AV2 _ Prova

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Página inicial / Minha disciplinas / VIRTUAL B-68589 / Avaliações / AP4 | Prova On-line
Questão 1
Correto
Atingiu 0,60 de
0,60
Questão 2
Incorreto
Atingiu 0,00 de
0,60
Iniciado em sexta, 19 Nov 2021, 19:52
Estado Finalizada
Concluída em sexta, 19 Nov 2021, 20:51
Tempo
empregado
58 minutos 19 segundos
Avaliar 3,60 de um máximo de 6,00(60%)
Em nosso dia a dia nos deparamos com situações que nos levam a ponderar, pensar e refletir para a tomada de decisão.
O fato do ser humano possuir razão permite que ele questione sua existência e a da sociedade, apoiado em instrumentos
como a reflexão filosófica, e faz com que ele tenha as bases para reconstruir conhecimentos, refazer a cultura e construir
novos horizontes. Essa instrumentalização possibilitada pela filosofia, mostra a transformação do indivíduo. Sobre isso, é
correto dizer:
 
 
Escolha uma opção:
a. a filosofia de vida estabelece normas de conduta, permitindo ao ser humano construir ideologias determinantes e
coercitivas.
b. a reflexão filosófica auxilia o ser humano a se tornar autônomo, com seus próprios pensamentos. 
c. A autonomia do ser não está no pensar, mas sim no refletir sobre a prática cotidiana.
d. O saber do outro permite a prática da reflexão filosófica, auxiliando o indivíduo em suas ações.
e. a cultura limita a ação do indivíduo, que está inserido em uma sociedade com conhecimentos pré-determinados.
Sua resposta está correta.
A resposta correta é: a reflexão filosófica auxilia o ser humano a se tornar autônomo, com seus próprios pensamentos.
A filosofia racionalista marcada, por um lado, pelo método cartesiano, e por outro, pela filosofia kantiana, aprimora a
forma de pensar da metafísica tradicional ao mesmo tempo que propõe novos métodos e formas de obter o
conhecimento. A respeito disso, afirma-se que Descartes inaugurou um novo método, mas permaneceu dogmático, e
Kant inaugurou o criticismo, colocando a razão em um tribunal.
Dessa forma, pode-se afirmar que:
 
Escolha uma opção:
a. o criticismo kantiano não só inaugura uma nova forma de uso da razão, como estabelece novos rumos para o
conhecimento de cunho filosófico.
b. o criticismo kantiano é uma crítica da razão pura, pois isola a razão para entender os processos empíricos de
conhecimento.
c. o cartesianismo afirma que o sujeito é pensamento puro, inato a si mesmo, uma coisa pensante, independente
do corpo, coisa extensa.
d. o inatismo e o criticismo enaltecem a razão no processo de conhecimento.
e. o cartesianismo afirma que as ideias são inatas, pois não são adquiridas da experiência, mas são questionáveis
pela razão. 
Sua resposta está incorreta.
A resposta correta é: o criticismo kantiano não só inaugura uma nova forma de uso da razão, como estabelece novos
rumos para o conhecimento de cunho filosófico.
https://ava.unicarioca.edu.br/graduacao/
https://ava.unicarioca.edu.br/graduacao/course/view.php?id=19943
https://ava.unicarioca.edu.br/graduacao/course/view.php?id=19943&sectionid=197884#section-5
https://ava.unicarioca.edu.br/graduacao/mod/quiz/view.php?id=761160
Questão 3
Correto
Atingiu 0,60 de
0,60
Várias são as maneiras de interpretar o mundo. A religião tem a crença em um único Deus, que rege a vida e as coisas
da natureza, enquanto a mitologia acreditava na existência de vários deuses justificando a vida terrena, a arte é o mundo
na expressão do artista, a filosofia busca sempre a causa última de todas as coisas. Sabendo isso, como é indicado o
saber do senso comum e da ciência?
 
I - O senso comum parte de um conhecimento imediato da realidade sensível sem comprovação. É um saber que, de
geração a geração, passa a ser tomado como verdadeiro por se confiar no transmissor de tal conhecimento.
 
II - A ciência é um saber comprovado, mediado, que analisa os fatos da realidade sensível investigando sua validade.
 
III – O senso comum não leva em consideração fatos passados, mas sim a representação imediata da realidade.
 
IV – A ciência é um saber que busca um grau de generalidade a fim de classificar os objetos da natureza.
 
Estão corretas as opções:
 
 
Escolha uma opção:
a. I, II, IV 
b. I, II
c. I, II, III
d. I, III
e. III, IV
Sua resposta está correta.
A resposta correta é: I, II, IV
Questão 4
Incorreto
Atingiu 0,00 de
0,60
Questão 5
Correto
Atingiu 0,60 de
0,60
A expressão socrática “sei que nada sei” possui um grau de cientificidade, tendo em vista que é a partir da ausência de
conhecimento que se busca conhecer, como se houvesse uma dúvida, e para ela, precisássemos de uma resposta;
portanto, busca-se conhecimento por meio de uma investigação. Ou seja, para obter conhecimento, na visão socrática,
seria preciso, antes, possuir uma dúvida.
No contexto da ciência, isso significa que:
 
I – a ciência parte do não saber para adquirir e acumular conhecimento.
II – a dúvida é o ponto de partida para um nova investigação.
III – o saber cumulativo da ciência depende de sua validade universal.
IV – a ciência, por sua exatidão, não passa por um crivo que julgue o seu conhecimento.
 
É correto o que se afirma em:
 
Escolha uma opção:
a. II e III.
b. II e IV.
c. I e III.
d. III e IV.
e. I e II. 
Sua resposta está incorreta.
A resposta correta é: II e III.
A respeito da filosofia empirista, sabemos que o conhecimento provém da experiência, dos sentidos, das sensações, que
em conjunto formam percepções. A ênfase desse processo está em abarcar, pelos sentidos, o conhecimento advindo da
experiência. Nesse processo, a razão possui uma participação para gerar o conhecimento, mas nem por isso trata-se de
uma filosofia de cunho racional.
Veja abaixo a definição de cada processo, depois avalie qual a opção representaria a sequência, mesmo que simbólica
ou didática, para se chegar ao conceito do objeto apreendido.
 
1 – Percepção é um conjunto de sensações
2 – Sentidos promovem sensações
3 – A experiência excita os sentidos gerando sensações
4 – A razão converte percepções em conceitos e ideias dos objetos
5 – A percepção é trabalhada pela razão
6 – É impresso na alma o conceito do objeto.
 
 
Escolha uma opção:
a. 3, 2, 1, 5, 4, 6. 
b. 2, 3, 1, 5, 6, 4.
c. 3, 2, 1, 5, 6, 4.
d. 2, 3, 1, 6, 4, 6.
e. 3, 1, 2, 5, 6, 4.
Sua resposta está correta.
A resposta correta é: 3, 2, 1, 5, 4, 6.
Questão 6
Incorreto
Atingiu 0,00 de
0,60
Questão 7
Correto
Atingiu 0,60 de
0,60
p , , , , ,
Historicamente, a filosofia é considerada originária da Grécia antiga, a partir do contato com a cultura oriental, como a
agrimensura do Egito, que teria dado a oportunidade para os gregos criarem a aritmética e a geometria. Por outro lado,
muitos consideram que a filosofia possui sua gênese como um “milagre grego”, descartando a influência da cultura
oriental. Isso se deve pela consideração de que:
 
 
Escolha uma opção:
a. historicamente, a geografia da Grécia, sua localização no globo, permitia uma maior concentração de
informações vindas de todas as partes do mundo, o que auxiliou os gregos para a síntese do conhecimento. 
b. o povo grego possuía uma capacidade intelectual elevada.
c. o povo grego se dedicava ao ócio criativo em detrimento das grandes navegações, podendo assim criar novas
teorias.
d. a Grécia era o olimpo dos grandes sábios, sendo o local propício para o advento do conhecimento.
e. a Grécia, com sua mitologia, permitiu o grande desenvolvimento do conhecimento e grandes descobertas no
campo do saber.
Sua resposta está incorreta.
A resposta correta é: o povo grego possuía uma capacidade intelectual elevada.
O pensamento de Heráclito, pré-socrático, sobrevive na filosofia moderna na obra do alemão Hegel. Ao estabelecer que o
mundo está em constante transformação, mostra que as coisas do mundo são mutáveis, múltiplas, constituídas por
oposições internas, contradições. Isso origina o conceito de contradição, utilizado por Hegel em sua filosofia do Espírito
Absoluto. Considere as frases abaixo sobre Heráclito.
 
I – O mundo está em constante modificação; a isso, eleatribui a expressão “nunca nos banhamos em um mesmo rio duas
vezes”.
II – Panta rei é uma terminologia atribuída a Heráclito que significa: “tudo flui”.
III – O ser é mutável, mas sempre permanece em sua essência como uno e perfeito.
IV – O mundo é um vir a ser, por isso, o aqui e agora sempre será diferente.
 
É correto o que se afirma em:
 
Escolha uma opção:
a. I, II e IV 
b. III e IV
c. II e IV
d. II, III e IV
e. I, II e III
Sua resposta está correta.
A resposta correta é: I, II e IV
Questão 8
Correto
Atingiu 0,60 de
0,60
Questão 9
Correto
Atingiu 0,60 de
0,60
A sociedade é um conjunto de pessoas que possuem uma função social e praticam ações que podem influenciar a ação
do outro. A função social dos indivíduos pode sofrer influência da sociedade, como um conjunto de pessoas que possuem
uma inter-relação. Em uma análise da sociedade realizada pelo sociólogo francês Émile Durkheim (1858-1917) nota-se
que há influência de uma consciência coletiva, que ao mesmo tempo garante o convívio social e a relação entre os
indivíduos.
DURKHEIM, Émile. As regras do método sociológico. São Paulo: Edipro, 2012.
 
Sobre essa consciência pode-se afirmar:
 
 
Escolha uma opção:
a. a consciência coletiva e individual reflete a decadência do indivíduo subordinado à ideologia.
b. a consciência coletiva é o conjunto das consciências individuais. 
c. a consciência social, coletiva, é representada nas consciências individuais.
d. a consciência social, coletiva, estabelece a ideologia social.
e. a consciência coletiva fundamenta a existência do indivíduo social.
Sua resposta está correta.
A resposta correta é: a consciência coletiva é o conjunto das consciências individuais.
A filosofia transcendental de Kant atribui ao termo dialética outro significado que altera os rumos da investigação filosófica
influenciando, principalmente, a filosofia de Hegel. Em Kant, a dialética é uma lógica da ilusão no emprego e uso
transcendental da razão, confirmando que há uma ilusão natural e inevitável da razão, inerente ao seu processo de
conhecimento, tecendo uma crítica ao racionalismo de cunho dogmático, que não atentavam para a existência desta
ilusão.
Sobre isso é correto afirmar:
 
Escolha uma opção:
a. a lógica da ilusão, em Kant, é transcendental porque é de cunho dialético.
b. a dialética transcendental mostra a ilusão conduzida pela razão em seu uso empírico.
c. o uso da razão em seu emprego transcendental está ligado ao conhecimento do mundo sensível.
d. a dialética transcendental mostra a ilusão inerente a razão em seu emprego transcendental. 
e. o emprego transcendental da razão mostra a dialética do conhecimento e a ilusão do conhecimento dos sentidos.
Sua resposta está correta.
A resposta correta é: a dialética transcendental mostra a ilusão inerente a razão em seu emprego transcendental.
Questão 10
Incorreto
Atingiu 0,00 de
0,60
Os aspectos linguísticos fazem referência à cultura também são influenciados pela cultura, variando de sociedade para
sociedade, sendo construídos e adaptados pelo ser humano ao longo da história da humanidade. A linguagem serve de
instrumento de comunicação, transmissão de pensamentos e conhecimentos possibilitando a inter-relação entre os
indivíduos e a aproximação ou distanciamento das pessoas, em vista do preconceito e discriminação. Em relação a isto,
podemos afirmar que a linguagem:
 
I – ao mesmo tempo que promove o preconceito, pode corrigir o uso da linguagem, evitando a discriminação.
II – o apartheid social promovido pelo governo da África no Sul no século XX é um exemplo da linguagem como
instrumento de preconceito.
III – é a cultura que influencia os indivíduos que promovem o mau uso da linguagem.
 
Agora, assinale a opção que apresenta a(s) afirmativa(s) corretas.
 
 
Escolha uma opção:
a. II e III.
b. III.
c. I, II e III. 
d. I e III.
e. I e II.
Sua resposta está incorreta.
A resposta correta é: I e II.
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