Fundamento das ciências sociais AV1

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08/11/12
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Avaliação On-Line
Avaliação: AV1.2012.3EAD-FUNDAMENTOS DAS CIÊNCIAS SOCIAIS
Disciplina: CCJ0100 - FUNDAMENTOS DAS CIÊNCIAS SOCIAIS
Tipo de Avaliação: AV1
Aluno: 201207035408 - MONIQUE DA CRUZ ARAUJO
Nota da Prova: 7.5 Nota do Trabalho: Nota da Participação: 2 Total: 9,5
Prova On-Line
Questão: 1 (168673) 
Assinale a alternativa que corresponde ao conceito de “dominação legítima”, formulada por Max
Weber. Pontos da Questão: 0,5
 Probabilidade de encontrar obediência a um determinado mandato. 
 Capacidade de impor a própria vontade dentro de uma relação social. 
 Capacidade de liderar numa determinada situação social. 
 Probabilidade de operar através de atos ou uso da violência.
Questão: 2 (168693) 
[...] nos é também impossível abraçar inteiramente a sequência de todos os eventos físicos e
mentais no espaço e no tempo, assim como esgotar integralmente o mínimo elemento do real. De
um lado, nosso conhecimento não é uma reprodução do real, porque ele pode somente transpô-lo,
reconstruí-lo com a ajuda de conceitos, de outra parte, nenhum conceito e nem também a
totalidade dos conceitos são perfeitamente adequados ao objeto ou ao mundo que eles se
esforçam em explicar e compreender. Entre conceito e realidade existe um hiato intransponível.
Disso resulta que todo conhecimento, inclusive a ciência, implica uma seleção, seguindo a
orientação de nossa curiosidade e a significação que damos a isto que tentamos apreender.
(FREUND, Julien. Sociologia de Max Weber. 5. ed. Rio de Janeiro: Forense, 2010) 
Com base no texto é correto afirmar que: Pontos da Questão: 1
 o obstáculo para a ciência social estabelecer um conhecimento totalizante do objeto é o fato
de desconsiderar contribuições de áreas como a biologia e a psicologia, que tratam dos eventos
físicos e mentais.
 o conhecimento nas ciências sociais pode estabelecer parcialmente as conexões internas de
um objeto, portanto, é limitado para abordá-lo em sua plenitude. 
 a ciência social revela que a infinitude das variáveis envolvidas na geração dos fatos sociais
permite a elaboração teórica totalizante a seu respeito.
 alguns fenômenos sociais podem ser analisados cientificamente na sua totalidade porque são
menos complexos do que outros nas conexões internas de suas causas.
Questão: 3 (168657) 
O que é relativismo cultural? Pontos da Questão: 0,5
 A compreensão de que cada sistema cultural tem uma lógica própria que não pode ser aplicada
a outros sistemas. 
 As diferenças existentes entre as culturas.
 Qualquer capacidade ou hábitos adquiridos pelo homem enquanto membro de uma sociedade.
 O fato de nosso grupo ser tomado com centro do mundo.
Questão: 4 (168779) 
O texto abaixo refere-se à Jânio Quadros no período de campanha eleitoral para o governo do
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Estado de São Paulo em 1954: 
Histriônico, aparecia nos comícios todo despenteado, a barba por fazer, o paletó amarfanhado e
cheio de caspa, mordendo sanduíches de mortadela que tirava do bolso – uma caricatura do
populista. Não tinha um programa, mas impressionava a audiência com discursos vazados numa
linguagem afetada, escandindo as sílabas para realçar o português castiço. Ganhou a eleição
derrotando a máquina eleitoral de Adhemar e dessa vez cumpriu o mandato. (PILAGALLO, O. O
Brasil em Sobressalto: 80 anos de história contados pela Folha. São Paulo: Publifolha, 2002,
p.94). 
Segundo os três tipos puros de dominação legítima de Max Weber, assinale o tipo de dominação
descrito no texto. Pontos da Questão: 1
 De caráter legal que repousa sobre o pressuposto que todo direito, pactuado ou outorgado,
pode ser institucionalizado de modo racional.
 De caráter carismático que repousa sobre a entrega extra-cotidiana à santidade, ao heroísmo
ou à exemplaridade de uma pessoa e as ordenações por ela oriundas ou reveladas. 
 De caráter racional que repousa na crença na legitimidade de ordenações instituídas e nos
direitos de mando dos chamados por essas ordenações a exercer a autoridade.
 De caráter tradicional que repousa sobre a crença cotidiana na santidade das tradições que
vigoram desde tempos longínquos e na legitimidade dos que são designados por essa tradição para
exercer a autoridade.
Questão: 5 (168660) 
Do ponto de vista das ciências sociais, a cultura pode ser definida como: Pontos da Questão: 0,5
 o modo de ser, pensar e agir característico de um grupo social. 
 as capacidades e os hábitos esquecidos pelo homem.
 um elemento que garante a homogeneidade entre os povos.
 uma função orgânica do homem e dos grandes primatas.
Questão: 6 (168688) 
O cidadão norte-americano desperta num leito construído segundo padrão originário do Oriente
Próximo, mas modificado na Europa setentrional, antes de ser transmitido à América. Sai debaixo
de cobertas feitas de algodão cuja planta se tornou doméstica na índia; ou de linho ou de lã de
carneiro, um e outro domesticados no Oriente Próximo; ou de seda, cujo emprego foi descoberto
na China. Todos estes materiais foram fiados e tecidos por processos inventados no Oriente
Próximo. Ao levantar da cama faz uso de mocassins que foram inventados pelos índios das
florestas do leste dos Estados Unidos e entra no banheiro, cujos aparelhos são uma mistura de
invenções européias e norte-americanas, umas e outras recentes. Tira o pijama, que é vestuário
inventado na Índia e lava-se com sabão, que foi inventado pelos antigos gauleses, faz a barba,
que é um rito masoquístico que parece provir dos sumerianos ou do Antigo Egito (...). (LINTON
Ralph. O homem: uma introdução à Antropologia. 3. Ed. São Paulo: Martins, 1959, p. 331). 
O texto de Linton nos permite concluir que: Pontos da Questão: 1
 os contatos entre as culturas não interferem nas dinâmicas culturais.
 os contatos entre culturas provocam mudanças nas culturais locais. 
 os hábitos, os costumes e os padrões culturais são criações locais.
 as culturas humanas são pouco originais, pois copiam umas às outras.
Questão: 7 (168670) 
John Locke é considerado por muitos o pensador que inaugura a democracia liberal. 
A seguinte proposição NÃO corresponde ao pensamento político de Locke. Pontos da Questão: 0,5
 Embora seja inadmissível qualquer governo arbitrário, é impossível romper o contrato, pois isso
significaria retornar ao estado de natureza, onde só há caos, violência e insegurança. 
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3/4https://sia.estacio.br/portal/prt0010a.asp?p1=4281117&p2=12146&p3=1484833
 Os direitos humanos são anteriores ao Estado, resultantes dos direitos naturais, portanto,
devem obrigatoriamente ser respeitados por um Estado que pretenda ser legítimo.
 Cada homem nasce com um duplo direito: o direito à liberdade de sua pessoa e o direito à
propriedade dos seus bens.
 O que caracteriza um homem enquanto indivíduo e o torna distinto e independente de todos
os outros é a sua liberdade natural.
Questão: 8 (168680) 
Ruth Benedict, antropóloga americana, afirma que a cultura é “como uma lente através da qual o
homem vê o mundo”. Com base na afirmação acima podemos concluir que: 
I - Cada cultura elabora códigos próprios que regularizam o ser, o pensar e o agir e o dos seres
humanos. 
II - O estudo das diferentes culturas ajuda a entender a própria cultura, pois a identidade é
relacional, construída no contato com outros seres humanos. 
III - Os seres humanos enxergam o mundo com base num sistema de referências socialmente
elaborado, seja na forma de mito, religião ou ciência. 
São verdadeiras as seguintes opções: 
 Pontos da Questão: 1
 I e III.
 I e II.
 todas. 
 II e III.
Questão: 9 (168675) 
No prefácio do livro Sexo e temperamento, a antropóloga Margareth Mead afirmou que “toda
diferença é preciosa e precisa ser tratada com muito carinho”. 
(MEAD, Margareth. Sexo e temperamento. 4. ed. São Paulo: Perspectiva, 2009).
Essa afirmação expressa uma atitude: Pontos da Questão: 1
 eurocêntrica.
 etnocêntrica.
 relativista.
 preconceituosa.
Questão: 10 (168749) 
(Adaptado UFPA) Em meadosdo século XVIII na Europa, a industrialização aumentou em muito a
capacidade produtiva. Isso levou à criação de fábricas em centros urbanos provocando grande
migração de população do campo para as cidades. A falta de urbanização trouxe muitos problemas
sociais, com isso muitos pensaram que só uma ciência social daria solução. A questão social era
uma dura e dramática novidade que desafiava os intelectuais a encontrar soluções
fundamentadas naquilo que se tomara o maior de todos os fundamentos: o conhecimento
científico. Nesse momento histórico determinado apareceu a sociologia, como uma das
manifestações do pensamento moderno. A sociologia visava responder intelectualmente às
situações novas do mundo social industrial. 
A primeira doutrina sociológica sistematizada que atendia aos requisitos científicos recebeu o
nome de: Pontos da Questão: 1
 materialismo.
 funcionalismo.
 taylorismo.
 positivismo. 
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