Buscar

AV FUNDAMENTOS DA EDUCAÇÃO

Faça como milhares de estudantes: teste grátis o Passei Direto

Esse e outros conteúdos desbloqueados

16 milhões de materiais de várias disciplinas

Impressão de materiais

Agora você pode testar o

Passei Direto grátis

Você também pode ser Premium ajudando estudantes

Faça como milhares de estudantes: teste grátis o Passei Direto

Esse e outros conteúdos desbloqueados

16 milhões de materiais de várias disciplinas

Impressão de materiais

Agora você pode testar o

Passei Direto grátis

Você também pode ser Premium ajudando estudantes

Faça como milhares de estudantes: teste grátis o Passei Direto

Esse e outros conteúdos desbloqueados

16 milhões de materiais de várias disciplinas

Impressão de materiais

Agora você pode testar o

Passei Direto grátis

Você também pode ser Premium ajudando estudantes
Você viu 3, do total de 5 páginas

Faça como milhares de estudantes: teste grátis o Passei Direto

Esse e outros conteúdos desbloqueados

16 milhões de materiais de várias disciplinas

Impressão de materiais

Agora você pode testar o

Passei Direto grátis

Você também pode ser Premium ajudando estudantes

Faça como milhares de estudantes: teste grátis o Passei Direto

Esse e outros conteúdos desbloqueados

16 milhões de materiais de várias disciplinas

Impressão de materiais

Agora você pode testar o

Passei Direto grátis

Você também pode ser Premium ajudando estudantes

Prévia do material em texto

FUNDAMENTOS DA EDUCAÇÃO - EEL0038 
 
 
 1. Ref.: 3880833 Pontos: 0,00 / 1,00 
 
A partir da relação existente entre a Ciência e a Filosofia, leia atentamente as afirmações a 
seguir: 
I - Embora a Filosofia grega reservasse um lugar à razão prática, a primazia era dada à razão 
especulativa, concebida como finalidade da razão prática, como se a prática devesse servir à 
teoria. 
II - A ferramenta de trabalho do filósofo e do cientista é predominantemente o pensamento, 
por meio da pesquisa teórica ou prática. Por isso, muitos deixam de lado a preocupação com 
resultados, com o término do trabalho, dada a importância do processo, o qual, legitimamente, 
é capaz de encerrar a pesquisa. 
Assinale a alternativa correta: 
 
 
A afirmação II está correta, mas não se relaciona com a afirmação I. 
 A afirmação II está correta e complementa a afirmação I. 
 
A afirmação I está correta mas não se relaciona com a afirmação II. 
 A afirmação II está errada e a I está correta. 
 
A afirmação I está errada e a II está correta. 
 
 
 2. Ref.: 3880880 Pontos: 0,00 / 1,00 
 
Sobre a produção do conhecimento que se remete à Ciência Moderna, analise as afirmações a 
seguir: 
I - Pode-se afirmar que a Ciência Moderna nasceu sob a égide do que se chamou método 
experimental. 
II - A Ciência sempre se esforçou para eliminar tudo o que dizia respeito à subjetividade a fim 
de poder definir, reproduzir e comunicar os fatos. 
III - A Ciência Moderna ocupou-se de descrever seus procedimentos de medida, valendo-se da 
linguagem matemática para tornar essa descrição fiável. 
IV - A reprodução dos fatos é algo ignorado e refutado pelos cientistas modernos. 
Estão corretas somente as afirmações: 
 
 
I e III 
 I, II e III 
 I, II, III e IV 
 
I, II e IV 
 
I e II 
 
 
 3. Ref.: 3884828 Pontos: 1,00 / 1,00 
javascript:alert('C%C3%B3digo%20da%20quest%C3%A3o:%203880833.');
javascript:alert('C%C3%B3digo%20da%20quest%C3%A3o:%203880880.');
javascript:alert('C%C3%B3digo%20da%20quest%C3%A3o:%203884828.');
 
Com o intuito de conceber a Pedagogia como ciência da educação, o professor Libâneo (2001) 
a define como um campo de conhecimentos sobre a problemática educativa na sua totalidade 
e historicidade e, ao mesmo tempo, uma diretriz orientadora da ação educativa.Portanto, 
podemos afirmar que a Pedagogia: 
I - se ocupa do ato educativo. 
II - se interessa pela prática educativa, fazendo parte da atividade humana e da vida social do 
indivíduo. 
III - entende que a educação é prática humana e social, que transforma os seres humanos 
nos seus estados físicos, mentais, espirituais, culturais, dando a configuração a nossa 
existência humana individual e coletiva. 
Assinale a única opção correta: 
 
 
II e III estão corretas. 
 
I e II estão corretas. 
 
Somente a III está correta. 
 I, II e III estão corretas. 
 
I e III estão corretas. 
 
 
 4. Ref.: 3880961 Pontos: 0,00 / 1,00 
 
A respeito da Educação na Idade Moderna, analise as afirmações a seguir: 
I - O período moderno teve início no final do século XV, quando foram 
alterados costumes, princípios, valores políticos, econômicos, sociais e culturais que vigoravam 
antes da Idade Média. A família e a escola foram redefinidas, se modificaram e passaram a 
comandar a formação das crianças e dos adolescentes. 
II - A escola instruía, formava e ensinava. Além dos conhecimentos e comportamentos, 
graças à Didática, trabalhava a racionalização da aprendizagem dos saberes, a disciplina e 
organizava suas finalidades e seus meios específicos. 
Assinale a alternativa correta: 
 
 A afirmação II está correta, mas não se relaciona com a afirmação I. 
 
A afirmação I está errada e a II está correta. 
 
A afirmação I está correta mas não se relaciona com a afirmação II. 
 
A afirmação II está errada e a I está correta. 
 A afirmação II está correta e complementa a afirmação I. 
 
 
 5. Ref.: 3884823 Pontos: 1,00 / 1,00 
 
 Sobre o aspectos que norteram as discussões sociais no Ilumismo, não é correto afirmar: 
 
 
 
Muitas ideias que surgiram nesse período fazem parte das bases que utilizamos 
atualmente para pensar sobre o mundo ao nosso redor. 
javascript:alert('C%C3%B3digo%20da%20quest%C3%A3o:%203880961.');
javascript:alert('C%C3%B3digo%20da%20quest%C3%A3o:%203884823.');
 O homem passa a analisar as questões da sociedade com base em critérios do Antigo 
Regime e de natureza eclesiástica. 
 
 
É a partir do movimento Iluminista que ocorre uma mudança de perspectiva sobre o 
homem e seu papel na sociedade, especialmente a propagação do ideal de igualdade 
entre os homens. 
 
 
Período de avanços e comprometimentos do homem em relação ao estudo de seus 
modos de vida a partir da Ciência, da pesquisa e do debate que foram iniciados no 
Renascimento. 
 
 
Defesa do pensamento racional em substituoção ao misticismo e aos dogmas da Igreja. 
 
 
 
 6. Ref.: 3881983 Pontos: 1,00 / 1,00 
 
A respeito da Sociologia da Educação, analise as proposições a seguir: 
I - Sociologia da Educação é um campo específico transdisciplinar. Dialoga com a Sociologia, a 
Pedagogia e a Educação. Seu fim é perceber que a Escola deve ser entendida como um 
fenômeno social. 
II - A partir de diversas linhas teóricas, ela debate sobre aspectos que envolvem cultura, 
sociedade, Educação e processos de aprendizagem - as realidades socioeducacionais. 
Assinale a alternativa correta: 
 
 
A afirmação I está correta mas não se relaciona com a afirmação II. 
 
A afirmação II está correta, mas não se relaciona com a afirmação I. 
 
A afirmação II está errada e a I está correta. 
 A afirmação II está correta e complementa a afirmação I. 
 
A afirmação I está errada e a II está correta. 
 
 
 7. Ref.: 3882403 Pontos: 1,00 / 1,00 
 
Na Sociologia de Bourdieu, o conceito de Habitus significa: 
 
I- práticas comuns de um determinado grupo que têm o papel de integrar, fundamentar e 
legitimar determinados interesses. Podemos verificar esse conceito como o elo integrador, que 
aproxima esses elementos em torno de um conhecimento comum, suas práticas e formas de 
obtê-las. 
II- um espaço que agrupa os membros que compartilham dos mesmos interesses, mas que 
são marcados por disputas entre dominantes e dominados. 
javascript:alert('C%C3%B3digo%20da%20quest%C3%A3o:%203881983.');
javascript:alert('C%C3%B3digo%20da%20quest%C3%A3o:%203882403.');
III- conjunto de bens válidos no mercado interno de cada campo disputado por seus membros 
como forma de ascensão na estrutura social. 
 
 
 
 Somente o enunciado III está correto 
 
 
Todos os enunciados estão incorretos 
 
Somente o enunciado II está correto 
 
 
Todos os enunciados estão corretos 
 
 Somente o enunciado I está correto 
 
 
 
 8. Ref.: 3882076 Pontos: 1,00 / 1,00 
 
Antropólogo estadunidense conhecido como o fundador da Antropologia interpretativa, Clifford 
Geertz colocou a cultura e o debate da cultura como elemento fundamental e abordou os 
fenômenos culturais escritos e conflituosos no seio de uma mesma sociedade. Considerando o 
pensamento de Geertz, analise as afirmações a seguir: 
I - A análise cultural é (ou deveria ser) uma adivinhação dos significados, uma avaliação das 
conjecturas, um traçar de conclusões explanatórias a partir das melhores conjecturas e não a 
descoberta do continente dos significados e o mapeamento da sua paisagem incorpórea. 
II - Cultura é fruto de uma concepção das teias culturais. Sociedades são complexas e 
constroem e reconstroem sentidos culturais constantemente. O estudo dessas interpretações 
de mundo, de construções de sentido (ainda que sejam constantemente rediscutidos e 
remodelados), é o processo de entendimento antropológico. 
III - Sociedades são complexas e a todo momento se reestruturam e se reinventam quando se 
encontram e realizam trocas, pois os símbolos que as compõem são redimensionados, 
reinventados. 
IV - O estudo da Antropologia não é o de um conjuntoconstituído que vai analisar outro 
conjunto constituído. É uma teia de relações enormes em que o antropólogo recorta, em sua 
análise, um processo de redes de trocas infinitas. 
V - Cultura é algo limitado a grandes conjuntos isolados. 
Estão corretas somente as afirmações: 
 
 
II, III, IV e IV 
 
I, III e IV 
 I, II, III e IV 
 
I, II, III, IV e V 
 
I, II, IV e V 
 
 
javascript:alert('C%C3%B3digo%20da%20quest%C3%A3o:%203882076.');
 9. Ref.: 3882103 Pontos: 1,00 / 1,00 
 
Ao tratarmos de Educação, devemos considerar um conjunto de valores e hábitos próprios, 
especificamente os valores da cultura cristã. Pierre Bourdieu ressalta que a Educação tem o 
papel de estabelecer ordem, não necessariamente transformar, mas, sim, introjetar práticas 
que permitam aos educandos se posicionarem na sociedade a que pertencem. Assim, 
fundamentados nas proposições bourdianas, associe corretamente os conceitos de habitus, de 
campo e de capital simbólico: 
1 - É um espaço que agrupa os membros que compartilham do mesmo habitus, mas que são 
marcados por disputas entre dominantes e dominados. 
2 - É um conjunto de bens válidos no mercado interno de cada campo disputado por seus 
membros como forma de ascensão na estrutura social. 
3 - Ressalta que um grupo é regido por práticas comuns que têm o papel de integrar, 
fundamentar e legitimar determinados interesses. Podemos verificar esse conceito como o elo 
integrador, que aproxima esses elementos em torno de um conhecimento comum, suas 
práticas e formas de obtê-las. 
 
 
1 - Habitus, 2 - Campo, 3 - Capital Simbólico 
 1 - Campo, 2 - Capital Simbólico, 3 - Habitus 
 
1 - Campo, 2 - Habitus, 3 - Capital Simbólico 
 
1 - Habitus, 2 - Capital Simbólico, 3 - Campo 
 
1 - Capital Simbólico, 2 - Campo, 3 - Habitus 
 
 
 10. Ref.: 3884836 Pontos: 1,00 / 1,00 
 
O Balanced Scorecard ou apenas BSC é um a metodologia desenvolvida por Robert S. Kaplan e 
David P. Norton, professores da Harvard Business School, utilizada na(o): 
I - definição de estratégias para a organização 
II - desdobramento de estratégias em objetivos a serem alcançados e em indicadores 
de desempenho. 
III - monitoramento dos indicadores, as lideranças permanecem informadas sobre os 
resultados alcançados e sobre a necessidade de serem realizados ajustes na 
trajetória inicialmente proposta. 
Assinale a única opção correta: 
 
 
I e III estão corretas. 
 
II e III estão corretas. 
 I, II e III estão corretas. 
 
Apenas a III está correta. 
 
I e II estão corretas. 
 
javascript:alert('C%C3%B3digo%20da%20quest%C3%A3o:%203882103.');
javascript:alert('C%C3%B3digo%20da%20quest%C3%A3o:%203884836.');

Continue navegando