância de ambos fizeram com que eles encontrassem inúmeros adversários por onde passassem, ou seja, nos meios acadêmicos ou econômicos/financeiros. Com relação às principais teorias defendidas por Marx e Engels, analise as sentenças a seguir:
I- Os indivíduos determinam sua vida a partir das condições materiais, ou seja, das circunstâncias estruturais com as quais se deparam e mobilizam para sobreviver.
II- Para romper com as condições estruturais da sociedade capitalista se faz necessária a luta de classes e a revolução, que deve ser conduzida pelo proletariado.
III- No interior da sociedade capitalista, o que determina e rege a política são os interesses econômicos dos grupos proprietários do capital.
IV- A existência de um indivíduo é determinada pela sua consciência, pelas ideologias, pelas estruturas políticas e intelectuais que toda a sociedade possui.
Assinale a alternativa CORRETA:
A
As sentenças I, II e III estão corretas.
B
As sentenças II e IV estão corretas.
C
As sentenças I e IV estão corretas.
D
As sentenças II, III e IV estão corretas.
7. Hegel foi um autor que deu grandes contribuições ao estudo da História, tendo influenciado Marx na formulação de sua concepção dialética. De fato, para Hegel, é o choque dos opostos o motor da História e sua realização a conciliação desses. Concebendo o ser humano como em permanente formação, mudando incessantemente, Hegel tinha uma visão peculiar acerca das possibilidades colocadas pelo conhecimento do passado. Sobre o pensamento hegeliano da História, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) Para Hegel, o finalismo "ad usum hominis" (para uso humano) na História tem um fundamento metafísico.
(    ) Para Hegel, o verdadeiro motor da História estaria nas paixões dos seres humanos.
(    ) Para Hegel, seria impossível a Filosofia vir a compreender a racionalidade histórica.
(    ) Para Hegel, todo momento histórico tem uma contradição própria que o singulariza.
Assinala a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A
V - V - F - F.
B
V - F - V - F.
C
F - F - V - V.
D
F - V - F - V.
8. Leopold von Ranke (1795-1886) foi um dos historiadores fundamentais do movimento do historicismo. Este movimento prevaleceu na segunda metade do século XIX. Com relação às principais teorias defendidas em meio ao historicismo e por Ranke, analise as sentenças a seguir:
I- O empirismo prevaleceu em meio aos pressupostos teórico-metodológicos do historicismo, que, por sua vez, consideravam que os fenômenos e os fatos históricos deveriam ser deduzidos dos conhecimentos históricos.
II- Ranke defendeu que o historiador possuía autonomia e liberdade no sentido de optar ou pela história erudita ou pelo romance histórico, pois ambos possuíam elementos de cientificidade e verdade histórica.
III- Ranke e os demais empiristas dedicaram-se aos estudos de inventários, organização e arquivamento dedocumentos, história dos feitos políticos e diplomáticos e da origem histórica das nações europeias.
IV- Os historicistas censuravam a ideia de subjetividade na historiografia, bem como julgamentos morais e políticos, com isso acreditavam conferir teor de neutralidade e imparcialidade ao conhecimento histórico.
Assinale a alternativa CORRETA:
A
As sentenças I, III e IV estão corretas.
B
As sentenças I, II e III estão corretas.
C
As sentenças II e III estão corretas.
D
As sentenças I, II e IV estão corretas.
9. Um dos movimentos político-culturais mais importantes da História do Ocidente, indubitavelmente, é o Iluminismo. O movimento iluminista não só marcou a história como mudou a própria maneira de vê-la e entendê-la. O Iluminismo foi o movimento filosófico do século XVIII que pretendia libertar, pela via da razão, o ser humano de toda ilusão mitológica, dogmática e ideológica. Com relação ao impacto do Iluminismo na prática da História enquanto disciplina científica, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) Graças ao Iluminismo, passou-se a fazer a crítica das fontes.
(    ) O Iluminismo favoreceu a História como ciência.
(    ) O Iluminismo atrasou o desenvolvimento do método histórico.
(    ) O Iluminismo destruiu fontes históricas perseguindo as religiões.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A
V - F - F - V.
B
F - V - V - F.
C
V - V - F - F.
D
V - F - V - F.
10. Em Marx e Engels temos a ideia de que o processo histórico submete-se aos critérios econômicos, nos quais estes se encontram permeados pelo modo de produção, pela divisão de trabalho e pelo regime de propriedade. Poderíamos então assim caracterizar as diferentes fases históricas a partir da organização do trabalho que essa apresenta, pelo seu modo de produção. Dessa maneira, a humanidade teria passado por diferentes fases e poderíamos vislumbrar as fases vindouras a partir das contradições nas forças produtivas presentes na fase precedente. Quanto às fases tipificadas por Marx e Engels em suas análises históricas, assinale a alternativa CORRETA:
A
No capitalismo cada um faz conforme pode e recebe de acordo com sua necessidade.
B
Na sociedade tribal são os camponeses os responsáveis pela produção.
C
No comunismo primitivo estarão suprimidas as contradições do capitalismo.
D
Na sociedade antiga a única força produtiva utilizada era aquela dos assalariados.