Aap4 - Sociedade Brasileira e Cidadania - A

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Aap4 - Sociedade Brasileira e Cidadania - A
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Informações Adicionais
Período: 23/08/2021 00:00 à 27/11/2021 23:59
Situação: Cadastrado
Protocolo: 660474259
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a)
b)
c)
d)
e)
1) Entre a dinâmica política e a lógica religiosa encontramos um dos campos da vida coletiva em que o
fanatismo encontra terreno fértil para se desenvolver. Em tempos passados da história os poderes político e
religioso estavam frequentemente concentrados em uma mesma autoridade, o rei ou o imperador e um marco
histórico e significativo para separação desses domínios da vida social se deu na eclosão da Revolução Francesa
(1789).
 
Considerando esse contexto, avalie as seguintes asserções e a relação proposta entre elas.
 
I - Com a afirmação dos direitos civis e políticos dos movimentos liberais do século XVIII,  afirmou-se a liberdade
de crença, permitindo que cada indivíduo professasse sua fé independente da religião adotada.
PORQUE
II - Ninguém pode ser molestado por suas opiniões, incluindo opiniões religiosas, A manifestação religiosa
poderia ocorrer a qualquer tempo com a permissão de professar a sua fé, sem preocupação com a ordem
pública ou em consonância com a sociedade.
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta.
Alternativas:
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa da I.
A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa da I.
A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.  Alternativa assinalada
As asserções I e II são proposições falsas.
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a)
b)
c)
d)
e)
2)
3)
Com a eclosão da Revolução Francesa em 1789 ocorre o processo de afastamento da atuação política da
condução da vida religiosa, esta se desenvolveria com mais intensidade a partir disso e com a chegada do
conceito de laicidade estatal, que reconheceria em linhas gerais, a neutralidade do Estado em relação às
questões religiosas, a liberdade de religião e a pluralidade.
 
Sobre a laicidade no Brasil, analise as afirmações a seguir em relação a Constituição Política do Império do Brasil
e a Constituição da República Federativa do Brasil:
 
I - A constituição do Império afirma que a Religião Católica Apostólica Romana continuará a ser a Religião do
Império. Todas as outras Religiões serão permitidas com seu culto doméstico, ou particular em casas para isso
destinadas, sem forma alguma exterior do Templo.
II - A constituição da república federativa afirma que Todos são iguais perante a lei, sem distinção de qualquer
natureza, garantindo-se aos brasileiros e aos estrangeiros residentes no País a inviolabilidade do direito à vida, à
liberdade, à igualdade, à segurança e à propriedade.
III - A constituição do império determina  que  é assegurada, nos termos da lei, a prestação  de assistência
religiosa nas entidades civis e militares de internação coletiva.
IV - A constituição federativa da república veda    à União, aos Estados, ao Distrito  Federal e aos Municípios
o estabelecimento de cultos religiosos ou igrejas, além de subvencioná-los, embaraçar-lhes o funcionamento.
É correto o que se afirma em:
Alternativas:
I, II e IV, apenas.  Alternativa assinalada
II, III e IV, apenas.
I, II e III, apenas.
I e III, apenas.
III e IV, apenas.
A laicidade determina que não há uma religião oficial do Estado, permitindo que os cidadãos estejam livres e
protegidos para praticarem a religião que for da escolha de cada um. Ao negar a existência de uma fé estatal, a
laicidade não estabelece a proibição das manifestações religiosas, autorizando a exteriorização de toda e
qualquer crença religiosa, amparando-as de modo igualitário. No Estado brasileiro são estabelecidos os
fundamentos constitucionais para que ninguém tenha seus direitos reduzidos sob justificativas religiosas,
possibilitando aos indivíduos a plena liberdade para exprimirem sua fé de modo plano e salvaguardado.
 
Acerca da laicidade, analise as afirmações a seguir:
 
I - Órgãos estatais são impedidos de estabelecer uma religião manisfesta sob o risco de afetar a liberdade
religiosa e o tratamento igualitário aos cidadãos nacionais.
II - Autorizar o ensino religioso em escolas públicas, na modalidade confessional, poderia prejudicar a
neutralidade do Estado no campo religioso, uma vez que a fé ensinada em uma instituição pública estaria em
situação de privilégio frente as demais.
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a)
b)
c)
d)
e)
a)
b)
c)
d)
e)
4)
III - A possibilidade de ensino religioso beneficia a religião católica, que tem uma estrutura de catequistas,
editoras e meios de comunicação capazes de atuar em todo o país.
IV - No âmbito  político, é inquestionável a manutenção da laicidade estatal, os grupos parlamentares religiosos
buscam crenças para normalizarem temas como o aborto ou o casamento homoafetivo de forma democrática,
ou seja envolvendo toda as religiões.
É correto o que se afirma em:
Alternativas:
I e II, apenas.
III e IV, apenas.
I, II e III, apenas.  Alternativa assinalada
I, II e IV, apenas.
II, III e IV, apenas.
A perspectiva levantada pelo conceito de gênero não procura negar a existência de diferenças entre homens
e mulheres, mas apenas salientar que as  distinções biológicas entre os sexos masculino e feminino não são
capazes de explicar toda uma vastidão de ideias concebidas a respeito de como homens e mulheres devem se
comportar.
 
Considerando esse contexto, avalie as seguintes asserções e a relação proposta entre elas.
 
I - Existem diferenças na força física entre homens e mulheres, em função de suas distintas composições
biológicas, entretanto tais contrastes naturais não são suficientes para explicar sexos certas propensões
distintas relacionadas ao sexo.
PORQUE
II - As relações sociais de poder conferem aos homens sua aptidão natural à liderança e as mulheres submissas
aceitam essa condição pelo contexto cultural e social demandado.
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta.
Alternativas:
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa da I.
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa da I.
A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.  Alternativa assinalada
As asserções I e II são proposições falsas.
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