PROVA II - Fazer teste_ AVALIAÇÃO II ESTUDOS DISCIPLINARES IV .._

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14/11/2021 17:17 Fazer teste: AVALIAÇÃO II – ESTUDOS DISCIPLINARES IV ...
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 Fazer teste: AVALIAÇÃO IIESTUDOS DISCIPLINARES IV 7399-30_SEPI_FS_0121_R_20212 CONTEÚDO
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Descrição
Instruções
Várias tentativas Este teste permite 3 tentativas. Esta é a tentativa número 1.
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a.
b.
c.
d.
e.
PERGUNTA 1
“Não quero que a minha casa seja cercada de muros por todos os lados, nem
que minhas janelas sejam tapadas. Quero que as culturas de todas as terras
sejam sopradas para dentro de minha casa, o mais livremente possível. Mas
recuso-me a ser desapossado da minha por qualquer outra.” 
GANDHI, M. Relatório do desenvolvimento humano 2004. In: TERRA, Lygia;
COELHO, Marcos de A. Geogra�a geral. São Paulo: Moderna, 2005. p. 137. 
Considerando-se as ideias pressupostas, o texto:
A�rma que a globalização aumentou, de modo sem precedente, os
contatos e a união entre os povos e seus valores, reforçando o respeito
às diferenças socioculturais.
Critica a intolerância com relação a outras culturas, gerando assim os
con�itos comuns neste novo século.
Indica o reconhecimento à diversidade cultural, além das necessidades
de a�rmação e de identidade, seja étnica, seja cultural, seja linguística.
Nega a existência da exclusão cultural e ressalta a homogeneização
mundial e a superação/eliminação de fronteiras culturais.
Supera a cultura alheia ao rea�rmar a própria.
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PERGUNTA 2
O preconceito linguístico e a análise do discurso
“A sociedade brasileira é ainda uma sociedade preconceituosa. Os mais pobres
são constantemente discriminados, e esse fato se agrava quando essa parcela
da população não tem acesso à educação de qualidade. Nesse sentido, o falar e
escrever que fogem à norma padrão da forma culta da língua portuguesa são
também alvos de críticas e pretextos para atitudes preconceituosas. O
preconceito linguístico, como o próprio nome diz, é o pré-julgamento de
pessoas com base na linguagem verbal. Ele parte do pressuposto de que só
existe uma língua portuguesa digna deste nome, a ensinada nas escolas,
explicada nas gramáticas e catalogada nos dicionários. A partir daí, aquele cujo
discurso desvia dessa língua ‘correta’ é discriminado e reprimido. 
O Brasil não tem uma unidade linguística, assim como não tem uma unidade
socioeconômica e cultural. O preconceito linguístico nada mais é do que um
� d l it f id l d l i i i b i
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 Estado de Conclusão da Pergunta:
UNIP EAD BIBLIOTECAS MURAL DO ALUNO TUTORIAIS
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CONTEÚDOS ACADÊMICOS
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a.
b.
c.
d.
e.
re�exo do real preconceito sofrido pelas pessoas de classes sociais mais baixas.
Assim, faz-se necessário combater também essa modalidade de preconceito.
Para isso, alguns pontos principais devem ser considerados, como a
identi�cação do preconceito, a mudança de atitude e, principalmente, a
de�nição do que é erro e de como deve ser ensinado o português nas escolas.” 
Fonte: Adaptado de Sara Baptista Martins. O preconceito linguístico e a análise
do discurso. Disponível em http://www.usp.br/cje/jorwiki/exibir.php?id_texto=69 
Observe a seguinte sentença retirada do texto: “O Brasil não tem uma unidade
linguística, assim como não tem uma unidade socioeconômica e cultural”.
Assinale a alternativa que mantém a mesma ideia da sentença citada:
Se o Brasil tivesse uma unidade socioeconômica e cultural, teria
igualmente uma unidade linguística.
A unidade linguística pode estar presente no Brasil, porém, não se pode
falar de unidade socioeconômica e cultural.
Na mesma medida em que inexiste uma unidade socioeconômica e
cultural, o Brasil não tem uma unidade linguística.
Caso o Brasil tivesse uma unidade socioeconômica e cultural, por outro
lado, faltaria unidade linguística.
Mesmo que haja diversidade linguística no Brasil, não há diversidade
socioeconômico e cultural no país.
a.
b.
c.
d.
e.
PERGUNTA 3
Lembrando que a subjetividade é inerente à linguagem, indique a a�rmativa
falsa.
A linguagem e os sujeitos que a utilizam (dentro de um grupo social)
constroem o universo referencial, criando “modelos de realidade”, com
relação aos quais se torna impossível determinar o valor de
verdade/falsidade do que se enuncia.
A modalização engaja o sujeito-enunciador ao referente do texto.
A modalização pode manifestar o ponto de vista do enunciador
apresentando-se textualmente implícita ou por meio de “marcas” modais.
As “marcas modais” em si não determinam, a priori, o ponto de vista do
sujeito-enunciador nem as interpretações possíveis: sua presença ou
ausência aponta apenas para uma possível interpretação do texto.
As modalizações constituem verdadeiras estratégias argumentativas, na
medida em que pressupõem uma intencionalidade discursiva, não
podendo ser isoladas do ato de fala em que estão inseridas.
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a.
b.
c.
PERGUNTA 4
Analise a frase a seguir. 
 Os jurados julgaram o rapaz doente. 
Quando analisada, o que se percebe é que a construção sintática apresenta
algumas inadequações, possibilitando que o termo “doente” adquira
interpretações distintas. Leia as a�rmativas a seguir. 
I - A ideia apresentada remete-nos a duas interpretações: o rapaz estava doente
quando julgado ou o rapaz foi considerado “doente” pelos jurados. 
II - Como o contexto não nos permite identi�car qual das duas interpretações é
a correta, cabem as reformulações: os jurados julgaram o rapaz, que estava
doente e os jurados julgaram o rapaz como doente.
III - Na voz passiva, �caria assim: o rapaz que estava doente foi julgado pelos
jurados e o rapaz foi julgado pelos jurados como doente. 
Está correto o que se a�rma em:
I e II.
I e III.
II e III.
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 Estado de Conclusão da Pergunta:
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d.
e.
I, II e III.
II, apenas.
PERGUNTA 5
Leia o texto e as a�rmativas a seguir. 
 Considerações sobre justiça e equidade
“Hoje, �oresce cada vez mais, no mundo jurídico e acadêmico nacional, a ideia
de que o julgador, ao apreciar os caos concretos que são apresentados perante
os tribunais, deve nortear o seu proceder mais por critérios de justiça e
equidade e menos por razões de estrita legalidade, no intuito de alcançar,
sempre, o escopo da real paci�cação dos con�itos submetidos à sua apreciação. 
Semelhante entendimento tem sido sistematicamente reiterado, na atualidade,
ao ponto de inúmeros magistrados simplesmente desprezarem ou
desconsiderarem determinados preceitos de lei, fulminando ditos dilemas
legais sob a pecha de injustiçaou inadequação à realidade nacional. 
Abstraída qualquer pretensão de crítica ou censura pessoal aos insignes juízes
que se �liam a esta corrente, alguns dos quais reconhecidos como dos mais
brilhantes do país, não nos furtamos, todavia, de tecer breves considerações
sobre os perigos da generalização desse entendimento. 
Primeiro, porque o mesmo, além de violar os preceitos dos arts. 126 e 127 do
CPC, atenta de forma direta e frontal contra os princípios da legalidade e da
separação de poderes, esteio no qual se assenta toda e qualquer ideia de
democracia ou limitação de atribuições dos órgãos do Estado. 
Isso é o que salientou, e com a costumeira maestria, o insuperável José Alberto
dos Reis, o maior processualista português, ao a�rmar que: ‘O magistrado não
pode sobrepor os seus próprios juízos de valor aos que estão encarnados na lei.
Não o pode fazer quando o caso se acha previsto legalmente, não o pode fazer
mesmo quando o caso é omisso’. 
Aceitar tal aberração seria o mesmo que ferir de morte qualquer espécie de
legalidade ou garantia de soberania popular proveniente dos parlamentos, até
porque, na lúcida visão desse mesmo processualista, o juiz estaria, nessa
situação, se arvorando, de forma absolutamente espúria, na condição de
legislador. 
A esta altura, adotando tal entendimento, estaria institucionalizada a
insegurança social, sendo que não haveria mais qualquer garantia, na medida
em que tudo estaria ao sabor dos humores e amores do juiz de plantão. 
De nada adiantariam as eleições, eis que os representantes indicados pelo povo
não poderiam se valer de sua maior atribuição, ou seja, a prerrogativa de editar
as leis. 
Desapareceriam também os juízes de conveniência e oportunidade política
típicos dessas casas legislativas, na medida em que sempre poderiam ser
afastados por uma esfera revisora excepcional. [...] 
Já o Poder Judiciário, a quem legitimamente compete �scalizar a
constitucionalidade e legalidade dos atos dos demais poderes do Estado,
praticamente aniquilaria as atribuições destes, ditando a eles, a todo momento,
como proceder. [...] 
Entretanto, a defesa desse entendimento demonstra, sem sombra de dúvidas, o
desconhecimento do próprio conceito de justiça, incorrendo inclusive
numa contradictio in adjecto. 
Isto porque, e como magistralmente o salientou o insuperável Calamandrei, ‘a
justiça que o juiz administra é, no sistema da legalidade, a justiça em sentido
jurídico, isto é, no sentido mais apertado, mas menos incerto, da conformidade
com o direito constituído, independentemente da correspondente com a justiça
social’. 
Para encerrar, basta salientar que a eleição dos meios concretos de efetivação
da Justiça social compete, fundamentalmente, ao Legislativo e ao Executivo, eis
que seus membros são indicados diretamente pelo povo. 
Ao Judiciário cabe administrar a justiça da legalidade, adequando o proceder
daqueles aos ditames da Constituição e da Legislação.
”Luís Alberto Thompson Flores Lenz
I - O texto “Considerações sobre justiça e equidade” é argumentativo porque faz
uso da persuasão, uma vez que seu objetivo é convencer, induzir, aconselhar e
modi�car um determinado comportamento. 
II - O texto “Considerações sobre justiça e equidade” é argumentativo porque
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a.
b.
c.
d.
e.
ç j ç q g p q
apresenta uma defesa de uma tese, a tentativa de validar a ideia defendida e
refutar posicionamentos contrários. 
III - O texto “Considerações sobre justiça e equidade” é argumentativo porque
expõe de forma isenta um determinado tema ou assunto, não havendo a
intenção de modi�car um dado ponto de vista. 
Está correto o que se a�rma em:
I e II.
I e III.
II e III.
I, apenas.
I, II e III.
a.
b.
c.
d.
e.
PERGUNTA 6
Leia a charge a seguir: 
 
Considerando a palavra “adevogado”, tem-se um metaplasmo por adição,
chamado:
Epêntese.
Aférese.
Anaptixe.
Prótese.
Apócope.
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PERGUNTA 7 1 pontos   Salva
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a.
b.
c.
d.
e.
Analise o anúncio institucional a seguir. 
 
Ambiguidade é a duplicidade de sentidos de uma palavra ou expressão,
possibilitando mais de um entendimento possível. Há ambiguidade intencional
quanto ao emprego da palavra:
Ligação, que pode ser interpretada como combinação ou telefonema.
Celular, que pode ser interpretada como telefonema ou tecnologia.
Trânsito, que pode ser interpretada como movimento ou paralisação.
Direção, que pode ser interpretada como volante ou caminho.
Perigosa, que pode ser interpretada como arriscada ou proposital.
a.
b.
c.
d.
e.
PERGUNTA 8
Science Fiction 
O marciano encontrou-me na rua 
e teve medo de minha impossibilidade humana. 
Como pode existir, pensou consigo, um ser 
que no existir põe tamanha anulação de existência? 
Afastou-se o marciano, e persegui-o. 
Precisava dele como de um testemunho. 
Mas, recusando o colóquio, desintegrou-se 
no ar constelado de problemas. 
E �quei só em mim, de mim ausente. 
Carlos Drummond de Andrade. Nova reunião. São Paulo: José Olympio, 1983. 
É possível observar a ocorrência de um recurso discursivo indicado pelos
vocábulos “me” e “consigo”. Esse recurso pode ser de�nido como:
Emprego de duas �guras de estilo.
Presença de mais de um enunciador.
Reiteração da ótica do sujeito poético.
Alusão à diversidade de personagens.
Ambiguidade discursiva.
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a.
b.
c.
d.
e.
PERGUNTA 9
Observe o quadro e depois indique a alternativa correta:
Veri�ca-se apenas uma variação histórica da palavra “você”.
Tanto “vossa mercê” quanto “você” são usados na nossa atualidade.
Na escrita na internet, o uso recorrente é “vc”.
Não se pode confundir “ocê” com “vosmecê”.
A variação da palavra é apenas atual.
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a.
b.
c.
d.
e.
PERGUNTA 10
“Claro, ao abrirmos a possibilidade de que vida extraterrestre inteligente
exista...” 
No fragmento acima, o vocábulo claro projeta uma opinião do autor do texto. 
Outro exemplo em que a palavra ou expressão cumpre função semelhante é:
Desde então, ideias sobre a pluralidade dos mundos têm ocupado...
Por mais de 40 anos, cientistas vasculham os céus...
Infelizmente, até agora nada foi encontrado fora da Terra.
Nesse caso, quão diferentes seriam dos deuses.
Durante as viagens, o homem não encontrou sinal de vida extraterrestre.
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