EGITO.MESOPOTAMIA.HEBREUS.FENICIOS.PERSAS

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EGITO 
MESOPOTÂMIA 
HEBREUS 
FENICIOS 
PERSAS 
 
 
Questão 01 - (UEA AM/2017) 
Em torno do ano 3 000 a.C., 
observa-se a presença de Estados 
consolidados no Egito e na 
Mesopotâmia. Essas regiões eram 
constituídas de extensas planícies 
aluviais, que 
 
a) produziam espontaneamente, 
sem a necessidade de trabalho 
humano, alimentos fartos e 
suficientes para uma grande 
população. 
b) permitiam, como atividade 
econômica principal, o 
desenvolvimento da pesca e da 
caça de animais nas florestas 
das margens dos rios. 
c) exigiam esforços coletivos para 
a realização de obras públicas, 
como drenagens de pântanos, 
diques protetores, canais de 
irrigação da terra. 
d) favoreciam o enriquecimento 
de comunidades políticas e 
sociais pacíficas, estáveis e 
socialmente igualitárias. 
e) garantiam o desenvolvimento 
de regimes políticos 
desmilitarizados e aceitos 
livremente pela população de 
camponeses. 
 
Questão 02 - (FATEC SP/2017) 
No século V a.C., Heródoto, 
historiador grego, afirmou que “O 
Egito é uma dádiva do Nilo”. 
 
 
 
 
 
Assinale a alternativa que 
apresenta, corretamente, a principal 
razão de se atribuir ao rio Nilo uma 
importância tão grande para o 
desenvolvimento do Egito Antigo. 
 
a) Nos períodos de cheias, as 
águas desse rio fertilizavam as 
margens, o que possibilitou a 
agricultura. 
b) Os faraós construíram 
barragens para obter 
eletricidade, aumentando a 
produção de itens de 
exportação. 
c) A navegação pelo grande rio 
permitiu que os egípcios 
conquistassem o sul da Europa, 
formando um grande império. 
d) Das margens do rio se retirava 
o barro com que eram 
fabricados os tijolos utilizados 
na construção das grandes 
pirâmides. 
e) Atravessando a África de norte 
a sul, o Nilo possibilitou a 
integração cultural e 
econômica da área entre o 
Saara e o deserto da Namíbia. 
 
Questão 03 - (ENEM/2017) 
O sistema de irrigação egípcio 
era muito diferente do complexo 
sistema mesopotâmico, porque as 
condições naturais eram muito 
diversas nos dois casos. A cheia do 
Nilo também fertiliza as terras com 
aluviões, mas é muito mais regular 
e favorável em seu processo e em 
suas datas do que a do Tigre e 
Eufrates, além de ser menos 
destruidora. 
CARDOSO, C. F. Sociedades do 
antigo 
Oriente Próximo. São Paulo: 
Ática, 1986. 
 
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A comparação entre as disposições 
do recurso natural em questão 
revela sua importância para a 
 
a) desagregação das redes 
comerciais. 
b) supressão da mão de obra 
escrava. 
c) expansão da atividade agrícola. 
d) multiplicação de religiões 
monoteístas. 
e) fragmentação do poder 
político. 
 
Questão 04 - (UFRR/2016) 
Historicamente, situa-se o 
surgimento do Estado e da escrita 
entre as primeiras civilizações 
surgidas no oriente. Apesar de 
possuírem culturas muito distintas e 
terem contribuído com diferentes 
legados, podemos afirmar que um 
traço comum entre a religião de 
Egípcios, Mesopotâmios, Hebreus e 
Persas era: 
 
a) o exercício de enorme 
influência sobre a organização 
política e dos Estados, 
caracterizados como teocracias; 
b) a crença em um único deus, 
conceituada como monoteísmo; 
c)o culto de diversos deuses com 
representações 
antropozoomórficas (meio 
homem, meio animal); 
d) a mumificação para garantia de 
vida após a morte; 
e) a construção de prédios 
grandiosos em forma de 
pirâmide, que serviam ao 
mesmo tempo como templos 
para o culto dos fiéis e tumbas 
para os reis. 
 
Questão 05 - (UDESC SC/2016) 
“Diz-se que entre os etíopes 
persiste um estranho costume. 
Quando o rei [de Napata], por 
alguma razão, sobre um dano em 
alguma parte do corpo, todos os 
cortesãos devem, por sua própria 
escolha, infligir-se o mesmo dano, 
porque consideram que seria 
desonroso que, tendo o rei ficado 
coxo de uma perna, seus súditos 
mais próximos continuassem 
perfeitos e andassem pelo palácio, a 
acompanhar o soberano, sem 
mancar; e seria estranho que uma 
sólida amizade, que partilha dor e 
pena, assim como todas as outras 
coisas boas e más, não participasse 
dos sofrimentos do corpo. Diz-se 
ser de norma que os cortesãos se 
suicidem para acompanhar um rei 
que morre, e que esse suicídio é 
honroso e prova de verdadeira 
amizade. Por esse motivo, diz-se, é 
rara entre os etíopes uma 
conspiração contra o soberano, pois 
todos estão preocupados com a 
segurança do rei, uma vez que dela 
depende a deles próprios. Esses 
costumes persistem entre os etíopes 
que vivem em sua capital, na ilha 
de Méroe, e nas terras adjacentes ao 
Egito”. Diodoro Siculus. Biblioteca 
da História, sec. I a.C. In: Alberto 
da Costa e Silva, Imagens da 
África. São Paulo: Companhia das 
Letras, 2012, p. 21-22. 
 
Tendo como referência a citação 
acima, analise as proposições. 
 
I. O autor é altamente 
preconceituoso em relação à 
sociedade egípcia, uma vez que 
considera os costumes e as 
tradições dos etíopes um 
fanatismo que chega às vias de 
sacrifícios por meio do suicídio 
coletivo, no momento de morte 
do soberano. 
II. O autor pronuncia-se, a partir 
de conhecimento indireto, 
 
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sobre a tradição da organização 
social e política da sociedade 
dos etíopes. 
III. A experiência narrada pelo 
autor é a mesma da 
organização social e política do 
império romano do século I 
a.C. 
IV. O autor considera as 
mutilações praticadas pelos 
cortesãos, quando do ferimento 
do rei, uma imposição real que, 
por meio da coação ideológica, 
imprime a falsa sensação de 
que o reino era um corpo 
único, tendo o soberano como a 
cabeça e os súditos os demais 
membros. 
V. A ausência de conspiração para 
derrubar o rei, na sociedade 
etíope, é explicada pelos 
vínculos de amizade, confiança 
e segurança entre súditos e 
soberano. 
 
Assinale a alternativa correta. 
 
a) Somente as afirmativas II, III e 
V são verdadeiras. 
b) Somente as afirmativas I, II e 
III são verdadeiras. 
c) Somente as afirmativas I, IV e 
V são verdadeiras. 
d) Somente as afirmativas II, IV e 
V são verdadeiras. 
e) Somente as afirmativas II e V 
são verdadeiras. 
 
Questão 06 - (UNITAU SP/2016) 
 
Disponível em 
http://www.gks.uk.com/images/Boo
k_of_dead.jpg 
Acesso em 25/08/2015. 
 
Em relação à cultura egípcia, é 
possível afirmar que 
 
a) os egípcios acreditavam na 
vida pós-morte. Sua religião 
era politeísta e 
antropozoomórfica – a 
presença, na imagem, das 
divindades Anubis e Thot é 
exemplo disso. Seus rituais 
produziram muitos registros 
iconográficos e escritos, tal 
como a imagem acima, em que 
está representado um 
julgamento. 
b) os egípcios eram um povo de 
religião politeísta. Como 
acreditavam na vida após a 
morte, investiam dinheiro para 
produzirregistros como o da 
imagem acima, a fim de 
mostrar sua proximidade com 
os deuses, de maneira a 
convencer a todos de sua 
passagem para o reino dos 
céus. A imagem reproduz um 
dos rituais de culto aos deuses, 
teatralizado em cerimônias 
funerárias. 
c) os egípcios eram comerciantes, 
e conquistaram seu apogeu 
com a comercialização de sua 
produção agrícola, conforme 
mostra a imagem. A balança 
representada no registro 
iconográfico refere-se às trocas 
comerciais, e a fartura era 
associada à proximidade desses 
comerciantes com os deuses. 
d) para os egípcios, a religião era 
fundamental Professavam a 
religião politeísta e 
antropozoomórfica, centrada na 
crença de que todos eram filhos 
 
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dos deuses, portanto, todos 
eram iguais na vida terrena. Por 
esse motivo, a balança presente 
na imagem representa esse 
equilíbrio social. 
e) a imagem, retirada do Livro 
dos Mortos, refere-se aos 
rituais de proteção contra os 
demônios, representados como 
seres antropozoomórficos, 
amplamente presentes na 
religião monoteísta e exibidos 
na ilustração. Os egípcios 
acreditavam que esses seres 
apareciam durante o 
julgamento realizado após a 
morte. 
 
Questão 07 - (UFPEL RS/2016) 
Sobre a organização política do 
Egito Antigo é correto afirmar que 
 
a) o faraó ocupava o topo da 
hierarquia social e seu sistema 
de governo era o laico. 
b) o faraó ocupava o topo da 
hierarquia social e o seu 
sistema de governo era o 
teocrático. 
c) os escribas ocupavam o topo da 
hierarquia social e seu governo 
era compartilhado com 
sacerdotes e nobres. 
d) o faraó ocupava o topo da 
hierarquia social e seu governo 
era compartilhado com 
sacerdotes e nobres. 
e) os escribas ocupavam o topo da 
hierarquia social e seu sistema 
de governo era o laico. 
f) I.R. 
 
Questão 08 - (UEM PR/2016) 
Sobre a arte no Antigo Egito, é 
correto afirmar que 
 
01. as pirâmides são obras 
arquitetônicas que foram 
erguidas para ostentar os 
poderes político e religioso do 
faraó. 
02. a arte era um meio para difusão 
de preceitos morais e de 
crenças religiosas. 
04. as esculturas eram feitas em 
mármore e a assimetria do 
corpo humano demonstrava a 
falta de domínio técnico. 
08. uma das marcas da pintura 
egípcia é a frontalidade, ou 
seja, a figura humana era 
retratada frontalmente. 
16. em alguns templos egípcios, é 
possível observar a existência 
de colunas. 
 
Questão 09 - (UNESP SP/2016) 
Dentro das condições mais 
suaves do Egito, com céus sem 
nuvens e uma enchente anual 
previsível e uniforme, uma 
regularidade moderada contrasta 
com o ambiente tempestuoso e 
turbulento, os relâmpagos, as 
catastróficas torrentes e inundações, 
das regiões mais orientais. Tão logo 
os novos cereais e a cultura do 
arado foram introduzidos no Egito, 
houve semelhante superabundância 
de alimentos, e por causa dela, sem 
dúvida, uma superabundância de 
bebês. Mas todos os feitos de 
domesticação do Egito foram 
realizados sob um céu sem nuvens 
de tempestade, intocado por 
sombrias incertezas, não 
amargurado nem atormentado por 
repetidas derrotas. A vida era boa. 
(Lewis Mumford. A cidade na história: 
suas origens, transformações e 
perspectivas, 1991. Adaptado.) 
 
Caracterize, a partir do texto, o 
papel do rio Nilo no 
desenvolvimento da região e 
justifique a afirmação de que “a 
vida era boa” no Antigo Egito. 
 
 
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Questão 10 - (IFGO/2015) 
Na história dos diferentes povos 
e suas culturas, a religião mostra-se 
como um fenômeno presente na 
vida cotidiana, interferindo em 
diferentes dimensões da sociedade. 
As diferenças entre as várias 
religiões derivam da maneira como 
cada uma concebe o mundo 
superior e as relações entre ele e os 
homens. 
Assinale a alternativa que 
contém a correlação mais correta 
entre cada um dos povos e o 
principal aspecto da sua religião na 
Antiguidade, a partir da seguinte 
sequência: Egito Antigo, Reinos de 
Israel e de Judá (hebreus), povos 
Mesopotâmicos, Império Persa. 
 
a) Zoroastrismo, judaísmo, 
politeísmo antropomórfico, 
politeísmo antropozoomórfico. 
b) Judaísmo, politeísmo 
antropozoomórfico, 
zoroastrismo, politeísmo 
antropomórfico. 
c) Politeísmo antropomórfico, 
judaísmo, zoroastrismo, 
politeísmo antropozoomórfico. 
d) Zoroastrismo, politeísmo 
antropomórfico, politeísmo 
antropozoomórfico, judaísmo. 
e) Politeísmo antropozoomórfico, 
judaísmo, politeísmo, 
zoroastrismo. 
 
Questão 11 - (IFRS/2015) 
Observe a imagem abaixo. 
 
 
Disponível em: 
<http://www.ideiasdahora.com/wp-
content/uploads/ 
2012/01/piramides-de-
giz%C3%A9-egito1.jpg> 
Acesso em: 25 abr. 2015. 
 
O tipo de construção mostrada na 
imagem está diretamente 
relacionada 
 
a) à crença de que os mortos 
egípcios ficariam impedidos de 
entrar no mundo dos mortos 
caso não realizassem obras 
grandiosas em homenagem às 
principais divindades, Ishtar e 
Júpiter. 
b) às vitórias militares dos núbios, 
povo oriundo do sul do rio 
Nilo, sobre os egípcios, pois 
tais monumentos serviriam 
para provar a superioridade dos 
deuses dos conquistadores. 
c) à religiosidade egípcia que 
concebia que os faraós mortos, 
uma vez tendo sido 
mumificados, necessitariam de 
uma morada adequada para o 
dia em que ressuscitassem, 
como as pirâmides. 
d) à exibição de poder feita pelos 
amorritas em suas tentativas de 
subjugar os povos 
tecnologicamente inferiores da 
Mesopotâmia que, diante de 
tamanho feito arquitetônico, 
tomariam os habitantes de 
Babel por representantes dos 
deuses. 
e) ao mito fundador das 
sociedades politeístas antigas 
do Crescente Fértil, que 
compartilhavam da crença em 
divindades antropomórficas a 
zelarem pelo bem da 
humanidade, sendo que seu 
templo de morada ficaria sob 
os cuidados dos egípcios. 
 
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Questão 12 - (PUC SP/2017) 
“Após chegarem, descarregam as 
mercadorias, dispondo-as em 
ordem na praia, e depois voltam às 
suas embarcações e fazem sinais de 
fumaça. Os nativos veem a fumaça 
e, aproximando-se do mar, colocam 
ao lado das mercadorias o ouro 
que oferecem em troca, retirando-
se a seguir. Os fenícios retornam e 
examinam o que os nativos 
deixaram. Se julgarem que a 
quantidade do ouro corresponde ao 
valor das mercadorias, tomam-no e 
partem, do contrário regressam aos 
navios e aguardam.” 
Heródoto. História. Brasília: UnB, 
1988, p. 274. Adaptado. 
 
A partir do texto de Heródoto 
(século V a.C.) e de seus 
conhecimentos, é correto afirmar 
que a atividade dos fenícios 
 
a) dependia do aparato militar que 
acompanhava os comerciantes 
e impedia a realização de 
saques e ataques de piratas. 
b) consistia prioritariamente no 
comércio, realizado através dos 
mares e, especialmente, na 
região mediterrânica.c) permitiu o desenvolvimento de 
poderosa indústria náutica, 
depois utilizada para derrotar 
os romanos nas Guerras 
Púnicas. 
d) contribuiu decisivamente para 
a vitória de Esparta na Guerra 
do Peloponeso, ao garantir o 
abastecimento da cidade grega. 
 
Questão 13 - (Unievangélica 
GO/2016) 
Quando o homem começou a 
escrever pela primeira vez, ele o 
fez, não com pena e tinta sobre 
papel, mas riscando sinais na argila 
úmida com um bastão pontiagudo 
ou um pedaço de junco... A argila 
pode ser moldada facilmente numa 
superfície plana e adequada à 
escrita enquanto úmida. E se 
deixada ao sol depois de inscrita, 
logo estará tão dura que suportará 
consideravelmente o manuseio e a 
intempérie. 
WALKER, C. B. E. A História da 
Escrita Antiga. 
São Paulo: Edusp / Melhoramentos, 
1996. p. 21. 
 
A mais antiga narrativa conhecida 
pelo ser humano, encontrada na 
forma de uma coleção de tabletes 
de argila por arqueólogos que 
escavavam a cidade assíria de 
Nínive, é 
 
a) “Gênese”, o primeiro volume 
da bíblia judaica. 
b) “A Epopeia de Gilgamesh”, de 
autoria desconhecida. 
c) “A Ilíada”, do poeta grego 
Homero 
d) “A Eneida”, escrita pelo 
romano Virgílio. 
 
Questão 14 - (UECE/2011) 
Os Fenícios ocuparam uma estreita faixa de 
terra situada entre o Mar Mediterrâneo e o atual 
Líbano. Tiveram prósperas cidades como 
Ugarit, Biblos, Beritos, Sídon e Tiros. Essas, 
por estarem localizadas em uma área de intensa 
circulação dos povos da Ásia, da África e da 
Europa foram invadidas e conquistadas 
sucessivamente por vários impérios. Sobre os 
Fenícios, assinale o correto. 
 
a) Com o objetivo de aumentar suas riquezas 
e solucionar problemas causados pela 
baixa produção agrícola tentaram 
conquistar novas terras e povos. 
b) Esta civilização está relacionada aos 
cananeus, e teve um comércio bastante 
desenvolvido, sendo expert na navegação 
marítima. Criou o alfabeto. 
c) A religião fenícia foi muito conhecida no 
mundo antigo, tendo sido reformada por 
Zoroastro, também chamado de 
Zaratrusta. 
 
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d) Sua administração foi configurada por um 
forte regime monárquico e centralizador, 
sua riqueza cobria os gastos da rica corte. 
 
Questão 15 - (UFTM MG/2006) 
Na Antigüidade, a civilização fenícia 
particularizou-se por: 
a) formar um império teocrático, em que se 
fundiram as culturas grega e asiática. 
b) elaborar o primeiro código de leis escritas, 
baseado em punições severas. 
c) desenvolver o comércio marítimo, 
fundando colônias na bacia do 
Mediterrâneo. 
d) ter uma crença monoteísta, o que modificou 
as sociedades do Oriente Próximo. 
e) organizar-se em cidades-Estados, sob 
influência da democracia ateniense. 
 
Questão 16 - (PUC PR/2006) 
Algumas civilizações da Idade Antiga, embora 
brilhantes, não formaram estados unificados, ou 
seja, sempre foram politicamente fragmentadas, 
mostrando o predomínio periódico de algumas 
cidades. 
 
São exemplos desse enunciado as civilizações: 
a) persa e egípcia. 
b) romana e hebraica. 
c) sumeriana e romana. 
d) acadiana e persa. 
e) grega e fenícia. 
 
Questão 17 - (UFPB/2006) 
Sobre os povos da Antigüidade Oriental, é 
correto afirmar: 
a) A agricultura foi o principal fator de 
enriquecimento e desenvolvimento dos 
hebreus, devido ao aproveitamento das 
águas através de complexos e amplos 
sistemas de irrigação. 
b) A religião constituiu a principal herança 
deixada pelos egípcios, de onde provém o 
monoteísmo judaico. 
c) O comércio marítimo marcou a presença 
histórica dos fenícios, que estabeleceram 
contatos com diversos povos, ao longo da 
costa do Mar Mediterrâneo. 
d) A guerra de conquista foi a principal 
característica dos sumérios, povo que 
construiu um império que se estendia do 
Egito às fronteiras da Índia. 
e) A escrita cuneiforme, uma das mais 
importantes formas de registro escrito, 
produzido em blocos de argila, foi a 
principal contribuição dos persas, povo que 
habitou a Mesopotâmia. 
 
Questão 18 - (UFPI/2006) 
Na antiguidade podemos observar 
características especificas a cada 
povo. Assinale a alternativa cuja 
seqüência relaciona corretamente os 
povos desse período com alguns 
traços que os caracterizam. 
(1) Egípcios. 
(2) Fenícios. 
(3) Hebreus. 
(4) Romanos. 
(5) Gregos (atenienses). 
( ) Acreditavam na imortalidade da 
alma, se notabilizaram pela 
construção de grandes 
monumentos em forma de 
pirâmide e pela escrita 
hieroglífica. 
( ) Notabilizaram-se por serem 
grandes navegadores e 
comerciantes. 
( ) Acreditavam em um único Deus 
e seus profetas desempenhavam 
importante papel na preservação 
da pureza da religião. 
( ) Organizavam-se em Cidades-
Estados, desenvolveram a 
Filosofia e criaram a idéia de 
Democracia. 
( ) Construíram um vasto Império 
que se estendia pela Europa, 
Ásia e África. 
a) 1, 4, 5, 2 e 3. 
b) 1, 3, 5, 2 e 4. 
c) 1, 2, 3, 5 e 4. 
d) 4, 5, 2, 1 e 3 . 
e) 2, 4, 1, 5 e 3. 
 
Questão 19 - (UFMS/2006) 
O mapa a seguir coloca em destaque 
uma estreita faixa de terra na qual 
está atualmente localizado o Líbano. 
Por volta do III milênio a.C., 
instalou-se na região um povo 
semita que, devido à proximidade 
geográfica com o Egito, à 
ocorrência de um litoral que 
favorecia bons portos e à 
abundância do cedro utilizado na 
construção de navios, dominou, 
entre 1.400 e 600 a.C., o comércio 
mediterrâneo, substituindo os 
cretenses na exploração marítima e 
 
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comercial. Entre as alternativas a 
seguir, assinale aquela que apresenta 
o povo caracterizado no texto. 
 
 
 
a) Fenícios. 
b) Palestinos. 
c) Hebreus. 
d) Hititas. 
e) Assírios. 
 
Questão 20 - (UFC CE/2005) 
Os fenícios, povo de origem semita 
que se fixou e desenvolveu as suas 
cidades numa faixa de 200 
quilômetros situada entre o mar 
Mediterrâneo e as montanhas do 
atual Líbano, conheceram o 
apogeu da sua influência a partir 
de 1400 a.C. (destruição de 
Cnossos em Creta). 
Entre as afirmações que se seguem, 
escolha aquela que caracteriza de 
maneira correta esse povo. 
a) Viviam num sistema político 
teocrático. 
b) Suas principais atividades 
econômicas eram agrícolas. 
c) Praticavam uma religião 
maniqueísta. 
d) Eram especializados no 
comércio marítimo. 
e) Seu alfabeto foi elaborado a 
partir do alfabeto grego. 
 
Questão 21 - (UFMS/2001) 
Dos muitos legados que os povos da 
Antigüidade Oriental deixaram ao 
Mundo Ocidental, é correto afirmar 
que: 
01. os hebreus em muito 
influenciaram o Ocidente, 
sobretudo do ponto de vista 
religioso, por meio do 
monoteísmo ético, quer dizer, da 
crença em um único deus que 
dita normas de comportamento e 
exige uma conduta ética por 
parte de seus seguidores, base de 
grandes religiões como 
Judaísmo, Cristianismo e 
Islamismo. 
02. os fenícios legaram o alfabeto 
que, aperfeiçoado pelos gregos, 
deu origem a várias escritas 
usadas no Ocidente, em especial 
o alfabeto latino. 
04. os persas foram responsáveis 
pelo aperfeiçoamento das 
técnicas de navegação, 
posteriormente usadas por 
fenícios e gregos por todo oMediterrâneo e oceano 
Atlântico. 
08. os egípcios influenciaram outros 
povos antigos no campo das 
artes, ciências, filosofia, escrita 
e religião, os quais, por seu 
turno, influenciaram em maior 
ou menor grau as civilizações 
ocidentais como um todo. 
16. os hititas legaram técnicas 
arquitetônicas empregadas na 
construção de grandes obras de 
engenharia, posteriormente 
utilizadas pelos egípcios para a 
construção de pirâmides e canais 
de irrigação, bem como pelos 
chineses para a edificação da 
muralha da China. 
 
Questão 22 - (FGV/2001) 
Das alternativas abaixo, a que 
melhor caracteriza a sociedade 
fenícia é: 
a) a existência de um Estado 
centralizado e o monoteísmo; 
b) o monoteísmo e a agricultura; 
c) o comércio e o politeísmo; 
 
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d) as Cidades-estados e o 
monoteísmo; 
e) a agricultura e a forma de Estado 
centralizado. 
 
Questão 23 - (PUCCamp SP/2018) 
[...] A evolução realizou-se de fato 
e o conjunto das prescrições 
divinas que constituem a Lei (Torá) 
é formado por diversas 
contribuições, sem que se consiga 
um acordo para ventilá-las e datá-
las uma a uma. Contentar-nos-
emos, assim, com as linhas gerais. 
(AYMARD, André e AUBOYER, 
Jeannine. 
O Oriente e a Grécia antiga. v.2. 
In: CROU- 
ZET, Maurice (dir.), História geral 
das civili- 
zações. Trad. São Paulo: Difel, 
1971, p. 54) 
 
O texto refere-se a uma civilização 
que se desenvolveu no primeiro 
milênio antes de Cristo. É correto 
afirmar: 
 
a) A importância da história dessa 
civilização se expressa, 
principalmente, por meio da 
constituição de um Estado 
centralizado baseado na 
religião dualista, dos egípcio e 
dos persas. 
b) Os antigos povos que 
originaram essa civilização 
tinham como livro sagrado o 
Novo Testamento, que 
compreende vários outros 
livros, dentre os quais está o 
Genesis, que trata da Criação. 
c) A importância do estudo dessa 
civilização se justifica pelo 
monoteísmo ético que surge e 
se desenvolve, constituindo um 
ponto de partida para o 
cristianismo e o islamismo. 
d) Os traços religiosos e culturais 
específicos dessa civilização 
decorrem do seu 
distanciamento ante as demais 
culturas dos povos do Oriente 
Próximo e o caráter 
democrático do governo. 
e) Os governantes dessa 
civilização eram considerados 
deuses, o que obrigava toda a 
população a prestar-lhes 
obediência e culto divino e a 
dedicar-se à produção para 
sustentar os reis. 
 
Questão 24 - (UCB DF/2017) 
Os judeus ocuparam a região da 
Palestina por volta de 2.000 a.C., 
mas espalharam-se pelo mundo em 
razão das perseguições sofridas 
durante o Império Babilônico e o 
Império Romano. Essa saída em 
massa de judeus da Palestina ficou 
conhecida como 
 
a) movimento sionista. 
b) diáspora judaica. 
c) Organização para Libertação 
da Palestina. 
d) intifada. 
e) antissemitismo. 
 
Questão 25 - (UniRV GO/2016) 
Povo de origem semita, os hebreus 
começaram seus deslocamentos por 
volta do II milênio antes de Cristo. 
No livro do Gênesis (o começo), da 
Bíblia, conta-se como Abraão 
conduz seu povo para a terra que 
lhe fora prometida por Deus, em 
Canaã, ou Palestina. Divididos em 
doze tribos, estabeleceram-se em 
uma região montanhosa, de colinas 
áridas e vales, banhada pelo rio 
Jordão e mar Morto. Vivendo 
sobretudo da agricultura e do 
pastoreio, apresentava uma 
formação social e econômica 
caracterizada pelo patriarcado, 
 
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sendo chefiados por um homem 
mais velho e mais sábio. Abraão, 
Isaac e Jacó foram os primeiros 
patriarcas. 
 
 
Muro das Lamentações em Jerusalém – 
Israel. 
 
A respeitos do povo hebreu e seus 
descendentes, os judeus, assinale V 
(verdadeiro) ou F (falso) para as 
afirmações abaixo. 
 
a) As secas, nas terras prometidas 
da Palestina, levaram os 
hebreus a migrar para o Egito 
por volta de 1800 a.C. Nessa 
travessia, foram conduzidos 
por Jacó. Os hicsos, invasores 
do Egito, permitiram a 
liberdade aos hebreus. Depois 
de sua expulsão, entretanto, 
foram submetidos à escravidão 
pelos egípcios. 
b) Após o Êxodo, os hebreus 
tiveram que lutar com 
persistência para se instalar na 
Palestina. Na luta contra 
cananeus e filisteus, Moisés 
agrupou as doze tribos, 
distribuindo-lhes as terras 
conquistadas. A necessidade de 
um comando militar único 
criou a figura do rei, escolhido 
pelas tribos para comandar a 
guerra e preservar a crença em 
um só Deus. Os reis mais 
famosos foram: Gedeão, 
Sansão, Davi e Salomão. 
c) Abraão é considerado ancestral 
comum do judaísmo, do 
cristianismo e do islamismo. 
Sua vida e sua história são 
peças importantes para o 
entendimento do conflito 
árabe-israelense. Considerado 
um dos primeiros monoteístas 
da História, migrou para 
Canaã, onde passou a pregar 
uma religião de Deus único. 
d) Desde a sua criação pelo ONU, 
em 1948, em território extraído 
da área pertencente à antiga 
Palestina, o Estado de Israel 
não está em conflito com os 
habitantes árabes da região. 
Com o Estado palestino 
plenamente estabelecido, os 
conflitos na região, na 
atualidade, se desenvolvem 
pelo interesse no petróleo local. 
 
Questão 26 - (UFAM/2015) 
“No antigo Oriente existiram, 
certamente, um ordenamento e uma 
atividade políticos. Sem eles não 
teria sido possível o 
desenvolvimento da cultura, já que 
esta deve ter como sujeito histórico 
uma sociedade politicamente 
organizada. Mas não é menos certo 
que a política não formava uma 
realidade clara e distinta, isto é, não 
estava rigorosamente delimitada 
diante de outras realidades nem era 
concebida como se estivesse. Só 
com os gregos começou-se a 
percebê-la como realidade 
autônoma, e só no mundo moderno 
e por obra da cultura ocidental se 
levará a cabo sua radical 
secularização: em todas as culturas 
restantes a política, a religião e, em 
geral, os empreendimentos 
econômicos aparecem como três 
dimensões de uma mesma 
realidade.” 
 
 
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O texto de García Pelayo enfatiza 
que, ao longo de toda a história do 
antigo Oriente Próximo, política e 
religião andaram de mãos dadas. 
No entanto, a ideologia político-
religiosa de Israel representa uma 
exceção devido à sua dificuldade 
em assimilar a própria instituição 
monárquica e sua radical separação 
entre a divindade e os demais 
planos da realidade. Acerca da 
história hebraica, podemos afirmar 
que: 
 
a) No centro das concepções 
político-religiosas israelitas 
estavam as noções de escolha e 
aliança: o povo de Israel fora 
escolhido por Iaweh, que com 
ele pactuara uma aliança. 
b) A evolução em direção a um 
verdadeiro Estado de Israel 
ocorreu devido a ameaça 
crescente representada pelos 
cassitas, que repelidos no 
Egito, instalaram-se na 
Palestina, formando uma 
federação de cidades-Estados.c) A religião hebraica estava 
firmemente ancorada na noção 
de continuidade e 
homogeneidade entre as esferas 
do humano, do natural e do 
divino. 
d) Após o Êxodo e o retorno à 
Palestina, as tribos hebraicas 
foram conduzidas pelos 
Patriarcas, que possuíam 
atribuições políticas, civis, 
religiosas e judiciárias. 
e) Após a união do sul e do norte 
do território dos israelitas, Davi 
se tornou o primeiro rei, 
consolidando assim uma 
monarquia teocrática e 
garantindo um Estado de porte 
médio, suficientemente forte 
para enfrentar a expansão dos 
povos vizinhos à Palestina. 
 
Questão 27 - (IFGO/2012) 
Leia o texto abaixo: 
 
Algumas “reformas religiosas”, 
como as do rei Ezequias e do rei 
Josias, buscaram afirmar 
substancialmente a ideia de um 
“deus nacional”. Ao rei Ezequias, 
em torno do ano 700 a. C., foi 
atribuída uma reforma religiosa, na 
qual foi suprimido o culto a Neustã, 
uma divindade mágico-terapêutica 
cultuada no santuário central, 
simbolizada na forma de uma 
serpente de bronze. Em sequência a 
essa iniciativa, e no contexto de 
graves convulsões e crises sociais 
acirradas pelo cerco do exército 
assírio às cidades mais importantes 
do Reino de Judá, foi realizada a 
sistematização de um conjunto de 
leis, usualmente reconhecido como 
“código da aliança” (Êxodo, 20,22-
23, 19). Este código, que deve ser 
datado para o final do século VIII 
ou início do século VII a. C, 
estrutura diversas leis, em forma 
concêntrica, em torno de um eixo 
teológico que é a negação do culto 
a outros deuses e a afirmação da 
exigência somente de Yahveh. 
REIMER, Haroldo. Monoteísmo e 
Identidade. Disponível em: 
<http://www3.est.edu.br/nepp/revista/01
6/ano07n2_04.pdf>. Acesso em: 24 
mai. 2012. 
 
O texto apresenta considerações em 
relação à formação do monoteísmo 
entre os hebreus. A partir da leitura 
do texto, é correto afirmar que o 
mesmo: 
 
a) Realiza uma leitura religiosa e 
não política de parte da história 
do povo hebreu. 
 
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b) Enfatiza a ideia da existência 
de um povo sagrado, presente 
no cristianismo. 
c) Estabelece relações entre a 
religiosidade e a história do 
povo hebreu. 
d) Nega a existência do deus 
Yahveh. 
e) Oferece uma leitura 
fundamentalista do chamado 
Antigo Testamento. 
 
Questão 28 - (UNCISAL AL/2012) 
O texto abaixo se refere a uma das 
civilizações antigas, a hebraica. 
Sobre ela, é correto afirmar: 
 
A partir de sua prática religiosa 
caracterizada pela crença em um 
único deus, formou-se o judaísmo, 
religião em torno do qual 
construíram sua história. 
(Adaptado de: Pedro Santiago. Por 
dentro da História) 
 
a) os hebreus foram os 
responsáveis pelo 
fortalecimento do monoteísmo. 
b) assim como os hebreus, os 
fenícios também foram povos 
monoteístas e em conjunto 
impulsionaram o comércio 
daqueles tempos. 
c) hebreus e persas eram povos 
vizinhos e não conseguiram 
constituir vastos domínios ou 
impérios. Sobressaíram-se 
apenas em questões religiosas. 
d) a história do povo hebreu pode 
ser encontrada tanto no 
Alcorão, quanto na Bíblia e na 
Torá. 
e) a Bíblia hebraica narra a 
história de todas as civilizações 
antigas. 
 
Questão 29 - (UEMS/2008) 
A cultura hebraica (marcada por um 
profundo senso de religiosidade que 
perpassou sua arte e sua literatura) 
deixou raízes profundas em toda a 
Europa e, por extensão, na 
civilização ocidental, porque foi 
responsável pelo desenvolvimento 
do: 
a) Ateísmo 
b) Cristianismo 
c) Judaísmo 
d) Budismo 
e) Maometismo 
 
Questão 30 - (UECE/2017) 
Atente ao seguinte enunciado: 
“Dividido em várias Satrápias, 
controladas pelo Sátrapa — um 
representante do imperador—, 
esperava-se, assim, um maior 
controle das vastas áreas do 
império, a adoção de uma moeda 
comum, assim como um sistema 
próprio de pesos e medidas deveria 
uniformizar o comércio na região, 
apoiado por uma vasta malha de 
estradas que conectavam as 
principais cidades”. 
 
Esse enunciado descreve 
características do Império 
 
a) Macedônio, que teve seu 
apogeu no governo de 
Alexandre, O Grande, e tinha 
sua capital na cidade de 
Babilônia. 
b) Romano, que no governo de 
Adriano estabeleceu suas 
fronteiras finais que iam da 
Jordânia até a ilha da Bretanha. 
c) Han, que controlou a China e 
expandiu suas terras da 
Indochina até a península da 
Coreia. 
d) Persa ou Aquemênida, que em 
seu apogeu, sob o reinado de 
Dario I, dominou territórios na 
Ásia, África e Europa. 
 
Questão 31 - (UECE/2012) 
 
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Ciro, o Grande (558-529 a.C.), 
reinou sobre o grande império 
persa. Utilizou como método de 
organização política a tolerância em 
relação aos seus súditos, 
concedendo-lhes relativa autonomia 
administrativa. Dividiu o imenso 
território em vinte satrapias, cada 
uma dirigida por um sátrapa, que 
era um funcionário 
 
a) privado, encarregado do 
governo da cidade e da 
administração dos bens do 
templo. 
b) nomeado pelo rei para ocupar 
postos de chefia sob a 
autoridade de um governador. 
c) nomeado inspetor pelo 
imperador persa, com as 
funções de polícia e vigilância. 
d) do estado persa, que exercia o 
poder de um governo de fato. 
 
Questão 32 - (UFPB/2010) 
O Império Persa foi um dos maiores 
da Antiguidade. Depois de 
conquistado por Alexandre, o 
Grande, a cultura grega foi 
introduzida nos antigos domínios 
persas e naqueles posteriormente 
conquistados pelo rei macedônio, 
ensejando a configuração da cultura 
helenística. 
Sobre a cultura helenística, é correto 
afirmar: 
 
a) Destacou-se por uma campanha 
sistemática de destruição de 
bibliotecas e combate às culturas 
dos povos conquistados. 
b) Caracterizou-se por uma religião 
monoteísta e o desprezo ao culto 
dos deuses oriundos da cultura 
grega. 
c) Distinguiu-se pela aversão à 
filosofia e, inversamente, por 
uma visão de mundo fortemente 
pragmática e distante do 
pensamento abstrato. 
d) Resultou da imposição da 
cultura grega sobre as demais 
culturas das regiões 
conquistadas, a exemplo da 
egípcia e da persa. 
e) Celebrizou-se pelo predomínio 
do monumentalismo e da 
grandiosidade no estilo 
arquitetônico, com o exemplo 
marcante do Farol de 
Alexandria. 
 
Questão 33 - (Mackenzie SP/2010) 
Frank Miller inspirou-se na 
verdadeira Batalha de Termópilas, 
ocorrida em 438 a.C, na Grécia, 
para escrever “Os 300 de Esparta”. 
A adaptação da história em 
quadrinhos de Miller foi levada ao 
cinema, em 2006, pelo diretor Zack 
Snyder, com o título “300”. A 
respeito do contexto das Guerras 
Médicas (500-479 a.C), tema 
abordado no filme, assinale a 
alternativa correta. 
 
 
 
a) O domínio e a expansão naval 
fenícia ameaçavam a hegemonia 
da Grécia sobre o mar Egeu, o 
que ocasionou a formação de 
uma aliança defensiva grega. 
b) Desenvolvendo uma política 
imperialista, Atenas entrou em 
conflito com Esparta que, 
agrária e oligárquica, 
permaneceu fechada à expansão 
territorial. 
c) O expansionismo persa, que já 
havia dominado cidades gregas 
da Ásia Menor e estabelecido o 
 
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controle persa sobre rotas 
comerciais do Oriente, 
ameaçava a soberania da Grécia, 
tornando inevitável o conflito 
grego-pérsico. 
d) Esparta, por priorizar a 
formação física e militar, 
cultivando no indivíduo o 
patriotismo incondicional ao 
Estado, liderou a ofensiva grega 
contra os assírios, que 
ameaçavam as instituições 
democráticas gregas. 
e) O forte espírito militarista 
presente na cultura helenística e 
difundido em todas as pólis 
gregas permitiu que, no conflito 
contra os medos, a Grécia 
obtivesse a supremacia militar e 
se sagrasse vencedora. 
 
Questão 34 - (UEG GO/2008) 
O filme 300, que fez grande sucesso 
nos cinemas de todo o mundo em 
2007, tematiza uma das batalhas 
mais importantes das Guerras 
Médicas. Tal evento pode ser 
caracterizado como um conflito que 
a) foi causado pelo processo de 
expansão territorial do império 
persa, que ambicionava expandir 
seus domínios sobre os gregos. 
b) enfraqueceu as cidades-Estado 
gregas e persas, facilitando o 
domínio macedônico sobre a 
região. 
c) culminou no domínio dos gregos 
sobre os persas e no 
florescimento cultural de 
Esparta. 
d) marcou o processo de unificação 
entre medas e persas, garantindo 
a sua supremacia econômica na 
região da Mesopotâmia. 
 
Questão 35 - (UFAM/2008) 
Os Persas foram, na Antiguidade, um dos povos 
mais importantes a ocupar a região da 
Mesopotâmia. Sobre sua história e cultura é 
possível afirmar que: 
a) A vitória de Dario I sobre os Gregos 
marcou o início da ascensão Persa no 
Mediterrâneo, favorecendo a expansão da 
escrita cuneiforme e dos cultos 
monoteístas. 
b) Desenvolveram uma religião própria, o 
Zoroastrismo, e começaram sua expansão 
territorial após as conquistas lideradas por 
Ciro, o Grande. 
c) Famosos por suas obras arquitetônicas, os 
Persas construíram na Babilônia as maiores 
pirâmides da Mesopotâmia, tornando 
aquela cidade o centro de seu Império. 
d) O declínio do Império Persa foi marcado 
pela derrota de Xerxes para os Assírios na 
batalha de Susa. 
e) Adotando uma religião que opunha, de 
forma maniqueísta, o bem e o mal, os 
Persas dominaram o comércio mediterrâneo 
após conquistar o Egito, a Ásia Menor e a 
Macedônia, sob a liderança de 
Nabucodonosor. 
 
Questão 36 - (UFPB/2000) 
Com relação ao Império Persa, é 
INCORRETO afirmar: 
a) Os persas desenvolveram uma 
administração relativamente 
descentralizada, com base nas 
satrapias. 
b) As estradas e os correios foram 
bastante aperfeiçoados durante 
esse Império. 
c) A religião persa era o 
zoroastrismo, que pregava a 
existência de uma luta entre o 
mal e o bem, na qual o bem só 
seria vencedor no dia do juízo 
final. 
d) Os persas perseguiram 
ferozmente as religiões de outros 
povos, matando sacerdotes e 
destruindo templos, como foi o 
caso do templo de Salomão em 
Jerusalém. 
e) Os povos dominados pelos 
persas eram obrigados a pagar 
tributos e fornecer homens para 
os exércitos do Grande Rei. 
 
Questão 37 - (UECE/2018) 
O código de Hamurabi é o mais 
famoso e orgânico código de leis 
existente, cujo significado não é o 
de uma medida legislativa, visto 
 
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conter dúvidas a respeito da 
aplicação concreta de suas 
disposições nos veredictos 
judiciais. No que diz respeito a esse 
código, é correto afirmar que 
 
a) buscava demonstrar quão bem 
organizado e bem governado 
seria o reino sob o comando do 
monarca. 
b) precedia os veredictos 
judiciais, buscando promulgar 
novas disposições. 
c) tornava o rei dependente da 
tradição inaugurada por Ur-
Nammu, fundador da terceira 
dinastia de Ur. 
d) considerava a possibilidade de 
uma medida legislativa ser um 
instrumento de debilidade da 
realeza. 
 
Questão 38 - (UNIC MT/2017) 
As sociedades humanas, buscando 
respostas para solucionar problemas 
do cotidiano, têm construído um 
acervo cultural, legado às gerações 
futuras. 
 
Sobre o legado das civilizações 
antigas, marque V nas afirmativas 
verdadeiras e F, nas falsas. 
 
( ) A prática da mumificação 
revela o caráter materialista do 
povo egípcio, que não 
reconhecia a existência de uma 
vida após a morte. 
( ) A necessidade de prever as 
cheias dos rios Tigre e 
Eufrates, informação 
importante para as atividades 
agrícolas, fez os mesopotâmios 
se interessarem pelos estudos 
astronômicos. 
( ) O politeísmo foi fundamental 
para a arquitetura hebraica, que 
se voltou para a construção de 
templos. 
( ) o desenvolvimento de formas 
variadas de esporte, pelos 
antigos gregos, correspondeu à 
preocupação com o lazer e com 
a necessidade de um corpo 
saudável. 
( ) As necessidades de ordem 
prática, como a construção de 
aquedutos e termas, fizeram 
dos antigos romanos grandes 
urbanistas. 
 
A alternativa que indica a sequência 
correta, de cima para baixo, é a 
 
01) F V F V V 
02) V V F F V 
03) F F V V V 
04) F V F V F 
05) V F V F F 
 
Questão 39 - (UniRV GO/2017) 
Mesopotâmia é a região do Oriente 
Médio localizada entre os rios Tigre 
e Eufrates, que deságuam no Golfo 
Pérsico. Palavra de origem grega, 
“mesopotâmia” significa “terra 
entre rios”. Sobre a Mesopotâmia e 
suas características, assinale V 
(verdadeiro) ou F (falso) para as 
alternativas. 
 
a) Na Mesopotâmia, o 
desenvolvimento da agricultura 
e o das cidades dependiam da 
construção de canais de 
irrigação, para levar água às 
áreas castigadas pelo clima 
árido, e diques, para conter as 
cheias dos rios Tigre e 
Eufrates. A construção dessas 
obras requeria uma 
administração estatal 
centralizada, que conduzisse o 
esforço coletivo. 
b) Os governantes exploravam os 
governados através do modo de 
produção asiático, no qual as 
terras eram usadas pelos 
 
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membros da comunidade sob o 
controle das classes dirigentes. 
Estas administravam o Estado e 
a maior parte da sociedade era 
obrigada a servir aos interesses 
dos poderosos. 
c) Contando com solos férteis e 
abundância de água, a 
Mesopotâmia atraiu diversos 
povos, que combatendo uns aos 
outros sucederam-se no 
domínio da região. Entre esses 
povos destacam-se: sumérios, 
núbios, fenícios, egípcios e 
caldeus. 
d) A escrita pictórica foi uma 
marca dessa região; utilizava-
se argila mole, com um estilete 
em forma de cunha, o que 
determinou o formato dos 
sinais. Inicialmente, destinava-
se ao registro do rico 
patrimônio acumulado pelos 
templos. 
 
Questão 40 - (Centro Universitário de 
Franca SP/2016) 
As águas dos rios Tigre e Eufrates 
permitiram o desenvolvimento de 
uma rica cultura agrícola e o 
surgimento das primeiras cidades 
na Mesopotâmia. Todavia, a 
agricultura só começou a progredir 
quando os povos da região 
desenvolveram estruturas 
complexas. 
(Fausto Henrique Gomes Nogueira e 
Marcos Alexandre Capellari. Ser 
protagonista, 2010. Adaptado.)As estruturas complexas referidas 
no texto relacionam-se, 
diretamente, 
 
a) ao desenvolvimento dos 
centros urbanos e à exploração 
comercial de bens 
manufaturados. 
b) ao estabelecimento de uma 
rede de estradas que unificava 
as cidades em um só império. 
c) à unificação das leis, dos 
impostos e da moeda para 
organizar a administração de 
um grande império. 
d) ao aperfeiçoamento técnico que 
propiciou a realização de obras 
para controlar os recursos 
hídricos. 
e) às inovações na contabilidade 
dos recursos naturais por meio 
da criação de um alfabeto 
fonético mais prático do que a 
escrita cuneiforme. 
 
Questão 41 - (UEL PR/2015) 
O ser humano, no decorrer de seu 
processo histórico, desenvolveu 
noções de justiça em detrimento da 
prática da vingança. O primeiro 
código de leis, denominado de 
Código de Hamurabi, pouco rompia 
com a valorização da vingança, 
mantendo o princípio da Lei de 
Talião expresso na máxima “Olho 
por olho, dente por dente”. 
Assinale a alternativa que apresenta, 
corretamente, o povo que elaborou 
na antiguidade o referido código e 
em que tipo de escrita ele foi 
impresso. 
 
a) Assírios – escrita árabe. 
b) Babilônios – escrita 
cuneiforme. 
c) Mesopotâmios – escrita 
alfabética. 
d) Persas – escrita farsi. 
e) Sumérios – escrita hieroglífica. 
 
Questão 42 - (UERN/2014) 
“Os escribas sumérios usavam 
tábuas de argila para seus escritos, 
que eram feitos principalmente com 
a ajuda de estiletes de madeira. Os 
instrumentos, obtidos através de 
ossos de animais e metal não eram 
 
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usados com tanta frequência, mas 
também auxiliavam na escrita.” 
(Freitas Neto, 2011.) 
 
 
(Disponível em: 
http://universodahistoria.blogspot.c
om.br/2010/07/escrita-
cuneiforme.html.) 
 
Os sumérios, famosos pela 
invenção da escrita cuneiforme, 
tanto quanto os acádios e 
babilônicos, pertencem ao grupo de 
povos da antiguidade denominados 
como 
 
a) ocidentais. 
b) subsaarianos. 
c) mediterrâneos. 
d) mesopotâmicos. 
 
Questão 43 - (UFPEL RS/2014) 
Leia o trecho abaixo: 
 
―Desde o início da década de 
1990, o __________ – país que 
ocupa a região situada entre os rios 
Tigre e Eufrates – tem se envolvido 
em conflitos com os países vizinhos 
(como o Kuwait) e outras nações 
(como Estados Unidos e Inglaterra). 
Além das trágicas perdas humanas, 
essas guerras acarretaram outro 
prejuízo também irreparável: a 
destruição de sítios arqueológicos e 
vestígios de antigos povos da 
_____________, importante 
material de estudo que nos auxilia a 
compreender o modo de vida na 
Antiguidade.‖ 
PETTA, Nicolina, OJEDA, Eduardo. 
História: uma abordagem 
integrada. v. único. São Paulo: 
Moderna, p. 10. 
 
Com base na leitura do texto, a 
alternativa que preenche 
corretamente as lacunas é 
 
a) Irã – Mesopotâmia. 
b) Iraque – Grécia. 
c) Iraque – Mesopotâmia. 
d) Irã – Itália. 
e) Iraque – Galícia. 
f) I. R. 
 
Questão 44 - (UEG GO/2012) 
Artigo 200: Se um homem arrancou 
um dente de um outro homem livre 
igual a ele, arrancarão o seu dente. 
Artigo 201: Se ele arrancou o dente 
de um homem vulgar pagará um 
terço de uma mina de prata. 
Artigo 202: Se um homem agrediu 
a face de um outro homem que lhe 
é superior, será golpeado sessenta 
vezes diante da assembléia com um 
chicote de couro de boi. 
CÓDIGO DE HAMURÁBI. In: 
VICENTINO; DORIGO. 
História para o Ensino Médio. São 
Paulo: Scipione, 2001. p. 47. 
 
Estes artigos pertencem ao célebre 
Código de Hamurábi, primeiro 
registro escrito de leis de que se 
tem notícia. Com base na leitura 
dos exemplos apresentados, 
conclui-se que 
 
a) a pena pelo delito cometido 
pode variar de acordo com a 
posição social da vítima e do 
agressor. 
b) para a legislação de Hamurábi, 
a Lei de Talião era absoluta, 
sempre “olho por olho, dente 
por dente”. 
 
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c) Hamurábi conseguiu unificar a 
Babilônia a partir da 
implantação de um só código 
de leis para todo o território. 
d) os antigos babilônios 
consideravam que agredir a 
face de um homem era mais 
grave do que arrancar seu 
dente. 
 
Questão 45 - (UFG GO/2009) 
Analise a figura a seguir. 
 
 
Disponível em: 
<http://upload.wikimedia.org/wikipe
dia/commons/thumb/2/23/Ferlite_Cr
escent_map. png/...>. Acesso em: 18 
mar. 2009. (Adaptado). 
 
O conceito “Crescente Fértil” foi 
criado pelo arqueólogo James H. 
Breasted para designar a região 
onde surgiram as primeiras 
civilizações da humanidade. Com 
base nessa informação e na leitura 
da figura, identifica-se como 
elemento comum a tais civilizações 
a 
 
a) prática do nomadismo associado 
às condições de caça, pesca e 
coleta na área demarcada. 
b) organização das atividades 
sociais e dos trabalhos coletivos 
em torno dos portos marítimos. 
c) constante tentativa de unificação 
política e territorial da região, 
tomando como limite os leitos 
dos rios. 
d) atividade econômica fundada no 
trabalho coletivo para o 
aproveitamento dos cursos 
d'água. 
e) escolha de regiões tropicais para 
fixação, em função do equilíbrio 
no regime de chuvas. 
 
Questão 46 - (UFAM/2008) 
Sobre as religiões da Antiguidade é possível 
afirmar que: 
a) O politeísmo e o antropozoomorfismo 
foram características destacadas, já que 
quase todas as religiões cultuavam mais de 
uma divindade, que podiam assumir formas 
humanas ou de animais. 
b) A expansão do monoteísmo pelo Egito e 
pela Mesopotâmia, ocorrida no século III 
a.C. deveu-se a iniciativa de Amenófis IV e 
à elevação de Aton (sol) à condição de 
divindade única. 
c) De grande difusão na Índia e na China, o 
Budismo sustentava que pelo caminho da 
retidão moral os homens alcançariam o 
nirvana, o paraíso celestial onde residia 
Buda, sua divindade suprema. 
d) Difundidas por Zoroastro no século VI a.C. 
o politeísmo persa previa a existência de 
duas divindades antagônicas que 
encarnavam o bem e o mal. 
e) Ancorada no Novo Testamento, a religião 
dos hebreus, revelada por João Batista à 
Abraão, assegurava a primazia de um único 
Deus como criador do mundo e dos homens. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
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GABARITO: 
1) Gab: C 
 
2) Gab: A 
 
3) Gab: C 
 
4) Gab: A 
 
5) Gab: E 
 
6) Gab: A 
 
7) Gab: B 
 
8) Gab: 27 
 
9) Gab: 
O Rio Nilo, cujas enchentes anuais 
inundavam as áreas próximas a seu 
leito, proporcionava às terras 
cultiváveis a fertilidade necessária 
para a realização de grandes 
colheitas. A abundância de 
alimentos favoreceu o crescimento 
demográfico do país, lançando as 
bases da civilização egípcia. Outro 
motivo para essa evolução foi o 
fato de o Egito estar protegido de 
invasões pelos desertos existentes a 
leste e a oeste do Vale do Nilo. 
Quanto à afirmação de queno Egito 
“a vida era boa”, o texto a justifica 
citando a estabilidade do clima, a 
ausência de catástrofes naturais, a 
disponibilidade de alimentos e a 
pequena ocorrência de convulsões 
internas e ataques externos. 
Obs.: A avaliação de que no Egito a 
vida era boa certamente se deve ao 
ponto de vista de alguém 
pertencente aos estamentos médios 
e superiores, pois seria temerário 
atribuí-la a um felá (camponês) ou 
a um trabalhador das construções 
monumentais projetadas pelos 
faraós, como as pirâmides. 
 
10) Gab: E 
 
11) Gab: C 
 
12) Gab: B 
 
13) Gab: B 
 
14) Gab: B 
 
15) Gab: C 
 
16) Gab: E 
 
17) Gab: C 
 
18) Gab: C 
 
19) Gab: A 
 
20) Gab: D 
 
21) Gab: 11 
 
22) Gab: C 
 
23) Gab: C 
 
24) Gab: B 
 
25) Gab: VFVF 
 
26) Gab: A 
 
27) Gab: C 
 
28) Gab: A 
 
29) Gab: C 
 
30) Gab: D 
 
 
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31) Gab: D 
 
32) Gab: E 
 
33) Gab: C 
 
34) Gab: A 
 
35) Gab: B 
 
36) Gab: D 
 
37) Gab: A 
 
38) Gab: 01 
 
39) Gab: VVFF 
 
40) Gab: D 
 
41) Gab: B 
 
42) Gab: D 
 
43) Gab: C 
 
44) Gab: A 
 
45) Gab: D 
 
46) Gab: A