Historia do Brasil: Do inicio da Colonização às Conjurações

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Prova presencial regular
Curso:
12
 MESES - SEGUNDA LICENCIATURA EM HISTÓRIA - UNIFACVEST EAD
Módulo:
3
Grupo:
183
Município:
CORNÉLIO PROCÓPIO - PR
Disciplina(s):
100725 -
 HISTÓRIA DO BRASIL: DO INÍCIO DA COLONIZAÇÃO ÀS CONJURAÇÕES
:
-
Data: ___/___/_________
______________________________________________________
)
1 )
"E outrossim, lhe deu também a dita Antônia Fernandes outros pós não sabe de quê, e outros pós de osso de finado, os quais pós ela confessante deu a beber em vinho ao dito seu marido Francisco Fernandes para ser seu amigo e serem bem casados, e que todas estas coisas fez, tendo-lhe dito a dita Antônia
Fernandes, ensinado e declarado que eram diabólicas e que os diabos lhas ensinavam."
ARAÚJO, E. O teatro dos vícios. Transgressão e transigência na sociedade urbana colonial. Brasília:
UnB/José Olympio, 1997.
Esse texto é parte de uma denúncia feita por Guiomar de Oliveira à Inquisição, ao final do século XVI, na Bahia. Sobre o Santo Ofício no Brasil Colônia, assinale a alternativa correta.
A ) Uma das intenções do Santo Ofício no Brasil era verificar se os ritos católicos estavam sendo mantidos no território colonial;como consequência disso, os principais alvos dos inquisidores foram os cristãos-novos.
B ) Tinha a intenção de garantir o cumprimento das normas católicas tradicionais na colônia, em oposição direto às resoluções doConcílio de Trento.
C ) Era uma instituição enviada diretamente por Roma para monitorar a boa prática do cristianismo mundo afora.
D ) Buscou antes de mais nada punir as transgressões de bruxos, pelos quais o Brasil era famoso.
E ) Os únicos alvos da inquisição no Brasil foram os judeus convertidos, ou cristãos-novos.
2 ) Dentre os impactos do ciclo do ouro na configuração da América Portuguesa, podemos citar.
A ) a transferência da capital da colônia de Salvador para o Rio de Janeiro, cuja localização foi considerada mais conveniente parao envio do quinto para a coroa portuguesa.
B ) a nomeação de novos oficiais, cuja função era estipular os valores a serem pagos anualmente.
C ) o aumento na produção bibliográfica de autores da colônia, em razão do surgimento de gráficas locais.
D ) o processo uniforme de embelezamento de todas as maiores cidades brasileiras.
E ) o estabelecimento de laços mais estreitos com as colônias vizinhas, de domínio espanhol.
3 ) Sobre as reconfigurações da administração colonial portuguesa, assinale a alternativa correta:
A ) Foi um período em que a metrópole buscou flexibilizar o domínio sobre a colônia, tentando apaziguar os ânimos exaltados dos brasileiros.
B )
Foi um período de transição suave, posto que a colônia era um espaço relativamente tranquilo, pouco sujeito a revoltas.
C ) Foi um período marcado pela manutenção do status quo, a ordem estabelecida dos sistemas de engenhos e reduções jesuíticas.
D ) A transição do século XVIII para o XIX representou um período ameaçador para a monarquia portuguesa, em especial porqueo território brasileiro, até então grande fonte de lucros para a Coroa, revelara-se um ambiente inquieto e suscetível a revoltas, como a Inconfidência Mineira.
E ) Envolveu a venda de partes problemáticas da colônia a outros reinos, como o Mato Grosso e Minas Gerais, cedidos à Espanha.
4 )
"O negro não só é o trabalhador dos campos, mas também o mecânico, não só racha a lenha e vai buscar água, mas também, com a habilidade de suas mãos, contribui para fabricar os luxos da vida civilizada. O brasileiro usa-o em todas as ocasiões e de todos os modos possíveis..."
NELSON, Thomas. Remarks on the slavery and slave trade of the Brazil. Londres: 1846. In: CONRAD, Robert. Os últimos anos da escravidão no Brasil, 1850-1888. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 1978. Ao serem adquiridos pelos senhores, os cativos eram encaminhados para uma gama de funções, que poderiam incluir:
A ) integrar companhias de cavalaria, ou dragões, as quais garantiam a defesa dos engenhos.
B ) a seleção genética de novas variedades de cana.
C )o desenho de projetos para engenhos cada vez mais sofisticados, empregando tecnologia e técnicas estrangeiras.
D ) administrar a segurança pública das cidades em nome de seus senhores, o que era uma forma de garantir as boas relações com as autoridades da coroa.
E ) cuidado com as crianças dos senhores ou trabalhos urbanos, como a venda de diversos produtos, ou a prestação de serviços -barbearia, por exemplo.
5 ) Diferente da Conjuração Baiana, os valores de liberdade e igualdade defendidos pelos inconfidentes não se estendiam a toda a população da colônia. Os conjurados eram em sua maioria "homens de posses", dessa forma:
A ) Desejavam igualdade independente da classe social, com exceção dos escravos.
B ) Queriam liberdade para todos os homens e o fim da economia escravocrata.
C ) Sua agenda era libertar o território da influência estatal e do controle econômico português, o que não incluía abolir o regime escravocrata vigente, por exemplo.
D ) Buscavam dar representatividade política às classes subalternas.
E ) Desejavam convencer o governo português a dar-lhes relativa autonomia, embora mantendo-se como colônia nominalmente e pagando tributos mais módicos, a fim de beneficiar as classes mais humildes.
6 )
Sobre a presença dos jesuítas na América Portuguesa, é correto afirmar que:
A )
Expressavam-se utilizando apenas a língua portuguesa e o latim, evitando empregar as línguas indígenas a fim de propagar a cultura lusitana pelo território da colônia.
B )
Buscaram trabalhar em conjunção com outras ordens religiosas para derrubar as autoridades coloniais e estabelecer um estado independente na América.
C )
O conhecimento da língua tupi pelos jesuítas se revelaria fundamental e uma chave de poder em muitas ocasiões, dando-lhes acesso e influência junto aos indígenas.
D )
Não se preocuparam em criar estruturas bem organizadas para suas reduções, ocupando-se apenas do ensino dos preceitos cristãos.
E )
Suas reduções desfrutavam de relações pacíficas e mutuamente benéficas com as comunidades indígenas, as autoridades coloniais e os bandeirantes.
7 )
A recuperação da herança cultural africana deve levar em conta o que é próprio do processo cultural: seu movimento, pluralidade e complexidade. Não se trata, portanto, do resgate ingênuo do passado nem do seu cultivo nostálgico, mas de procurar perceber o próprio rosto cultural brasileiro. O que se quer é captar seu movimento para melhor compreendê-lo historicamente.
MINAS GERAIS. Cadernos do Arquivo 1: Escravidão em Minas Gerais. Belo Horizonte: Arquivo Público Mineiro, 1988.
Capoeira, Johann Moritz Rugendas, 1835 - Domínio público.
Os africanos trazidos pelo comércio transatlântico e seus descendentes deixariam marcas indeléveis em nossa cultura. Dentre as manifestações mais célebres de influência africana na cultura brasileira destacam-se:
A ) festas nacionais como as cavalhadas, a farra do boi e o corpus christi.
B ) a capoeira e o intenso uso festivo de instrumentos de percussão, além de pratos típicos como o acarajé, o vatapá e a cocada.
C ) diversas manifestações musicais, como a capoeira, a moda de viola, a quadrilha e o rock and roll.
D ) Em pratos típicos como a tapioca e a moqueca, e em ritmos como a toada de boi bumbá.
E ) os cânticos religiosos difundidos pelos jesuítas e outras ordens religiosas ao longo do século XVII.
8 ) Tinha como propósito centralizar a administração colonial e uniformizar as políticas a serem implementadas nas possessões do Brasil, do Oriente, da África e do Atlântico:
A ) Vice-reinado do Estado do Brasil.
B ) Santo Ofício de Portugal.
C ) Conselho Ultramarino.
D ) Conselho Soteropolitano.
E ) Companhia de Comércio do Maranhão.
9 )
Os europeus encontraram entre as tribos brasileiras vários costumes que consideravam aberrantes, como a prática da antropofagia, por exemplo. Os tupinambás, em particular, tornaram-se conhecidos como antropófagos a partir de relatos como os de Jean de Lèry e Hans Staden. Sobre a antropofagia entre os povos tupis, escolha a alternativa correta.
A ) A prática da antropofagia era uma forma devingança ritual praticada apenas nas guerras entre tupinambás e europeus.
B ) Tratava-se de um costume pouco relevante da cultura local, tanto que foi pouco notado por observadores europeus.
C ) Os povos tupis nunca guerreavam entre si, praticando a antropofagia ritual apenas contra europeus e povos indígenas denações não-tupi.
D ) Tratava-se de uma forma desesperada de solucionar o problema da fome, dada a situação de penúria em que viviam os tupis.
E ) Tratava-se de uma prática altamente ritualizada que envolvia a captura de inimigos na guerra, os quais eram executados cerimonialmente e canibalizados como forma de vingança por membros da aldeia que tivessem sido executados da mesma forma em outras guerras.
10 ) Sobre as religiosidades do período colonial, responda corretamente.
A ) Os sacerdotes brasileiros eram autoridades absolutas, às quais nunca foram alvo de questionamentos pelos colonos.
B ) Foram marcadas ao longo de todo período pelo rígido estabelecimento do catolicismo tridentino e por intensas perseguições aquaisquer tendências ou práticas que escapassem às normativas.
C ) O Brasil foi, desde o período colonial, uma democracia religiosa, na qual nunca houveram barreiras étnicas ou linguísticassignificativas.
D ) Eram complexas e compreendiam a convivência de grupos diferentes, como os católicos tradicionais, os cristãos novos e osescravos com um caldeirão de crenças e práticas caracterizadas mais pela pluralidade que pela padronização absoluta.
E ) O Brasil era vigiado de perto pela Inquisição portuguesa, que realizou mais de trinta visitações apenas no primeiro século decolonização.
11 ) A atividade mineradora estava sujeita a uma série de impostos. Dentre estes, destaca-se a derrama, a qual:
A ) consistia de uma intimação a todos os colonos para que se apresentassem à intendência e saldassem suas dívidas individuais.
B ) tratava-se da cobrança do quinto atrasado, além de uma multa adicional, o que resultava, ao final, no triplo do valor devidoinicial.
C ) servia para a cobrança dos impostos em atraso, estabelecidos por outros dispositivos de fiscalização, como o quinto.
D ) tratava-se de um tributo repassado a igreja, em prol da remissão do pecado da ganância.
E ) era a cobrança de um valor estipulado aleatoriamente pela Coroa portuguesa.
12 ) Durante as primeiras décadas de colonização, tribos indígenas como os tupiniquins seriam empregadas ora como soldados em combates militares, ora em atividades como a coleta do pau-brasil, a construção de engenhos e fortificações e o cultivo da terra. Sobre os impactos do modelo da administração portuguesa no modo de vida das populações nativas, assinale a alternativa correta.
A ) Apesar de influências periféricas, as culturas indígenas brasileiras em nada contribuíram para a formação da língua portuguesacotidiana como é empregada no Brasil atualmente, tampouco nos toponímicos e nomes próprios.
B ) Os povos indígenas brasileiros foram completamente dizimados ou culturalmente suprimidos, de modo que não fazem parte denossa realidade atual.
C ) Houve uma consistente e pacífica assimilação das populações nativas à sociedade brasileira em formação.
D ) O modelo de ocupação português representou duas mudanças traumáticas no modo de vida das populações nativas: aexpropriação de suas terras por um estado oficial, com limites artificialmente estabelecidos, e a conformação forçada a uma rotina de trabalho compulsória.
E ) A questão da religião não desempenhou um papel fundamental nas mediações entre os povos indígenas brasileiros e osportugueses.
Requisição: 2050609 Matricula: 580684 Data: 07/02/2020 16:10 Página: 1/5
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