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A primeira geração de antropólogos teve influência das teorias evolucionistas. Da mesma forma, foram originais no tratamento dado às sociedades estudadas, promovendo uma crítica ao darwinismo social. Com relação aos primeiros antropólogos e suas ideias, associe os itens, utilizando o código a seguir: I- Edward Burnett Tylor (1832-1917). II- James George Frazer (1854-1941). III- Lewis Henry Morgan (1818-1881). ( ) Para o autor, os selvagens de hoje são primitivos apenas no sentido relativo, uma vez que são comparados conosco e não com o homem primitivo, por isso não podem ser percebidos como primitivos no sentido absoluto. ( ) Segundo o autor, existiria similaridade no funcionamento da mente humana de todos os homens, em que as diferenças seriam mais qualitativas do que quantitativas, visto que todos teriam igual capacidade mental e moral. ( ) Partindo da investigação das formas de governo, do sistema de parentesco e questão da propriedade dos povos estudados, estabelece uma sistematização de evidências do progresso humano. ( ) O autor concentrava-se na ideia do progresso da humanidade pela análise de traços culturais úteis e persistentes no hábito humano, reforçando a ideia de evolução dos grupos também a partir da noção de "sobrevivências". Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: A III - I - I - II. B I - I - II - III. C II - II - III - I. D II - I - II - III. 5Segundo François Laplatine (2000), no livro "Aprender antropologia", destacam-se três correntes na Antropologia que indicam as suas origens: americana, francesa e britânica.Estas apresentam maneiras distintas de produzir conhecimento antropológico. Sobre o exposto, associe os itens, utilizando o código a seguir: I- Escola americana. II- Escola francesa. III- Escola britânica. ( ) Interessa-se pela ideia de representações sociais, tendo ligação com a Sociologia. ( ) Importância destacada para os estudos e problemas relacionados às minorias. ( ) É uma antropologia de campo, tendo um caráter antievolucionista e antidifusionista. ( ) Destaca a variedade de padrões e comportamentos, interessando-se pelo indivíduo. Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: FONTE: LAPLANTINE, François. Aprender antropologia. São Paulo: Brasiliense, 2000. A I - III - II - III. B II - I - III - II. C III - I - I - II. D II - I - II - III.
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