A5V1TEORIAS DA COMUNICA

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Teste de
Conhecimento
 avalie sua aprendizagem
Observe as frases que tematizam Umberto Eco e suas ideias de apocalípticos e integrados e marque a opção
correta.
I - "O Apocalipse é uma obsessão do 'dissenter', a integração é a realidade concreta dos que não dissentem".
II - No fundo o apocalítico consola o leitor porque sugere uma comunidade de "super-homens". Dos únicos que
estão salvos e conseguem compreender a verdade.
FCC - 2013
Umberto Eco classificou os teóricos da Comunicação em dois grupos. O primeiro deles o dos "Apocalípticos", que,
segundo ele, via o alcance da cultura de massa de forma pessimista para a sociedade. O segundo grupo, os
"Integrados", avaliava que o acesso à cultura de massa seria benéfico para o ser humano. Os principais autores
Apocalípticos e Integrados eram: 
TEORIAS DA COMUNICAÇÃO 
Lupa Calc.
 
 
CCA1234_A5_202008037905_V1 
 
Aluno: ISABELLA LICURCI DE SOUZA Matr.: 202008037905
Disc.: TEORIAS DA COMUNICA 2021.3 EAD (G) / EX
 
Prezado (a) Aluno(a),
 
Você fará agora seu TESTE DE CONHECIMENTO! Lembre-se que este exercício é opcional, mas não valerá ponto para sua
avaliação. O mesmo será composto de questões de múltipla escolha.
Após responde cada questão, você terá acesso ao gabarito comentado e/ou à explicação da mesma. Aproveite para se
familiarizar com este modelo de questões que será usado na sua AV e AVS.
 
1.
I e II estão corretas e a II explica parcialmente a I
I está correta e a II está errada.
I está correta e a II explica integralmente a I
Ambas estão corretas, mas a II não apresenta relação alguma com a I. 
Apenas a II está correta
 
 
 
Explicação:
A II explica parcialmente a I porque justifica os apocalípticos que dissemtem, mas não fala sobre os integragados que não
dissetem. 
 
 
 
 
2.
Pierre Levy e Michel Focault (Apocalípticos) e Jesús Martín-Barbero (Integrado).
Roman Jakobson e Charles Sanders Peirce (Apocalípticos) e Ferdinand de Saussure (Integrado).
Max Horckheimer e Theodore Adorno (Apocalípticos) e Marshall McLuham (Integrado).
Marshall McLuham e Ferdinan de Saussure (Apocalípticos) e Max Horckheimer (Integrado).
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Observe as afirmações abaixo sobre Umberto Eco e sua visão a respeito dos meios de comunicação de massa e
marque a opção correta.
I - O conteúdo dos Meios de Comunicação de Massa é produzido para agradar ao publico. É um material de evasão,
mas também pode informar e educar.
II - A indústria cultural é um sistema de condicionamentos com que todo operador de cultura deve contar, se quer se
comunicar com seus semelhantes.
III - Eco nega o termo Indústria cultural, e prefere utilizar a expressão cultura de massa, aceita amplamente pelos
integrados.
 
Quarenta anos depois da publicação de Apocalípticos e Integrados, de Umberto Eco, semelhante dicotomia se apresenta,
desta vez, em relação à cibercultura. De um lado, os otimistas que acreditam nas inesgotáveis possibilidades dos avanços
tecnológicos, inclusive, propiciando o surgimento de uma tecnodemocracia. De outro, os pessimistas que profetizam que o
absoluto caos digital está próximo.
Considerando esse contraponto, julgue os itens a seguir.
I - A antinomia tecnologia versus humanismo ultrapassa o tempo e os contextos, inclusive, quanto aos meios de
comunicação.
II - A divergência apontada acima está mais relacionada ao radicalismo dos otimistas e dos pessimistas que às novas
tecnologias.
III - Ao longo do tempo, as tecnologias se sucedem, mas infere-se do texto que permanece o conflito, quanto ao uso delas,
entre o bem e o mal.
IV - O desenrolar da espiral tecnológica é que tem agravado o conflito entre os Apocalípticos e os Integrados.
Estão certos apenas os itens:
Roland Barthes e Michel Focault (Apocalípticos) e Jesús Martín-Barbero (Integrado).
 
 
 
Explicação:
Horkheimer e Adorno são frankfurtianos, e, portanto, apocalípticos. Já McLuhan, apesar de não ser um funcionalista norte
americano, poderia ser considerado um integrado, já que uma das críticas mais recorrentes ao canadense é a de que ele era
um determinista tecnológico e entusiasta das tecnologias. 
 
 
 
 
3.
Apenas a III está correta
Apenas a II está correta
Apenas a I está correta
I e III estão corretas
 
I e II estão corretas
 
 
 
Explicação:
Eco sugere o termo "cocmunicacão de massa", de forma a não utilizar nem ïndústria cultural" (apocalípticos) e nem cultura de
massa (integrados). 
 
 
 
 
4.
III e IV
I e II
II e IV
I e III
II e III
 
 
 
Explicação:
Para a resolução desta questão é requerido conhecimento
acerca da obra de Umberto Eco. Na opinião de Eco, apocalípticos são aqueles
FCC - 2015
Em Apocalípticos e Integrados (Ed. Perspectiva, 1979), Umberto Eco descreve dois grupos de pensadores sobre a
Comunicação de Massa. Segundo o autor italiano, os integrados são aqueles que celebram e rejubilam essa forma
de se comunicar como uma espécie de democratização cultural. Já os apocalípticos são aqueles que:
ESPM - 2016
Umberto Eco (1932-2016) era aparentemente uma raridade, uma exceção. Professor universitário, especializado em
tópicos que a maioria consideraria esotéricos e inacessíveis. (...) caso se examine a sua trajetória fica patente até
que ponto ele era representativo tanto de seu país, a Itália, quanto de seu tempo, a segunda metade do século
XX. (Folha de São Paulo; 28/2/2016)
Umberto Eco foi:
que condenam os meios de comunicação de massa e, integrados, aqueles que
os absolvem. O gabarito considera certos os itens I e III. É preciso considerar,
antes, o significado da palavra ¿antinomia¿, que designa um conflito entre duas
ideias, proposições ou atitudes. Assim como aconteceu com a consolidação
das mídias de massa convencionais, o conflito entre tecnologia e humanismo,
que é a valorização do ser humano e a condição humana acima de tudo,
ultrapassa o tempo e os contextos em que se inserem.
Saber que as tecnologias se sucedem ao longo do tempo e que elas estão
nas mãos dos humanos é perceber que o conflito entre o bem e o mal sempre
estarão presentes. Requer um distanciamento, para entendimento dessa
questão, da posição de mero usuário (de sistemas de informação, de redes e
mídias sociais, por exemplo) para pensar o ambiente digital como um lugar de
conflitos de interesses em que as mensagens produzidas por lá são mediadas
por computadores (smartphones, tablets), mas produzidas por pessoas.
A espiral tecnológica, lembrada no item IV, mesmo não considerada certa na
afirmativa, de alguma forma desperta, sim, o abismo digital que separa os
que têm e os que não têm acesso à Internet. A popularização do acesso à
internet ainda é algo a se conquistar mundo afora e essa situação causa um
certo desconforto entre os interesses da sociedade civil e dos governantes.
Uma opinião atualizada de Umberto Eco, que está mais profundamente
abordada no romance Número Zero, precisa ser lembrada, pois ele é um
autor que, recentemente, em entrevista para o jornal El País, afirma:
¿[...] para não morrer, o jornal tem que saber mudar e se adaptar. Não
pode se limitar apenas a falar do mundo, uma vez que disso a televisão já
fala. Já disse: tem que opinar muito mais sobre o mundo virtual. Um jornal
que soubesse analisar e criticar o que aparece na Internet hoje teria uma
função, e até um rapaz ou uma moça jovem leriam para entender se o que
encontraram online é verdadeiro ou falso. Por outro lado, acho que o jornal
ainda funciona como se a Internet não existisse. Se olhar o jornal de hoje,
no máximo encontrará uma ou duas notícias que falam da Internet. É como
se as rotativas nunca se ocupassem de sua maior adversária!¿
 
 
 
 
5.
analisam os meios de comunicação de massa como aparelhos ideológicos do Estado voltados a garantir a
dominação burguesa.
entendem essa forma de se comunicar como uma ameaça de crise para a cultura devido à vulgaridade
intelectual de seus consumidores.
denunciam a comunicação de massa como uma forma de reforçar identidadesculturais hegemônicas,
normalmente ligadas aos colonizadores de culturas dominadas.
identificam um gosto dos produtores de comunicação de massa pelo ¿feio¿ associado ao mal, especialmente
ao diabo no mundo cristão, e o belo associado ao bem.
apontam para o fim da comunicação de massa, a ser substituída por uma forma de se comunicar pós-moderna,
em redes e com uso das tecnologias digitais.
 
 
 
Explicação:
os produtos culturais eram feitos para serem identificados facilmente pelas pessoas, pois assim aumentavam as chances de
serem vendidos. Entretanto, essa simplificação causava uma vulgaridade da oferta cultural. 
 
 
 
 
6.
um maestro, autor de famosas trilhas sonoras de filmes premiados;
um ensaísta, semiólogo e romancista.
um renomado artista plástico com obras nos principais museus do mundo;
um químico responsável por descobertas importantes para a indústria farmacêutica;
um físico nuclear italiano que trabalhou no projeto da primeira bomba atômica;
 
 
 
Explicação:
Umberto Eco foi tanto um acadêmico especialista em semiótica e história medieval, quanto autor de best sellers, como
O Nome da Rosa ou Pêndulo de Foucault. 
 
 
 
 
 
 
 
 Não Respondida Não Gravada Gravada
 
 
Exercício inciado em 21/11/2021 23:15:09. 
 
 
 
 
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