CIENCIA POLITICA - CCJ0285_A3

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CIÊNCIA POLÍTICA
	
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	CCJ0285_A3_202102646367_V1
	
	
	
	
		Aluno: RAQUEL FRANTZ MÄHLER
	Matr.: 202102646367
	Disc.: CIENC.POLI 
	2021.4 EAD (GT) / EX
		Prezado (a) Aluno(a),
Você fará agora seu TESTE DE CONHECIMENTO! Lembre-se que este exercício é opcional, mas não valerá ponto para sua avaliação. O mesmo será composto de questões de múltipla escolha.
Após responde cada questão, você terá acesso ao gabarito comentado e/ou à explicação da mesma. Aproveite para se familiarizar com este modelo de questões que será usado na sua AV e AVS.
	
	 
		
	
		1.
		As sociedades mudam suas relações de poder e sugerem formas de organização visando a garantia do pacto social. O inglês Thomas Hobbes foium importante teórico político dos tempos modernos.Nas suas concepções sobre o poder, Hobbes:
	
	
	
	combatia a existência de um Estado forte, mostrando a necessidade de afirmar a democracia
	
	
	ressaltava a competição entre os indivíduos como marca ou componente da sociedade.
	
	
	recusava a idéia do individualismo humano, negando os princípios políticos de Maquiavel
	
	
	definia a importância da pedagogia para superar as relações de poder do mundo medieval.
	
	
	defendia a importância da liberdade e da solidariedade na construção de uma sociedade justa.
	
	
	
	 
		
	
		2.
		Thomas Hobbes afirma no Leviatã que a condição natural da humanidade é o que acarreta a "guerra de todos contra todos". O mecanismo dessa guerra tem como ponto de partida a igualdade natural de todos os homens. Cada um vive constantemente temeroso de que o outro venha tomar-lhe os bens ou causar-lhe algum mal, pois todos são capazes disso. Esse temor gera um estado de desconfiança, que leva os homens a agredir antes de serem agredidos. Neste ponto interfere a razão humana e se estabelece a vida em sociedade, cuja existência depende:
	
	
	
	de um poder visível que limite e obrigue;
	
	
	de uma monarquia parlamentarista;
	
	
	de um poder invisível que limita e obriga a seguir os princípios da natureza.
	
	
	de uma autoridade democrática;
	
	
	de um poder sobrenatural e mitológico.
	
	
	
	 
		
	
		3.
		¿Hobbes, artífice do Estado moderno, considerava que o abandono do estado de natureza seria possível se os indivíduos fossem ilimitadamente subordinados por meio de um pacto.¿ (Curso de Teoria Geral do Estado) Sobre a doutrina de Hobbes, julgue os itens subsequentes. 1. O Contrato Social hobbesiano pressupõe a renúncia de cada homem à sua liberdade ilimitada. 2. As leis naturais são aquelas que, segundo Hobbes, foram tornadas leis pela vontade daqueles que tiveram o poder soberano sobre os outros. 3. O Estado é uma criação artificial, com poder ilimitado sobre seus súditos. 4. A generosidade humana garante que cada indivíduo transmita ao soberano sua autonomia, a fim de que o Estado seja harmonioso e pacífico. É correto o que se lê em:
	
	
	
	2 e 3.
	
	
	1 e 2.
	
	
	1 e 3.
	
	
	3 e 4.
	
	
	1 e 4.
	
	
	
	 
		
	
		4.
		. ¿No estado de natureza, segundo Hobbes, os homens podem todas as coisas e, para tanto, utilizam-se de todos os meios para atingi-las. Conforme esse autor, os homens são maus por natureza (o homem é o lobo do próprio homem), pois possuem um poder de violência ilimitado.¿ http://www.brasilescola.com/filosofia/hobbes-estado-natureza.htm. De acordo com os estudos sobre o pensamento político de Thomas Hobbes, podemos afirmar que:
	
	
	
	o poder político só poder ser exercido por escolhidos por Deus.
	
	
	o exercício do poder político moderno legitima-se na renúncia da liberdade total.
	
	
	não há nenhum fundamento democrático no pensamento político de Hobbes.
	
	
	a origem e fundamento legítimo do poder político moderno encontra-se na Teocracia.
	
	
	o exercício legítimo do poder político moderno encontra-se na Democracia Direta.
	
	
	
	 
		
	
		5.
		Com base na teoria de Hobbes e no texto abaixo,marque a alternativa correta.O que Hobbes quer dizer "falando de "guerra de todos contra todos", é que, sempre onde existirem as condições que caracterizam o estado de natureza,este é um estado de guerra de todos os que nele se encontram" (BOBBIO, Norberto. Thomas Hobbes. Riode Janeiro: Campus, 1991. p. 36. )
	
	
	
	A "guerra de todos contra todos" independe de condições para existir.
	
	
	Hobbes caracteriza a "guerra de todos contra todos" como algo que pode sempre existir.
	
	
	O estado de natureza caracteriza-se pela ausência de guerra
	
	
	O estado de guerra está relacionado apenas a alguns homens.
	
	
	O estado de natureza está relacionados apenas a alguns homens.
	
	
	
	 
		
	
		6.
		¿Um homem só se impõe a outro homem pela força; a posse de algum objeto não pode ser dividida ou compartilhada. Num primeiro momento, quando se dá a disputa, a competição e a obtenção de algum bem, a força é usada para conquistar. Não sendo suficiente, já que nada lhe garante assegurar o bom usufruto do bem, o conquistador utiliza-se da força para manter este bem (recorre à violência em prol da segurança desse bem).¿ http://www.brasilescola.com/filosofia/hobbes-estado-natureza.htm. Thomas Hobbes, teórico contratualista, defende que a condição natural do homem é:
	
	
	
	o homem é mau por natureza, por isso a liberdade natural é renunciada em nome da ordem
	
	
	o homem é bom por natureza, podendo viver com total liberdade.
	
	
	o homem é bom, mas a sociedade o corrompe.
	
	
	homem é mau por natureza, por isso a liberdade natural é afirmada em nome da ordem
	
	
	o homem é o lobo do homem, podendo viver com liberdade sem causar perigo à ordem
	
	
	
	 
		
	
		7.
		O homem vive inicialmente em estado de natureza: estágios primitivos. Situação de desordem que se verifica sempre que os homens não têm suas ações reprimidas. Assim, o estado de natureza é uma permanente ameaça que pesa sobre a sociedade e que pode irromper sempre. Segundo Hobbes as ações deverão ser reprimidas de duas formas:
	
	
	
	pela razão e pela paixão.
	
	
	pela autoridade religiosa.
	
	
	pela razão ou por instituições políticas fortes;
	
	
	pela paixão e pela autoridade;
	
	
	pela autoridade moral e pela autoridade política;
	
	
	
	 
		
	
		8.
		"[...] a menos que, dizendo que os homens são maus por natureza, entendamos apenas que eles não recebem da natureza a sua educação e o uso da razão, deveremos necessariamente reconhecer que os homens possam derivar da natureza o desejo, o medo, a ira e outras paixões sem, contudo, imputar seus maus efeitos à natureza." (T Hobbes, Leviatã) Por que os pactos - societário e estatutário -, propostos por Hobbes, pressupõem a constituição de um Estado forte?
	
	
	
	É necessário para conter a maldade humana, pois o homem é o lobo do outro homem.
	
	
	Porque não é necessário interferir nas relações entre os indivíduos, pois eles são naturalmente bons.
	
	
	Devido à necessidade de não interferir na ação dos homens em uma economia de livre mercado.
	
	
	Pelo desejo de subjugar as classes inferiores que oprimem as superiores.
	
	
	Para ajudar a conter o ímpeto solidário dos indivíduos quando agem isoladamente.