AVALIAÇÃO III ED XII

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AVALIAÇÃO III – ED XII
	Curso
	ESTUDOS DISCIPLINARES XII
	Teste
	AVALIAÇÃO II
	Iniciado
	16/11/21 16:44
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	16/11/21 16:55
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	Completada
	Resultado da tentativa
	8 em 10 pontos  
	Tempo decorrido
	11 minutos
PERGUNTA 1
1. O papel do professor na escola unitária é de:
	
	a.
	Ser colaborador do ensino.
	
	b.
	Desenvolver mediação na perspectiva piagetiana.
	
	c.
	Ser facilitador do ensino.
	
	d.
	Ser mediador na perspectiva dialética.
	
	e.
	Detentor do conhecimento.
1 pontos   
PERGUNTA 2
1. De acordo com a visão gramsciana de educação ou escola, assinale a alternativa incorreta.
	
	a.
	A educação é fundamental para a estratégia do socialismo nas sociedades ocidentais.
	
	b.
	A escola pode reproduzir os valores políticos e ideológicos da classe dominante.
	
	c.
	A escola pode ser utilizada na criação das condições para o rompimento da hegemonia dominante quando eleva a consciência da classe subalterna.
	
	d.
	A escola pode ser utilizada para a disseminação da ideologia dominante quando forja nas massas o consenso em relação à visão de mundo da classe dominante
e dirigente.
	
	e.
	A escola somente reproduz a ideologia dominante. Ela não tem condições de romper com a ideologia dominante.
1 pontos   
PERGUNTA 3
1. O senso comum para Gramsci é:
	
	a.
	Concepção de mundo absorvida acriticamente pelos vários ambientes sociais e culturais nos quais se desenvolvem a individualidade moral do homem médio.
	
	b.
	Concepção de mundo construída nos calores das relações de força entre classes que se enfrentam na realidade social.
	
	c.
	Concepção de mundo organizada, coerente e homogênea.
	
	d.
	Reflexão crítica da realidade.
	
	e.
	Elaboração individual do pensamento.
1 pontos   
PERGUNTA 4
1. “Antonio Gramsci é o fundador do Partido Comunista da Itália. A história das suas lutas, do seu martírio no cárcere e das vitórias póstumas do seu espírito é leitura edificante para os adeptos do credo político que foi o seu. Mas suas atividades de altiva independência em parte só agora reveladas, também o tornam caro a todos os que apreciam a heresia, the right to dissent, em suma: a liberdade [...]. As obras escritas por Gramsci no cárcere só podiam ser publicadas depois de 1945. O primeiro volume que saiu compreende as 218 cartas que o preso escreveu entre 1926 e 1936 a membros de sua família: à mãe; aos filhos que viviam em Moscou com a mulher do preso, física e mentalmente quebrada; e, sobretudo, à cunhada Tatiana, a pessoa lá fora no mundo que melhor o compreendeu”.
Fonte: https://www.acessa.com/gramsci/?id=125&page=visualizar
A respeito dos escritos de Gramsci, pode se afirmar que:
	
	a.
	Os Cadernos do Cárcere foram publicados postumamente, por isso, a compilação de vários cadernos fazem apontamentos de diversas naturezas, sem guardar uma coerência teórica interna.
	
	b.
	Os Cadernos do Cárcere são textos que o autor tinha por objetivo sistematizar posteriormente. Porém, as duras condições da prisão não permitiram a síntese metódica do projeto teórico de longo alcance que se esboçou no cárcere. Mas os textos guardam uma coerência política, ideológica e teórica internas.
	
	c.
	Os Cadernos do Cárcere são diversos capítulos de livro que Gramsci escreveu e publicou durante a prisão, assim sendo, os textos possuem uma coerência política, ideológica e teórica internas
	
	d.
	Gramsci publicou diversas obras em jornais, revistas e livros.
	
	e.
	Gramsci escreveu no cárcere diversos cadernos e cartas. Os cadernos discutem somente questões políticas e teóricas.
1 pontos   
PERGUNTA 5
1. “Antonio Gramsci nasceu em 23 de janeiro de 1891 em Ales, província de Cagliari, na Ilha de Sardegna, na parte mais pobre e mais atrasada da Itália, filho de gente humilde ao qual só duras privações permitiram o estudo na Universidade de Turim, onde em 1915 aderiu ao socialismo, no mesmo ano em que Benito Mussolini saiu das fileiras do partido socialista para entrar nas do nacionalismo reacionário e belicoso, que seria depois o berço do fascismo. Enquanto o renegado sonhava, nas trincheiras, sua futura ditadura, o jovem Gramsci organizou em 1917 a greve dos operários de Turim contra a continuação da guerra. Restabelecida precariamente a paz europeia, e entrando a Itália numa fase de graves perturbações sociais, Gramsci fundou o semanário Ordine Nuovo que reuniu em breve os mais avançados intelectuais da península. Organizou os consigli di fabbrica que, em momentos de greve, ocuparam fábricas e usinas, preparando-se para administrá-los. Em abril de 1920 dirigiu a greve geral. No Congresso do Partido Socialista Italiano em Livorno, em janeiro de 1921, foi Gramsci o líder da ala radical que saiu, constituindo-se como Partido Comunista Italiano. Foi o primeiro secretário-geral desse partido, que o elegeu deputado e do qual fundou o órgão jornalístico, o diário L’Unità. Enquanto isso, fortaleceu-se cada vez mais a ditadura fascista, que ainda tolerava a existência do Parlamento para oferecer ao estrangeiro o espetáculo de uma democracia simulada. Mussolini conseguiu vencer a crise mais grave do seu regime, a indignação moral do país inteiro depois do assassinato de Matteoti. Só então, o terrorismo iniciou, sem freios, a opressão totalitária. Os mandatos dos deputados oposicionistas foram cassados. Perdida a imunidade parlamentar, Gramsci foi preso em 8 de novembro de 1926 e confinado na ilha de Ustica, perto de Palermo. Alguns meses depois, transportaram-no de volta, algemado, para Roma. Processo perante o Tribunal especial. O Promotor falou com franqueza: “Devemos”, dizia aos juízes, “inutilizar por 20 anos esse cérebro perigoso”: a 20 anos de reclusão na Penitenciária de Turi, perto de Bari, foi Gramsci condenado. Submeteram-no a um regime severo, embora permitindo-lhe escrever cartas e notas, permissão da qual nasceu a imponente obra desse espírito encarcerado. Mas em 1933 os sintomas da tuberculose dos ossos tornaram-se evidentes. A doença fez progressos rápidos. Enfim, as autoridades fascistas não quiseram que o preso morresse como mártir dentro dos muros do cárcere. Gramsci foi solto três dias antes do desenlace. Morreu em 27 de abril de 1937 numa clínica particular em Roma. Foi sepultado no Cemitério dos Ingleses, à sombra da Pirâmide de Cestio, perto do túmulo de Keats. Uma coroa de verdes permanentes, com fita vermelha, indica o lugar em que dormem seus pobres restos mortais”.
 
Fonte: https://www.acessa.com/gramsci/?id=125&page=visualizar
Gramsci pode ser considerado:
	
	a.
	Principal socialista do século XX.
	
	b.
	Fundador do comunismo liberal.
	
	c.
	Principal divulgador do pensamento fascista.
	
	d.
	Principal crítico e mártir do fascismo italiano.
	
	e.
	Principal crítico e prisioneiro do regime capitalista da Itália.
1 pontos   
PERGUNTA 6
1. Leia o fragmento de uma tese de doutorado a seguir.
“A Fenapaes constrói seu argumento na defesa da escola especial, recorrendo à LDBEN de 1996, mostrando que as Apaes atendem aos requisitos de ofertar uma educação escolar e possuem condições de trabalhar com educandos em função das suas condições específicas. Consideram que os alunos com deficiência intelectual têm necessidades complexas “[...] nas áreas de comunicação, relacionamento interpessoal, vida independente, cuidados pessoais, interação e convivência social, com necessidades de apoios intensos e contínuos [...]” (Fenapaes, 2007, p. 5).  E, nas Apaes, poderiam ter assistência na área da Saúde e do Serviço Social.
Desse modo, o discurso da Federação é de que as Apaes oportunizam a integralidade das ações na área da educação, saúde e assistência. Alegam que realizam tais ações em defesa dos direitos da pessoa com deficiência. Argumentam que garantem a inclusão do aluno na sociedade, em vista do exercício da sua cidadania e ingresso no mercado de trabalho (FENAPAES, 2007). Por meio dos seus intelectuais, o discurso da Fenapaes é propositivo, porque atua como intermediário entre a pessoa com deficiência, a família e o Estado.
Na verdade, a Federação representa uma classe de dirigentesvinculados à burguesia, concebendo a educação como filantropia. Apropriam-se dos princípios do Estado Democrático de Direito para referendar a sua posição, num contexto que o próprio Estado está se reformulando para atender os interesses do capital, como a diminuição dos investimentos sociais e priorizando a formação educacional para o trabalho.
Com efeito, parafraseando Martins (2008b), evidencio a atuação direta da Federação no Estado como o resultado de um dinâmico imbricamento de duas esferas societárias, a “sociedade civil” e a “sociedade política”, o que implica em ver nesse aparelho privado de hegemonia (Fenapaes) que, respaldada por “intelectuais” [...]”.
Referência: SILVA, J. H. Federação Nacional das APAES, hegemonia e propostas educacionais (1990-2015). 2018. Tese (Doutorado em Educação Especial) – Centro de Educação e Ciências Humanas, Universidade Federal de São Carlos, São Carlos, 2017.
Tendo presente o pensamento de Gramsci, a Federação Nacional das APAES e sua atuação no Estado pode ser chamada de:
	
	a.
	Força política-militar.
	
	b.
	Superestrutura social.
	
	c.
	Aparelho da sociedade política.
	
	d.
	Ruptura hegemônica.
	
	e.
	Bloco histórico.
1 pontos   
PERGUNTA 7
1. O intelectual do tipo rural ou tradicional pode ser exemplificado na figura do/da:
	
	a.
	Empresário.
	
	b.
	Banqueiro.
	
	c.
	Clero.
	
	d.
	Operário.
	
	e.
	Microempreendedor.
1 pontos   
PERGUNTA 8
1. Leia a seguinte apresentação instituição da Apae Sorocaba:
“Cinquenta anos... era tarde daquele 19 de setembro de 1967. Um grupo de pessoas amigas se reuniu para lançar a primeira base de um sonho: formar um espaço de apoio, cuidado e promoção a pessoas com deficiência. E assim foi feito...
Naquela ocasião, possivelmente, nenhum daqueles atores teria noção do que estava para acontecer, nem o caminho a ser percorrido. Mas um sonho nascia... um sonho de muitas mãos... e ali, uma grande família era formada.
No decorrer dessa história muitas pessoas passaram, gente que marcou passagem: usuários e suas famílias, profissionais, presidentes e diretorias, voluntários, contribuintes, gentes de todos os rostos, ideologias e histórias. Teceram caminhos e deixaram marcas de eternidade. A elas a nossa gratidão!
Como toda boa história de vida, tivemos erros e acertos. Mas, sobretudo, e com galhardia, sobrevivemos, vivemos, esperançamos!
Hoje, a Apae Sorocaba atende mais de 370 pessoas com deficiência intelectual e suas famílias. Possuímos serviços especializados nas áreas de Assistência Social, Saúde e Educação Especial. E para que aconteça, com excelência, mantemos nosso coração focado em nossa missão, que é “ articular e garantir ações de defesa dos direitos das pessoas com deficiência” através de serviços direcionados à melhoria da qualidade de vida dessa população.
Nosso objetivo é garantir a inclusão social, a equiparação de oportunidades, a participação e o desenvolvimento da autonomia dos nossos atendidos, sempre com o foco nas potencialidades individuais e sociais de cada sujeito e suas famílias.
Além de proporcionar um espaço plural de cuidados, todas as ações realizadas concorrem para o fortalecimento dos vínculos afetivos e de pertencimento... daí as razões para amar vão tomando corpo e dando sentido para as lutas diárias.
O acompanhamento tanto aos nossos atendidos quanto às suas famílias é feito em vários ciclos da vida, atentando às especificidades de cada um, de cada uma. Seja nas oficinas, seja na escola, seja nas terapias ou nos diversos grupos, os processos são realizados por equipes especializadas, com o apoio de voluntários e diretoria, todos APAExonados e voltados à uma causa comum”.
Fonte: http://apaesorocaba.org.br/
A APAE, nos termos de Gramsci, pode ser identificada como:
	
	a.
	Sociedade política.
	
	b.
	Estado.
	
	c.
	Sociedade civil.
	
	d.
	Bloco histórico.
	
	e.
	Instituição apaeana.
1 pontos   
PERGUNTA 9
1. Para Gramsci, o currículo da escola unitária deveria contemplar:
	
	a.
	Focar no conjunto orgânico e progressivo de aprendizagens essenciais que todos os alunos devem desenvolver ao longo das etapas e modalidades da Educação Básica.
	
	b.
	A cultura popular e a diversidade humana.
	
	c.
	Vários níveis de ensino, conforme a idade e o desenvolvimento intelectual dos alunos e os fins que a própria escola pretende alcançar.
	
	d.
	A educação racional, que deveria propiciar uma base racional e científica ao ensino; uma educação completa e harmoniosa que desenvolvesse a formação da inteligência e do caráter e a preparação de uma pessoa física e moralmente equilibrada.
	
	e.
	Instrumento da ação dialógica de todos os atores, sujeitos escolares que têm o direito de escolher, de optar, de refletir, de opinar e de ajudar a construir o currículo.
1 pontos   
PERGUNTA 10
1. Leia o trecho de uma reportagem a seguir.
“O escolanovismo acredita que a educação é o exclusivo elemento verdadeiramente eficaz para a construção de uma sociedade democrática, que leva em consideração as diversidades, respeitando a individualidade do sujeito, aptos a refletir sobre a sociedade e capaz de inserir-se nessa sociedade Então de acordo com alguns educadores, a educação escolarizada deveria ser sustentada no indivíduo integrado à democracia, o cidadão atuante e democrático. Para John Dewey a escola não pode ser uma preparação para a vida, mas sim, a própria vida. Assim, a educação tem como eixo norteador a vida-experiência e aprendizagem, fazendo com que a função da escola seja a de propiciar uma reconstrução permanente da experiência e da aprendizagem dentro de sua vida. Então, para ele, a educação teria uma função democratizadora de igualar as oportunidades. De acordo com o ideário da escola nova, quando falamos de direitos iguais perante a lei, devemos estar aludindo a direitos de oportunidades iguais perante a lei”.
Fonte: https://educador.brasilescola.uol.com.br/gestao-educacional/escola-nova.htm
O modelo de escola acima é:
	
	a.
	Reconhecido por Gramsci, porque oportuniza o aprender a aprender.
	
	b.
	Criticado por Gramsci, porque é uma forma de defender um regime fascista.
	
	c.
	Defendido por Gramsci, porque propicia uma formação integral.
	
	d.
	Criticado por Gramsci, porque desconsidera diversos elementos do sistema escolar que interferem na aprendizagem do aluno.
	
	e.
	Valorizado por Gramsci, pois colabora na formação intelectual e manual de todos, sem competividade.
AVALIAÇÃO III 
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ED 
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Tempo
 
decorrido
 
11 minutos
 
 
PERGUNTA
 
1
 
1.
 
O papel do professor na escola unitária é de:
 
 
a.
 
Ser colaborador do ensino.
 
 
b.
 
Desenvolver mediação na perspectiva piagetiana.
 
 
c.
 
Ser facilitador do ensino.
 
 
d.
 
Ser mediador na perspectiva dialética.
 
 
e.
 
Detentor do conhecimento.
 
1
 
pontos
 
 
 
PERGUNTA 2
 
1.
 
De acordo com a visão gramsciana de educação ou escola, assinale a 
alternativa
 
incorreta
.
 
 
a.
 
A educação é fundamental para a estratégia do socialismo nas 
sociedades ocidentais.
 
 
b.
 
A escola pode reproduzir os valores políticos e ideológic
os da 
classe dominante.
 
 
c.
 
A escola pode ser utilizada na criação das condições para o 
rompimento da hegemonia dominante quando eleva a 
consciência da classe subalterna.
 
 
d.
 
A escola pode ser utilizada para a disseminação da ideologia 
dominante quando forja nas massas o consenso em relação à 
visão de mundo da classe dominante
 
e dirigente.
 
 
e.
 
A escola somente reproduz a ideologia dominante. Ela não tem 
condições de romper com a ideologia dominante.
 
1
 
pontos
 
 
 
PERGUNTA 3
 
1.
 
O senso comum para Gramsci é:
 
 
a.
 
Concepção de mundo absorvida acriticamente pelos vários 
ambientes sociais e culturais nos quais se desenvolvem a 
individualidademoral do homem médio.
 
 
b.
 
Concepção de mundo construída nos calores das relações de 
força entre classes que se enfrentam na realidade social.
 
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Tempo decorrido 11 minutos 
 
PERGUNTA 1 
1. O papel do professor na escola unitária é de: 
 
a. 
Ser colaborador do ensino. 
 
b. 
Desenvolver mediação na perspectiva piagetiana. 
 
c. 
Ser facilitador do ensino. 
 
d. 
Ser mediador na perspectiva dialética. 
 
e. 
Detentor do conhecimento. 
1 pontos 
PERGUNTA 2 
1. De acordo com a visão gramsciana de educação ou escola, assinale a 
alternativa incorreta. 
 
a. 
A educação é fundamental para a estratégia do socialismo nas 
sociedades ocidentais. 
 
b. 
A escola pode reproduzir os valores políticos e ideológicos da 
classe dominante. 
 
c. 
A escola pode ser utilizada na criação das condições para o 
rompimento da hegemonia dominante quando eleva a 
consciência da classe subalterna. 
 
d. 
A escola pode ser utilizada para a disseminação da ideologia 
dominante quando forja nas massas o consenso em relação à 
visão de mundo da classe dominante 
e dirigente. 
 
e. 
A escola somente reproduz a ideologia dominante. Ela não tem 
condições de romper com a ideologia dominante. 
1 pontos 
PERGUNTA 3 
1. O senso comum para Gramsci é: 
 
a. 
Concepção de mundo absorvida acriticamente pelos vários 
ambientes sociais e culturais nos quais se desenvolvem a 
individualidade moral do homem médio. 
 
b. 
Concepção de mundo construída nos calores das relações de 
força entre classes que se enfrentam na realidade social.