História dos povos indigenas e afrodescendentes

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1
          Questão
	
	
	Segundo Caminha os índios não tinham religião, sobre isso podemos afirmar que:
		
	 
	ele estava errado, os ídios eram politeístas e suas religiões tinham alguns acpaectos xamãnicos.
	
	ele estava errado, os índios eram monoteístas assim como os europeus;
	
	ele tinha razão, afinal a única religião verdadeira era a católica;
	
	ele estava errado, os índios eram politeístas assim como os europeus;
	
	ele tinha razão, os índios não tinham deuses;
		2
          Questão
	
	
	A língua de que [os índios] usam, toda pela costa, é uma: ainda que em certos vocábulos difere em algumas partes; mas não de maneira que se deixem de entender. (...) Carece de três letras, convém a saber, não se acha nela F, nem L, nem R, coisa digna de espanto, porque assim não tem Fé, nem Lei, nem Rei, e desta maneira vivem desordenadamente (...). (GANDAVO, Pero de Magalhães, História da Província de Santa Cruz, 1578.). A partir do texto, pode-se afirmar que todas as alternativas expressam a relação dos portugueses com a cultura indígena, exceto:
		
	
	A língua dos nativos era caracterizada pela limitação vocabular.
	
	A desorganização social dos indígenas se refletia no idioma.
	
	A diferença cultural entre nativos e colonos era atribuída à inferioridade do indígena.
	 
	A busca de compreensão da cultura indígena era uma preocupação do colonizador.
	
	Os signos e símbolos dos nativos da costa marítima eram homogêneos.
		3
          Questão
	
	
	Sobre o processo de catequização promovido pela Igreja Católica ao longo do período colonial podemos afirmar que:
I - Auxiliou na integração dos indígenas à cultura europeia promovendo a igualdade entre todos.
II - Construiu comunidades chamadas aldeamentos ou missões para promover a aproximação com a população indígena.
III - Protegeu as comunidades indígenas da escravidão, contudo, também utilizou a mão de obra deles.
		
	 
	Apenas II e III estão corretas. 
	
	Apenas I e II estão corretas. 
	
	Apenas II está correta. 
	
	Apenas III está correta. 
	
	Apenas I está correta. 
		4
          Questão
	
	
	"A lingua utilizada pelos índios do litoral é uma: difere em certas partes, mas não de maneira que deixem de se entender .(...) Carece de três letras, não se acha nela F, nem L, nem R, coisa que é digna de espanto, porque assim não tem Fé, nem Lei, nem Rei e desta maneria vivem desordenadamente. (GANDAVO, Pedro de Magalhães. História da Província de Santa Cruz, 1578).
Utilizando o texto como referência, podemos aferir que:
I - Os europeus buscavam identificar e associar a cultura indígena à sua.
II - As diferenças culturais entre portugueses e indígenas eram atribuídas à inferioridade do nativos da América.
III - Os europeus analisavam que a linguagem dos índios do litoral era bastante distinta, variando significativamente de uma comunidade para outra.
IV - O vocabulário da população indígena que vivia no litoral era, segundo o relato, bastante diversificado.  
		
	 
	Apenas II está correta.
	
	Todas estão corretas.
	
	Apenas III está correta.
	
	Apenas IV está correta.
	
	Apenas I está correta.
		5
          Questão
	
	
	"Não se pode contar nem compreender a multidão de bárbaro gentio que a natureza semeou por toda esta terra do Brasil. (...) Deus permitiu que fossem contrários uns dos outros, e que houvesse entre eles grandes ódios e discórdias, porque se assim não fosse os portugueses não poderiam viver na terra nem seria possível conquistar tanta gente. Quando os portugueses começaram a povoar a terra, havia muitos deste índios pela costa junto das Capitanias. Porque os índios se levantaram contra os portugueses, os governadores e capitães os destruíram pouco a pouco, e mataram muitos deles. Outros fugiram para o sertão, e assim ficou a costa despovoada de gentio ao longo das capitanias." (Pero de Magalhães Gandavo. "Tratado da Terra do Brasil". São Paulo: Obelisco, 1964) O relato de Gandavo sobre os índios e as suas relações com os portugueses no Brasil é do século XVI. Sobre essas relações é correto afirmar que I. os portugueses e os índios praticaram genocídio, uns em relação aos outros; II. a empresa colonizadora portuguesa teve, também, um caráter militar; III. os índios resistiram ao domínio português; IV. os índios não defenderam as suas terras situadas no litoral. Estão corretas:
		
	
	I e IV, somente.
	
	III e IV, somente.
	 
	II e III, somente.
	
	I, II e IV, somente.
	 
	I, II, III e IV.
		6
          Questão
	
	
	Os habitantes do território brasileiro foram vítimas de um processo de genocídio ao longo da colonização portuguesa. O europeu, baseado em suas crenças e percepções de mundo, subestimou e tentou eliminar a cultura do outro. Ao analisarmos os dados fornecidos pelos viajantes dos séculos XVI e XVII,  percebemos um significativo descréscimo da população. Os elementos que mais auxiliaram para que este genocício ocorresse podem ser associados aos seguintes fatores:
I - ao emprego dos indígenas como trabalhadores nas lavouras.
II - ao canibalismo e ao perfil cruel e sanguinários dos indígenas.
III -  às epidemias introduzidas pelos europeus. 
 
		
	
	Apenas I e II estão corretos.
	 
	Apenas III está correta.
	 
	Apenas I e III estão corretos.
	
	Apenas II e III estão corretos.
	
	Todas estão corretas.
		7
          Questão
	
	
	Os aldeamentos jesuíticos exerceram um papel fundamental para o sucesso da catequese, estando os índios reunidos em um só local era possível exercer uma influência diária sobre eles. A respeito da catequese podemos afirmar:
		
	 
	foi exercida pela Ordem Jesuíta e tinha como objetivo a conversão dos índios ao catolicismo;
	
	foi exercida pela Ordem Jesuíta e tinha como objetivo a escravização dos índios.
	
	foi exercida por diversas Ordens religiosas e tinha como objetivo a conversão dos índios ao catolicismo e sua transformação em súditos do rei potuguês;
	 
	foi exercida pela Ordem Jesuíta e tinha como objetivo a conversão dos índios ao catolicismo e sua transformação em súditos do rei português;
	
	foi exercida por diversas Ordens religiosas e tinha como objetivo a conversão dos índios ao catolicismo;
		8
          Questão
	
	
	Quando o português chegou debaixo de uma bruta chuva vestiu o índio.Que pena! Fosse uma manhã de sol, o  índio tinha despido o português.(Oswald de Andrade. "Poesias reunidas". 2. ed. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 1972) Sobre o contexto histórico em que se insere o fenômeno que os versos identificam é correto afirmar que: 
		
	 
	no chamado período pré-colonial, o plantio e a exploração do pau-brasil incentivaram o tráfico africano.
	
	a descoberta de metais preciosos favoreceu o estabelecimento das primeiras relações econômicas entre portugueses e indígenas.
	
	a conquista da América pelos portugueses contribuiu para o crescimento demográfico da população indígena no Brasil.
	
	a agressividade demonstrada pelos nativos despertou o interesse metropolitano pela ocupação efetiva das novas terras.
	 
	apesar de ter tomado posse da terra em nome do rei de Portugal, o interesse da monarquia estava voltado para o Oriente.
		1
          Questão
	
	
	"No Brasil, costumam dizer que para os escravos são necessários três PPP, a saber, pau, pão e pano. E, posto que comecem mal, principiando pelo castigo que é o pau, contudo, prouverá a Deus que tão abundante fosse o comer e o vestir como muitas vezes é o castigo"
 (André João Antonil, Cultura e opulência do Brasil por suas drogas e minas, 1711).
Analisando a citação acima é correto afirmar que:  
		
	
	As condições de trabalho dos escravos eram péssimas e a situação não era tema de críticas, exceção a esta feita por Antonil.  
	
	As condições de trabalho dos escravos não eram tão ruins e a punição a eles era rara, usada apenas para exemplificar e evitar fugas. 
	
	As condições de trabalho dos escravos não eram tão ruins, somente aqueles que causavam mais problemas eram punidos.
	 
	Ascondições de trabalho dos escravos eram péssimas e a situação era tema de críticas constantes dos jesuítas conforme  esta feita por Antonil. 
	 
	As condições de trabalho dos escravos eram péssimas e a situação era naturalizada pela maioria das pessoas, que defendiam a prática.
		2
          Questão
	
	
	Sobre a relação das populações indígenas com os povos europeus que aqui chegavam, pode-se dizer:
		
	 
	Que muitos embates ocorreram com algumas tribos se aliando aos colonizadores (portugueses), outras a comerciantes e possíveis conquistadores (franceses) e algumas que se recusaram a fazer alianças com qualquer um dos dois lados.
	
	Que muitos embates ocorreram levando inclusive as tribos a uma união homogênea que visava se aliar somente aos colonizadores (portugueses) e combater qualquer outro povo invasor.
	 
	Que muitos embates ocorreram levando inclusive as tribos indígenas a uma união homogênea que visava combater todo e qualquer invasor.
	
	Que não hove embates e as realções estabelecidas com francese e portugueses eram totalmente pacíficas e baseadas no escambo.
	
	Que muitos embates ocorreram levando inclusive as tribos indígenas a uma união homogênea que visava combater os colonizadores (portugueses) buscando alianças com outros povos europeus (franceses), que rivalizavam com seu dominador.
		3
          Questão
	
	
	(UNAERP-SP) Em 1534, o governo português concluiu que a única forma de ocupação do Brasil seria através da colonização. Era necessário colonizar, simultaneamente, todo o extenso território brasileiro. Essa colonização dirigida pelo governo português se deu através da:
		
	
	E) criação e distribuição das sesmarias.
	
	B) criação do sistema de governo-geral e câmaras municipais.
	
	A) criação da Companhia Geral do Comércio do Estado do Brasil.
	 
	C) criação das capitanias hereditárias.
	
	D) montagem do sistema colonial.
		4
          Questão
	
	
	"Os escravos são as mãos e os pés do senhor de engenho, porque sem eles não é possível fazer, conservar e aumentar fazenda, nem ter engenho corrente."
(ANTONIL, Cultura e opulência do Brasil. Belo Horizonte: Itatiaia, 1982, p. 89.)
A assertiva que melhor explica a citação acima é:
		
	
	Nesta frase Antonil, um padre jesuíta, explica qual era a importância do engenho para a economia colonial.
	
	Nesta frase Antonil, um padre jesuíta, explica qual era a dinâmica de funcionamento dos engenhos.
	 
	Nesta frase Antonil, um padre jesuíta, analisa importância do trabalho escravo sendo isento em sua análise.
	 
	Nesta frase Antonil, um padre jesuíta, enfatiza a importância do trabalho escravo, mas não significa que valorize seu papel na sociedade.   
	
	Nesta frase Antonil, um padre jesuíta, enfatiza a importância do trabalho escravo, valorizando seu papel na sociedade.   
		5
          Questão
	
	
	No sul do país o processo de colonização foi mais tardio e demorado porque não existiam atrativos como a terra propícia ao cultivo da cana (na região Nordeste) ou o ouro e metais preciosos (na região das Minas Gerais). Em virtude disso, houve a opção prioritária pela seguinte forma de trabalho:  
		
	
	mão-de-obra escrava africana.
	
	mão-de-obra de cultivo familiar.
	 
	mão-de-obra escrava indígena.
	
	mão-de-obra livre sob regime de parceria
	
	mão-de-obra livre assalariada.
		6
          Questão
	
	
	Sobre a escravidão indígena sabemos que:
		
	
	impediu a implantação e o desenvolvimento da lavoura açucareira na colônia, mecanismo essencial para financiar o projeto colonizador e mercantilista da metrópole;
	
	impediu a implantação e o desenvolvimento da miscigenação na colônia, mecanismo essencial para financiar o projeto colonizador e mercantilista da metrópole.
	 
	tornou possível a implantação e o desenvolvimento da lavoura açucareira na colônia, mecanismo essencial para financiar o projeto colonizador e mercantilista da metrópole;
	
	tornou possível a implantação e o desenvolvimento da lavoura cafeeira na colônia, mecanismo essencial para financiar o projeto colonizador e mercantilista da metrópole;
	
	tornou possível a implantação e o desenvolvimento da miscigenação na colônia, mecanismo essencial para financiar o projeto colonizador e mercantilista da metrópole.
		7
          Questão
	
	
	O Termo "negros da terra" empregado na documentação oficial do seculo XVII fazia referência:
		
	 
	Aos índios
	
	Aos negros da Nigéria
	
	Aos negros advindos da África subsaariana.
	
	aos muçulmanos
	
	Aos aborígines australianos
		8
          Questão
	
	
	As capitanias hereditárias foram criadas objetivando a defesa do território e a colonização . Acabaram fracassando, isto porque:
		
	
	a Reforma Protestante criou um sistema de exploração do Novo Mundo que impediu a ação portuguesa na exploração colonial.
	 
	houve a ausência de interesse por parte dos donatários e a descentralização administrativa.
	
	em Portugal não existiam donatários com recursos suficientes para a exploração de áreas tão pequenas recebidas.
	
	a Igreja católica proibiu a migração de povos europeus, não portugueses , o que provocou a falta de mão de obra na colônia.
	
	a Espanha e Holanda partilharam as terras portuguesas no território brasileiro .
		1
          Questão
	
	
	Trabalho escravo ou escravidão por dívida é uma forma de escravidão que consiste na privação da liberdade de uma pessoa (ou grupo), que fica obrigada a trabalhar para pagar uma dívida que o empregador alega ter sido contraída no momento da contratação. Essa forma de escravidão já existia no Brasil, quando era preponderante a escravidão de negros africanos que os transformava legalmente em propriedade dos seus senhores. As leis abolicionistas não se referiram à escravidão por dívida. Na atualidade, pelo artigo 149 do Código Penal Brasileiro, o conceito de redução de pessoas à condição de escravos foi ampliado de modo a incluir também os casos de situação degradante e de jornadas de trabalho excessivas. (Adaptado de Neide Estergi. A luta contra o trabalho escravo, 2007.)
Com base no texto, considere as afirmações abaixo:
I. O escravo africano era propriedade de seus senhores no período anterior à Abolição.
II. O trabalho escravo foi extinto, em todas as suas formas, com a Lei Áurea.
III. A escravidão de negros africanos não é a única modalidade de trabalho escravo na história do Brasil.
IV. A privação da liberdade de uma pessoa, sob a alegação de dívida contraída no momento do contrato de trabalho, não é uma modalidade de escravidão.
V. As jornadas excessivas e a situação degradante de trabalho são consideradas formas de escravidão pela legislação brasileira atual.
São corretas apenas as afirmações:
		
	 
	Apenas I, III e V
	
	Apenas I, II e III
	
	Apenas IV e V
	
	Apenas III e V
	
	Apenas I e II
		2
          Questão
	
	
	A escravidão dos africanos foi intensificada a partir da ampliação da lavoura canavieira. Em geral, os senhores de escravos brasileiros optavam por um determinado perfil de mão de obra no momento de sua compra. 
Sobre esta afirmativa podemos considerar como correta(s) a(s) seguinte(s) opção(ões):
I - A mão de obra africana preferida era a dos homens entre a adolescência e início da idade adulta porque eram vigorosos e fortes.
II - A mão de obra feminina era a mais desejada porque as mulheres poderiam gerar escravos em abundância.
III - Dada à necessidade de mão de obra de forma urgente, os homens eram preferidos em relação às mulheres no momento da compra.  
		
	
	Apenas II está correta.
	
	Apenas I e II estão corretas.
	
	Apenas III está correta.
	
	Apenas I está correta.
	 
	Apenas I e III estão corretas.
		3
          Questão
	
	
	O navio negreiro ou tumbeiro  foi o tipo de cargueiro usado para trazer mais de 11 milhões de africanos para serem escravizados na América. Em caravelas ou barcos a vapor, europeus, americanos e até mesmo negros se metiam no infame comércio. Os traficados eram, na maioria, meninos e jovensde 8 a 25 anos. Isso mudou nos últimos anos do tráfico. Tudo quanto se podia trazer foi trazido: o manco, o cego, o surdo, tudo; príncipes, chefes religiosos, mulheres com bebês e mulheres grávidas, disse o ex-traficante Joseph Cliffer, em depoimento ao Parlamento Britânico, em 1840." O texto acima aborda a questão da situação dos escravos na viagem. Com relação à sua vida no cativeiro, é correto afirmar que:
I - Os escravos possuíam uma enorme possibilidade de conseguir a liberdade depois de chegar ao Brasil;
II - A vida no cativeiro era bem insalubre e a expectativa de sobrevivência baixa.
III - A jornada de trabalho nas lavouras era extenuante.  
		
	
	Apenas I e II estão corretas.
	
	Apenas III está correta.
	
	Apenas I e III estão corretas.
	 
	Apenas II e III estão corretas.
	
	Todas estão corretas.
		4
          Questão
	
	
	Sobre as características da sociedade escravista colonial da América portuguesa estão corretas as afirmações abaixo, À EXCEÇÃO de uma. Indique-a.
		
	
	Na América portuguesa, ocorreu o predomínio da utilização da mão-de-obra escrava africana seja em áreas ligadas à agro-exportação, como o nordeste açucareiro a partir do final do século XVI, seja na região mineradora a partir do século XVIII.
	
	Em algumas regiões da América portuguesa, os senhores permitiram que alguns de seus escravos pudessem realizar uma lavoura de subsistência dentro dos latifúndios agroexportadores, o que os historiadores denominam de ¿brecha camponesa¿.
	
	O início do processo de colonização na América portuguesa foi marcado pela utilização dos índios denominados ´´negros da terra´´ como mão-de-obra.
	
	Nas cidades coloniais da América portuguesa, escravos e escravas trabalharam vendendo mercadorias como doces, legumes e frutas, sendo conhecidos como ¿escravos de ganho¿.
	 
	A partir do século XVI, com a introdução da mão-de-obra escrava africana, a escravidão indígena acabou por completo em todas as regiões da América portuguesa.
		5
          Questão
	
	
	A substituição da mão-de-obra indígena pela africana ocorreu, sobretudo, ao(s) seguinte(s) fator(res):
I. falta de adaptação do indígena ao conceito de produção com intuito de acumulação.
II. menor lucro advindo do tráfico negreiro em detrimento da escravização do indígena.
III. decréscimo populacional indígena em virtude de epidemias e extermínios associados aos europeus.
		
	 
	apenas I e III estão corretas.
	
	apenas III está correta.
	
	apenas II está correta.
	
	apenas I está correta.
	
	apenas I e II estão corretas.
		6
          Questão
	
	
	Os indígenas foram usados como mão de obra, sobretudo, nas pequenas e médias propriedades que tinham como objetivo produzir para:
		
	
	O Mercado Europeu
	
	A exportação e larga escala
	
	O Tráfico Atlântico
	 
	A subsistência da Colônia.
	
	O mercado americano
		7
          Questão
	
	
	O tráfico negreiro foi uma realidade no Brasil durante três séculos e meio. Sobre essa atividade é correto afirmar que:
I - Era extremamente lucrativo embora muito africanos morressem ao longo da viagem.
II - Os africanos eram transportados em condições insalubres nos tumbeiros.
III - A partir do século XVIII houve maior humanização no transporte dos africanos.
		
	
	apenas II está correta
	
	apenas I e III estão corretas
	
	apenas III está correta
	 
	apenas I e II estão corretas
	
	apenas I está correta
		8
          Questão
	
	
	Os portugueses, no início da colonização, utilizaram quase que exclusivamente a mão de obra índígena. Essa postura vai ser mudada ainda no século XVI, com a introdução do escravo de origem africana nas plantações de cana-de açucar. Em relação à escravidão indígena é correto afirmar que:
		
	 
	foi diminuindo nas áreas voltadas para a exportação, mas continuou maciça em áreas ligadas à produção interna
	
	foi aumentando nas áreas de lavoura a partir do século XVIII quando precisavam dos africanos para a exploração do ouro.
	
	foi diminuindo em virtude de sua pouca rentabilidade no trabralho, ou seja, inaptidão para a atividade laborativa.
	
	foi declinando com o passar dos tempos até ser completamente erradicada já no início do século XVII.
	
	foi aumentando na mesma proporção que o tráfico negreiro embora fosse menos lucrativa que essa atividade.
		1
          Questão
	
	
	A religiosidade católica foi uma das principais caraterísticas da colonização portuguesa na América. Entre as opções abaixo, assinale aquela que melhor aponta essa importância.
		
	 
	A Igreja Católica foi o fundamento das relações sociais tecidas na América Portuguesa, sendo o catolicismo apropriado também pela cultura africana, que o utilizou como forma de resistência à dominação colonial.
	
	A Igreja Católica se destacou como protetora dos escravos negros e como algoz dos escravos indígenas.
	
	A atuação da Igreja Católica foi importante unicamente para a assistência dos mais pobres, o que aponta a caridade como a grande característica do catolicismo colonial.
	
	A Igreja Católica não acatou as ordens do Tribunal do Santo Ofício, o que transformou a América Portuguesa no refúgio ideal para os cristãos novos.
	
	A Igreja Católica se destacou como uma das instituições mais liberais da sociedade colonial, sendo a protetora tanto nos negros como dos índios.
		2
          Questão
	
	
	Uma das formas de organização estabelecidas entre os escravos era a chamada família extensa. Perdidos os laços africanos passavam a adotar táticas de criar conjuntos de laços amplos entre seus membros. Uma destas práticas é o:
		
	 
	Apadrinhamento
	
	Clientelismo
	
	Arrebatamento
	
	Ecumenismo
	
	Pajelismo
		3
          Questão
	
	
	De modo geral, a escravidão nunca se estabeleceu sem ter a resistência do grupo subjugado. No caso do negro africano é possível identificar as seguintes formas de resistências:
		
	
	jurídica, religiosa e quilombos
	
	partidária, religiosa e quilombos
	
	religiosa, voluntária, individual
	
	quilombos, jurídica, banzo
	 
	banzo, quilombos e religiosa
		4
          Questão
	
	
	Uma alternativa que muitos escravos encontraram não só para construir suas famílias extensas, mas também para lutar pela liberdade, se deu através da filiação às:
		
	
	Macumba criada nos Quilombos
	
	Fileiras do exército brasileiro
	 
	Irmandades negras católicas
	
	Associações de Moradores dos Subúrbios
	
	Associações islâmicas criadas no Brasil
		5
          Questão
	
	
	¿Reconhecem-se todos obedientes a um que se chama o Ganga Zumba, que quer dizer senhor grande; a este têm por seu Rei e Senhor [...] todos os que chegam a sua presença põem logo o joelho no chão e batem as palmas das mãos em sinal de seu reconhecimento e protestação de sua excelência; [ a cidade de Macaco] está fortificada por um cerco de pau-a-pique [...] e pela parte de fora toda se semeia de armadilhas de ferro e de covas tão ardilosas que perigará nelas a maior vigilância; ocupa esta cidade dilatado espaço, formado de mais de 1.500 casas.¿
O fragmento acima explica parte do funcionamento do Quilombo de Palmares sobre a autoridade de Ganga Zumba. Desta citação podemos aferir que:
I - Ganga Zumba era a autoridade local e respeitado por todos.
II - Este fragmento expressa a organização do quilombo baseada, provavelmente, na descrição de um estrangeiro.
III - O texto apresenta o Quilombo como um espaço organizado e formado por um grupo bem grande.
		
	
	Apenas I e II estão corretas.
	 
	Todas estão corretas.
	
	Apenas II está correta.
	
	Apenas III está correta.
	
	Apenas I está correta.
		6
          Questão
	
	
	"Os povos indígenas integrados à administração portuguesa na colônia, como aliados, tornaram-se índios aldeados e, como súditos cristãos do Rei, passaram a desempenhar diferentes papéis na nova sociedade em formação. Pouco valorizados em nossa historiografia, cuja perspectiva assimilacionista apresenta sua trajetória como um processo de perdas culturais contínuas,é surpreendente encontrá-los no século XIX, afirmando sua identadidade (...)"
(ALMEIDA, Maria Regina Celestino.Os índios aldeados. Revista Tempo, p.51.)
Segundo seus estudos, qual seria a melhor interpretação para a passagem acima:
		
	 
	os índios integrados à administração portuguesa foram interpretados pela historiografia tradicional como assimilados e sempre foram subestimados. 
	
	os índios assimilados pela administração portuguesa foram continuamente atacados pelos seus iguais.
	
	os índios assimilados foram determinantes para o sucesso da dominação colonial no Brasil porque atacavam seus iguais.
	
	os índios assimilados foram de pouca utilidade no empreendimento colonial português porque atacavam seus iguais o que gerava revolta por parte da população.
	
	os índios integrados à administração portuguesa nunca foram interpretados pela historiografia como aculturados.
		7
          Questão
	
	
	"Convém lembrar que, no imaginário e na expressão artística afro-brasileira, os orixás costumam ser caracterizados com atributos de santos católicos, quase todos brancos, como por exemplo o guerreiro romano, pelo qual Ogum é representado em muitos candomblés. Vários outros orixás são também caracterizados assim. Além disso o calendário da maior parte dos cultos afro- -brasileiros, como não podia ter sido diferente, é construído basicamente em cima do calendário ocidental cristão." O texto menciona a questão do sincretismo utilizado de forma sistemática pelos nativos e afrodescentes ao longo do período colonial. Relacionando o texto e seu conhecimento prévio podemos aferir que:
I - O sincretismo foi uma forma de resistência cultural utilizada pelas populações oprimidas.
II - Os africanos e afrodescendentes associavam os orixás a santos católicos como forma de "disfraçar" suas práticas.
III - O calendário afrodescendente foi associado ao calendário cristão. 
		
	
	Apenas II e III estão corretas. 
	
	Apenas I está correta. 
	
	Apenas II está correta. 
	
	Apenas I e III estão corretas. 
	 
	Apenas I, II e III estão corretas. 
		8
          Questão
	
	
	A religião foi utilizada pelas populações nativas e afrodescendentes como forma de resistência ao domínio colonial. O termo utilizado para identificar a mescla de elementos da religião católica com aquelas praticadas pelas populações oprimidas é:
		
	
	Absorção.
	 
	Sincretismo.
	
	Aculturação.
	
	Aculturamento.
	
	Socialização.
		1
          Questão
	
	
	Acerca dos quilombos e quilombolas seria incorreto afirmar que:
		
	
	Era muito frequente que os índios fizessem parte das expedições de caça a negros fugidos.
	
	Um grande número de quilombos reunia não só escravos em fuga, mas também negros libertos, indígenas e brancos com problemas com a justiça.
	
	Palmares foi o mais importante quilombo brasileiro e o maior das Américas.
	 
	As relações entre quilombolas e grupos indígenas eram sempre de cooperação e ajuda mútua.
	
	A existência de quilombolas livres, não foi incomum. No sul da Bahia, em Barra do Rio de Contas, atual Itacaré, foi descoberto, no começo do século XIX, o quilombo do Oitizeiro, onde conviviam escravos e gente livre.
		2
          Questão
	
	
	Para a grande maioria dos cativos, a resistência ao cativeiro se fazia dia a dia, da hora em que se levantava para trabalhar até o momento de se recolher para dormir. Onde quer que tenha existido escravidão também houve resistência escrava. E tal resistência foi experimentada em diferentes níveis durante toda a história da escravidão no Brasil. Como exemplos de resistência podemos citar:
		
	 
	As Irmandades, as fugas e os quilombos.
	
	As fugas, os casamentos mistos e as Irmandades;
	
	Os quilombos, a manutenção de hábitos culturais tais como a língua e a religião e o alto índice de reprodução entre os escravos;
	
	Fugas, quilombos e os casamentos mistos;
	
	Quilombos, assassinatos de senhores e/ou feitores e casamentos com brancos.
		3
          Questão
	
	
	Assinale entre as opções abaixo aquela que melhor apresenta a relação de forças que caracterizou a escravidão brasileira.
		
	
	Somente os escravos africanos foram capazes de organizar estratégias de resistência à escravidão.
	 
	A escravidão brasileira foi caracterizada por complexas relações entre senhores e escravos, o que envolveu a combinação entre negociação e conflitos.
	
	Somente os escravos indígenas foram capazes de organizar estratégias de resistências à escravidão.
	
	A escravidão brasileira foi marcada pelo pacifismo, o que fez com que as relações entre senhores e escravos tenham sido sempre harmônicas.
	
	A escravidão brasileira foi marcada pela total incapacidade dos elementos cativos em organizar estratégias de resistência à dominação senhorial.
		4
          Questão
	
	
	Ao longo do século XVII, em especial na região das minas, o quilombo se tornou uma das principais formas de resistência à escravidão, sendo, por isso, alvo da atenção das autoridades policiais. Entre as opções abaixo, assinale aquela que melhor apresenta a definição de "quilombo".
		
	
	Os quilombos se concentraram apenas na no nordeste açucareiro, que era a única região da América Portuguesa que possuía escravos.
	
	Os quilombos foram organizados exclusivamente pelos escravos indígenas, já que os negros africanos não eram capazes de organizar a resistência comunitária.
	 
	Os quilombos eram comunidades formadas por escravos africanos que não apenas resistiam à escravidão, mas chegavam a desenvolver relações de comércio com pequenas fazendas.
	
	Os quilombos eram os centros de repressão organizados pelas autoridades policiais, sendo formados exclusivamente por Capitães do Mato.
	
	Os quilombos se concentraram apenas na no sul, que era a única região da América Portuguesa que possuía escravos.
		5
          Questão
	
	
	(CESGRANRIO/RJ) No Brasil, o quilombo foi uma das formas de resistência da população escrava. Sobre os quilombos no Brasil, é correto afirmar que a(o):
		
	
	B) quase inexistência de quilombos no sul do Brasil se relaciona à pequena porcentagem de negros na região, e que também permitiu que lá não ocorressem questões ligadas à segregação racial;
	 
	C) população dos quilombos também era formada por indígenas ameaçados pelos europeus, brancos pobres e outros aventureiros e desertores, embora predominassem africanos e seus descendentes;
	
	A) existência de poucos quilombos na região norte pode ser explicada pela administração diferenciada, já que, no Estado do Grão-Pará e Maranhão, a Coroa Portuguesa havia proibido a escravidão negra;
	 
	D) maior dos quilombos brasileiros, Palmares, foi extinto a partir de um acordo entre Zumbi e o governador de Pernambuco, que se comprometeu a não punir os escravos que desejassem retornar às fazendas;
	
	E) maior número de quilombos se concentrou na região nordeste do Brasil, em função da decadência da lavoura cafeeira, já que os fazendeiros, impossibilitados de sustentar os escravos, incentivavam-lhes a fuga.
		6
          Questão
	
	
	Entre as opções abaixo, assinale aquela que apresenta um exemplo de revolta negra contra a escravidão que aconteceu no Brasil.
		
	
	Revolução Pernambucana.
	
	Revolta Haitiana.
	
	Inconfidência Mineira.
	 
	Revolta dos Malês.
	
	Revolta de Tupac Amaru.
		7
          Questão
	
	
	A situação adversa dos escravos provocou uma série de manifestações de resistência. Os escravos, ao contrário do que possamos pensar, não aceitavam pacificamente sua condição. Dentre as formas de resistência utilizadas por estes grupos é correto indicar:
I - as fugas, a formação dos quilombos e o sincretismo.
II - O assassinato de feitores e o suicídio.
III - A demora ao praticar as atividades solicitadas pelos senhores.   
		
	
	Apenas III está correta.
	
	Apenas I e II estão corretas.
	 
	Apenas I está correta.
	 
	Todas estão corretas
	
	Apenas II está correta.
		8
          Questão
	
	
	"Os escravos são as mãos e os pés dosenhor de engenho, porque sem eles não é possível fazer, conservar e aumentar fazenda, nem ter engenho corrente" (ANTONIL, Cultura e opulência do Brasil. Belo Horizonte: Itatiaia, 1982, p. 89)
Analisando a assertiva acima, podemos concluir que:
I - A escravização dos negros africanos fez com que os indígenas não fossem mais explorados.
II - Muito utilizada na Região Nordeste, a escravidão africana teve um papel menor na exploração das minas de metais e pedras preciosas.
III - As condições de vida e exploração dos africanos, apesar de cruéis, não eram  criticadas pelos jesuítas.
		
	
	Apenas I e III estão corretas.
	
	Apenas II e III estão corretas.
	
	Apenas I e II estão corretas.
	 
	Apenas III está correta.
	
	Apenas I está correta.
		1
          Questão
	
	
	Gilberto Freyre em sua obra Casa Grande & Senzala procurou:
		
	
	difundir a eugenia em sua obra, ou seja, um branqueamento racial.
	 
	apresentar uma imagem positiva de um Brasil mestiço , como resultado da fusão das três raças.
	
	defender a inexistência da chamada "democracia racial e combater a fusão dasx três raças.
	
	despertar nos governos republicanos a idéia de criação de reservas indígenas e quilombos.
	
	estimular as imigrações estrangeiras , principalmente de orientais, para o desenvolvimento das atividades urbanas.
		2
          Questão
	
	
	O movimento indianista foi uma adaptação do Romantismo à realidade brasileira, na falta do cavaleiro medieval, qual figura foi escolhida para representar o herói nacional?
		
	
	O português;
	
	O afrodescendente;
	
	O africano;
	 
	O índio;
	
	O mestiço.
		3
          Questão
	
	
	"O Romantismo exaltou uma imagem heróica, idílica dos índios. Apesar disso, seus escritores enfrentaram por todo o tempo uma questão: cultuar a imagem da barbárie ou da civilização no índio? Uma ou outra imagem foi cultivada. A imagem da barbárie foi disfarçada pelo tom épico de exaltação aos indígenas. Apesar disso, encontramos nas obras do movimento indianista a oposição de imagens do índio bárbaro (feroz)  e do índio manso (domesticado) [...]". (SILVA, Edson. Bárbaros, bons selvagens, heróis. Imagens de índios no Brasil.)
A passagem acima mostra a percepção do movimento do romantismo no Brasil com relação aos indígenas. Considerando a passagem é correto afirmar que:  
  
		
	
	Ao exaltar a imagem do indígena, o Romantismo enfatizou a natureza cordial assumida por aqueles que já haviam sido assimilados. 
	 
	Apesar do Romantismo exaltar a imagem do indígena, não deixou de diferenciar aqueles que poderiam ser considerados civilizados, daqueles que ainda permaneciam bárbaros.
	
	Ao exaltar a imagem do indígena, o Romantismo defendia que ele deveria permanecer como era naturalmente, ou seja, sem contato com a população branca. 
	
	Apesar do Romantismo exaltar a imagem do indígena, destacou que eles eram, em sua essência, bárbaros e que esta natureza não era fácil de mudar. 
	
	Ao exaltar a imagem do indígena, o Romantismo defendia que ele deveria permanecer mantendo seus hábitos culturais a despeito da convivência com a população branca.
		4
          Questão
	
	
	Marque entre as opções abaixo aquela que apresenta o nome de um artista que no século XIX abordou nas suas obras a identidade nacional brasileira.
		
	
	Ferreira Goulart.
	
	Rodolfo Bernadelli.
	 
	Vitor Meirelles.
	
	Nina Rodrigues.
	
	Carlos Dias.
		5
          Questão
	
	
	"Enfim, em finais do século XIX , se a primeira vista a noção de evolução surgia como um conceito que parecia apagar diferenças e oposições, na prática reforçou perspectivas opostas: de um lado os evolucionistas sociais, que reafirmavam a existência de hierarquias entre os homens, porém acreditavam numa unidade fundamental entre estes; de outro os darwinistas sociais, que entendiam a diferença entre as raças como uma questão essencial". Lilia Schwarcz. "Usos e Abusos da Mestiçagem e da Raça no Brasil". Sobre as noções de evolução humana de fins do século XIX é correto afirmar que:
		
	
	Todas as teorias desenvolvidas defendiam a existência de raças humanas que haviam evoluído a partir de uma única matriz.
	
	Todas as teorias desenvolvidas defendiam a existência de raças humanas com origens múltiplas.
	 
	Todas as teorias desenvolvidas defendiam a existência de raças humanas que ocupavam lugares distintos da escala evolutiva
	 
	Todas as anteriores.
	
	Todas as teorias desenvolvidas defendiam a existência de uma única raça, composta pos etnias distintas.
		6
          Questão
	
	
	O Brasil é constituído por diversidade étnico-cultural. Contudo, embora reconheçamos esta diversidade, pode-se pontuar que:
		
	
	A contribuição dos povos indígenas e africanos se sobrepõe àquela dos portugueses.
	
	Houve menor contribuição dos povos indígenas.
	
	A contribuição dos povos indígenas e europeus se sobrepõe àquela dos africanos.
	 
	Diferentes povos contribuíram, em diferentes nuances, para a formação da sociedade brasileira.
	
	Houve maior contribuição e importância dos europeus.
		7
          Questão
	
	
	"A posição não se limitava aos jorrnais. Nina Rodrigues publicava em 1894, As raças humanas e a responsabilidade penul no Brasil, onde não só defendia só a proeminência do médico na atuação penal, como advogava a existência de dois códigos no país - um para negros, outro para brancos -, correspondentes aos diferentes graus de evoluqão apresentados por esses dois grupos. Falando, portanto, de um lugar respeitado e privilegiado, esses intelectuais entendiam a questão nacional a partir da raça e do indivíduo, mascarando uma discussão mais abrangente sobre a cidadania, que se' impunha no contexto de implantação da jovem República." ( SCHWARCS , Lilia M. USOS E ABUSOS DA MESaIÇAGEM E DA MÇA NO BRASIL uma história das teorias raciais em finais do século XIX. ) 
O texto apresenta a análise da historiadora sobre um importante conjunto de ideias de finais do século XIX e X que enaltecia a diferença racial e a discriminação. Este conjunto de ideias foi conhecido como: 
  
		
	 
	teorias raciais.
	
	teorias éticas.
	
	teorias etnológicas.
	
	teorias etnográficas.
	
	teorias miscigenatórias.
		8
          Questão
	
	
	Gilberto Freyre em sua obra casa Grande & Senzala procurou:
		
	
	estimular as imigrações de orientais para o Brasil para o desenvolvimento de atividades rurais.
	 
	apresentar uma imagem positiva de um Brasil mestiço, como resultado da fusão das três raças.
	
	despertar nos governos republicanos a idéia de criação de reservas indígenas e quilombos.
	
	defender a inexistência da chamada " democracia racial" , combater a idéia de fusão das três raças.
	
	difundir a eugenia em sua obra, ou seja, um branqueamento racial.
		1
          Questão
	
	
	Sobre a execução do projeto UNESCO, a única alternatica incorreta é:
		
	
	Parte dos resultados obtidos com as pesquisas do projeto atesataram a inexistência da Democracia Racial no Brasil.
	 
	O projeto visava analisar as relações raciais no Brasil, que era visto como um local extremamente racializado, sobretudo quando comparado com os EUA.
	
	O projeto permitiu que muitos cientsitas sociais fizessem estudos comparados sobre as relações raciais no Brasil.
	
	O projeto visava analisar as relações raciais no Brasil, que até então era visto como um local em que tal temática era harmoniosa.
	
	O projeto foi elaborado no contexto pós Segunda Guerra Mundial para tentar discutir a questão racial no Mundo.
		2
          Questão
	
	
	No que se refere à construção da ideia de democracia racial e racismo no Brasil podemos afirmar que:
I - o mito da democracia racial continua inquestionável no Brasil de hoje.
II - A ideia de Gilberto Freyre de que havia uma democracia racial no Brasil nunca foi aceita.
III - O racismo mascarado desempenhou importante papel na perpetuação das desigualdades no Brasil 
 
		
	
	Apenas I e II estão corretas.
	 
	Apenas III está correta.
	
	ApenasI está correta.
	
	Apenas II está correta.
	
	Apenas II e III estão corretas.
		3
          Questão
	
	
	O conceito de alteridade é bastante empregado quando falamos das relações entre nativos e europeus. Podemos compreender esse conceito com a seguinte aplicação:
		
	
	aproximação em relação ao outro e tentativa de identificação. .
	
	afastamento em relação ao outro acompanhado de um sentimento de aversão.
	
	afastamento e aproximação simultâneis em relação ao outro e preocupação em integrá-lo.
	
	afastamento em relação ao outro e busca por assimilá-lo.
	 
	aproximação em relação ao outro com respeito às suas peculiaridades.
		4
          Questão
	
	
	Em "A Integração do Negro na Sociedade de Classes", Florestan Fernandes analisou os meios pelos quais parte da população negra da cidade de São Paulo integrou-se à sociedade capitalista. Segundo o sociólogo:
		
	
	A maior parte dos homens e mulheres egressos do cativeiro teve rápida inserção na sociedade capitalista graças à sua boa aceitação dos patrões;
	
	A maior parte dos homens e mulheres egressos do cativeiro teve modesta inserção na sociedade capitalista graças aos casamentos mistos de brasileiros com os imigrantes europeus, sobretudo os italianos.
	
	A maior parte dos homens e mulheres egressos do cativeiro teve modesta inserção na sociedade capitalista graças à preguiça inerente aos afrodescendentes;
	 
	A maior parte dos homens e mulheres egressos do cativeiro teve modesta inserção na sociedade capitalista graças à cor da sua pele;
	
	A maior parte dos homens e mulheres egressos do cativeiro teve ampla inserção na sociedade capitalista graças à cor da sua pele;
		5
          Questão
	
	
	(Enem PPL) A população negra teve que enfrentar sozinha o desafio da ascensão social, e frequentemente procurou fazê-lo por rotas originais, como o esporte, a música e a dança. Esporte, sobretudo o futebol, música, sobretudo o samba, e dança, sobretudo o carnaval, foram os principais canais de ascensão social dos negros até recentemente. A libertação dos escravos não trouxe consigo a igualdade efetiva. Essa igualdade era afirmada nas leis, mas negada na prática. Ainda hoje, apesar das leis, aos privilégios e arrogâncias de poucos correspondem o desfavorecimento e a humilhação de muitos. CARVALHO, J. M. Cidadania no Brasil: o longo caminho. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 2006. (adaptado)
 
 
 
Em relação ao argumento de que no Brasil existe uma democracia racial, o autor demonstra que
 
 
		
	
	essa ideologia equipara a nação a outros países modernos. 
	
	esse modelo de democracia foi possibilitado pela miscigenação.   
	
	essa peculiaridade nacional garantiu mobilidade social aos negros.   
	 
	esse mito camuflou formas de exclusão em relação aos afrodescendentes.   
	
	essa dinâmica política depende da participação ativa de todas as etnias.   
		6
          Questão
	
	
	O  Brasil se constituiu sobre o mito da democracia racial principalmente depois da publicação de Casa grande e senzala de Gilberto Freyre. Sobre este conceito podemos afirmar que:
I - Pouco ajudou a melhorar a situação dos negros no Brasil ao forjar a ideia de uma convivência pacífica entre senhores e escravos.
II - O mito da democracia defendia a tese de que os senhores não destratavam seus escravos e os escravos eram submissos ao seu senhor.
III -  A mestiçagem era uma prova cabal de que houve uma interação positiva entre senhores e escravos.   
		
	
	Apenas II e III estão corretas.
	
	Apenas I está correta.
	
	Apenas I e II estão corretas.
	 
	Todas estão corretas.
	
	Apenas I e III estão corretas.
		7
          Questão
	
	
	Observe as assertivas abaixo e indique aqueles que se referem ao mito da democracia racial.
I - O mito da democracia racial é uma maneira de entender que somos uma sociedade hierarquizada, ou seja, possuímos os dominadores e os dominados. 
II - Para Gilberto Freyre, as relações entre brancos e negros sempre foram íntimas, carregadas de afeições, ainda que às vezes violentas e brutais.
III - A teoria desenvolvida por Freyre atribui uma visão romantizada da realidade, tornando invisíveis várias formas de violência praticadas por brancos europeus em relação aos negros.
		
	
	Apenas I e II estão corretas.
	
	Apenas III está correta.
	
	Apenas II está correta.
	
	Apenas I está correta.
	 
	Todas estão corretas.
		8
          Questão
	
	
	Em fins do século XIX e início do século XX, teóricos como Sílvio Romero, Nina Rodrigues e Euclides da Cunha, estudaram a sociedade brasileira e construíram um discurso que possibilitou o surgimento de teorias raciais científicas que desvalorizavam/inferiorizavam negros e mestiços. A respeito desses teorias podemos afirmar que:
		
	
	Herdeiras do evolucionismo, essas teorias, no Brasil, vigoraram apenas entre o grupo citado pois não foi possível disseminá-la em amplos setores da sociedade.
	
	Herdeiras do evolucionismo, essas teorias explicaram a diversidade étnica e cultural do Brasil.
	
	Herdeiras do evolucoinismo, essas teorias serviram como base para explicar a colonização brasileira.
	 
	Herdeiras do evolucionismo, essas teorias raciais definiram, no Brasil, uma identidade nacional pautada na superioridade branca, legitimaram o passado escravista recente, e explicaram a não inserção política e social de determinados grupos, mesmo após a proclamação da República.
	
	Herdeiras do evolucionismo, essas teorias foram logo descartadas pela dificuldade em comprová-las.
		1
          Questão
	
	
	Sobre a  Fundação Nacional do Índio ¿ FUNAI é correto afirmar que:
I - É o órgão indigenista oficial do Estado brasileiro.
II - Foi o órgão que substituiu o SPI a partir de 1967.
III - Sua função institucional é proteger e promover os direitos dos povos indígenas no Brasil.
IV - Cabe à FUNAI promover estudos de identificação e delimitação, demarcação, regularização fundiária e registro das terras tradicionalmente ocupadas pelos povos indígenas.
		
	
	Apenas I, II e III estão corretas.
	
	Apenas II e IV estão corretas.
	
	Apenas I, III e IV estão corretas.
	
	Apenas II, III e IV estão corretas.
	 
	Todas estão corretas.
		2
          Questão
	
	
	Podemos dizer que a influência da cultura indígena pode ser percebida de forma mais claro em algumas regiões do Brasil, como por exemplo:
		
	
	o sul e o sudeste.
	
	o norte e o nordeste.
	 
	o norte e o centro-oeste.
	
	o norte e o sul.
	
	o centro-oeste e o sudeste.
		3
          Questão
	
	
	O movimento negro tem atuado de forma decisiva no debate das questões raciais brasileiras. Ainda que pesquisas acadêmicas já apontassem para a existência de preconceito racial na sociedade, coube ao movimento negro:
		
	 
	O papel de ampliar esta discussão, trazendo estas questões para a esfera publica que se traduziriam na pressão pelas leis contra as praticas racistas.
	
	Rejeitar as politicas afirmativas, o que tem levado a extinção das politicas de cotas.
	
	Estimular as pesquisas acadêmicas sobre o assunto, restringindo a questão racial ao debate nesta esfera.
	
	Propor a ampliação das cotas, não somente raciais, mas também por gênero.
	
	Defender o princípio da democracia racial, exposto por Gilberto Freyre.
		4
          Questão
	
	
	O movimento negro unificado sofreu influencias, sobretudo:
		
	
	Do mito da democracia racial
	
	Da Frente Negra Chilena
	
	Das ideias de assimilação do período Vargas
	 
	Do movimento negro norte americano
	
	Do movimento francês anti-apartheid
		5
          Questão
	
	
	"Mais uma vez, nós, os povos indígenas, somos vítimas de um pensamento que separa e que tenta nos eliminar cultural, social e até fisicamente. A justificativa é a de que somos apenas 250 mil pessoas e o Brasil não pode suportar esse ônus (¿) É preciso congelar essas ideias colonizadoras, porque elas são irreais e hipócritas e também genocidas. (¿) Nós, índios, queremos falar, mas queremos ser escutados na nossalíngua, nos nossos costumes." (Marcos Terena, presidente do Comitê Intertribal Articulador dos Direitos Indígenas na ONU e fundador das Nações Indígenas, Folha de S. Paulo, 31 de agosto de 1994) Pode-se afirmar, segundo a leitura do texto, que:
		
	
	Terena propõe que a integração indígena deve ser lenta, gradativa e regressiva.
	 
	Terena defende que a sociedade brasileira deve respeitar a cultura dos índios.
	
	Terena quer transformar o Brasil numa terra só de índios, pois pretende mudar até mesmo a língua do país.
	
	Terena compreende que a melhor solução é que os brancos aprendam a língua tupi para entender melhor o que dizem os índios.
	
	Terena propõem ideias inadequadas, pois deseja a aculturação feita pela "civilização branca".
		6
          Questão
	
	
	Leia atentamente as asserções I e II.
I.    Trechos da carta-resposta de um cacique indígena à sugestão, feita pelo Governo do Estado da Virgínia (EUA), de que uma tribo de índios enviasse alguns jovens para estudar nas escolas dos brancos. 
"(...) Nós estamos convencidos, portanto, de que os senhores desejam o nosso bem e agradecemos de todo o coração. Mas aqueles que são sábios reconhecem que diferentes nações têm concepções diferentes das coisas e, sendo assim, os senhores não ficarão ofendidos ao saber que a vossa idéia de educação não é a mesma que a nossa. (...) Muitos dos nossos bravos guerreiros foram formados nas escolas do Norte e aprenderam toda a vossa ciência. Mas, quando eles voltaram para nós, eram maus corredores, ignorantes da vida da floresta e incapazes de suportar o frio e a fome. Não sabiam caçar o veado, matar o inimigo ou construir uma cabana e falavam nossa língua muito mal. Eles eram, portanto, inúteis. (...) Ficamos extremamente agradecidos pela vossa oferta e, embora não possamos aceitá-la, para mostrar a nossa gratidão concordamos que os nobres senhores de Virgínia nos enviem alguns de seus jovens, que lhes ensinaremos tudo que sabemos e faremos deles homens."
II.    Trecho de texto so site da Funai:
"Os Povos Indígenas têm direito a uma educação escolar específica, diferenciada, intercultural, bilíngue/multilíngue e comunitária, conforme define a legislação nacional que fundamenta a Educação Escolar Indígena. Seguindo o regime de colaboração, posto pela Constituição Federal de 1988 e pela Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional (LDB), a coordenação nacional das politicas de Educação Escolar Indígena é de competência do Ministério da Educação (MEC), cabendo aos Estados e Municípios a execução para a garantia deste direito dos povos indígenas."
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta.
		
	
	 As asserções I e II abordam o mesmo assunto, tanto a I como a II argumentam que os indígenas não têm conhecimento para criar uma escola.
 
	
	As asserções I e II abordam o mesmo assunto entretanto a asserção II defende com maior propriedade a importância dos povos indígenas frequentarem as escolas dos não-indígenas.
 
	 
	As asserções I e II abordam o mesmo assunto, mas a asserção I enfatiza como o conhecimento dos povos indígenas se diferencia dos brancos e a II defende a ideia de uma educação escolar indígena adaptada à cultura indígena.
 
	
	As asserções I e II abordam assuntos diferentes, a asserção I enfatiza à dificuldade de sobrevivência dos povos indígenas nos Estados Unidos enquanto a asserção II aborda a dificuldade dos povos indígenas brasileiros em frequentarem as escolas dos não-indígenas.
	
	 As asserções I e II abordam assuntos diferentes, enquanto a I está vinculada à ideia dos povos indígenas viverem isolados das comunidades brancas a asserção II defende o argumento de unificar as escolas indígenas e não-indígenas. 
		7
          Questão
	
	
	Assinale a opção que indica corretamente quais foram os principais motivos que levaram à extinção do Serviço de Proteção aos Índios (SPI) em 1967, dando lugar à Fundação Nacional do Índio (FUNAI):
I - Má gestão e  falta de recursos
II - corrupção funcional e vulnerabilidade do órgão.
III - A necessidade de uma renovação nos quadros burocráticos do Estado.
IV - necessidade de um órgão mais enérgico para implantar as políticas indigienistas.
		
	
	Apenas II e III estão corretas. 
	 
	Apenas I e II estão corretas. 
	
	Apenas II, III e IV estão corretas. 
	
	Apenas III e IV estão corretas. 
	
	Todas estão corretas.
		8
          Questão
	
	
	Sobre a a formação da identidade brasileira podemos afirmar que:
		
	
	Que índios, negros e brancos desempenharam um papel semelhante pois a relação entre as três etnias se deu de forma pacífica.
	
	Sem negar a contribuição cultural de brancos e negros, a cultura indígena prevaleceu sobre ambas por que os índios enquanto nativos tinham um conheciemento maior da terra.
	 
	Sem negar que diferentes culturas deram origem ao brasileiro é, entretanto, necessário perceber que as relações entre esses diferentes povos não foi pacífica, conflitos, hierarquizações, desigualdades, injustiças e discriminações ocorreram.
	
	A junção das três culturas originou um povo mestiço e orgulhoso do fato das relações entre os três povos terem acontecido de forma pacífica, sem conflitos, hierarquizações, desigualdades, injustiças e discriminações.
	
	Sem negar a contribuição cultural de negros e índios, o português, por ser o colonizador, impôs sua cultura sobre as duas outras etnias eliminando qualquer traço das mesmas.
		1
          Questão
	
	
	Leia as assertivas abaixo sobre a escravidão e o movimento abolicionista e, a seguir, responda:
I - O escravo africano era propriedade exclusiva dos senhores no período anterior à Abolição.
II - O trabalho escravo foi extinto no Brasil a partir da criação da Lei Áurea.
III - O Abolicionismo foi de extrema importância para o fim da escravidão no Brasil. 
 
		
	
	Apenas I e III estão corretas.
	
	Apenas I e II estão corretas.
	 
	Todas as opções estão corretas.
	
	Apenas I está correta.
	
	Apenas II e III estão corretas.
		2
          Questão
	
	
	Observe os versos abaixo retirados da música "Todo Camburão Tem Um Pouco De Navio Negreiro" (Marcelo Yuka e O Rappa).
É mole de ver
Que em qualquer dura
O tempo passa mais lento pro negão
Quem segurava com força a chibata
Agora usa farda
Engatilha a macaca
Escolhe sempre o primeiro
Negro pra passar na revista
Pra passar na revista
Todo camburão tem um pouco de navio negreiro
Todo camburão tem um pouco de navio negreiro.
Analisando os versos acima podemos concluir que os compositores desejam demonstrar:
I - O fim da escravidão no Brasil não foi acompanhado de medidas para inserir os africanos escravizados na sociedade.
II - Um dos principais exemplos da permanência do preconceito contra os negros no Brasil após o fim da escravidão pode ser encontrado na violência policial, que durante todo o século XX incidiu muito mais nos descendentes de africanos que sobre a população branca.
III - O Abolicionismo foi bem sucedido na libertação dos escravos, mas não conseguiu auxilliar em uma maior participação dos ex-cativos 
		
	
	Apenas I e III estão corretas.
	
	Apenas I e II estão corretas.
	 
	Todas estão corretas.
	
	Apenas III está correta.
	
	Apenas II e III estão corretas.
		3
          Questão
	
	
	Em 1978 as escadarias do Teatrro Municipal de São Paulo foi palco de ato público que convocava homens e mulheres negras a reagir à violência racial, a qual eram submetidos. Naquele momento a sociedade brasileira era apresentada:
		
	
	a mudanças nas estruturas curriculares das escolas brasileiras com a obrigatoriedade da Disciplina Cultura Negra no Brasil.
	
	a uma legislação anti-racista, como por exemplo a Lei Caó , a tipificação do racismo como crime.
	
	a inúmeros projetos que beneficiaram a população negra, como por exemplo cotas para negros nas universidades públicas.
	 
	ao Movimento Negro contra a Discriminação Racial (MNU) . Foi um marco para a esperança de negros e negras brasileiras na luta contra o racismo e o preconceito.
	
	ao primeiroórgão público voltado para o apoio dos movimentos sociais brasileiros, o Conselho de Participação e Desenvolvimento da Comunidade Negra.
		4
          Questão
	
	
	Qual país exerceu grande pressão sobre o Brasil para a abolição da escravidão?
		
	
	Portugal;
	
	França;
	
	Espanha;
	
	Estados Unidos;
	 
	Inglaterra.
		5
          Questão
	
	
	O processo de Abolição da escravidão no Brasil foi lento e apresentou várias etapas. Sobre este processo é correto afirmar que:
I - O movimento abolicionista preocupava-se apenas em promover a fugas dos escravos cativos.
II - O movimento abolicionista, além de promover as fugas de escravos, tentava criar leis para resolver definitivamente a situação dos cativos.
III -  A Lei dos sexagenários,  que libertava os escravos com mais de 60 anos,- teve pouco efeito prático visto que poucos homens depois de anos de trabalho chegavam a esta idade.
 
		
	
	Apenas I está correta.
	
	Apenas II está correta.
	
	Apenas I e II estão corretas.
	 
	Apenas II e III estão corretas.
	
	Apenas III está correta.
		6
          Questão
	
	
	Segundo a Lei do Ventre Livre:
		
	
	Todos os senhores deveriam ficar com os recém-nascidos até eles completarem dezoito anos de idade;
	
	Todos os senhores deveriam ficar com os recém-nascidos até eles completarem vinte e um anos de idade;
	 
	Todos os senhores deveriam ficar com os recém-nascidos até eles completarem oito anos de idade;
	
	Todos os senhores deveriam escolher se queriam ou não ficar com os recém-nascidos até eles completarem oito anos de idade;
	
	Todos os senhores deveriam escolher se queriam ou não ficar com os recém-nascidos até eles completarem dezoito anos de idade;
		7
          Questão
	
	
	Analise as assertivas abaixo:
I. A campanha abolicionista no Brasil era reforçada pelo vergonhoso fato do Brasil ser o único país a manter a escravidão na década de 80 do século XIX.
II. Os participantes do movimento abolicionista eram um grupo heterogêneo. Reuniam desde profissionais liberais a intelectuais brasileiros.
III. No meio abolicionista, já no século XIX, existia a preocupação com a vida dos negros após sua libertação, ou seja, com sua inserção na sociedade. 
 
		
	
	Apenas I e III estão corretas.
	 
	Todas estão corretas.
	
	Apenas I está correta.
	
	Apenas II e III estão corretas.
	
	Apenas I e II estão corretas.
		8
          Questão
	
	
	Analise as assertivas abaixo tendo como referência o movimento Abolicionista do Brasil:
I - O movimento abolicionista foi obra de intelectuais, jornalistas, políticos e escritores, restringindo-se aos teatros e salões elegantes, ou seja, não atingiu as camadas mais populares da sociedade.
II - A Abolição, apesar de obtido a liberdade dos escravos, foi limitada. Não houve mudança de estruturas e não trabalhou para a eliinação do racismo.
III - Após a Abolição da escravidão, a maioria dos ex escravos passou a desempenhar inferiores.
		
	 
	Apenas II e III estão corretas.
	
	Apenas I e  II estão corretas.
	
	Apenas II está correta.
	
	Todas estão corretas.
	
	Apenas III está correta.
		1
          Questão
	
	
	Leia as afirmações abaixo referentes à contribuição dos índios e africanos à formação da cultura brasileira:
	 I
	Religiosidade, música, culinária, algumas técnicas de produção e confecção de objetos, além de traços físicos,   compõem a herança cultural da África ao Brasil.
	 II
	Contribuição dos indígenas à formação da cultura brasileira se limita as palavras em tupi-guarani incorporadas ao português.
	 III
	Instrumentos musicais africanos (tambor, berimbau, agogô e o reco-reco) juntaram-se aos de origem portuguesa (pandeiro, viola e rabeca) e, atualmente, ambos fazem parte da cultura brasileira. 
	 IV
	Os indígenas contribuíram para a formação da cultura brasileira por meio das palavras incorporadas ao português, bem como através da culinária, técnicas cultivo e conhecimentos de plantas medicinais.
	 V
	O Brasil sofreu influencia direta dos indígenas, africanos e europeus. Contudo, as culturas indígena, africana e europeia não estabeleceram relações entre si.
Assinale a opção em que todas as afirmações são verdadeiras:
		
	
	III, IV e V
	
	I, II e V
	
	II, III e IV
	 
	I, III e IV
	
	II, III e V 
		2
          Questão
	
	
	Entre as opções abaixo, assinale aquela que apresenta uma dança que é marcada pela herança indígena:
		
	
	Dança do Ventre
	
	Tango
	 
	Maracatu
	
	Cumbia
	
	Jazz
		3
          Questão
	
	
	Lei que no 9.394, de 20 de dezembro de 1996, modificada pela Lei no 10.639, de 9 de janeiro de 2003, que estabelece as diretrizes e bases da educação nacional, para incluir no currículo oficial da rede de ensino a obrigatoriedade da temática ¿História e Cultura Afro-Brasileira e Indígena¿.
		
	
	Lei 12831
	 
	Lei 11645
	
	Lei 18902
	
	Lei 87935
	
	Lei 9394
		4
          Questão
	
	
	As políticas de ação afirmativa foram introduzidas no Brasil como forma de minimizar os danos causados por quase 400 anos de escravidão. Sobre a Política de Cotas no Brasil afirma em linhas gerais que:  
		
	
	a reserva de percentual de vagas em instituições públicas para afrodescendentes sem condições financeiras de se custear.
	
	a reserva de percentual de vagas em instituições públicas para afrodescendentes até que o sistema educacional público melhore.
	
	 
a reserva de percentual de vagas em instituiçoes públicas para indígenas desde que oriundos de escola pública.
	 
	a reserva de percentual de vagas em instituições públicas para afrodescendentes, pardos e indios assim autodeclarados.
	
	a reserva de percentual de vagas em instituições públicas para afrodescendentes pelos próximos 50 anos.
		5
          Questão
	
	
	Os africanos trouxeram diferentes tipos de tambores e outros tantos instrumentos musicais que permitiram que a música brasileira se tornasse tão diversificada. Assinale a opção que contenha APENAS exemplos de instrumento musicais afro-brasileiros.
		
	 
	Atabaque, agogô e cuíca;
	
	Berimbau, agogô e fagote;
	
	Cuíca, berimbau e flauta.
	
	Oboé, pandeiro e cuíca;
	
	Atabaque, fagote e pandeiro;
		6
          Questão
	
	
	Assinale a opção que exemplifica uma política de ação afirmativa em vigor no Brasil.
		
	 
	Sistema de cotas em universidades públicas.
	
	FIES (Fundo de Financiamento Estudantil);
	
	PROUNI (Programa Universidade para Todos);
	
	CLT (Consolidação das Leis do Trabalho;
	
	Bolsa família;
		7
          Questão
	
	
	Segundo o Ministério da Educação: "o objetivo das ações afirmativas é eliminar as desigualdades e segregações, de forma que não se mantenham grupos elitizados e grupos marginalizados na sociedade, ou seja, busca-se uma composição diversificada onde não haja o predomínio de raças, etnias, religiões, gênero, etc."
Marque a alternativa correta acerca do conceito de ação afirmativa.
		
	
	está diretamente relacionado à ideia de igualdade de oportunidades uma vez que pretende garantir os mesmos direitos jurídicos.
 
	
	 o conceito de ação afirmativa está diretamente relacionado à ideia de desenvolvimento sustentável uma vez que pretende garantir a igualdade de direitos.
	
	está diretamente relacionado à ideia de equidade uma vez que pretende proteger as classes sociais mais favorecidas.
 
	 
	está diretamente relacionado à ideia de equidade uma vez que pretende dar mais, a quem precisa mais. 
 
	
	 está diretamente relacionado à manutenção da desigualdade política uma vez que pretende concentrar as oportunidades apenas entre os mais ricos. 
		8
          Questão
	
	
	Leia as afirmações abaixo relativas aos primeiros anos de colonização lusa no Brasil e às relações entre os portugueses e indígenas e, por fim, marque V para verdadeiro e F para falso.
(    ) Na atualidade, existe um consenso de que a herança da população  indígena não é menor que a das demais etnias mas, mais regionalizada em áreas como as regiões norte e centro-oestedo Brasil.
(    ) A importância do samba na história afrodescendente extrapola a questão musical uma vez que os encontros entre os músicos favoreceu a criação de uma ampla rede de amizade e solidariedade entre pessoas negras, principalmente nos morros cariocas.
(    ) Nos últimos anos, foram instauradas numerosas ações afirmativas no Brasil, entre as quais, a lei que determina que o racismo no Brasil é crime. Tais medidas tem respaldo consensual da maioria da sociedade brasileira.
Qual das alternativas abaixo representa a sequencia correta?
 
		
	
	b) F-F-V
	 
	e) V-V-F
	
	d) V-F-F
	
	c) V-V-V
	
	a) F-V-F