modulo_disciplina

Prévia do material em texto

GEOGRAFIA E MEIO 
AMBIENTE 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Carlos Eduardo de Oliveira 
Dionne Barreto 
Fábio Nunes 
Gisele das Chagas Costa 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
COLEÇÃO FORMANDO EDUCADORES 
EDITORA NUPRE 
2010 
GEOGRAFIA E MEIO 
AMBIENTE 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
REDE DE ENSINO FTC 
 
William Oliveira 
PRESIDENTE 
 
Reinaldo Borba 
VICE-PRESIDENTE DE INOVAÇÃO E EXPANSÃO 
 
Fernando Castro 
VICE-PRESIDENTE EXECUTIVO 
 
João Jacomel 
COORDENAÇÃO DE PRODUÇÃO 
 
Cristiane de Magalhães Porto 
EDITORA CHEFE 
 
Francisco França Souza Júnior 
CAPA 
 
Mariucha Silveira Ponte 
PROJETO GRÁFICO 
 
Carlos Eduardo de Oliveira 
Dionne Barreto 
Fábio Nunes 
Gisele das Chagas Costa 
AUTORIA 
 
Israel Dantas da Silva 
DIAGRAMAÇÃO 
 
Israel Dantas da Silva 
ILUSTRAÇÕES 
 
Corbis/Image100/Imagemsource/Stock.Xchng 
IMAGENS 
 
Hugo Mansur 
Márcio Melo 
Paula Rios 
REVISÃO 
 
 
 
 
COPYRIGHT © REDE FTC 
Todos os direitos reservados e protegidos pela Lei 9.610 de 19/02/98. 
É proibida a reprodução total ou parcial, por quaisquer meios, sem autorização 
prévia, por escrito, da REDE FTC - Faculdade de Tecnologia e Ciências. 
www.ftc.br 
 
 
SUMÁRIO 
1 CONSCIÊNCIA AMBIENTAL E CONTEMPORANEIDADE............................................................... 9 
1.1 TEMA 1. O SER HUMANO E O MEIO AMBIENTE ...................................................................... 11 
1.1.1 CONTEÚDO 1. A URGÊNCIA DA TEMÁTICA AMBIENTAL ............................................... 11 
1.1.2 CONTEÚDO 2. O AMBIENTALISMO GEOGRÁFICO DE CUNHO NATURALISTA .............. 21 
1.1.3 CONTEÚDO 3. O AMBIENTALISMO GEOGRÁFICO ENGAJADO NA TRANSFORMAÇÃO DA 
REALIDADE..................................................................................................................... 23 
1.1.4 CONTEÚDO 4. EM BUSCA DA SUSTENTABILIDADE........................................................ 24 
MAPA CONCEITUAL.......................................................................................................................... 29 
ESTUDO DE CASO ............................................................................................................................. 30 
EXERCÍCIOS PROPOSTOS .................................................................................................................. 31 
1.2 TEMA 2. CONSCIÊNCIA AMBIENTAL......................................................................................... 37 
1.2.1 CONTEÚDO 1. CONSCIÊNCIA AMBIENTAL: CONCEITUAÇÃO E DESPERTAMENTO........ 37 
1.2.2 CONTEÚDO 2. ÉTICA E RESPONSABILIDADE AMBIENTAL.............................................. 48 
MAPA CONCEITUAL.......................................................................................................................... 63 
ESTUDO DE CASO ............................................................................................................................. 64 
EXERCÍCIOS PROPOSTOS .................................................................................................................. 65 
2 EDUCAÇÃO E MEIO AMBIENTE ...............................................................................................71 
2.1 TEMA 3. MEIO AMBIENTE E SOCIEDADE ................................................................................. 73 
2.1.1 CONTEÚDO 1. CONSERVACIONISMO E DESENVOLVIMENTO........................................ 73 
2.1.2 CONTEÚDO 2. IMPACTOS AMBIENTAIS E MEIO AMBIENTE.......................................... 93 
2.1.3 CONTEÚDO 3. NOVAS TECNOLOGIAS E MEIO AMBIENTE............................................. 97 
MAPA CONCEITUAL........................................................................................................................ 105 
ESTUDO DE CASO ........................................................................................................................... 106 
EXERCÍCIOS PROPOSTOS ................................................................................................................ 107 
2.2 TEMA 4. A EDUCAÇÃO AMBIENTAL NO ENSINO DA GEOGRAFIA.......................................... 113 
2.2.1 CONTEÚDO 1. A CONTRIBUIÇÃO DA GEOGRAFIA NA EDUCAÇÃO AMBIENTAL.......... 113 
2.2.2 CONTEÚDO 2. EDUCAÇÃO E SAÚDE AMBIENTAL ........................................................ 116 
MAPA CONCEITUAL........................................................................................................................ 139 
ESTUDO DE CASO ........................................................................................................................... 140 
EXERCÍCIOS PROPOSTOS ................................................................................................................ 141 
GLOSSÁRIO ...............................................................................................................................145 
REFERÊNCIAS ............................................................................................................................149 
 
APRESENTAÇÃO 
Quem O atual paradigma de crescimento econômico no mundo pauta-se no acúmulo de 
bens, induzido através do consumo acelerado de recursos naturais e energéticos, em um ritmo 
superior à capacidade de reciclagem e reposição cíclica do meio ambiente, criando, conse-
quentemente, um descompasso entre a possibilidade da utilização racional do ambiente e a 
crescente demanda industrial. 
O desconhecimento dos processos ambientais é um fato que tem gerado esgotamento 
dos recursos disponibilizados aos seres humanos pelo planeta, além de um acúmulo de resí-
duos que se espalham degradando a atmosfera, a hidrosfera e a litosfera e inviabilizando, em 
determinado grau, a presença da vida em toda a sua diversidade. 
Diante das atuais demandas ecológicas e sociais, faz-se urgente a reflexão sobre a possi-
bilidade de ações sociais que introduzam um novo modelo de desenvolvimento e que possam 
beneficiar toda a população mundial. 
É dentro dessa perspectiva que apresentamos para você o que existe de mais importante 
sobre Geografia e meio ambiente. Assim, num primeiro momento, trataremos dos conheci-
mentos a respeito da consciência ambiental e contemporaneidade, analisando os elementos 
fundamentais para compreender o ser humano e o meio ambiente e sua consciência ambien-
tal. 
No segundo momento, discutem-se a educação e o meio ambiente, localizando a educa-
ção ambiental no ensino da Geografia e objetivando oferecer, ao futuro licenciado, subsídios 
aos debates sobre os usos, planejamentos e gestão da Geografia e meio ambiente. 
Parece bastante perceptível que tal crise conjuntural que permeia toda sociedade plane-
tária e, em seu ângulo, uma crise de consciência. Porém, os momentos de crise tornam possí-
veis as transformações necessárias no sentir, pensar e agir coletivo em prol da reconstrução de 
um mundo em que valores como ética ambiental estejam presentes em toda relação humana e 
para com o ambiente possibilitando a manutenção da vida em toda sua extensão. 
Na certeza de que os conhecimentos apresentados nessa disciplina serão capazes de ca-
pacitá-lo para uma prática pedagógica consciente acerca dos movimentos ambientais e uma 
prática ecológica correta no que diz respeito ao ambiente em vive o nosso educando. 
“[...] Já viste um loiro trigal balançando ao vento? É das coisas mais belas do mundo, 
mas os hitleristas e seus cães danados destruíram os trigais e os povos morrem de fome. Como 
falar, então, da beleza, dessa beleza simples e pura da farinha e do pão, da água da fonte, do 
céu azul, do teu rosto na tarde? Não posso falar dessas coisas de todos os dias, dessas alegrias 
 
 
de todos os instantes. Porque elas estão “perigando”, todas elas, os trigais e o pão, a farinha e a 
água, o céu, o mar e teu rosto [...]” (Nem a rosa, nem o cravo..., Jorge Amado). 
 
Bons estudos! 
 
Professores 
Carlos Eduardo de OliveiraDionne Barreto 
Fábio Nunes 
Gisele das Chagas Costa 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
1 
CONSCIÊNCIA AMBIENTAL E 
CONTEMPORANEIDADE 
BLOCO 
TEMÁTICO 
 
 
11 
GEOGRAFIA E MEIO AMBIENTE 
 
CONSCIÊNCIA AMBIENTAL E 
CONTEMPORANEIDADE 
1.1 
TEMA 1. 
O SER HUMANO E O MEIO AMBIENTE 
1.1.1 
CONTEÚDO 1. 
A URGÊNCIA DA TEMÁTICA AMBIENTAL 
A questão ambiental está entre as temáticas mais discutidas da atualidade e isto se deve à 
realidade das condições ambientais e da qualidade de vida dos seres humanos, nos diferentes 
continentes. Segundo Mendonça (2002), devido à sua importância, a temática ambiental tem 
recebido um profícuo tratamento de alguns segmentos sociais, contudo, outros se apossaram 
dela apenas para sua autopromoção. Tal fato levou Milton Santos, em 1992, em aula inaugural 
da Faculdade de Filosofia, Letras e Ciências Humanas da Universidade de São Paulo, a decla-
rar: 
 
FONTE: WWW.SEPLAN.BA.GOV.BR 
 
 
12 
CARLOS EDUARDO DE OLIVEIRA, DIONNE BARRETO, FÁBIO NUNES, GISELE DAS CHAGAS COSTA 
A mediação interessada, tantas vezes interesseira, da mídia, conduz, não raro, à dou-
trinação da linguagem, necessária para ampliar seu crédito, e à falsidade do discurso, des-
tinado a ensombrear o entendimento. O discurso do meio ambiente é carregado dessas 
tintas, exagerando certos aspectos em detrimento de outros, mas, sobretudo, mutilando o 
conjunto. (...) 
Se antes a natureza podia criar o medo, hoje é o medo que cria uma natureza mediáti-
ca e falsa, uma parte da natureza sendo apresentada como se fosse o todo. (...). 
O que, em nosso tempo, seja o mais dramático, é o papel que passaram a obter, na vida 
cotidiana, o medo e a fantasia. Sempre houve épocas de medo. Mas esta é uma época de 
medo permanente e generalizado. A fantasia sempre povoou o espírito dos homens. Mas 
agora, industrializada, ela invade todos os momentos e todos os recantos da existência a 
serviço do mercado e do poder e constitui, juntamente com o medo, um dado essencial de 
nosso modelo de vida. (...) 
Considerando os diferentes pontos de vista, seja dos setores mais tradicionais da socie-
dade capitalista, seja dos mais radicais, que criticam e que enfatizam a necessidade da imediata 
diminuição das atividades produtivas em todo o mundo, enfatizando especialmente o corte da 
produção industrial, a temática ambiental está em nosso cotidiano, na televisão, nos jornais, 
no imaginário coletivo. A discussão da temática na contemporaneidade se deve a vários fato-
res, dentre eles, segundo Mendonça (2002, p.10), pode-se citar: 
 
a) Diminuição da qualidade de vida da população 
Segundo Nunes (2007), a revolução industrial trouxe grandes transformações das rela-
ções do homem com a natureza e daquele para consigo. A partir deste momento, visto os an-
seios de aumentar geometricamente a produção, os grandes impactos ambientais decorrentes 
da utilização do meio se alastram, tanto pela retirada de matérias-primas quanto pelos dejetos 
e efluentes liberados no ambiente. Os economistas dessa época, baseados na ideia de cresci-
mento infinito e num mundo de recursos limitados, defendiam um modelo de desenvolvi-
mento de produção ilimitada, sem barreiras. 
Esse modelo foi responsável pela acelerada degradação do meio ambiente, o que acabou 
comprometendo a qualidade de vida da população, conforme denota Mendonça (2002, p.10): 
Essa degradação tem comprometido a qualidade de vida da população de várias ma-
neiras, mais perceptível na alteração da qualidade da água e do ar, nos “acidentes” ecológi-
cos ligados ao desmatamento, queimadas, poluição marinha, lacustre, fluvial e morte de 
inúmeras espécies animais que hoje se encontram em extinção. A degradação do ambiente 
 
 
13 
GEOGRAFIA E MEIO AMBIENTE 
 
e, consequentemente, a queda da qualidade de vida se acentua onde o homem se aglomera: 
nos centros urbano-industriais. Aqui, os rios, fundos de vales e bairros residenciais perifé-
ricos dividem o espaço com lixo e a miséria. 
No mundo contemporâneo, a competitividade, o consumo e a confusão dos espíritos 
são baluartes do estado de coisas que acometem à sociedade. A competitividade e o consumo 
comandam as nossas ações e a confusão dos espíritos impede o nosso entendimento do mun-
do e de cada um de nós (SANTOS, 2000, p.46). Vivemos num mundo fabricado pelo homem, 
em que a cidade é a expressão espacial nas quais as coisas mais se realizam, por conseguinte, 
onde mais aparecem os problemas gerados pela estrutura socioeconômica e, nela, devemos 
reaprender a viver, conforme nos ensina Santos (1993, p.9): 
O tempo concreto dos homens é a temporalização prática, movimento do mundo den-
tro de cada qual e, por isso, interpretação particular do Tempo por cada grupo, cada classe 
social, cada indivíduo. A cidade é o lugar em que o Mundo se move mais; e os homens tam-
bém. A co-presença ensina aos homens a diferença. Por isso, a cidade é o lugar da educação e 
da re-educação. 
 
FONTE: WWW.CEPA.IF.USP.BR 
Santos (1996, p.5) enfatiza a questão da seguinte maneira: 
O homem se tornou fator geológico, geomorfológico, climático e a grande mudança 
vem do fato de que os cataclismos naturais são um incidente, um momento, enquanto hoje 
a ação antrópica tem efeitos continuados, cumulativos, graças ao modelo de vida que a 
Humanidade adotou. Daí advém os graves problemas de relacionamento entre a atual civi-
lização material e a natureza. 
Quando se enfatiza o caos da qualidade de vida da população, normalmente se denota a 
questão da explosão demográfica, a qual certamente agrava os problemas ambientais. O cres-
 
 
14 
CARLOS EDUARDO DE OLIVEIRA, DIONNE BARRETO, FÁBIO NUNES, GISELE DAS CHAGAS COSTA 
cimento populacional certamente gerou/gera uma maior pressão sobre os recursos naturais, 
contudo, isto não pode ser entendido sem uma contextualização social, política e econômica, 
conforme denota Mendonça (2002, p.12): 
Ao lado do grande contingente populacional, o desenvolvimento da ideolo-
gia do consumismo pós-anos 50 tem exacerbado as diferenças entre condi-
ções de vida, o que tem gerado extremos na qualidade da miséria humana e 
ao mesmo tempo a concentração de riquezas (...) (Grifo nosso). 
 
FONTE: WWW.BRASILESCOLA.COM 
O ilustre Josué de Castro1 (1908-1973) explorou a questão “denunciando” o flagelo da 
fome. Para ele, a explosão demográfica, ao retardar a elevação dos níveis de vida de certos 
grupos, pode agravar, sem dúvida, a sua situação de fome, mas nunca determinar este estado 
de coisas. A fome é, regra geral, o produto das estruturas econômicas defeituosas e não de 
condições naturais insuperáveis. 
 
FONTE: HTTP://WWW.JOSUEDECASTRO.COM.BR 
 
1
 Saiba mais sobre Josué de Castro acessando o site: http://www.josuedecastro.com.br 
 
 
15 
GEOGRAFIA E MEIO AMBIENTE 
 
"Denunciei a fome como flagelo fabricado pelos homens, contra outros homens". 
No início da teoria econômica, os economistas clássicos chegaram até a demonstrar 
preocupação com o esgotamento dos recursos naturais, contudo o que se viu, especial-
mente depois da II Guerra Mundial, foi uma utilização desenfreada dos recursos natu-
rais, isto com o discurso de vencer a escassez e aumentar a oferta de bens e serviços, 
com consequente degradação do meio ambiente e da qualidade de vida da população, es-
pecialmente nos países mais pobres (NUNES, 2007, p.13). 
Segundo Mendonça (2002), a qualidade de vida do homem apresenta, na atualidade, 
uma queda sem limites, apesar do grande avanço científico e tecnológico alcançados pela hu-
manidade. Santos (2000) enfatiza que, quando tudo permitia imaginar que se tornara possível 
à criação de um mundo mais justo e solidário, verás o que é imposto aos espíritos é um mun-
do de fabulações, ao invés de produzir grandes relatos. A grande ameaça que paira sobre o 
planeta atualmente não éclimática ou qualquer outra catástrofe imaginada pelos ambientalis-
tas, mas o aprofundamento das injustiças e das desigualdades sociais (LINO et al., 2007). 
 
b) O alarmismo da mídia 
Não raro, praticamente todos os dias, os diferentes meios de informação e comunicação 
trazem à tona, de forma bastante alarmente, temas que versam sobre os problemas ambientais, 
especialmente aqueles de ordem mais catastrófica. Como os temas do horror são propícios à 
venda, mesmo os processos naturais – como erupções vulcânicas, chuvas torrenciais e, até 
mesmo, que versam sobre a variabilidade natural do sistema climático – passam a ser aborda-
dos de forma apocalíptica. 
O professor Francisco Mendonça adverte-nos que, neste momento, em que certos fe-
nômenos naturais adquirem caráter sobrenatural, urge resgatar a verdade que se encontra 
camuflada pelo sensacionalismo da mídia nacional e internacional; esclarecer que a noção de 
catástrofe é de caráter humano-social e que fenômenos como maremotos, terremotos, ilhas de 
calor, efeito estufa, somente adquirem importância para as sociedades quando estas atingem 
áreas habitadas ou de importância econômica (MENDONÇA, 2002, p.13). 
Pode-se observar que as reportagens normalmente carecem de análise crítica das cau-
sas e efeitos dos problemas em questão e, muitas vezes, encobrem realidades que poderiam 
contribuir para um melhor entendimento dos temas abordados. É verdade que essa postu-
ra da mídia acaba divulgando a necessidade de se lutar por um ambiente mais sadio, con-
tudo, pelo seu tom, podem desviar muitos militantes em potencial (MENDONÇA, 2002, 
p.14). 
 
 
16 
CARLOS EDUARDO DE OLIVEIRA, DIONNE BARRETO, FÁBIO NUNES, GISELE DAS CHAGAS COSTA 
O referido professor ainda enfatiza que o desenvolvimento técnico–científico alcançado 
pela humanidade já a livrou da simples condição de vítima da natureza. O homem já não está 
preso na andadeira, como nos diz Karl Marx quando se refere aos primórdios da humanidade. 
O homem transcendeu os horizontes para melhorar a sua situação enquanto ser vivente e não 
é um parasita, como dizem alguns ambientalistas. Embora tenha causado e continua a causar 
importantes impactos negativos, o homem pode construir novas realidades e continuar a pro-
gredir, de forma consciente, em sua jornada através do universo. 
Prezado aluno, embora os temas do horror estejam cada vez mais presentes em nosso 
cotidiano, potencializados através das “telas” da mídia, a humanidade apresenta fenômenos 
socioespaciais de “enorme conteúdo teleológico, apontando para um mundo diferente e me-
lhor” (SANTOS, 1993, p.12) e são nos espaços de exclusão, nos espaços mais degradados, on-
de imperam os tempos lentos, que têm surgido novas possibilidades para a construção de um 
mundo mais saudável, mais sustentável. A leitura da beleza é possível e está presente na vida, 
querendo contribuir para um Ensaio sobre a lucidez2 (NUNES, 2009, p.10). 
 
c) O papel das ciências, artes e das atividades políticas. 
No âmbito da ciência, o meio ambiente tem sido tratado de diferentes maneiras. A de-
pender do contexto histórico, certamente é tratado de maneira diferenciada na atualidade. 
Inicialmente, o enfoque científico era naturalista, considerando como meio ambiente o arca-
bouço físico e biológico, como clima, relevo, solos, águas, flora e fauna. Contudo, especial-
mente depois da II Guerra Mundial, o quadro se alterou e as sociedades humanas começaram 
a ser inseridas na discussão da temática ambiental. 
Entretanto, até em nossos dias, existem confusões e incoerências a respeito do entendi-
mento do homem como sendo, ele mesmo, natureza. Élisée Reclus, importante geógrafo fran-
cês, já esclarecia no século XIX: “O homem é a natureza tomando consciência de si mesma”, 
contudo, esta percepção ainda não alcançou substancialmente a humanidade. No tocante a 
esta questão, as reflexões de Roberta Crema (2002, p.4) são realmente esclarecedoras: 
Quando eu falo em espiritualidade, não estou me referindo a nenhuma igreja, a nenhu-
ma religião particular, embora respeite todas. Refiro-me à espiritualidade como o fazia Einste-
in, apontando para uma vivência cósmica; ou, ainda, outro físico contemporâneo, Fritijof Ca-
pra, que denominou seu penúltimo livro de “Pertencendo ao Universo”. Espiritualidade é uma 
consciência não dual, uma consciência de participação, da parte no todo, que na essência é o 
amor, e na prática é solidariedade. Uma pessoa que despertou para essa dimensão espiritual é 
 
2
 Referência ao livro Ensaio sobre a lucidez, do Nobel de literatura José Saramago. 
 
 
17 
GEOGRAFIA E MEIO AMBIENTE 
 
uma pessoa que não se vê separada do outro, da comunidade e do Universo. Eu pergunto: em 
sã consciência, você colocaria fogo no seu corpo? Se você sente-se não separado do outro, você 
jogaria fogo em alguém que está dormindo num banco? E se você se sente não separado da 
natureza, você iria empestá-la, destruir ecossistemas por uma neurose de progresso compulsi-
vo, que foi decantada no século passado por Comte e que, agora, testemunhamos o lado som-
brio dessa religião do progresso a qualquer custo, progresso a custa da hecatombe? Você em-
pestaria a natureza se você se sentisse não separado dela? 
Sem sombra de dúvida. Nestes últimos séculos, temos investido, de forma unilateral, no 
mundo da matéria, e os frutos são notáveis, sintetizados na tecnociência maravilhosa de que 
dispomos. A grande tragédia, entretanto, é que não houve praticamente nenhum investimento 
significativo no mundo da subjetividade, da alma, da ética, da consciência, da essência. O re-
sultado encontra-se nos noticiários tristes e apocalípticos de cada dia: escalada de violência e 
guerras infindáveis; a exclusão desumana de uma maioria que morre de fome, por uma mino-
ria que morre de medo; extinção em massa de espécies; rota da colisão do ser humano com a 
natureza e todo tipo de aplicações tecnológicas irresponsáveis. O investimento maciço na al-
ma é a única estratégia que poderá viabilizar a perpetuação, com qualidade e dignidade de 
nossa espécie. Antigas e esquecidas lições: para que serve ganhar o mundo inteiro se você per-
deu a sua alma, se você se perdeu de si mesmo, se você se esqueceu do ser que lhe faz ser? Fe-
lizmente, crise é também a oportunidade de aprender e de evoluir. Gosto de confiar que o ser 
humano será a maior descoberta do terceiro milênio! 
 
FONTE: HTTP://BLIG.IG.COM.BR 
As diferentes formas de representação artística têm divulgado a temática ambiental de 
forma bastante interessante. A natureza é sempre um tema explorado pelos pintores, esculto-
res, poetas, inicialmente sob enfoque mais naturalista, contudo na contemporaneidade, os 
artistas têm se debruçado, especialmente, a denunciar a degradação ambiental, inserindo no 
contexto a destruição da qualidade de vida do homem. 
 
 
18 
CARLOS EDUARDO DE OLIVEIRA, DIONNE BARRETO, FÁBIO NUNES, GISELE DAS CHAGAS COSTA 
 
FONTE: HTTP://COLUNISTAS.IG.COM.BR/STREET/FILES/2009/09/GUERNICA-784569.JPG 
A obra Guernica de Pablo Picasso denuncia o terror da guerra espanhola e seu impacto 
negativo na vida. 
No âmbito político, pode-se classificar de desprezível a atitude demagógica de certos in-
divíduos que, sob atenção do eleitorado, tem utilizado do discurso ambiental para se promo-
verem. Deve-se, contudo, reconhecer a atitude de alguns políticos em defesa ao meio ambien-
te, mesmo com grandes dificuldades diante das conjunturas políticas, em escala global e 
nacional, os mesmos têm conseguido alguns avanços na esfera ambiental (MENDONÇA, 
2002), no momento em que têm elaborado, bem como aprovado, diretrizes em prol da quali-
dade de vida das populações mais pobres e da melhoria da qualidade dos ecossistemas. 
A humanidade avançou em muitos aspectos, contudo, ainda existe muito a fazer. A nos-
sa relação com os demais irmãos naturais nãoé sustentável, e começamos a perceber isto, o 
que fez emergir a questão ambiental da contemporaneidade, a qual. expõe a insatisfação com a 
forma que nos relacionamos com a natureza. Trata-se de uma crise civilizacional que pode 
nos conduzir a um novo patamar de consciência. Como diria Nietzsche, “só o caos pode ge-
rar uma estrela dançarina”. 
O Surgimento de estrelas está associado a grandes explosões. 
 
FONTE: NASA, 2009 
 
 
19 
GEOGRAFIA E MEIO AMBIENTE 
 
A época em que vivemos hoje não é a da luz nascente da aurora, que é a luz do primeiro 
olhar3, nem a luz sem sombras que afoga mais do que revela4, nem a luz do crepúsculo, na 
qual o pássaro de Minerva alça voo. Esta é a época da luz que também brilha na noite, a luz da 
fogueira, a luz amarela da lua que circula para lembrar aos homens a presença da luz na pró-
pria escuridão (UNGER, 2000, p.25). Começamos, cada vez mais, a perceber o que estamos 
fazendo com Gaia (a nossa mãe) e, por conseguinte, a nós mesmos. Começamos também a 
agir diferente, o que tem nos conduzido à procura de uma nova ética, ou seja, novas maneiras 
de nos relacionar com o mundo. 
Uma das grandes riquezas pela busca de uma nova ética é a de tornar manifesto que a 
crise ambiental é o sintoma, a expressão de uma crise que é cultural, civilizacional e espiritual. 
Uma crise que nos obriga a pensar esta questão que ficou “esquecida”, por tanto tempo, a nos-
sa compreensão do ser (UNGER, 2000, p.53). 
Emerge da crise planetária um momento oportuno para nos (re)organizamos, em todos 
os níveis da existência, e essa (re)organização deve emergir de nosso interior. 
Sem sombra de dúvida. Nestes últimos séculos, temos investido, de forma unilateral, no 
mundo da matéria e os frutos são notáveis, sintetizados na tecnociência maravilhosa que dis-
pomos. A grande tragédia, entretanto, é que não houve praticamente nenhum investimento 
significativo no mundo da subjetividade, da alma, da ética, da consciência, da essência. O re-
sultado encontra-se nos noticiários tristes e apocalípticos de cada dia: escalada de violência e 
guerras infindáveis; a exclusão desumana de uma maioria que morre de fome, por uma mino-
ria que morre de medo; extinção em massa de espécies; rota da colisão do ser humano com a 
natureza e todo tipo de aplicações tecnológicas irresponsáveis. O investimento maciço na al-
ma é a única estratégia que poderá viabilizar a perpetuação, com qualidade e dignidade de 
nossa espécie. Antigas e esquecidas lições: para que serve ganhar o mundo inteiro se você per-
deu a sua alma, se você se perdeu de si mesmo, se você se esqueceu do ser que lhe faz ser? Fe-
lizmente, crise é também oportunidade de aprender e de evoluir. Gosto de confiar que o ser 
humano será a maior descoberta do terceiro milênio! (CREMA, 2002, p.4). 
 
3
 Que a é luz dos pré-socráticos, as primeiras luzes da racionalidade (UNGER, 2000, p.25). 
4
 A luz sem sombras da Razão (que iria tudo iluminar), da ciência que iria tudo desvendar e da tecnologia que 
iria tudo programar e o ideal de uma sociedade transparente a si mesma (sem fissuras) comungam de uma 
mesma ruptura, de uma mesma hybris. A ruptura com o contraditório, o paradoxo, as zonas de sombras. Filhos 
tardios dessa euforia, nossa herança é a perplexidade. É ela o nosso grande dom. A mitologia grega é revelado-
ra, ela nos diz que Íris (a mensageira dos deuses) aquela que faz a ponte entre o homem e sua transcendência, 
é filha de Thaumas, o espanto. Tanto Platão quanto Aristóteles se reportam a este mito para dizer que o espan-
to é arché da filosofia. Como o espanto, a perplexidade permite a irupção do sagrado, pode ser fonte de cria-
ção, porque é uma força desorganizadora, subversiva, titânica (UNGER, 2000, p.25,26). 
 
 
 
20 
CARLOS EDUARDO DE OLIVEIRA, DIONNE BARRETO, FÁBIO NUNES, GISELE DAS CHAGAS COSTA 
Segundo Milton Santos (2000, p.174), uma grande transformação está em marcha, con-
tudo é preciso que se completem duas grandes mutações: uma filosófica e outra técnica, capa-
zes de atribuir um novo sentido à existência de cada pessoa e também do planeta. Essas gran-
des transformações devem oportunizar a diluição dos espaços de exclusão (ambientalmente 
falando, o que engloba o social) e construir novos espaços de solidariedade. 
Segundo Milton Santos (2000, p.174), apesar da farsa que encobre ou tenta maquiar o 
sistema ruído, existem possibilidades e até indícios de mudança, no sentido não só de revelar a 
mentira utilizando os mesmo recursos técnicos dos mandatários, como amenizar a verdade. 
Um mundo diferente, melhor, supõe uma mudança radical das condições atuais, segundo 
Milton Santos, de modo que a centralidade de todas as ações seja localizada no homem e não 
mais no dinheiro. Empiricamente, tanto a proliferação de grandes populações em áreas restri-
tas, fato causador da genuína e edificante sociodiversidade, como o livre acesso de classes an-
teriormente excluídas a aparatos tecnológicos e informacionais apontam e propiciam progres-
sos. No campo teórico, para o referido autor, o que possibilita mudanças é o crescente 
surgimento de um novo discurso, com abordagem empírica e concreta. 
A despeito das aparências, é nos espaços de exclusão que se nota o surgimento dos neo-
espaços solidários e são exatamente os homens comuns, os pobres, os flagelados, segundo Mil-
ton Santos, os atores que estão descobrindo uma nova solidariedade. Onde impera o absurdo, 
os limites do imponderável, pode emergir e tem emergido soluções para a desordem; realmen-
te no caos habita a ordem, ou seria, quem sabe, a (re) invenção da ordem? (NUNES, 2009, 
p.10). 
Segundo a Antropologia Comportamentalista, o que o homem é não está decidido de 
uma vez para sempre, o homem está essencialmente aberto, seu comportamento não está sim-
plesmente predeterminado e pré-decidido pelo sistema instintivo, o que significa que ele pode 
e deve conquistar-se (OLIVEIRA, 1993). O ser pode, apesar da cegueira que comanda a socie-
dade globalitária, transformar-se e construir um novo mundo (NUNES, 2009, p.10). 
A Geografia escolar pode ajudar a construir novas realidades, novas meta-narrativas, 
um novo mundo, contudo o seu ensino ainda é, muitas vezes, mecânico, decorativo e frequen-
temente não relacionado às necessidades e anseios dos estudantes. Não é pautada na aprendi-
zagem. O processo de ensino-aprendizagem da Geografia pode ser diferente, melhor, deve 
conter experiências concretas que conduzam na construção competências que oportunizem 
análise das redes de relações que (re)configuram o espaço geográfico. 
Segundo Nunes (2007), os desafios estão postos, mas as possibilidades são enormes. 
Temos muito a caminhar, os desafios precisam ser superados e você, prezado aluno, pode fa-
zer a diferença em sua escola, em sua comunidade, em seu mundo. 
 
 
21 
GEOGRAFIA E MEIO AMBIENTE 
 
 
Se é verdade que nos libertamos no encontro, como o homem poderá libertar-se num 
encontro com a natureza? 
Roberto Crema: Gosto de afirmar que ninguém transforma ninguém e ninguém se 
transforma no encontro. O encontro é o espaço alquímico de cura e de evolução. O encon-
tro consigo mesmo, através do autoconhecimento; o encontro com o outro e sua alteridade 
que nos fecunda; o encontro com a grande natureza e com o próprio mistério que, convo-
cado ou não, reconhecido ou não, sempre está presente; eis a arena vasta e maravilhosa do 
encontro, este mestre da existência plena. 
Fonte: Tempo da Terra/ Jornal O Tempo - 05/07/2002, p.4 – Entrevista. 
1.1.2 
CONTEÚDO 2. 
O AMBIENTALISMO GEOGRÁFICO DE CUNHO NATURALISTA 
Segundo Mendonça (2002, p.21), esta fase compreende desde a origem da Geografia Ci-
entífica até meados das décadas de 50/60 do século XX. Nessa fase, o meio ambiente é com-
preendido apenas como a descrição do quadro natural, tais como clima, relevo, solo, águas, 
flora e fauna. O homem estavadissociado da abordagem ambiental dessa época. 
A fase descrita é marcada por um forte empirismo e enciclopedismo, na qual os estudio-
sos desbravavam fronteiras e descreviam exaustivamente as características físicas dos mesmos, 
refletindo os princípios básicos do positivismo5, elaborado por Augusto Comte. 
 
 
AUGUSTO COMTE. 
FONTE: HTTP://WWW.BIOGRAFIASYVIDAS.COM/BIOGRAFIA/C/FOTOS/COMTE.JPG 
 
5
 PARA SABER MAIS ACESSE: HTTP://WWW.MUNDODOSFILOSOFOS.COM.BR/COMTE.HTM 
 
 
22 
CARLOS EDUARDO DE OLIVEIRA, DIONNE BARRETO, FÁBIO NUNES, GISELE DAS CHAGAS COSTA 
Pode-se dizer que, desde a sistematização da ciência geográfica, pelos alemães Alexander 
von Humboldt e Carl Ritter, que a mesma defendia a necessidade de estudos mais integrados 
da paisagem, ou seja, dos elementos que constituem as realidades socioambientais. A Geogra-
fia é, sem dúvida, a única ciência que desde a sua formação se propôs ao estudo da relação 
entre os homens e o meio natural do planeta (MENDONÇA, 2002, p.23). 
Humboldt era um naturalista que fez viagens para vários continentes, descrevendo os 
aspectos naturais desses ambientes, enquanto que Ritter, filósofo e historiador, descrevia as 
várias organizações espaciais dos homens sobre os lugares. Juntando os dois conhecimentos, 
ambos fundaram a Geografia Científica. 
Nasce uma ciência que, desde a sua origem, estava preocupada diretamente como o que 
hoje se entende por meio ambiente (MENDONÇA, 2002, p.24). 
 
HUMBOLDT (À ESQUERDA) E RITTER (À DIREITA) 
 FONTE: HTTP://PRESSBLOG.UCHICAGO.EDU/2009/09/14/HUMBOLDTS_ENDURDING_LEGACY.HTML E 
WWW.BIOGRAFIASYVIDAS.COM/.../R/RITTER_CARL.HTM) 
 “Para se ter uma ideia, duas das ciências mais ligadas ao estudo da natureza, desde sua 
origem e em função de suas especificidades, desenvolveram seus estudos de maneira bas-
tante diferenciada do que se entende por meio ambiente: a biologia, por exemplo, embora 
produza inúmeros e valiosos conhecimentos para a compreensão do meio natural, jamais 
envolveu o homem enquanto ser social em sua análise, e a ecologia, proposta enquanto ci-
ência somente nos anos 30 de nosso século, está muito mais próxima do estudo da nature-
za dissociada do homem, até porque seu pressuposto metodológico básico – o ecossistema 
– é de cunho eminentemente naturalista” (MENDONÇA, 2002, p.23). 
 
 
23 
GEOGRAFIA E MEIO AMBIENTE 
 
1.1.3 
CONTEÚDO 3. 
O AMBIENTALISMO GEOGRÁFICO ENGAJADO NA TRANSFORMAÇÃO DA 
REALIDADE 
A partir das décadas de 60, 70 e 80, especialmente a partir do desenvolvimento da “Geo-
grafia Radical”, de cunho marxista, a Geografia ficou extremamente voltada para a crítica das 
relações capitalistas de produção, contudo, contribuiu muito pouco para a discussão da temá-
tica ambiental, mostrando-se quando o fez muito pobre e limitada (MENDONÇA, 2002, 
p.56,57). 
O professor Antônio Carlos Robert de Morais explica que as perspectivas marxistas, es-
truturalistas e fenomenológicas limitam o seu alcance explicativo ao domínio dos fenômenos 
sociais, desconhecendo projeções das ciências naturais. “Alfred Schmidt mostrou, em um 
interessante estudo, a inexistência de uma perspectiva ontológica a respeito da Natureza 
no interior da obra de Marx.” 
Mendonça (2002) nos ensina que se o marxismo relevou-se limitado quanto ao trata-
mento da temática ambiental, o método positivista, por seu lado, também não satisfez en-
quanto paradigma segundo o qual tal análise se desenvolveria. Por isso, outras possibilidades 
foram postas ou ainda estão sendo pensadas. O que dizer da Teoria Geossistêmica? Ou da 
Teoria da Complexidade, da Teoria do Caos? Será que a utilização dos fractais poderá ser efi-
cientes no tratamento da questão ambiental? Ou o melhor horizonte no tratamento do meio 
ambiente é o diálogo interdisciplinar ou transdisciplinar, como se propõe na atualidade? 
São muitas indagações ainda não respondidas, contudo podemos ter algumas certezas a 
respeito da Geografia: 
- Segundo Conti (1998, p.1), é o ramo da ciência que se ocupa em estudar os arranjos 
espaciais resultantes da relação sociedade/natureza, sendo, por isso, um importante ins-
trumento da formação humanística latu sensu, a qual pressupõe a educação ambiental e, 
portanto, a proteção da natureza e de seus valores, reconhecidos como essenciais para a 
sobrevivência e o bem-estar do homem. 
- Segundo Conti (1998, p.1), a Geografia não dissocia os aspectos culturais dos natu-
rais e nisso reside sua singularidade. Analisa a ecosfera em seus cinco componentes: at-
mosfera, litosfera, hidrosfera, biosfera e antroposfera, os quais se encontram em perma-
nente processo interativo. 
 
 
 
 
 
24 
CARLOS EDUARDO DE OLIVEIRA, DIONNE BARRETO, FÁBIO NUNES, GISELE DAS CHAGAS COSTA 
 
FONTE: HTTP://1.BP.BLOGSPOT.COM/_QYCWOP6MBNW/SGKPQTHSW2I/AAAAAAAAACI/ASOSUAIOPX4/S400/ARVORE.JPG 
1.1.4 
CONTEÚDO 4. 
EM BUSCA DA SUSTENTABILIDADE 
Em meados da década de 60, os problemas socioambientais passaram a ecoar mundial-
mente, mobilizando diversos grupos sociais. Em decorrência disto, surge o primeiro alerta 
político, um relatório intitulado ”Os limites do crescimento do Clube de Roma” (1968), deno-
tando a necessidade da diminuição significativa das atividades produtivas em todo o mundo. 
Contudo, só a partir da I Conferência Mundial do Meio Ambiente, realizada em Estocolmo 
em 1972, que as nuances ambientais ganharam realmente dimensões políticas mundiais 
(NUNES, 2007, p.13). 
 
FONTE: HTTP://SUSTENTABILIZANDO.FILES.WORDPRESS.COM 
Segundo Buarque (1996), surgem, entre as décadas de setenta e oitenta, os primeiros 
conceitos de ecodesenvolvimento, que denotam, em síntese, a necessidade de se utilizar meios 
 
 
25 
GEOGRAFIA E MEIO AMBIENTE 
 
de desenvolvimento mais adaptados ao meio ambiente, causando uma menor quantidade de 
resíduos. 
 
FONTE: CAPRA (2002) 
Em 1986, a Comissão Mundial de Meio Ambiente e Desenvolvimento (Comissão 
Brundtland) publicou o relatório ‘Nosso Futuro Comum’, o qual passou a constituir a refe-
rência principal para o novo tipo de desenvolvimento, o sustentável, explicando que ele deve 
satisfazer as necessidades do presente sem comprometer a capacidade das gerações futuras de 
satisfazerem suas próprias necessidades (NUNES, 2007, p.14). 
A busca pelo desenvolvimento sustentável transformou-se na grande bandeira inovado-
ra do modo de produção vigente e, apesar de várias outras denominações defendidas por au-
tores e/ou instituições, a partir da II Conferência das Nações Unidas para o Meio Ambiente 
e Desenvolvimento (ECO-92), realizada no Rio de Janeiro, ganhou espaço na mídia, nos mei-
os acadêmicos e técnicos, bem como nos discursos políticos (BUARQUE, 1996, p.9). 
Segundo Nunes (2007, p.14), a ECO-92 resultou num documento denominado de A-
genda 21, trata-se de um conjunto de 2.500 recomendações que, de fato, nunca foram re-
almente aplicadas. A tarefa parece árdua e os desafios crescentes, já que, nos últimos 
doze anos, muitos países continuaram desenvolvendo uma economia tradicionalista, 
devastadora e excludente. 
Acredita-se que, se a humanidade procura um futuro mais promissor, o novo modelo 
de desenvolvimento deve procurar: 
a) Adequar o ritmo da economia com o ritmo da natureza; 
 
 
26 
CARLOS EDUARDO DE OLIVEIRA, DIONNE BARRETO, FÁBIO NUNES, GISELE DAS CHAGAS COSTA 
b) Ter cautela com os produtos artificiais; 
c) E desenvolver tecnologias limpas que garantam a sustentabilidade das teias da vida 
em nosso planeta; 
d) Ser socialmente menos excludente e mais solidária. 
 
A Geografia, como ciência que se preocupa com as (re)configurações das realidades es-
paciais, tem um papel importante a desempenhar na construção de um novo mundo; não só 
denunciar as agressões, mas também propor soluções criativas que venham a ajudar a huma-
nidade a melhor se relacionar como o mundo e com seus semelhantes.Entretanto, como de-
nota Roberto Crema (2002, p.4), nós não podemos cuidar do próximo e da natureza se nos 
descuidarmos de nós mesmos, naturalmente. 
Todos somos filhos e filhas de uma promessa que fizemos e estamos aqui para trazer 
uma contribuição singular, uma palavra original, uma ação própria. Investir nos talentos que 
nos foram confiados é o primeiro passo para nos tornarmos agente de saúde e de transforma-
ção. A injustiça social e a degradação ambiental têm início na degeneração de nossos pensa-
mentos, sentimentos, palavras e ações. Quando colocamos ordem, equilíbrio e harmonia em 
nosso interior, naturalmente, iremos transpirar esta conquista e inspiraremos outros a trilha-
rem ruma a esta tarefa higiênica prioritária (CREMA, 2002, p.4). 
O QUE É AGENDA 21? 
A Agenda 21 traduz em ações o conceito de desenvolvimento sustentável 
 
A comunidade internacional, durante a Rio-92, acordou a aprovação de um documen-
to contendo compromissos para mudança do padrão de desenvolvimento no próximo sé-
culo, denominando-o Agenda 21. Resgatava, assim, o termo 'Agenda' no seu sentido de in-
tenções, desígnio, desejo de mudanças para um modelo de civilização em que 
predominasse o equilíbrio ambiental e a justiça social entre as nações. 
Mais do que um documento, a Agenda 21 é um processo de planejamento participati-
vo que analisa a situação atual de um país, Estado, município e/ou região, e planeja o futu-
ro de forma sustentável. Esse processo de planejamento deve envolver todos os atores soci-
ais na discussão dos principais problemas e na formação de parcerias e compromissos para 
a sua solução a curto, médio e longo prazos. A análise e o encaminhamento das propostas 
para o futuro devem ser feitas dentro de uma abordagem integrada e sistêmica das dimen-
sões econômica, social, ambiental e político-institucional. Em outras palavras, o esforço de 
planejar o futuro, com base nos princípios de Agenda 21, gera produtos concretos, exequí-
veis e mensuráveis derivados de compromissos pactuados entre todos os atores, fator esse, 
que garante a sustentabilidade dos resultados. 
 
 
27 
GEOGRAFIA E MEIO AMBIENTE 
 
É importante destacar, que a Conferência do Rio, em contraste com a Conferência de 
Estocolmo de 1972, orientou-se para o desenvolvimento, e que a Agenda 21 não é uma 
Agenda Ambiental e sim uma Agenda de Desenvolvimento Sustentável, em que, eviden-
temente, o meio ambiente é uma consideração de primeira ordem. O enfoque desse pro-
cesso de planejamento apresentado com o nome de agenda 21 não é restrito às questões li-
gadas à preservação e conservação da natureza, mas sim a uma proposta que rompe com o 
planejamento dominante nas últimas décadas com predominância do enfoque econômico. 
A Agenda considera, dentre outras, questões estratégicas ligadas à geração de emprego e 
de renda; à diminuição das disparidades regionais e interpessoais de renda; às mudanças 
nos padrões de produção e consumo; à construção de cidades sustentáveis; à adoção de 
novos modelos e instrumentos de gestão. 
Em termos das iniciativas, a Agenda não deixa dúvida. Os governos têm a prerrogativa 
e a responsabilidade de deslanchar e facilitar o processo de implementação em todas as es-
calas. Além dos governos, a convocação da Agenda visa mobilizar todos os segmentos da 
sociedade, chamando-os de "atores relevantes" e "parceiros do desenvolvimento sustentá-
vel". 
Essa concepção processual e gradativa da validação do conceito implica assumir que os 
princípios e as premissas que devem orientar a implementação da Agenda 21 não consti-
tuem um rol completo e acabado: torná-la realidade é, antes de tudo, um processo social 
no qual os atores vão pactuando paulatinamente com novos consensos e montando uma 
agenda possível rumo ao futuro que se deseja sustentável. 
FONTE: 
HTTP://WWW.MMA.GOV.BR/INDEX.PHP?IDO=CONTEUDO.MONTA&IDESTRUT
URA=18 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
29 
GEOGRAFIA E MEIO AMBIENTE 
 
MAPA CONCEITUAL 
O diagrama denota as questões gerais mais importantes discutidas no tema. 
 
Crise Ambiental 
 
Relações insustentáveis 
 
Degradação da natureza e da sociedade 
 
Necessitamos de instaurar novas relações 
 
Para criar um mundo mais sustentável 
 
Que respeite os ciclos naturais e o próprio ser humano 
 
Um novo mundo é possível através da resolução ética 
 
Oriunda da transformação profunda dos seres humanos 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
30 
CARLOS EDUARDO DE OLIVEIRA, DIONNE BARRETO, FÁBIO NUNES, GISELE DAS CHAGAS COSTA 
ESTUDO DE CASO 
Leia e analise a situação descrita abaixo. Posteriormente, responda as indagações pro-
postas. 
 
O MEIO AMBIENTE NA SALA DE AULA 
Um professor de Geografia do Ensino Médio tinha o objetivo de contribuir para a for-
mação de cidadãos críticos e transformadores e, em sua prática ao longo do ano, trabalhou 
conteúdos relacionados à Geografia Física e Humana. Quando trabalhou com conteúdos rela-
cionados à Climatologia, procedeu da seguinte forma: 
- Apresentou o conteúdo através de aulas expositivas, apresentando estatísticas e, sem-
pre que possível, denunciando com veracidade as práticas humanas que agridem a natureza. 
- No final de cada conteúdo, para avaliar a aprendizagem, aplicava uma prova que se ba-
seava em questões de vestibulares de universidades públicas e privadas. 
 
a) Analisando a situação descrita, o professor se aproximou de uma prática crítica e 
transformadora? Justifique a sua resposta. 
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________ 
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________ 
 
b) Para os fins propostos, você considera a avaliação do professor adequada? 
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
 
 
31 
GEOGRAFIA E MEIO AMBIENTE 
 
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________ 
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________ 
 
c) Contribua para a melhoria da práxis do professor, propondo uma adequação das ati-
vidades educacionais empreendidas pelo mesmo. 
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________ 
______________________________________________________________________________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________ 
 
 
EXERCÍCIOS PROPOSTOS 
Questões do ENADE, adaptadas do ENADE ou similares 
 
QUESTÃO 01 
A Geografia não é (e nunca foi…) uma disciplina neutra; ela transmite valores, quer ex-
plícita quer implicitamente; a diferença reside nos valores que se têm tentado transmitir, ao 
longo dos tempos, uma vez que têm mudado muito. Fonte: Contributo da Educação Geográfi-
ca na Educação Ambiental. O Caso da Geografia no Ensino Secundário Alzira Filipe Alberto. 
 
 
 
32 
CARLOS EDUARDO DE OLIVEIRA, DIONNE BARRETO, FÁBIO NUNES, GISELE DAS CHAGAS COSTA 
Com base no quadro e no texto, analise as proposições: 
I - A Geografia apresenta um arcabouço teórico-metodológico ríquissimo, podendo dia-
logar de forma efetiva com os diferentes saberes, portanto, é uma ciência que pode ajudar sig-
nificativamente no desenvolvimento de comunidades e na promoção de projetos que visem 
conservar ou presenvar o ambiente. 
II - As questões ambientais podem e devem ser abordadas por todas as disciplinas e sob 
diversos ângulos e pontos de vista. Trata-se de uma temática transdisciplinar, na qual a Geo-
grafia tem o contributo específico de a territorializar e analisar de uma forma multidimensio-
nal. 
III - Um dos objetivos fundamentais da Geografia é o conhecimento das distintas pro-
blemáticas socioambientais e, por isso, tem um importante papel a desempenhar na constru-
ção de novas realidades locais, regionais e globais. 
Das proposições estão corretas 
(a) I e II, apenas. 
(b) II e III, apenas. 
(c) I e III, apenas. 
(d) I, II e III. 
 
QUESTÃO 02 
Analise as proposições abaixo: 
I - Alguns autores enfatizam que a grande ameaça que paira sobre o planeta não é de or-
dem climática, mas o aprofundamento das injustiças e desigualdades sociais. 
II - Josué de Castro, ao longo de sua obra, desenvolveu temas de relevância para a socie-
dade, contudo, a temática da fome no Nordeste foi a que acabou por torná-lo nacional e in-
ternacionalmente conhecido. 
III - Josué de Castro, Milton Santos, Manuel Correia de Andrade, dentre outros geógra-
fos, ocuparam-se criticar o atual modelo de desenvolvimento da humanidade e da globaliza-
ção perversa. 
 
Das proposições estão corretas: 
(a) I e III apenas. 
(b) II e III apenas. 
(c) I, II e III. 
(d) I e II apenas. 
 
 
33 
GEOGRAFIA E MEIO AMBIENTE 
 
QUESTÃO 03 
Baseando-se nos conhecimentos sobre a Sustentabilidade e Agenda 21, é possível afir-
mar: 
I – Um modelo de desenvolvimento sustentável deve procurar, dentre outros aspectos, 
adequar o ritmo da economia com o ritmo da natureza, desenvolver tecnologias limpas, ser 
socialmente menos excludente e solidária. 
II - A sustentabilidade deve ser capaz de apresentar autonomia de manutenção, perten-
cer simbioticamente a uma rede de coadjuvantes também sustentáveis e produzir a harmonia 
entre a sociedade e a natureza. 
III - A Agenda 21 é um conjunto de 2.500 recomendações que, a partir da década de 90, 
começaram a ser implantados efetivamente pelas nações, a fim de diminuir a emissão de gases 
estufa. 
 
Das proposições estão corretas: 
(a) I e III apenas. 
(b) II e III apenas. 
(c) I, II e III. 
(d) I e II apenas. 
 
QUESTÃO 04 
“A educação ambiental se constitui numa forma abrangente de educação, que se propõe 
atingir todos os cidadãos, através de um processo pedagógico participativo permanente que 
procura incutir no educando uma consciência crítica sobre a problemática ambiental (...).” 
Baseando em seus conhecimentos sobre a Educação Ambiental, afirma-se: 
 
I – A partir da Conferência Intergovernamental realizada em Tsibilisi, em 1977, inicia-se 
um amplo processo para criar, em escala global, as condições que formem uma nova consci-
ência sobre o valor da natureza e para reorientar a produção de conhecimento, baseada nos 
princípios da interdisciplinaridade e da complexidade. 
II - Educação Ambiental pode ser subdividida em formal e informal, a primeira refere-se 
a um processo institucionalizado, que ocorre nas unidades de ensino e a segunda se caracteri-
za por sua realização fora da escola, envolvendo flexibilidade de métodos/conteúdos e um 
público alvo muito variável. 
 
 
34 
CARLOS EDUARDO DE OLIVEIRA, DIONNE BARRETO, FÁBIO NUNES, GISELE DAS CHAGAS COSTA 
III - Um programa de educação ambiental deve promover, concomitantemente, o de-
senvolvimento de conhecimentos, valores, habilidades e atitudes necessárias à preservação e 
melhoria da qualidade ambiental. 
 
Das proposições estão corretas: 
(a) I e III apenas. 
(b) II e III apenas. 
(c) I, II e III. 
(d) I e II apenas. 
 
QUESTÃO 05 
Faça um mapa conceitual que expresse como você trabalharia com seus alunos o seguin-
te tema: Mudanças globais: o que podemos fazer? 
 
CONSTRUINDO CONHECIMENTO 
 
GEOGRAFIA EM QUESTÃO 
Prezado (a) estudante, com o intuito de contribuir ainda mais para a sua futura prática 
docente, compartilhamos abaixo algumas atividades pedagógicas, as quais poderão ser aplica-
das ou adequadas para contextos do Ensino Fundamental ou Médio. Por favor, nos acompa-
nhe! 
 
Para você, professor! 
A força da natureza 
Plano de aula do Ensino Médio de Geografia. Convide a turma para saber mais sobre 
como os seres humanos podem se preparar para as catástrofes naturais 
http://revistaescola.abril.com.br/ensino-medio/forca-natureza-531205.shtml 
 
Crise financeira e meio ambiente 
Plano de aula do Ensino Médio de Geografia. Convoque a turma para discutir esta re-
lação: em que medida a desaceleração econômica contribui para atenuar problemas socio-
ambientais? 
 
 
35 
GEOGRAFIA E MEIO AMBIENTE 
 
http://revistaescola.abril.com.br/ensino-medio/crise-financeira-meio-ambiente-
530368.shtml 
 
O futuro da humanidade em questão 
Estimule o debate entre os alunos sobre a má utilização dos recursos naturais nas soci-
edades contemporâneas 
http://revistaescola.abril.com.br/ensino-medio/futuro-humanidade-questao-
498002.shtml 
 
Para trabalhar com os pequeninos... 
As crianças também falam através de desenhos, por isso uma atividade boa para avali-
ar a aprendizagem dos pequeninos é a produção de quadrinhos. Veja no endereço: 
http://www.cbpf.br/~eduhq/html/tirinhas/tirinhas.php 
 
Cartilha interativa para crianças: 
http://mudancasclimaticas.cptec.inpe.br/abc/index.html 
 
Cartilha em PDF para crianças: para imprimir, colorir e aprender 
http://mudancasclimaticas.cptec.inpe.br/~rmclima/pdfs/Planetinha_e_sua_turma.pdf 
 
Para ver, ouvir e refletir... 
Você pode acesso gratuito a vídeos educativos sobre mudanças climáticas, acessando: 
http://videoseducacionais.cptec.inpe.br/ 
 
 
 
36 
CARLOS EDUARDO DE OLIVEIRA, DIONNE BARRETO, FÁBIO NUNES, GISELE DAS CHAGAS COSTA 
 
 
 
37 
GEOGRAFIA E MEIO AMBIENTE 
 
1.2 
TEMA 2. 
CONSCIÊNCIA AMBIENTAL 
1.2.1 
CONTEÚDO 1. 
CONSCIÊNCIA AMBIENTAL: CONCEITUAÇÃO E DESPERTAMENTO 
 
CONCEITO DE CONSCIÊNCIA 
A palavra Consciência deriva do latim Conscientia. O significado que esse termo tem na 
filosofia moderna e contemporânea é o de uma relação intrínseca do homem, “interior” ou 
“espiritual”, pela qual ele pode conhecer-se de modo imediato e privilegiado e por isso julgar-
se de forma segura e infalível. Trata-se, portanto, de uma noção em que o aspecto moral – a 
possibilidade de autojulgar-se – tem conexões estreitas com o aspecto teórico, gerando a pos-
sibilidade de conhecer-se de modo direto e infalível (ABBAGNANO,1999). 
A Consciência é indiscutivelmente o fator maisimportante que deve nortear as ações e o 
desenvolvimento humano, pois considerando o atual estado de caos instalado nas pessoas e, 
consequentemente, no planeta, verifica-se o quanto é necessário estarmos atentos aos nossos 
sentimentos, pensamentos e ações que devem ser cada vez mais integrados, unificando a cons-
ciência individual e coletiva, afinal, quanto mais consciência, menos conflito, logo menos 
caos. 
 
FONTE: HTTP://WWW.HM9.COM.BR/BLOG/V2/WP-CONTENT/UPLOADS/2008/09/MUDAR_O_MUNDO_BLOGHUGOMARTINS.JPG 
 
 
38 
CARLOS EDUARDO DE OLIVEIRA, DIONNE BARRETO, FÁBIO NUNES, GISELE DAS CHAGAS COSTA 
A temática Consciência pode ser caracterizada como um novo paradigma na contempo-
raneidade, pois emerge da busca do real significado das relações humanas. Nesse sentido, veri-
fica-se, também, que na área de desenvolvimento humano tem crescido substancialmente a 
quantidade de publicações com o tema em questão, investindo num outro padrão de ação do 
ser humano, partindo dele próprio e expandindo para o todo do qual é parte integrante. 
 
FONTE: HTTP3. BP. BLOGSPOT.COM_KO6VXFSKE_IR64KW8WZO6IAAAAAAAABLOY0S2UKN4IA8S400KEY_ID304145_SIZE480.JPG 
Por se tratar de um novo paradigma, é necessário entendermos as definições de alguns 
autores, cientistas atentos e preocupados em despertar, construir e desenvolver a sua própria 
consciência, proporcionando o mesmo na sociedade. 
De acordo com La Sala Batà (1989, p.20), compreendemos que: 
1) Consciência é um estado interior de conhecimento, que se desenvolve 
pouco a pouco e tem, portanto, vários níveis e graus. Ela nos permite entrar 
em contato e experimentar diretamente a realidade das coisas e a realidade 
de nós próprios, em qualquer dos níveis a que eles pertençam. 
2) Quando se experimenta a verdadeira consciência há uma sensação de des-
pertar, como se tivéssemos feito uma “descoberta”, não apenas com a mente, 
mas com todo nosso ser. 
3) Cada abertura mínima de consciência traz consigo um resultado, uma 
transformação, um amadurecimento, uma ampliação da visão que não mais 
se perde. Por isso, o desenvolvimento da consciência está estreitamente liga-
do com cada experiência direta, com cada compreensão interior efetiva. Não 
pode haver consciência sem transformação. 
A consciência pode ser entendida como a totalidade de nossa experiência. Luckesi 
(1998, p15) afirma que “consciência não é abstração, algo intocável, mas sim aquilo que somos 
 
 
39 
GEOGRAFIA E MEIO AMBIENTE 
 
na totalidade do nosso ser, o que inclui, simultaneamente, as dimensões do corpo, da persona-
lidade (emoção) e da espiritualidade”. Expressando que a consciência é um dom e para que se 
manifeste necessita da nossa capacidade para manifestá-la e esta, por sua vez, depende do nos-
so desenvolvimento. Luckesi (1998) destaca ainda que “o ser humano é um ser que, na sua 
essência, é consciência, é luz”. 
 
FONTE: 
HTTP:/4.BP.BLOGSPOT.COM/_ZARQGCQJOUA/SNMUFJD6UPI/AAAAAAAAAZW/Z4CQO9AXRHO/S400/BRA%C3%A7OS+ABERTOS.JPG 
Verificamos que Barreto (2005) corrobora com essa ideia ao afirmar que ter noção de 
Consciência é se permitir conceber quem somos, de onde viemos e para onde vamos. Defi-
nindo Consciência como uma das propriedades intrínsecas ao ser humano, capaz de reflexos, 
compreendendo-a como absoluta e ilimitada. 
 
FONTE: HTTP://WWW.IMOTION.COM.BR/IMAGENS/DATA/MEDIA/75/2101MAOS_MUNDO.JPG 
A Física Quântica, por sua vez defende que a consciência deve ser a base do ser no qual a 
matéria existe como possibilidade, assumindo, assim, um aspecto unitiva. 
A tomada de consciência reside no fato de que quando o ser humano colocar-se num es-
tado de constante renovação, aprendizado e movimento estará indo sempre além de si mes-
mo, no entanto, cada vez mais para dentro de si, visto que, quanto mais o ser humano se afasta 
dele mesmo, mais mergulha na falta de sentido e no caos, tanto individual, como socio-
 
 
40 
CARLOS EDUARDO DE OLIVEIRA, DIONNE BARRETO, FÁBIO NUNES, GISELE DAS CHAGAS COSTA 
ambiental. Caos este, que vem sendo caracterizado pelo alto índice de violência, corrupção, 
volúpia e degradação ambiental em nível local e global, revelando assim, uma existência sem 
sentido onde a autoilusão e o autoengano, são vividos de maneira intensa. Isso ocorre, pois se 
cria uma vida fora de si, afastando-se de sua própria natureza interna pela falta de consciência 
da realidade. 
 
FONTE: HTTP://1.BP.BLOGSPOT.COM/_7JLNPAYPKPA/SXUKKAM9YVI/AAAAAAAAANE/BCE3_CZZ7PG/S1600/CONFLITO+1.JPG 
Com o choque produzido pelo lançamento da bomba atômica em Hiroshima e Nagasaki 
(Japão), no final da Segunda Guerra Mundial, a humanidade se deu conta de que havia alcan-
çado, de fato, um nível de conhecimento técnico capaz de destruir toda a vida em nosso plane-
ta. 
Este evento marcou a trajetória humana na “espaçonave Terra” (SACHS, 2002) e, a par-
tir de então, alguns eventos contribuíram para o início de uma reflexão sistemática sobre a 
questão ambiental e a sobrevivência coletiva no planeta. Um marco nesta construção da cons-
ciência ambiental foi a viagem do homem à Lua em 1969, quando se verificou que a Terra é o 
lar da humanidade. 
A divulgação das fotografias de “corpo inteiro da Terra” tiradas pelos astronautas (foi a 
primeira vez que o homem teve a visão do planeta visto do espaço), favoreceu a formação da 
opinião pública quanto às limitações do “capital da natureza” (SACHS, op. cit). 
O depoimento de Edgar Mitchell, sexto astronauta a pisar na Lua, mostra claramente a 
mudança de paradigma – de uma visão cartesiana limitada à percepção de um país, uma cul-
tura, de uma porção estanque do planeta – para uma visão sistêmica, integradora e global. 
 
 
41 
GEOGRAFIA E MEIO AMBIENTE 
 
Cada homem retorna [da Lua] com o sentimento de que não é mais um cidadão americano, 
mas um cidadão planetário, com a consciência global instantânea. 
 
FONTE: HTTP://WWW.ASTRONOMIAAMADORA.NET/IMAGES/WALLPAPERS/SOLAR_SYSTEM/PLANETAS_INTERIORES/TERRA_VISTA-DA-
LUA_1024X768.JPG 
No entanto, não apenas os que vivenciaram esta experiência ampliaram a sua consciên-
cia em relação ao ambiente planetário, mas toda a sociedade, que através dos meios de comu-
nicação de massa (principalmente a televisão) puderam ver as fotografias do planeta Terra 
tiradas do espaço. 
Não foi mera coincidência que o encanto dessa fotografia tenha se difundido 
justamente em que tantas pessoas começavam a se preocupar com o relacio-
namento entre a humanidade e o planeta, e com a necessidade de vivermos 
em harmonia uns com os outros e com o nosso meio ambiente. A fotografia 
tornou-se um símbolo espiritual de nosso tempo, representando a consciên-
cia, cada vez mais forte, de que nós e o planeta somos parte de um único sis-
tema e de que não podemos mais nos divorciar do todo (RUSSELL, 1993, p. 
25). 
 
E você, já parou para refletir sobre o planeta Terra como o seu, o nosso lar? 
A partir da leitura da música Terra, de Caetano Veloso, reflita acerca da importância da 
consciência ambiental. 
 
 
 
 
 
 
42 
CARLOS EDUARDO DE OLIVEIRA, DIONNE BARRETO, FÁBIO NUNES, GISELE DAS CHAGAS COSTA 
 
FONTE: HTTP://WWW.CULTURABRASIL.ORG/IMAGENS/GAIA.JPG 
 
Terra 
Autor: Caetano Veloso 
 
Quando eu me encontrava preso na cela de uma cadeia 
Foi que vi pela primeira vez as tais fotografias 
Em que apareces inteira, porém lá não estava nua 
E sim coberta de nuvens 
Terra, Terra 
Por mais distante o errante navegante 
Quem jamais te esqueceria? 
Ninguém supõe a morena dentro da estrela azulada 
Na vertigem do cinema mando um abraço pra ti 
Pequenina como se eu fosse o saudoso poeta 
E fosses a Paraíba 
Terra, Terra, 
Por mais distante o errante navegante 
Quem jamais te esqueceria? 
Eu estou apaixonado por uma menina terra 
Signo de elemento terra, do mar se diz terra à vista 
 
 
43 
GEOGRAFIA E MEIO AMBIENTE 
 
Terra para o pé firmeza, terra para a mão carícia 
Outros astroslhe são guia 
Terra, Terra, 
Por mais distante o errante navegante 
Quem jamais te esqueceria? 
Eu sou um leão de fogo, sem ti me consumiria 
A mim mesmo eternamente, e de nada valeria 
Acontecer de eu ser gente, e gente é outra alegria 
Diferente das estrelas 
Terra, terra, 
Por mais distante o errante navegante 
Quem jamais te esqueceria? 
De onde nem tempo e nem espaço, que a força mãe dê coragem 
Pra gente te dar carinho, durante toda a viagem 
Que realizas do nada, através do qual carregas 
O nome da tua carne 
Terra, terra, 
Por mais distante o errante navegante 
Quem jamais te esqueceria? 
Nas sacadas dos sobrados, da velha São Salvador 
Há lembranças de donzelas do tempo do Imperador 
Tudo, tudo na Bahia faz a gente querer bem 
A Bahia tem um jeito 
Terra, Terra, 
Por mais distante o errante navegante 
Quem jamais te esqueceria? 
Terra. 
 
Leia com atenção a citação abaixo: 
Para que serve a mente? Para pensar, é claro, mas para que serve pensar? 
Pensar dá sentido ao mundo a nossa volta. O cérebro é semelhante ao hard-
 
 
44 
CARLOS EDUARDO DE OLIVEIRA, DIONNE BARRETO, FÁBIO NUNES, GISELE DAS CHAGAS COSTA 
ware de um computador, ele processa símbolos. A mente dá sentido a esses 
símbolos. O mapa da mente no cérebro que a consciência faz ao gerar o co-
lapso da mente e do cérebro simultaneamente, pode ser compreendido como 
um software do computador. A consciência, claro, é o programador 
(GOSWAMI, 2007, p.104). 
Vimos que a definição de consciência relaciona-se com a autopercepção, autojulgamen-
to, com a ação ética e moral. Vimos, também, que a partir de meados da década de 60 se ini-
ciou um movimento social em prol da manutenção de um ambiente equilibrado. 
 
O questionamento que fazemos agora para você é: 
É possível um ambiente equilibrado com seres humanos que agem e interagem de ma-
neira desequilibrada no mesmo? E esse desequilíbrio não seria fruto de um ambiente in-
terno desequilibrado, sem a participação da autopercepção, do autojulgamento e de ações 
éticas e morais, ou seja, carecendo de consciência? 
Segundo Capra (2000, p.66), na qualidade de seres humanos, pensamos e refletimos, 
“formulamos juízo de valor, elaboramos crenças e agimos intencionalmente; somos dotados 
de autoconsciência e temos a experiência de nossa liberdade pessoal”. Em síntese, podemos 
afirmar que o nível de consciência do ser humano é diretamente proporcional à qualidade de 
suas ações equilibradamente praticadas tanto em nível pessoal como social. 
Ao observarmos, através das informações que nos chegam diariamente pelos meios de 
comunicação, o atual estado do meio ambiente, em nível global, verificamos que o ser huma-
no e a sociedade tem pautado suas ações por um baixo nível de consciência, inclusive ambien-
tal. 
A retomada da consciência crítica e da ação autointegrada é premissa básica para o ser 
humano buscar reconciliar-se, consigo e com o meio do qual faz parte integrante, sob pena de 
intensificar os problemas socioambientais verificados em todos os níveis e escalas de análise. 
Assim, tais reflexões emergem de uma noção integrada em que a consciência, como as-
pecto inato de todo e qualquer indivíduo, requer daqueles que já a possuem uma compreensão 
responsável de sua atuação como agente transformador da sociedade. E a possibilidade de 
intervir no que concernem à pesquisa, análise e compreensão no que tange as suas práticas 
pessoais e profissionais/sociais, baseadas numa ética e moral elevadas. 
 
 
 
 
 
45 
GEOGRAFIA E MEIO AMBIENTE 
 
 
FONTE: HTTP://WWW.95FM.COM.BR/PORTAL/_UPIMGS/BLOG/ARQ4B39EB219FC0D.JPG 
Sabemos que a contemporaneidade tem-se caracterizado como um momento de refle-
xões e indagações acerca do modelo de pensamento baseado na racionalidade ocidental, o 
qual difundiu ao longo dos anos, uma visão fragmentada de homem. Visão essa, sustentada 
desde o século XVII, quando Descartes lançou a sua tão conhecida e reconhecida máxima: 
“Penso, logo existo.” 
O valor do insight de Descartes é inegável e de grande valia. No entanto, isso foi rele-
gando a plano secundário as questões da natureza interna e subjetiva do ser humano, dando 
origem ao pensamento cartesiano que, até os vigentes dias é sustentado, em certa medida, co-
mo um paradigma trabalhado nos sistemas sociais. 
Nesse novo século, inúmeros são os desafios lançados no plano do conhecimento, no 
que se refere a pensar um projeto na preservação ambiental. 
Desta maneira, todo e qualquer ser humano deve atentar para a emergencial necessidade 
de assumir seu compromisso social, construindo constantemente suas condutas e atitudes e 
assim, a responsabilidade enquanto cidadãos que agem e interagem no meio circundante. 
Um dos objetivos da consciência ambiental é demonstrar factualmente aos indivíduos, 
dentro e fora das Instituições de Ensino, das Organizações socialmente responsáveis (ou não), 
a importância de estar em plena conexão com os aspectos que envolvem o nosso ambiente 
como um todo e, não apenas, parte dele. 
Preservar, cuidar desse ambiente deve ser compreendido mais como um princípio ético 
a ser trabalhado desde a educação básica, onde as crianças e jovens trabalharão, desde a sua 
tenra idade, com a consciência ético-ambiental para tornarem-se adultos socialmente respon-
sáveis. Responsabilidade esta que permeará todos os aspectos da sua vida e do seu viver. 
 
 
46 
CARLOS EDUARDO DE OLIVEIRA, DIONNE BARRETO, FÁBIO NUNES, GISELE DAS CHAGAS COSTA 
 
FONTE: HTTP://WWW2.UOL.COM.BR/SCIAM/REPORTAGENS/IMG/ABRE_MUNDO.JPG 
Segundo Passos (2004) o verdadeiro comportamento ético não reside na repetição de 
enunciados gerais e abstratos - “ame o próximo, não seja violento, respeite os mais velhos, 
proteja a natureza” - e sim na capacidade de enfrentar os dilemas diários que se colocam no 
relacionamento entre pessoas e destas com o mundo em que vivem, em condições de recursos 
precários, necessidades prementes e pouca informação. 
O desenvolvimento da consciência ambiental perpassa por ações individuais e coletivas. 
A educação escolar tem aí um papel vital, como veremos no Tema 3 de nosso módulo. Buscar 
compreender em sua profundidade as questões ambientais é premissa para qualquer ser hu-
mano que deseje empreender ações ambientalmente sustentáveis e responsáveis. Para tanto, 
faz-se necessário conhecer os mecanismos de autoregulação ambiental e como as diferentes 
ações humanas interferem nestes mecanismos. 
 
FONTE: HTTP4. BP. BLOGSPOT.COM_L_IZHKO8RN4SEPOOX8SPUIAAAAAAAAD6UEBMIGJ7MLTYS400AEARTHLOVE.JPG 
Existem, atualmente, várias correntes ambientalistas que buscam responder aos desafios 
postos pela ação depredatória da espécie humana sobre o planeta. 
 
 
47 
GEOGRAFIA E MEIO AMBIENTE 
 
A seguir, apresentamos a transcrição de um texto de Schwartzman (1999), sobre as cor-
rentes ambientalistas e sugerimos que você realize a leitura crítica e reflita sobre possíveis 
formas de desenvolvimento da consciência ambiental tanto individual, como coletivamente. 
Os especialistas que têm se dedicado ao estudo dos temas ambientais distinguem-se 
das diferentes correntes, como orientações e ideologias ambientalistas, que, muitas vezes, 
se confundem. Uma maneira de entender essas diferentes correntes ou ideologias é pensar 
em uma linha que vai de um extremo, que poderíamos chamar de "geocêntrico", a outro 
que pode ser chamado de "antropocêntrico". 
 
Corrente geocêntrica: parte da ideia de que o homem deve se adaptar e integrar à na-
tureza, e não a natureza ao homem. Nesta perspectiva, os sistemas ecológicos, formados 
por florestas, rios, mares e campos, assim como as espécies vegetais e animais, são frágeis e 
insubstituíveis, e estão ameaçados pelo crescimento da indústria, da tecnologia e da ocupa-
ção dos espaços pelos homens. Os interesses das pessoas devem se subordinar à necessida-
de de preservação das espécies e dos ambientes naturais. Para isto,a sociedade deveria ser 
organizada para atender no máximo às necessidades das pessoas, e não a seus desejos. 
 
Corrente antropocêntrica: a natureza existe para servir ao homem, e não haveriam 
limites éticos ao uso de recursos naturais e à intervenção e transformação dos ambientes 
naturais para servir aos interesses humanos. Esta noção faz parte do pensamento moderno 
que surgiu com a revolução industrial no século XVIII, que supõe que os recursos da natu-
reza seriam infinitos, e que a capacidade humana de encontrar soluções para seus proble-
mas, necessidades e ambições, através da ciência, da tecnologia e pela organização de 
grandes sistemas administrativos e produtivos, seriam também ilimitados. 
Entre essas duas correntes surge o que se denomina hoje, de desenvolvimento susten-
tável. Este termo foi consagrado, e passou a ser adotado por instituições internacionais, 
governos e organizações comunitárias em todo o mundo, a partir do já famoso relatório de 
1987 da Comissão Mundial sobre o Meio Ambiente e o Desenvolvimento denominado 
"Our Common Future", Nosso Futuro Comum, que ficou conhecido como o "Relatório 
Brundtland", o nome de sua presidente. 
O desenvolvimento sustentável supõe que a natureza tem limites, que o progresso 
humano não pode continuar de forma ilimitada e incontrolável, e que deve haver uma res-
ponsabilidade coletiva pelo uso dos recursos naturais. O valor fundamental expresso pelo 
Relatório Brundtland não é o primado da natureza, nem o primado da liberdade individu-
al, mas a responsabilidade inter-generacional: a idéia de que é necessário atender às neces-
sidades do presente sem comprometer a habilidade das gerações futuras de atender a suas 
próprias necessidades. 
 
 
48 
CARLOS EDUARDO DE OLIVEIRA, DIONNE BARRETO, FÁBIO NUNES, GISELE DAS CHAGAS COSTA 
As diferentes perspectivas sobre a questão ambiental e o desenvolvimento sustentável 
estão permeadas por uma outra questão, que é a do papel dos governos e das organizações 
da sociedade para levar à frente políticas ambientalmente corretas e adequadas. Existem os 
que defendem a necessidade de grandes sistemas de poder e estruturas complexas de pla-
nejamento dentro dos países; outros acreditam muito mais na força das organizações co-
munitárias e do poder local; outros, finalmente, colocam suas esperanças na criatividade e 
eficiência da iniciativa privada. 
Todas estas perspectivas são, em maior ou menor grau, combinações de conhecimen-
tos, avaliações e valores que as pessoas possuem a respeito da natureza, da vida humana e 
da sociedade. Quanto mais conheçamos a respeito do que vem ocorrendo na natureza e na 
sociedade, mais teremos condições de levar à frente e fortalecer nossos valores. 
Existe hoje um grande esforço de conhecer melhor o sentido ambiental da atividade 
humana, inclusive por parte de agências governamentais internacionais e nacionais, como 
o IBGE. O nosso papel, na educação ambiental, não deve e nem pode se limitar à difusão 
retórica de nossos valores. Além de dar o exemplo, temos que mostrar aos estudantes as 
diferentes alternativas e visões sobre o tema ambiental, e, sobretudo transmitir conheci-
mentos que possam aumentar sua capacidade de entender e avaliar os possíveis sentidos e 
alcances das diferentes opções. 
Adaptado de SCHWARTZMAN, Simon. Consciência Ambiental e Desenvolvimento 
Sustentável. Palestra preparada para abertura do Curso de Educação Ambiental, na Sema-
na do Meio Ambiente, em 07 de junho de 1999. 
Disponível em: <http://www.schwartzman.org.br/simon/ambiente.htm>. 
1.2.2 
CONTEÚDO 2. 
ÉTICA E RESPONSABILIDADE AMBIENTAL 
É salutar, necessária e urgente despertar e/ou desenvolver uma ética ambiental, pois, 
uma vez convivendo em sociedade e, em contato pleno com a Natureza, tal convivência re-
quer uma maior responsabilidade e comprometimento nas próprias ações que, reverberam 
diretamente no todo. 
A partir da concepção dos psicólogos transpessoais, para se preservar a vida, é necessá-
rio despertar a consciência ecológica, pois esta é um aspecto que se processa, por assim dizer, 
no interior do ser humano. 
 
 
49 
GEOGRAFIA E MEIO AMBIENTE 
 
 
FONTE: HTTP://API.NING.COM/FILES/Q0NGFEIOS7WROEQZ6FX1UTZ73FYXL8ZA4GKOB3XCMHDDZGFPMXKPXPUERTZHBBZUDTPGL-
3E6CML2FYDF5VDZIGZTTUPZBWM/100_4713.JPG 
A sustentabilidade ambiental externa é obviamente necessária; porém, sem crescimento 
e desenvolvimento nas dimensões internas até em níveis globocêntricos de valores e consciên-
cia, o ambiente continua correndo graves riscos. Aqueles que se preocupam apenas com solu-
ções externas estão contribuindo para o problema. Ou o self, a cultura e a natureza são libera-
dos em conjunto ou não o são de modo algum. O modo de fazê-lo é o enfoque da ecologia 
integral. 
Wilber (2006) ressalta que a Natureza é o modelo perfeito de beleza, pois tudo nela fun-
ciona perfeitamente: as estações, os fenômenos naturais, as cores e formas. Se forem observa-
dos os planetas, as estrelas, enfim, os corpos celestes na imensidão do Universo, percebe-se 
que tudo é absolutamente interligado por uma sincronia, uma simetria esteticamente perfeita. 
Sendo o homem, de acordo com o artista Leonardo Da Vinci, o micro do macrocosmo, 
por que, então, não se basear nessa estética que a conduta desses mesmos corpos celestes nos 
demonstram a cada momento? 
 
E será que os aspectos da natureza interna não refletem na natureza externa? 
Para responder a pergunta, recorremos ao pensamento de Morin (2001) que ressalta que 
a vida nascida da Terra, é solidária da Terra. A vida é solidária da vida. Toda vida animal tem 
necessidade de bactérias, plantas, outros animais. A descoberta da solidariedade ecológica é 
uma grande e recente descoberta. Nenhum ser vivo, mesmo humano, pode libertar-se da bios-
fera. 
Na contemporaneidade, exige-se uma reflexão e uma postura ética em todos os setores 
da vida humana, especialmente no exercício das diversas profissões. Segundo Passos (2004), 
etimologicamente o termo “ética” é derivado do grego “ethos”, que significa costume, índole, 
 
 
50 
CARLOS EDUARDO DE OLIVEIRA, DIONNE BARRETO, FÁBIO NUNES, GISELE DAS CHAGAS COSTA 
maneira de agir. O mesmo sentido é atribuído a palavra “moral” (do latim mos, mores), que 
também significa costume, modo de agir. 
Comumente a palavra moral é atribuído um sentido religioso e, muitas vezes punitivo. 
No entanto, é necessário tratar de ética e moral como ciência prática de caráter filosófico. 
”Poder-se-ia dizer que a moral normatiza e direciona a prática das pessoas e a ética teoriza 
sobre as condutas, estudando as concepções que dão suporte à moral [...]. Donde deduzimos 
que a Ética é a ciência da Moral.” (PASSOS, 2004, p.23). 
 
FONTE: HTTP://FABIANAPAULA.FILES.WORDPRESS.COM/2009/07/FOTO-DE-PESSOAS-FELIZES.JPG 
A ética existe, por assim dizer, em si mesma, mas os indivíduos, através do livre-arbítrio, 
escolhem ser ou não ser ético seja nos seus sentimentos, pensamentos, atos e obras. Portanto, 
o cumprimento da ética é questão de fundo moral. 
A prática de valores éticos nas ações humanas surtirá efeito satisfatório se, concomitan-
te, estiverem relacionados a uma postura não apenas ética, mas estética e moral dos individu-
as. 
Portanto, se o indivíduo quiser tomar para si a tarefa de ajudar a formação de um siste-
ma de valores, precisa refletir profundamente sobre seus próprios e verdadeiros valores. Vale 
ressaltar que “valores” podem ser considerados como princípios éticos que permeiam as ações 
humanas. Não aqueles que estão nos livros, nas bibliotecas, mas os que ele irá, efetivamente, 
praticar, com intuito de beneficiar, não apenas a si próprio, mas, sobretudo, o todo do qual se 
é parte integrante. Quando os valores éticos são praticados na sociedade deve ser com o obje-
tivo expresso de auxiliá-lo na formação de um indivíduo consciente de seus deveres e direitos 
dentro dela. 
A Ética pode ser considerada