!!!!! Ética e Cidadania - Profa. Camila Gallindo - 5ª Webconferência - Mód. A-B - 16.11 (1)

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ÉTICA E CIDADANIA
M.ª CAMILA GALLINDO
REVISÃO
- Normas, valores, regras de comportamento e costumes específicos
de uma sociedade ou cultura
- Regulamentam as relações mútuas entre os indivíduos ou entre
estes com a comunidade
- Localizam-se em uma realidade cultural específica, tempo e
espaço determinados
- Recebem influência de diversos elementos sociais (por exemplo,
religião)
MORAL
EXEMPLOS
A homossexualidade é reprovável nas culturas judaico-cristãs e islâmicas, mas,
na Grécia Antiga, era um elemento cultural comum da sociedade
Não era moralmente aceito que mulheres usassem calças no passado (perda da
feminilidade); mas também não podiam usar roupas que mostrassem muito do
corpo (ideia de pecado)
A escravidão já foi moralmente aceitável
Uma pessoa nua na praia: (1) em uma praia cercada por banhistas de sunga ou
biquíni, será considerada como imoral; (2) em uma praia de nudismo sua conduta é
a regra. Seria um desrespeito entrar nesta área vestindo qualquer tipo de roupa ou
acessório
- A ética pode ser conceituada como a parte da filosofia que se
ocupa com a reflexão a respeito dos fundamentos da vida moral
- É papel da ética entender a moral e julgá-la pelo crivo da razão,
estabelecendo se ela continua válida ou não: A MORAL IMPLICA A
ÉTICA PARA SE REPENSAR!
- IMPORTÂNCIA: desenvolvimento de uma capacidade de
interrogação, reflexão e ponderação de cada sistema de
moralidade existente quanto à natureza e pertinência das suas
normas e regras morais secularmente instituídas
ÉTICA
EXEMPLO
É perfeitamente possível ser ético e imoral ao mesmo tempo, quando desobedeço uma
determinada regra moral porque, refletindo eticamente sobre ela, considero-a equivocada,
ultrapassada ou simplesmente errada.
Um exemplo famoso é o de Rosa Parks, a costureira negra que, em 1955, na cidade de
Montgomery, no Alabama, nos Estados Unidos, desobedeceu à regra existente de que a
maioria dos lugares dos ônibus era reservada para pessoas brancas. Já com certa idade, farta
daquela humilhação moralmente oficial, Rosa se recusou a levantar para um branco sentar. O
motorista chamou a polícia, que prendeu a mulher e a multou em dez dólares. O
acontecimento provocou um movimento nacional de boicote aos ônibus e foi a gota d’água
de que precisava o jovem pastor Martin Luther King para liderar a luta pela igualdade dos
direitos civis.
No ponto de vista dos brancos racistas, Rosa foi imoral, e eles estavam certos quanto a isso. Na
verdade, a regra moral vigente é que estava errada, a moral é que era estúpida. A partir da
sua reflexão ética a respeito, Rosa pôde deliberada e publicamente desobedecer àquela
regra moral
(BERNADO, 2019, n.p.)
- Direitos e deveres assumidos pelo sujeitos quanto à sociedade em que vive
- As pessoas se tornam cidadãos e cidadãs -> cidadania enquanto
processo, uma construção interminável
- Aprender e pôr em prática: formação de cidadãos e cidadãs críticos/as,
que visam a transformação da realidade social
- Cidadania de papel: direitos que existem em teoria, mas não são
usufruídos; com falta de informação, não há reivindicações e nem lutas
pela sua aquisição; negligência: negação dos direitos
CIDADANIA
- RAÇA: construção histórico-social e não um dado biológico; invenção
europeia para controle e a criação da inferioridade de grupos (QUIJANO,
2007)
- RACISMO: utilização da ideia de raça para criação de hierarquizações e
produções de sentidos pautadas na exclusão; prática de poder
- Colonialismo e escravidão
- Contextualização e articulação com outras dimensões: as desigualdades
sociais e raciais. No Brasil, a pobreza tem cor!
DISCUSSÕES RACIAIS
- Construção sociocultural que define previamente papeis a serem ocupados 
na sociedade de acordo com o que se entende por feminilidade e 
masculinidade -> “coisas de meninos e coisas de meninas” -> estratégia de 
poder que coloca os seres em caixas
- Essa ideia é de tal modo enraizada socialmente que o fato de ser uma 
mulher não desejar ser mãe é interpretado como um problema, um 
‘defeito’, seja de ordem física (ela não pode e então diz que não quer), seja 
de ordem moral (ela é uma mulher fria, egoísta), seja de ordem psicológica 
(ela teve problemas com a própria mãe, é ‘traumatizada’)” (SANTOS; 
NOVELINO; NASCIMENTO, 2001 apud SANTOS, 2005, p. 32)
GÊNERO
AS DIFERENÇAS NÃO PODEM SER TRANSFORMADAS EM DESIGUALDADES
- A dignidade da pessoa humana no horizonte e a criação de caminhos
para o bem comum
- Marco ocidental: Declaração Universal dos Direitos Humanos (1948)
- Tratados e declarações internacionais cuja assinatura, apenas, não
assegura o reconhecimento, o respeito e a prática cidadã em prol dos
Direitos Humanos na realidade cotidiana
- Questionamento das contradições existentes entre a afirmação de que os
indivíduos são iguais e livres perante a lei e a constatação da realidade
DIREITOS HUMANOS
- Consideração das particularidades regionais dentro dos princípios
universais dos Direitos Humanos
- Universalidade não pressupõe uniformidade, mas igualdade no contexto
do respeito às diferenças
- “Temos o direito a ser iguais quando a diferença nos inferioriza; temos o
direito a ser diferentes quando a igualdade nos descaracteriza” (SANTOS,
2009, p. 18)
DIREITOS HUMANOS
- As tecnologias e a evolução humana: facilitar a adaptação dos homens e
das mulheres na natureza
- Modificação das relações humanas, dos modos de ser, pensar e agir
- Na Educação, a utilização de tecnologias não é nova
- Uso pedagógico de recursos tecnológicos – vistos como meios e não fins em
si mesmos
TECNOLOGIAS
- O/a professor/a mediador/a
- O/a aluno/a protagonista na construção do conhecimento
- A produção e a difusão de conhecimentos descentralizada
- O acesso não é para todos e todas (EXCLUSÃO DIGITAL)
- A apropriação do conteúdo também é assimétrica (LETRAMENTO DIGITAL E
FAKE NEWS)
- Potencialização do espírito democrático ou criação de abismos?
TECNOLOGIAS
AVANTE NAS 
DESCONSTRUÇÕES, 
SIGAMOS!