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FUNDAMENTOS DA EDUCAÇÃO - EEL0038 1. Ref.: 3880833 Pontos: 1,00 / 1,00 A partir da relação existente entre a Ciência e a Filosofia, leia atentamente as afirmações a seguir: I - Embora a Filosofia grega reservasse um lugar à razão prática, a primazia era dada à razão especulativa, concebida como finalidade da razão prática, como se a prática devesse servir à teoria. II - A ferramenta de trabalho do filósofo e do cientista é predominantemente o pensamento, por meio da pesquisa teórica ou prática. Por isso, muitos deixam de lado a preocupação com resultados, com o término do trabalho, dada a importância do processo, o qual, legitimamente, é capaz de encerrar a pesquisa. Assinale a alternativa correta: A afirmação II está correta, mas não se relaciona com a afirmação I. A afirmação I está correta mas não se relaciona com a afirmação II. A afirmação II está correta e complementa a afirmação I. A afirmação II está errada e a I está correta. A afirmação I está errada e a II está correta. 2. Ref.: 3880880 Pontos: 1,00 / 1,00 Sobre a produção do conhecimento que se remete à Ciência Moderna, analise as afirmações a seguir: I - Pode-se afirmar que a Ciência Moderna nasceu sob a égide do que se chamou método experimental. II - A Ciência sempre se esforçou para eliminar tudo o que dizia respeito à subjetividade a fim de poder definir, reproduzir e comunicar os fatos. III - A Ciência Moderna ocupou-se de descrever seus procedimentos de medida, valendo-se da linguagem matemática para tornar essa descrição fiável. IV - A reprodução dos fatos é algo ignorado e refutado pelos cientistas modernos. Estão corretas somente as afirmações: I, II e IV I e II I, II, III e IV I, II e III I e III 3. Ref.: 3884828 Pontos: 1,00 / 1,00 Com o intuito de conceber a Pedagogia como ciência da educação, o professor Libâneo (2001) a define como um campo de conhecimentos sobre a problemática educativa na sua totalidade e historicidade e, ao mesmo tempo, uma diretriz orientadora da ação educativa.Portanto, podemos afirmar que a Pedagogia: I - se ocupa do ato educativo. II - se interessa pela prática educativa, fazendo parte da atividade humana e da vida social do indivíduo. III - entende que a educação é prática humana e social, que transforma os seres humanos nos seus estados físicos, mentais, espirituais, culturais, dando a configuração a nossa existência humana individual e coletiva. Assinale a única opção correta: I e III estão corretas. Somente a III está correta. I e II estão corretas. I, II e III estão corretas. II e III estão corretas. javascript:alert('C%C3%B3digo da quest%C3%A3o: 3880833.'); javascript:alert('C%C3%B3digo da quest%C3%A3o: 3880880.'); javascript:alert('C%C3%B3digo da quest%C3%A3o: 3884828.'); 4. Ref.: 3880961 Pontos: 1,00 / 1,00 A respeito da Educação na Idade Moderna, analise as afirmações a seguir: I - O período moderno teve início no final do século XV, quando foram alterados costumes, princípios, valores políticos, econômicos, sociais e culturais que vigoravam antes da Idade Média. A família e a escola foram redefinidas, se modificaram e passaram a comandar a formação das crianças e dos adolescentes. II - A escola instruía, formava e ensinava. Além dos conhecimentos e comportamentos, graças à Didática, trabalhava a racionalização da aprendizagem dos saberes, a disciplina e organizava suas finalidades e seus meios específicos. Assinale a alternativa correta: A afirmação I está correta mas não se relaciona com a afirmação II. A afirmação I está errada e a II está correta. A afirmação II está errada e a I está correta. A afirmação II está correta e complementa a afirmação I. A afirmação II está correta, mas não se relaciona com a afirmação I. 5. Ref.: 3884823 Pontos: 1,00 / 1,00 Sobre o aspectos que norteram as discussões sociais no Ilumismo, não é correto afirmar: O homem passa a analisar as questões da sociedade com base em critérios do Antigo Regime e de natureza eclesiástica. Muitas ideias que surgiram nesse período fazem parte das bases que utilizamos atualmente para pensar sobre o mundo ao nosso redor. Período de avanços e comprometimentos do homem em relação ao estudo de seus modos de vida a partir da Ciência, da pesquisa e do debate que foram iniciados no Renascimento. Defesa do pensamento racional em substituoção ao misticismo e aos dogmas da Igreja. É a partir do movimento Iluminista que ocorre uma mudança de perspectiva sobre o homem e seu papel na sociedade, especialmente a propagação do ideal de igualdade entre os homens. 6. Ref.: 3881983 Pontos: 1,00 / 1,00 A respeito da Sociologia da Educação, analise as proposições a seguir: I - Sociologia da Educação é um campo específico transdisciplinar. Dialoga com a Sociologia, a Pedagogia e a Educação. Seu fim é perceber que a Escola deve ser entendida como um fenômeno social. II - A partir de diversas linhas teóricas, ela debate sobre aspectos que envolvem cultura, sociedade, Educação e processos de aprendizagem - as realidades socioeducacionais. Assinale a alternativa correta: A afirmação II está correta, mas não se relaciona com a afirmação I. A afirmação I está errada e a II está correta. A afirmação II está errada e a I está correta. A afirmação II está correta e complementa a afirmação I. A afirmação I está correta mas não se relaciona com a afirmação II. 7. Ref.: 3882403 Pontos: 1,00 / 1,00 Na Sociologia de Bourdieu, o conceito de Habitus significa: javascript:alert('C%C3%B3digo da quest%C3%A3o: 3880961.'); javascript:alert('C%C3%B3digo da quest%C3%A3o: 3884823.'); javascript:alert('C%C3%B3digo da quest%C3%A3o: 3881983.'); javascript:alert('C%C3%B3digo da quest%C3%A3o: 3882403.'); I- práticas comuns de um determinado grupo que têm o papel de integrar, fundamentar e legitimar determinados interesses. Podemos verificar esse conceito como o elo integrador, que aproxima esses elementos em torno de um conhecimento comum, suas práticas e formas de obtê-las. II- um espaço que agrupa os membros que compartilham dos mesmos interesses, mas que são marcados por disputas entre dominantes e dominados. III- conjunto de bens válidos no mercado interno de cada campo disputado por seus membros como forma de ascensão na estrutura social. Todos os enunciados estão incorretos Somente o enunciado II está correto Somente o enunciado I está correto Todos os enunciados estão corretos Somente o enunciado III está correto 8. Ref.: 3882076 Pontos: 1,00 / 1,00 Antropólogo estadunidense conhecido como o fundador da Antropologia interpretativa, Clifford Geertz colocou a cultura e o debate da cultura como elemento fundamental e abordou os fenômenos culturais escritos e conflituosos no seio de uma mesma sociedade. Considerando o pensamento de Geertz, analise as afirmações a seguir: I - A análise cultural é (ou deveria ser) uma adivinhação dos significados, uma avaliação das conjecturas, um traçar de conclusões explanatórias a partir das melhores conjecturas e não a descoberta do continente dos significados e o mapeamento da sua paisagem incorpórea. II - Cultura é fruto de uma concepção das teias culturais. Sociedades são complexas e constroem e reconstroem sentidos culturais constantemente. O estudo dessas interpretações de mundo, de construções de sentido (ainda que sejam constantemente rediscutidos e remodelados), é o processo de entendimento antropológico. III - Sociedades são complexas e a todo momento se reestruturam e se reinventam quando se encontram e realizam trocas, pois os símbolos que as compõem são redimensionados, reinventados. IV - O estudo da Antropologia não é o de um conjunto constituído que vai analisar outro conjunto constituído. É uma teia de relações enormes em que o antropólogo recorta, em sua análise, um processo de redes de trocas infinitas. V - Cultura é algo limitado a grandes conjuntos isolados. Estão corretas somente as afirmações: I, II, III, IV e V I, II, III e IV I, III e IV I, II, IV e V II, III, IV e IV 9. Ref.: 3882103Pontos: 1,00 / 1,00 Ao tratarmos de Educação, devemos considerar um conjunto de valores e hábitos próprios, especificamente os valores da cultura cristã. Pierre Bourdieu ressalta que a Educação tem o papel de estabelecer ordem, não necessariamente transformar, mas, sim, introjetar práticas que permitam aos educandos se posicionarem na sociedade a que pertencem. Assim, fundamentados nas proposições bourdianas, associe corretamente os conceitos de habitus, de campo e de capital simbólico: 1 - É um espaço que agrupa os membros que compartilham do mesmo habitus, mas que são marcados por disputas entre dominantes e dominados. 2 - É um conjunto de bens válidos no mercado interno de cada campo disputado por seus membros como forma de ascensão na estrutura social. 3 - Ressalta que um grupo é regido por práticas comuns que têm o papel de integrar, fundamentar e legitimar determinados interesses. Podemos verificar esse conceito como o elo integrador, que aproxima esses elementos em torno javascript:alert('C%C3%B3digo da quest%C3%A3o: 3882076.'); javascript:alert('C%C3%B3digo da quest%C3%A3o: 3882103.'); de um conhecimento comum, suas práticas e formas de obtê-las. 1 - Campo, 2 - Capital Simbólico, 3 - Habitus 1 - Habitus, 2 - Campo, 3 - Capital Simbólico 1 - Habitus, 2 - Capital Simbólico, 3 - Campo 1 - Campo, 2 - Habitus, 3 - Capital Simbólico 1 - Capital Simbólico, 2 - Campo, 3 - Habitus 10. Ref.: 3884836 Pontos: 1,00 / 1,00 O Balanced Scorecard ou apenas BSC é um a metodologia desenvolvida por Robert S. Kaplan e David P. Norton, professores da Harvard Business School, utilizada na(o): I - definição de estratégias para a organização II - desdobramento de estratégias em objetivos a serem alcançados e em indicadores de desempenho. III - monitoramento dos indicadores, as lideranças permanecem informadas sobre os resultados alcançados e sobre a necessidade de serem realizados ajustes na trajetória inicialmente proposta. Assinale a única opção correta: II e III estão corretas. Apenas a III está correta. I, II e III estão corretas. I e III estão corretas. I e II estão corretas. javascript:alert('C%C3%B3digo da quest%C3%A3o: 3884836.');
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