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• DIREITO – 1° PERÍODO Aluna: Anny Silva Pereira Professor: Luis Marinho A concepção de Estado para: Hobbes; Maquiavel; Rousseau; Locke e Montesquieu. Hobbes em sua posição de contratualista, afirma sua concepção de Estado de Natureza que “O homem é o lobo do próprio homem” como uma guerra constante entre os indivíduos. Dado esse fato, faz-se necessário a existência de uma soberania afim de controlar o Estado de guerra. Portanto, o Estado para Hobbes consistia como uma forma de controle sobre esse “instinto de lobo” garantindo assim, a vida e o bem- estar de todos. Locke o pai do liberalismo, por sua vez, defende uma ideia contrária que diz que os indivíduos viviam em harmonia e paz. Com direitos naturais à vida, segurança e propriedade privada. Propriedades essas que levam os indivíduos formarem um estado de guerra quando há violação de uma propriedade. Além disso, tinha uma ideia fixa de haver um parlamento para controlar o rei. Já Rousseau, aborda o tema de que “O homem é bom, mas a sociedade o corrompe” isso quando é instituído a propriedade privada, o que para ele, causa uma desigualdade entre os indivíduos. Também aborda o ponto de que a bondade dos indivíduos desaparece especificamente quando os mesmos, são iludidos por um discurso falso, ambicioso e maldoso capaz de influenciá-los a trocarem suas liberdades por trabalho na qual beneficie somente uma parcela da sociedade, os ricos. O Estado na visão de Montesquieu caracteriza-se por uma divisão consistente de: esfera pública e esfera privada além disso, também divide o Estado em três esferas diferentes: executivo (que põe em vigor as leis); legislativo (estabelece as leis) e o judiciário (que julga). Dado isso ele afirma também sobre a necessidade de haver leis que controlem ambos os lados. Para Maquiavel, o conceito de Estado deriva de um grupo disperso que visa a necessidade do povo de se unirem e organizarem um poder centralizado que seja capaz de defender o interesse de todos. Dado esse fato, na concepção de Maquiavel, o estado detém de um poder absoluto do “Príncipe” onde o mesmo, poderia – e deveria dotar de força maior se necessário fosse para controlar a sociedade e defender o bem-estar de todos.
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