AV1 - Sociologia da Educação

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21/10/2021 23:36 AP2 | Prova On-line
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Questão 1
Correto
Atingiu 0,60 de
0,60
Iniciado em sexta, 1 Out 2021, 22:59
Estado Finalizada
Concluída em sexta, 1 Out 2021, 23:47
Tempo
empregado
47 minutos 52 segundos
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Um dos conceitos mais discutidos na área de ciências sociais e filosóficas é a noção de VERDADE. Essa questão tem
sido apresentada, no Ocidente, de diferentes formas desde o início da filosofia, na Grécia Antiga, até os nossos dias. Um
dos sociólogos que estudamos, Michel Foucault, tem uma noção bastante interessante sobre esse conceito. MARQUE a
alternativa que diz respeito ao entendimento de Michel Foucault sobre VERDADE.
 
Escolha uma opção:
a. Verdadeiro é o discurso que diz como as coisas são; falso é o que diz como elas não são.
b. A historicidade que nos domina é de relação de poder e não de sentido. A verdade é produzida historicamente no
interior de discursos, não existe fora do poder ou sem poder. 
c. O significado de verdade está ligado à ausência de mentira, ao que é totalmente verdadeiro e sincero. Quaisquer
fatos que sejam afirmativamente certos, corretos, que contêm a mais pura veracidade são associados ao termo
verdade.
d. 
A verdade é a realidade que se conforma segundo as nossas ideias.
e. Negar aquilo que é, e afirmar aquilo que não é, é falso; enquanto afirmar o que é e negar o que não é, é verdade.
Sua resposta está correta.
A verdade, para Foucault é relativa, pois ela é produzida no interior do discurso dominante. Ela não tem,
necessariamente, relação com o real, mas tem a intenção de manter os indivíduos obedientes a um determinado poder.
Por isso, segundo sua concepção, as verdades precisam ser contestadas e questionadas, especialmente por aqueles que
não estão incluídos dentro desse poder, como mulheres, negros, homossexuais etc. 
A resposta correta é: A historicidade que nos domina é de relação de poder e não de sentido. A verdade é produzida
historicamente no interior de discursos, não existe fora do poder ou sem poder.
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21/10/2021 23:36 AP2 | Prova On-line
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Questão 2
Correto
Atingiu 0,60 de
0,60
A necessidade da educação emancipatória vem de uma realidade com a qual todos nos defrontamos: “(...) nenhuma
pessoa pode existir na sociedade atual realmente conforme suas próprias determinações (...)” (ADORNO, 2010, p. 181-
182). Ou seja, a sociedade exerce influência sobre os indivíduos que, sem uma consciência crítica e analítica, apenas
reproduzem o que veem divulgado nas mídias em forma de cultura de massa.
Tendo em vista o texto acima e pensando na teoria crítica de Theodor Adorno, MARQUE a alternativa correta.
 
Escolha uma opção:
a. Adorno afirma que nem todas as pessoas devem ter acesso à escola por ela não ser emancipatória. Neste
sentido, em estados capitalistas ou totalitários, é melhor educar os filhos em casa para que as crianças não sejam
massacradas com aprendizados que não fazem sentido em suas vidas.
b. Adorno defende a racionalidade ética, voltada para uma prática escolar que visa à emancipação por meio do
conhecimento da realidade social que se constrói em uma base histórica, mas que não é mera reprodução de
informações arquivadas e repassadas na escola. 
c. Adorno entende a escola como uma instituição falida, tendo em vista que ela é sempre reprodutora das
desigualdades sociais e não consegue, apesar de seu esforço, formar seres críticos porque fora da escola a pressão
midiática é muito grande.
d. Adorno se associa a Horkheimer e compreende que a escola, por reproduzir a estrutura social, automaticamente
é transformadora, tendo em vista que as pessoas possuem consciência de sua exploração e podem tentar mudar
através de muito estudo, alcançando melhores empregos.
e. Adorno faça sobre uma moral universal que todos os educadores devem ter para seguir com planejamentos
curriculares comuns e, assim, todos os alunos, de quaisquer classes sociais, podem ter acesso aos conteúdos mais
importantes de uma determinada sociedade.
Sua resposta está correta.
Para Adorno, a escola e, consequentemente, seus agentes, devem ter uma postura ética para criar estratégias de
aprendizado que formem seres humanos críticas à sua realidade social e não mero reprodutores do que lhes é passado
pela mídia ou pelo Estado.
 
A resposta correta é: Adorno defende a racionalidade ética, voltada para uma prática escolar que visa à emancipação por
meio do conhecimento da realidade social que se constrói em uma base histórica, mas que não é mera reprodução de
informações arquivadas e repassadas na escola.
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Questão 3
Incorreto
Atingiu 0,00 de
0,60
A disciplina Sociologia surgiu num contexto em que o mundo havia mudado profundamente. O modo de produção mudou
com o advento do capitalismo e da revolução industrial que se iniciou na Europa. Outro evento que permitiu que a
Sociologia surgisse foi a Revolução Francesa (1789). Segundo Martins: “a dupla revolução que este século [XVIII]
testemunha – a industrial e a francesa – constituía os dois lados de um mesmo processo, qual seja, a instalação definitiva
da sociedade capitalista. A palavra sociologia apareceria somente um século depois, por volta de 1830, mas são os
acontecimentos desencadeados pela dupla revolução que a precipitam e a tornam possível”. (MARTINS, C. B. O que é
sociologia. 38. ed. São Paulo: Brasiliense, 1994, p. 11).
No início do século XIX e em decorrência dos fatos assinalados no texto acima, houve um evento ligado aos
trabalhadores que fez com que a sociologia se preocupasse em analisar as atitudes sociais. Qual foi esse evento?
 
Escolha uma opção:
a. Os trabalhadores se uniram à Igreja para combater os burgueses que cometiam excessos tanto com os
proletários como com os religiosos.
b. Os trabalhadores fizeram uma revolução religiosa instituindo o protestantismo em toda a Europa e fazendo com
que os valores do capitalismo se expandissem rapidamente por conta da ética protestante.
c. Os trabalhadores resolveram se unir aos patrões em prol de uma sociedade mais justa e igualitárias para todas
as pessoas, sejam elas ricas ou pobres. 
d. Os trabalhadores se uniram aos reis para organizar uma sociedade em que houvesse o respeito pelo Estado ao
mesmo tempo em que os burgueses não tivessem tantos direitos como a nobreza merecia.
e. Surgiram movimentos de trabalhadores para reivindicar melhorias em suas condições de trabalho. Houve
formação de sindicatos e jornais operários que contribuíram para a denúncia dos abusos dos empregadores.
Sua resposta está incorreta.
Com o advento da Revolução Industrial e do capitalismo, não havia leis que limitassem os poderes dos proprietários das
indústrias. Assim, havia jornadas de trabalho de 16 horas, não havia férias e nenhum outro direito. Isso fez com que os
trabalhadores se organizassem para garantir melhorias em suas condições e a maneira com a qual eles conseguiram isso
foi criando os sindicatos. 
A resposta correta é: Surgiram movimentos de trabalhadores para reivindicar melhorias em suas condições de trabalho.
Houve formação de sindicatos e jornais operários que contribuíram para a denúncia dos abusos dos empregadores.
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Questão 4
Correto
Atingiu 0,60 de
0,60
Karl Marx foi um importante intelectual do século XIX. Grande crítico da sociedade capitalista, Marx idealizouuma
sociedade que não houvesse classes sociais e que todos teriam acesso aos bens e serviços indispensáveis para se viver
satisfatoriamente. Suas teorias influenciaram pensadores do mundo todo e, mesmo quem possui ideias distintas das dele,
precisa leva-lo em conta na construção de seu conhecimento. No Brasil, Marx influenciou um dos maiores educadores de
nosso tempo, Paulo Freire. Marque a alternativa que corresponde à influência marxista de Paulo Freire.
 
Escolha uma opção:
a. Freire encontrou em Marx o fundamento para revelar as contradições da sociedade capitalista e compreender a
desigualdade social. Além disso, a concepção dialética de Marx fez com que Freire entendesse que educador e
educando aprendem juntos. 
b. Freire acredita que a sociedade é tão desigual como a escola. Neste sentido, é necessário primeiro fazer uma
revolução na sociedade para, só assim, focarmos na transformação da educação formal.
c. Freire encontrou em Marx o fundamento do socialismo, necessário para construir uma sociedade mais justa.
Sendo assim, a função do professor seria passar apenas a visão ideológica socialista como certa para influenciar
seus alunos a mudarem a sociedade.
d. Freire acredita numa sociedade mais plural. Por isso, sua concepção de escola é que não haja diretores e
coordenadores, mas que todos participem conjuntamente das decisões, não tendo apenas uma figura responsável por
concentrar a administração de um determinado colégio.
e. Freire acredita que o socialismo devia ser implementado na escola para que alunos e professores tivessem o
mesmo valor hierárquico. Neste sentido, o professor perderia seu papel de líder da turma e deveria se submeter à
vontade da maioria dos alunos.
Sua resposta está correta.
Paulo Freire foi e ainda é um dos educadores mais influentes do mundo. Ao utilizar o alicerce teórico marxista, Freire
idealizou um método educacional horizontal, o qual alunos e professores são importantes, mas o foco deve ser sempre o
aluno. Sendo assim, é necessário partirmos da experiência dos alunos para ensinar de forma mais efetiva. Neste método,
professores e alunos aprendem juntos, pois as experiências dos alunos devem ser contempladas em sala de aula. Isso
faz com que a educação não seja hierarquizada e mais pessoas tenham acesso à mesma, diminuindo a evasão escolar e
promovendo uma sociedade menos desigual.
 
A resposta correta é: Freire encontrou em Marx o fundamento para revelar as contradições da sociedade capitalista e
compreender a desigualdade social. Além disso, a concepção dialética de Marx fez com que Freire entendesse que
educador e educando aprendem juntos.
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Questão 5
Incorreto
Atingiu 0,00 de
0,60
Questão 6
Incorreto
Atingiu 0,00 de
0,60
O século XIX foi palco de intensas transformações na história do ocidente. Pouco antes, a Revolução Francesa e a
Revolução Industrial inauguraram a República e o capitalismo em nossa sociedade e, após esses eventos, a forma de se
pensar o governo, a economia e as relações sociais nunca mais se modificou até o nosso período atual. Tendo em vista
esse contexto social, por que a Sociologia foi criada? MARQUE a alternativa correta.
 
Escolha uma opção:
a. A Sociologia foi criada para que os valores conservadores da Igreja fossem passados adiante nas escolas que
visavam a formação de um indivíduo que tivesse atenção ao conceito de comunidade.
b. A Sociologia foi criada para as mulheres e os ex-escravos dos territórios emancipados pudessem ser inseridos
na sociedade com amplos direitos sociais.
c. A Sociologia foi criada para ajudar os mais necessitados a compreenderem seu lugar de explorados e, assim,
transformarem a sociedade em que viviam.
d. A Sociologia foi criada para que as pessoas compreendessem a nova sociedade dividida em classes sociais,
burguesia e proletariado, e a maioria aceitasse seu papel de subalterna em prol de um bem maior que seria o fim das
guerras que ocorriam no período. 
e. A Sociologia foi criada com dois objetivos, compreender a nova sociedade que estava imposta no século XIX e,
assim, controlar a população para cumprir com as regras exigidas pelas elites daquele momento.
Sua resposta está incorreta.
A Sociologia, criada no contexto das revoluções burguesas, foi desenvolvida com o objetivo de conter revoltas e
manifestações populares, tendo em vista que a nova realidade econômica, social e política não trouxe, de fato, benefícios
para a maioria da população. Assim, a disciplina ajudaria a compreender as mudanças e permanências da sociedade
para, então, saber como lidar com os revoltosos, controlá-los e desenvolver uma sociedade segundo a ideia de progresso
da época, associada ao mundo europeu. 
A resposta correta é: A Sociologia foi criada com dois objetivos, compreender a nova sociedade que estava imposta no
século XIX e, assim, controlar a população para cumprir com as regras exigidas pelas elites daquele momento.
Émile Durkheim foi um importante sociólogo francês que definiu o conceito de Fato Social. Fato Social é tudo aquilo que
existe na sociedade e está acima dos indivíduos, como a moral, as leis, as regras impostas. Partindo desse conceito,
pode-se dizer que a educação, para Durkheim, era muito importante. A que isso se deve? MARQUE a alternativa correta.
 
Escolha uma opção:
a. Durkheim compreendia a educação como um sistema complexo e repleto de significados. Ele entendia que isso
poderia ser prejudicial à sociedade, tendo em vista que cada escola teria um projeto ideológico diferente e seguiria
valores distintos, o que promoveria um conflito entre as pessoas.
b. Durkheim entendia a educação como um dispositivo para a construção de uma moral coletiva. Ou seja, através
da educação os indivíduos aprenderiam os padrões, as normas e as regras impostos na sociedade.
c. Durkheim entendia que a escola tinha um papel transformador. Neste sentido, dentro da escola as pessoas
construiriam novos fatos sociais para que a sociedade acompanhasse as transformações constantes da cultura. 
d. Durkheim compreendia que a educação era um fator externo ao indivíduo. Ele sabia que nem todo mundo tinha
acesso à educação e, por isso, acreditava que somente os membros da elite deveriam cumprir plenamente com os
fatos sociais ensinados na escola.
e. Durkheim entendia a educação como sendo um processo apenas escolar. Por esta razão, ele valorizava
demasiadamente o professor, responsável por verificar as mudanças nos valores e trazer para discussão na
sociedade.
Sua resposta está incorreta.
Durkheim entendia que a sociedade, para viver de forma harmônica, deveria cumprir com os fatos sociais. Sendo assim,
a educação se tornava importante, especialmente a formal, pois é na escola que internalizamos os padrões, as morais, os
valores e as regras que a sociedade nos impõe. Além disso, a escola nos ensina a seguir os fatos sociais em prol de uma
sociedade sem conflitos, segundo o autor. 
A resposta correta é: Durkheim entendia a educação como um dispositivo para a construção de uma moral coletiva. Ou
21/10/2021 23:36 AP2 | Prova On-line
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Questão 7
Correto
Atingiu 0,60 de
0,60
seja, através da educação os indivíduos aprenderiam os padrões, as normas e as regras impostos na sociedade.
Estilos de vida, modos de se vestir, acesso a determinados bens culturais etc. enfim, a forma como as pessoas se
agrupam, ou se dispõem no mundo, estabelecem o habitus, ou seja, um sistema de disposições duráveis e inertes que
vincula as relações históricas e sociais do indivíduo com suas percepções e reproduções de práticas (BOURDIEU, 2002).
As experiências terminam por impor e determinar visões de mundo dominantes dentro desse espaço social.
Com base no texto acima e em seus conhecimentos sobre o conceito de habitus e a análise da escola de Bourdieu e
Passeron, MARQUE a alternativa correta:
 
Escolhauma opção:
a. O habitus se associa à escola, pois ela é a única instituição formadora dos costumes dos indivíduos. É nela que
aprendemos as regras sociais que devem ser cumpridas e compartilhadas e o habitus entra como esse aprendizado
que nos ensina a ser obedientes a determinas normas impostas pelo governo.
b. Habitus é a noção que caracteriza a autonomia de certo domínio de concorrência e disputa interna. Serve de
instrumento ao método racional de análise das dominações e práticas específicas de um determinado espaço social.
Neste sentido, esse espaço é a escola.
c. O habitus pode ser identificado como um campo de forças opostas que disputam a hegemonia e, por isso, a
escola é vista como um local de disputas entre as diferentes classes sociais. É na escola, segundo os autores, que o
indivíduo conhecerá outras realidades e olhará para a sua com criticidade para transformá-la.
d. Segundo Bourdieu e Passeron, a perpetuação da classe ocorre nas escolas, com a resignação das escolhas. Se
um indivíduo é pobre, a escola o ensina a manter-se nessa condição social, não dando oportunidade para que ele
questione essa vivência, muito menos mude sua condição. 
e. Apesar de o sujeito ser um ser social, o habitus diz respeito à dimensão individual de cada ser humano. Sendo
assim, a escola deveria tratar cada indivíduo como único, dando atendimento especializado para cada caso e, em
determinados momentos, separar indivíduos com comportamentos comuns para trabalharem juntos.
Sua resposta está correta.
Para os autores, a escola é reprodutora dos elementos constituintes da distinção social entre classes em nossa
sociedade. O habitus, sendo o conjunto de experiências de uma determinada classe, vai ser perpetuado na escola, pois
ela não dá condições reais dos indivíduos se perceberem transformadores ou de perseguirem outros comportamentos se
não aqueles que já possuem ou que sua classe e posição social possui. 
A resposta correta é: Segundo Bourdieu e Passeron, a perpetuação da classe ocorre nas escolas, com a resignação das
escolhas. Se um indivíduo é pobre, a escola o ensina a manter-se nessa condição social, não dando oportunidade para
que ele questione essa vivência, muito menos mude sua condição.
21/10/2021 23:36 AP2 | Prova On-line
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Questão 8
Correto
Atingiu 0,60 de
0,60
A Escola de Frankfurt é a denominação que se dá ao grupo de intelectuais que, juntos, analisavam criticamente a
realidade constituída após a Primeira Guerra Mundial, de acordo com as consequências dessa guerra, do fortalecimento
da sociedade consumista e dos efeitos causados pela barbárie ocasionada pelas guerras. Adorno, um dos teóricos dessa
escola, faz uma importante diferenciação entre educação autoritária e educação emancipatória. MARQUE a alternativa
que corresponde ao seu conceito de educação emancipatória.
 
Escolha uma opção:
a. A educação emancipatória é aquela que se utiliza da razão para impor uma pressão das elites econômicas em
relação aos demais componentes de uma sociedade.
b. A educação emancipatória promove a oportunidade de os estudantes analisarem e pensarem a realidade
presente, com a capacidade de reconhecer as influências da lógica do mercado. 
c. A educação emancipatória é toda aquela que está associada diretamente à democracia capitalista, tendo em
vista que, segundo Adorno, esse é o único sistema econômico perfeito e libertador.
d. A educação emancipatória é aquela que submete a escola à lógica de mercado que, no mundo capitalista,
relaciona-se às questões de consumo e da produção da cultura de massa que apenas leva à reprodução das
condições sociais vigentes.
e. A educação emancipatória é aquela que contribui para a não realização de uma democracia, cuja base é
formada por indivíduos autônomos e emancipados.
Sua resposta está correta.
Segundo Adorno, “o defeito mais grave com que nos defrontamos atualmente consiste em que os homens não são mais
aptos à experiência, mas interpõem entre si mesmos aquilo a ser experimentado por aquela camada estereotipada a que
é preciso se opor”. Ou seja, a educação emancipatória é aquela que promove o uso da razão, da prática para que
aconteça um afastamento das pressões exercidas pela sociedade capitalista. 
A resposta correta é: A educação emancipatória promove a oportunidade de os estudantes analisarem e pensarem a
realidade presente, com a capacidade de reconhecer as influências da lógica do mercado.
21/10/2021 23:36 AP2 | Prova On-line
https://ava.unicarioca.edu.br/ead/mod/quiz/review.php?attempt=1379058&cmid=160848 8/9
Questão 9
Incorreto
Atingiu 0,00 de
0,60
Se para Pierre Bourdieu e Jean-Claude Passeron, a escola é reprodutora das desigualdades sociais existentes dentro da
sociedade capitalista e essas distinções não são apenas econômicas, como a escola pode se transformar num elemento
transformador dessa sociedade? MARQUE a alternativa correta.
 
Escolha uma opção:
a. Para os autores, é impossível que a escola seja transformadora dentro da sociedade capitalista. Sendo assim, é
necessário que haja uma revolução partindo de cima para que haja uma mudança estrutural no currículo escolar e,
assim, os estudantes possam enxergar o quando eram dominados anteriormente.
b. Para os autores, as lutas travadas cotidianamente entre os que se encontram em posições de dominados
permitem a expectativa de reordenação simbólica do mundo social. Sendo assim, a escola deve mostrar a realidade
de dominação e ensinar aos alunos a lutarem por seus direitos dentro do estado democrático.
c. Para os autores, a escola é reprodutora das desigualdades sociais apenas em ambientes pobres, pois a
qualidade do ensino é muito baixa e não permite que as pessoas transformem sua realidade social através da
educação, conseguindo melhores empregos, por exemplo.
d. Para os autores, a escola representa a ideologia dominante, seja ela capitalista ou socialista, e, por isso ela é
maléfica para a sociedade. A escola deve ser neutra e ensinar apenas conteúdos considerados pelos especialistas de
cada área como válidos para o desenvolvimento intelectual do indivíduo.
e. Para os autores, a escola é reprodutora da ideologia dominante apenas quando tratamos da educação privada,
tendo em vista que as elites econômicas frequentam esse tipo de escola. Assim, dentro dessa instituição, ensina-se
sobre a dominação dos mais pobres. 
Sua resposta está incorreta.
Para os autores é muito difícil promover uma escola transformadora, mas se a educação ensinar os estudantes a serem
críticos de suas realidades sociais e a se unirem em prol da transformação da sociedade, essas pequenas lutas podem
subverter a ordem social e transformar esses indivíduos e seu entorno. 
A resposta correta é: Para os autores, as lutas travadas cotidianamente entre os que se encontram em posições de
dominados permitem a expectativa de reordenação simbólica do mundo social. Sendo assim, a escola deve mostrar a
realidade de dominação e ensinar aos alunos a lutarem por seus direitos dentro do estado democrático.
21/10/2021 23:36 AP2 | Prova On-line
https://ava.unicarioca.edu.br/ead/mod/quiz/review.php?attempt=1379058&cmid=160848 9/9
Questão 10
Correto
Atingiu 0,60 de
0,60
Segundo Foucault (1997, p. 268), no cerne da cidade e, para mantê-la, não há um centro de poder, um núcleo de forças,
mas uma rede múltipla de elementos diversos: muros, espaços, instituições, regras e discursos. Assim, o modelo de
cidade carcerária não é o “corpo do rei” com poderes que dele emanam. Portanto, o poder é efeito e instrumento de
complexas relações sociais, e os corpos são submetidos por dispositivos diversos de encarceramento. Para Foucault, a
escola é um desses dispositivos. Sobre esse assunto, ASSINALE o que é dispositivo para o autor.
 
Escolha uma opção:
a. Compreende uma totalidade de ações e discursos construídos para convencer as pessoas a darem seu melhor,
a serem melhores cidadãos e lutarem por uma sociedade mais justa e democrática,especialmente através da
educação.
b. Consiste no conjunto heterogêneo e não linguístico de discursos, instituições, edifícios, leis, medidas de polícia
ou proposições filosóficas, tratando-se da rede que se estabelece entre esses elementos. O dispositivo sempre tem
uma estratégia concreta e se inscreve em uma relação de poder, resultando, portanto, do cruzamento de relação de
poder e do saber. 
c. Consiste numa ação deliberada por uma instituição social cujo foco é a democracia, a livre manifestação de
ideias e à pluralidade de comportamentos sociais. Ele é utilizado na escola, por esta ser considerada espaço de
trocas e renovação da sociedade.
d. Dispositivo é um aparelho, um mecanismo que desenvolve determinadas ações. Seu nome está relacionado com
um artifício que está disposto a cumprir com o objetivo do utilizador. Ou seja, para Foucault, dispositivo é um elemento
utilizado pela escola para cumprir com os desejos de cada indivíduo isoladamente e não da coletividade.
e. Compreende um conjunto de atitudes que os professores promovem na escola que servem para tornar os
indivíduos mais livres e autônomos frente à realidade existente que é opressora e reprodutora de desigualdades.
Sua resposta está correta.
Os dispositivos são instituições, leis, normas que enquadram o indivíduo em certa posição na sociedade. No caso da
escola, é um espaço de manutenção do status quo, por isso é reprodutora das realidades e diferenças sociais, ao mesmo
tempo que serve para controlar os corpos e mentes das pessoas, passando ideias do que é certo, errado, normal ou
patológico, aceitável ou não aceitável numa determinada sociedade. 
A resposta correta é: Consiste no conjunto heterogêneo e não linguístico de discursos, instituições, edifícios, leis,
medidas de polícia ou proposições filosóficas, tratando-se da rede que se estabelece entre esses elementos. O
dispositivo sempre tem uma estratégia concreta e se inscreve em uma relação de poder, resultando, portanto, do
cruzamento de relação de poder e do saber.
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