AV2 Filosofia do Conhecimento Unicarioca

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Questão 1
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Texto da questão
Os aspectos linguísticos fazem referência à cultura também são
influenciados pela cultura, variando de sociedade para sociedade,
sendo construídos e adaptados pelo ser humano ao longo da história
da humanidade. A linguagem serve de instrumento de comunicação,
transmissão de pensamentos e conhecimentos possibilitando a
inter-relação entre os indivíduos e a aproximação ou distanciamento
das pessoas, em vista do preconceito e discriminação. Em relação a
isto, podemos afirmar que a linguagem:
I – ao mesmo tempo que promove o preconceito, pode corrigir o uso
da linguagem, evitando a discriminação.
II – o apartheid social promovido pelo governo da África no Sul no
século XX é um exemplo da linguagem como instrumento de
preconceito.
III – é a cultura que influencia os indivíduos que promovem o mau
uso da linguagem.
Agora, assinale a opção que apresenta a(s) afirmativa(s) corretas.
Escolha uma opção:
a. I e II.
b. II e III.
c. I, II e III.
d. III.
e. I e III.
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Sua resposta está correta.
A resposta correta é: I e II.
Questão 2
Correto
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Texto da questão
A respeito da filosofia organizacional ou filosofia da administração é
correto afirmar que o conhecimento de cunho filosófico, a reflexão
filosófica, pode ser aplicada em ambientes corporativos, analisando
o desenvolvimento de processos que envolvem a ação dos
indivíduos. A filosofia empresarial se apropria dos instrumentos da
filosofia para fundamentar processos dentro das organizações,
utilizando princípios da ética, da liderança, do comportamento
humano, constituindo uma filosofia organizacional.
Sobre isso, analise as opções abaixo e assinale V (verdadeiro) e F
(falso)
( ) lida com a relação entre a organização/corporação e o
indivíduo particular.
( ) avalia os processos de trabalho, como planejamento,
organização, controle.
( ) analisa a posição do indivíduo dentro das empresas, limitando
o indivíduo à sua função.
Escolha uma opção:
a. F, F, F.
b. F, V, F.
c. V, V, F.
d. V, V, V.
e. V, F, F.
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Sua resposta está correta.
A resposta correta é: V, V, F.
Questão 3
Correto
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Texto da questão
Leia a citação a seguir.
“A relação com a sociedade não se dá, portanto, a partir de um ato
da consciência subjetiva, mas pressupõe a existência da cultura e
nesta, a inserção do indivíduo. O social é anterior ao subjetivo e
constituidor da subjetividade.” As afirmações de Marcondes dizem
respeito à concepção de paradigma, que orienta a concepção da
realidade a partir da existência do ser humano em sua cultura e
inter-relação com os indivíduos.
MARCONDES, Danilo. A crise de paradigmas e o surgimento da
modernidade. In: BRANDÃO, Zaia (Org.). A crise dos paradigmas e
a educação. 2. ed. São Paulo: Cortez, 1995. (Coleção Questões da
Nossa Época, 35, p. 14-29).
Acerca desse paradigma, o que podemos afirmar?
Escolha uma opção:
a. Faz referência ao paradigma da intersubjetividade, a partir da
análise de Hegel que afirma que o real é racional e o racional é
real
b. Faz referência ao paradigma da subjetividade, proposto por Kant:
“O mundo é a construção que o sujeito faz dele”.
c. Faz referência ao paradigma da subjetividade, proposto por Hegel:
“Todo o real é racional e todo racional é real”.
d. Faz referência ao paradigma da subjetividade, proposto por
Descartes: “Penso, logo existo”.
e. Faz referência ao paradigma da intersubjetividade, proposto por
Kant: “O mundo é a construção que o sujeito faz dele”.
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Sua resposta está correta.
A resposta correta é: Faz referência ao paradigma da
intersubjetividade, a partir da análise de Hegel que afirma que o real
é racional e o racional é real
Questão 4
Incorreto
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Texto da questão
A teoria das quatro causas de Aristóteles exprime a composição do
ser pelo processo de transformação da matéria. Por exemplo, a
partir de um pedaço de madeira posso produzir uma cadeira, sendo
que para tal ação, segundo a teoria de Aristóteles, estaria
imprimindo quatro causas, sendo elas: formal, material, eficiente e
final. Avalie as opções abaixo e assinale aquele que mostra o
sentido exato de uma causa.
Escolha uma opção:
a. Causa formal: a forma que a matéria adquire.
b. Causa eficiente: para que o objeto é feito.
c. Causa formal: objetivo a ser atingido na execução da ação.
d. Causa material: a função exercida pelo objeto.
e. Causa final: a utilidade do objeto.
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A resposta correta é: Causa formal: a forma que a matéria adquire.
Questão 5
Incorreto
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Texto da questão
A filosofia é um objeto questionado por sua utilidade e, muitas vezes,
por sua importância. Articular a utilidade de determinado objeto,
assunto ou instrumento à sua importância nem sempre apresenta
um resultado favorável, já que nem tudo que é útil é importante, da
mesma forma, nem tudo que é importante é útil. Veja esse exemplo:
a poesia serve aos amantes para criar emoções e despertar desejos;
nesse ponto ela pode ser útil; mas ela é importante? Posso viver
sem poesia? Sim, podemos viver sem poesia. Então, por não ser
importante, ela se torna inútil? Não. A partir desse ponto de vista,
analise o caso da filosofia, considerando as sentenças abaixo.
I – O útil e o inútil não estão relacionados a aspectos de importância.
II – É importante aquilo que é útil, sendo inútil aquilo que não tem
importância.
III – Nem tudo que é útil é importante, e nem tudo que é importante
precisa ser útil.
IV – Não é preciso ser útil para ser importante, e nem precisa ser
importante para ser útil.
É correto o que se afirma em:
Escolha uma opção:
a. II, III e IV
b. III e IV
c. I, II e III
d. I, II e IV
e. I, III e IV
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A resposta correta é: III e IV
Questão 6
Correto
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Texto da questão
As sentenças abaixo elucidam aspectos da filosofia existencialista
em sua análise do contexto social, levando em consideração a
atuação do ser humano, sua liberdade, suas escolhas, suas ações.
Nessa análise, se faz presente também a concepção do indivíduo
engajado que, segundo Jean-Paul Sartre, é aquele que está ligado
às mudanças do seu tempo, que avalia as suas ações no meio
social contribuindo com o desenvolvimento da sociedade, sempre
ponderando sobre as consequência de seus atos.
Analise as sentenças a seguir e assinale com (V) de Verdadeiro ou
(F) de Falso:
( ) O engajamento é uma concepção política.
( ) O indivíduo na sociedade pode escolher seguir o rumo comum
dos acontecimentos ou sair em busca da construção do seu próprio
destino.
( ) O indivíduo engajado é aquele que segue o rumo das coisas.
( ) O ser humano é livre para escolher o seu destino.
A sequência correta é:
Escolha uma opção:
a. V, F, F, V.
b. F, F, V, V.
c. F, F, F, F.
d. V, V, F, V.
e. V, V, V, V.
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A resposta correta é: V, V, F, V.
Questão 7
Correto
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Texto da questão
A expressão socrática “sei que nada sei” possui um grau de
cientificidade, tendo em vista que é a partir da ausência de
conhecimento que se busca conhecer, como se houvesse uma
dúvida, e para ela, precisássemos de uma resposta; portanto,
busca-se conhecimento por meio de uma investigação. Ou seja,
para obter conhecimento, na visão socrática, seria preciso, antes,
possuir uma dúvida.
No contexto da ciência, isso significa que:
I – a ciência parte do não saber para adquirir e acumular
conhecimento.
II – a dúvida é o ponto de partida para um nova investigação.
III – o saber cumulativo da ciência depende de sua validade
universal.
IV – a ciência, por sua exatidão, não passa por um crivo que julgue o
seu conhecimento.
É correto o que se afirma em:
Escolha uma opção:
a. II e IV.
b. III e IV.
c. I e II.
d. II e III.e. I e III.
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A resposta correta é: II e III.
Questão 8
Correto
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Texto da questão
Em nosso dia a dia nos deparamos com situações que nos levam a
ponderar, pensar e refletir para a tomada de decisão. O fato do ser
humano possuir razão permite que ele questione sua existência e a
da sociedade, apoiado em instrumentos como a reflexão filosófica, e
faz com que ele tenha as bases para reconstruir conhecimentos,
refazer a cultura e construir novos horizontes. Essa
instrumentalização possibilitada pela filosofia, mostra a
transformação do indivíduo. Sobre isso, é correto dizer:
Escolha uma opção:
a. a cultura limita a ação do indivíduo, que está inserido em uma
sociedade com conhecimentos pré-determinados.
b. a filosofia de vida estabelece normas de conduta, permitindo ao
ser humano construir ideologias determinantes e coercitivas.
c. O saber do outro permite a prática da reflexão filosófica,
auxiliando o indivíduo em suas ações.
d. a reflexão filosófica auxilia o ser humano a se tornar autônomo,
com seus próprios pensamentos.
e. A autonomia do ser não está no pensar, mas sim no refletir sobre
a prática cotidiana.
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Sua resposta está correta.
A resposta correta é: a reflexão filosófica auxilia o ser humano a se
tornar autônomo, com seus próprios pensamentos.
Questão 9
Correto
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Texto da questão
A filosofia transcendental de Kant atribui ao termo dialética outro
significado que altera os rumos da investigação filosófica
influenciando, principalmente, a filosofia de Hegel. Em Kant, a
dialética é uma lógica da ilusão no emprego e uso transcendental da
razão, confirmando que há uma ilusão natural e inevitável da razão,
inerente ao seu processo de conhecimento, tecendo uma crítica ao
racionalismo de cunho dogmático, que não atentavam para a
existência desta ilusão.
Sobre isso é correto afirmar:
Escolha uma opção:
a. a dialética transcendental mostra a ilusão inerente a razão em seu
emprego transcendental.
b. o emprego transcendental da razão mostra a dialética do
conhecimento e a ilusão do conhecimento dos sentidos.
c. o uso da razão em seu emprego transcendental está ligado ao
conhecimento do mundo sensível.
d. a lógica da ilusão, em Kant, é transcendental porque é de cunho
dialético.
e. a dialética transcendental mostra a ilusão conduzida pela razão
em seu uso empírico.
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Sua resposta está correta.
A resposta correta é: a dialética transcendental mostra a ilusão
inerente a razão em seu emprego transcendental.
Questão 10
Correto
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Texto da questão
A teoria da complexidade proposta por Morin substitui o “paradigma
da simplificação”, que representa a especialização da ciência na
investigação do mundo. Com essa nova teoria, o mundo se mostra,
segundo Morin, como complexo, possuindo diversas e diferentes
relações, o que altera a forma de investigar o mundo lançando um
novo olhar para as relações existentes no mundo.
 MORIN, Edgar. Introdução ao pensamento complexo. 3. ed. Porto
Alegre: Sulina, 2007.
A respeito disso, pode-se afirmar que essa teoria constitui uma
novidade, pois:
Escolha uma opção:
a. a falta de modelos de investigação do mundo levou Morin a criar
uma fórmula para interpretar o mundo, que ele chamou de
paradigma da complexidade.
b. supera paradigmas anteriores constituindo uma nova e única
forma de interpretar o mundo.
c. é a formulação de um novo paradigma que mostra a ineficiência
da ciência na interpretação da natureza.
d. o paradigma da simplificação ainda é o modelo de representação
do mundo utilizado pela ciência.
e. rompe com o paradigma da simplificação, mostrando novas
possibilidades de interpretação de mundo, um novo modelo para
a ciência.
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Sua resposta está correta.
A resposta correta é: rompe com o paradigma da simplificação,
mostrando novas possibilidades de interpretação de mundo, um
novo modelo para a ciência.