Metodologia do Ensino Religioso 1

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“Pode parecer estranho e, para muitos paradoxal a relação da religião com a ciência. No entanto, ela é verdadeira e precisa ser entendida corretamente.”
 
KUCHENBECKER, Valter. O homem e o sagrado. 8. ed. Canoas: Editora da ULBRA, 2004. p. 24.
 
Com base no texto descrito acima, avalie as seguintes asserções e a relação proposta entre elas:
 
I – A religião, assim como a ciência, possui um caráter investigador e questionador, ou seja, busca responder às perguntas mais intrigantes do ser humano.
 
Porque,
 
II – A religião sempre foi e sempre será objeto de estudo da ciência, especialmente das ciências sociais, como a antropologia, a sociologia e outras ciências que estudam os costumes e as forma de vida do Homem em diferentes tempos e lugares desde seu aparecimento na terra até os dias atuais.
 
A respeito dessas asserções assinale a opção correta:
Escolha uma opção:
a. As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I. 
b. A asserção I é uma proposição falsa e a II é uma proposição verdadeira.
c. A asserção I é uma proposição verdadeira e a II é uma proposição falsa.
d. As asserções I e II são proposições falsas.
e. As asserções I e II são proposições verdadeiras e a II é uma justificativa correta da I.
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Sua resposta está correta.
A resposta correta é: As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I.
Questão 2
Correto
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Texto da questão
O uso do conceito de metodologia está intrinsecamente ligado à produção de conhecimento científico. Além disso, no material de apoio vimos que metodologia e método são partes de uma mesma ação dentro das pesquisas científicas. 
De forma objetiva podemos concluir que Metodologia é:
Assinale a alternativa que contempla o conceito de metodologia corretamente:
Escolha uma opção:
a. Métodos e técnicas de escrita.acadêmica
b. Estudo dos conceitos sobre o qual uma pesquisa se fundamenta.
c. Trabalho desenvolvido junto a um arquivo ou laboratório.
d. Estudo dos dados utilizados na pesquisa.
e. Estudo dos princípios, procedimento e dos métodos de pesquisa. 
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A resposta correta é: Estudo dos princípios, procedimento e dos métodos de pesquisa.
Questão 3
Correto
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Texto da questão
A partir de sua apostila, é proposto analisar o conceito de princípios religiosos, na acepção mais ampla de sua definição, e estudar a religião ao longo da história, considerando as formas como o sagrado se manifesta ou é manifesto pelos homens desde o período paleolítico até os dias atuais.
Por princípios religiosos podemos compreender:
I - Orientações para a conduta do seguidor que, por meio da prática religiosa mantém a ordem cosmogônica e a própria religião;
II – Despertar valores como por exemplo: compaixão, fraternidade, sinceridade, honestidade, humildade;
III – São múltiplos e relativos à religião ou religiosidade de pertencimento;
IV – Determinam sozinhos todos os ritos e as normas que o corpo de especialistas deve seguir durante uma celebração religiosa.
Analise cada uma das alternativas e assinale a correta.
Escolha uma opção:
a. Somente as assertivas I, II e III estão corretas. 
b. As assertivas II e III estão incorretas.
c. Somente a assertiva I está correta.
d. Somente a assertiva IV está correta.
e. Somente as assertivas II e III estão corretas.
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A resposta correta é: Somente as assertivas I, II e III estão corretas.
Questão 4
Incorreto
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Texto da questão
Atualmente, os estudos sobre as religiões e religiosidades – no plural – têm sido realizados considerando a relevância das culturas para sua compreensão. Sem perder de vista o fato de que as religiões e suas manifestações podem ser consideradas como fenômenos passíveis de serem estudados de forma sistemática e por meio de metodologias diversas.
São exemplos de autores que partem da cultura como elemento essencial para o estudo das religiões:
Sobre isso, é correto o que se afirma em:
Escolha uma opção:
a. Roger Chartier e Michel de Certeau;
b. Émile Durkheim e Max Weber; 
c. Edmund Husserl e Max Weber;
d. Karl Marx e Friedrich Engels;
e. Émile Durkheim e Augusto Comte.
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A resposta correta é: Roger Chartier e Michel de Certeau;
Questão 5
Incorreto
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Texto da questão
“Numa sinagoga não há imagens religiosas nem objetos no altar, pois as imagens são proibidas (é o segundo mandamento). O ponto focal de uma sinagoga judaica é, pois, a Arca, uma espécie de armário que fica na parede oriental, na direção de Jerusalém. Ali se guardam os rolos da Torá, escritos em pergaminho. Como sinal de respeito, esses rolos costumam ser envolvidos numa capa de seda, veludo ou outro material nobre, e decorados com sinos, uma coroa, um escudode metal precioso. Mantém-se sempre uma lâmpada ardente diante da Arca.”
GAARDER, Jostein; HELLERN, Victor; NOTAKER, Henry. O livro das religiões. São Paulo: Companhia das Letras, 2005, p. 118.
 No que tange aos monoteísmos praticados por cristãos, judeus e muçulmanos, assinale a alternativa correta:
I. São chamadas de “A religião do Livro” porque seguem os preceitos da Bíblia (para os cristãos); da Torá (para os judeus) e do Corão (para o islamismo). 
II. Judeus têm regras detalhadas para a alimentação cujas origens se encontram na Bíblia;
III. Cristãos, sobretudo católicos, possuem corpo de especialistas altamente hierarquizado.
IV. O Islamismo, assim como o cristianismo, possui um corpo de especialistas altamente hierarquizado;
 Assinale a alternativa correta:
Escolha uma opção:
a. Somente as assertivas II, III e IV estão corretas.
b. Somente as assertivas I e III estão corretas.
c. Somente a assertiva II está correta.
d. Somente as assertivas I e IV estão corretas. 
e. Somente as assertivas II e III estão corretas.
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A resposta correta é: Somente as assertivas I e III estão corretas.
Questão 6
Correto
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Texto da questão
“Na verdade, nas ciências sociais, o pesquisador é mais do que um observador objetivo: é um ator envolvido no fenômeno. Essa situação não invalida a pesquisa em ciências sociais. Torna-se necessário, no entanto, valer-se de quadros de referência que ultrapassem a visão proposta pelo Positivismo, que se mostra insuficiente para o entendimento do mundo complexo das relações humanas. É preciso admitir que o princípio de objetividade, tão caro ao Positivismo, aplica-se precariamente às ciências sociais. Não há como conceber uma investigação que estabeleça uma separação regida entre o sujeito e o objeto. Os resultados obtidos nas pesquisas não são indiferentes nem à forma de sua obtenção nem à maneira como o pesquisador vê o objeto. Por essa razão é que nas ciências sociais a discussão acerca da relação sujeito-objeto é relevante. O que justifica a existência de diferentes quadros de referência para análise e interpretação dos dados”.
GIL, Antonio Carlos. Métodos e técnicas de pesquisa social. 6. ed. São Paulo: Atlas, 2008, p. 5.
Com base nas contribuições do método de Durkheim, avalie a afirmativa abaixo:
I - Émile Durkheim (1858-1917), é considerado um dos pais do positivismo nas ciências humanas. Esse pesquisador francês realizou seus trabalhos considerando que os fatos humanos, longe de serem previsíveis como os fatos naturais, encerram na realidade uma complexidade bastante distinta, sendo, portanto, necessário serem analisados de forma diferente.
De forma que:
II - Devido a complexidades dessa natureza, o positivismo nas ciências sociais e humanas resultou numa abordagem diferente do positivismo aplicado às ciências da natureza. Pois, “o verdadeiro, em ciências humanas, apenas pode ser um verdadeiro relativo e provisório”.
LAVILLE, Cristian; DIONNE, Jean. A construção do saber. Porto Alegre: Artmed; Belo Horizonte: Editora da UFMG, 1999, p. 35)
A respeito dessasasserções, assinale a opção correta.
Escolha uma opção:
a. As asserções I e II são proposições falsas.
b. As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I.
c. A asserção I é uma proposição verdadeira e a II é uma proposição falsa.
d. As asserções I e II são proposições verdadeiras e a II é uma justificativa correta da I. 
e. A asserção I é uma proposição falsa e a II é uma proposição verdadeira.
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A resposta correta é: As asserções I e II são proposições verdadeiras e a II é uma justificativa correta da I.
Questão 7
Correto
Atingiu 0,20 de 0,20
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Texto da questão
O Monoteísmo é representado em nossa sociedade por três religiões institucionalizadas que são o Judaísmo, o Cristianismo e o Islamismo. 
Sobre esse tema e religiões analise as asserções::
1.  Na maioria dos países islâmicos, os que têm conhecimentos jurídicos costumam atuar como líderes religiosos;
2. O Islã pode ser dividido em três tópicos principais: credo, deveres religiosos e relações interpessoais;
3.  Comentários sobre a existência de Jesus Cristo foram encontradas nas obras do historiador judeu Flávio Josefo e dos historiadores romanos Suetônio e Tácito;
4. A Bíblia é o livro sagrado de referência para cristãos e judeus em sua totalidade;
5. Judaísmo, Cristianismo e Islamismo tiveram origem no Ocidente e são religiões que têm em Abraão seu patriarca.
Assinale a opção correta:
Escolha uma opção:
a. Somente as alternativas I, II e III estão corretas. 
b. Todas as alternativas estão corretas.
c. Somente as alternativas I, III e IV estão corretas.
d. Somente as alternativas II e V estão corretas.
e. Somente as alternativas I, II e V estão corretas.
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Sua resposta está correta.
A resposta correta é: Somente as alternativas I, II e III estão corretas.
Questão 8
Correto
Atingiu 0,20 de 0,20
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Texto da questão
A teoria criada por Bourdieu observa a forma de organização usada pela religião para se estabelecer junto a um determinado grupo social. Qual o principal conceito elaborado pelo sociólogo francês para estudar a organização e estrutura das religiões?
Assinale a alternativa correta:
Escolha uma opção:
a. Sociologia das religiões;
b. Campo das religiosidades;
c. Campo das religiosidades;
d. Campo religioso. 
e. Campo das religiosidades;
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A resposta correta é: Campo religioso.
Questão 9
Correto
Atingiu 0,20 de 0,20
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Texto da questão
Sobre a disciplina de Ensino Religioso, o Governo do Estado do Paraná propõe:
“[...] a disciplina de Ensino Religioso deve oferecer subsídios para que os estudantes entendam como os grupos sociais se constituem culturalmente e como se relacionam com o sagrado. Essa abordagem possibilita estabelecer relações entre as culturas e os espaços por ela produzidos, em suas marcas de religiosidade. Tratado nesta perspectiva, o Ensino Religioso contribuirá para superar desigualdades étnico-religiosas, para garantir o direito Constitucional de liberdade de crença e expressão e, por consequência, o direito à liberdade individual e política, atendendo, assim, um dos objetivos da Educação Básica que, segundo a LDB n. 9.394/96, é o desenvolvimento da cidadania.”
 
Paraná. Secretaria de Estado da Educação. Superintendência da Educação. Ensino religioso: diversidade cultural e religiosa. Curitiba: SEED/PR., 2013. – 309 p.; ilus. Disponível em: < https://ipfer.com.br/wp-content/uploads/2015/06/Livro-Ensino-Religioso-Paran%C3%A1.pdf>. Acesso em: 27 ago. 2019.
Com base no texto descrito acima, analise as seguintes asserções e a relação proposta entre elas:
 
I – O estudo das religiões, religiosidades e do universo sagrado contribuem para a formação da cidadania
Porque,
II – Ao estabelecer a relação entre religiosidades e cultura, o estudo do sagrado demonstra que o fenômeno religioso está intrinsecamente ligado aos seus espaços de produção, isto é, aos grupos e sua cultura.
A respeito dessas asserções assinale a opção correta:
Escolha uma opção:
a. As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I.
b. As asserções I e II são proposições verdadeiras e a II é uma justificativa correta da I. 
c. A asserção I é uma proposição falsa e a II é uma proposição verdadeira.
d. A asserção I é uma proposição verdadeira e a II é uma proposição falsa.
e. As asserções I e II são proposições falsas.
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Sua resposta está correta.
A resposta correta é: As asserções I e II são proposições verdadeiras e a II é uma justificativa correta da I.
Questão 10
Correto
Atingiu 0,20 de 0,20
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Texto da questão
Sobre modelos explicativos-metodológicos, analise a sentença a seguir:
 “[...] produziu a base de sua teoria em meio a um conturbado momento político que, segundo ele, ameaçava levar a França à anarquia, e para o qual a solução seria a adoção de um novo sistema orgânico, científico, mas curiosamente denominado “Religião da Humanidade””.
HERMANN, Jaqueline. História das religiões e religiosidades. In: VAINFAS, Ronaldo; CARDOSO, Ciro Flamarion. Domínios da história: ensaios de teoria e metodologia. Rio de Janeiro: Campus, 1997. p. 330.
Analise a proposição acima e assinale a alternativa que apresente o pensador e o modelo explicativo a que se refere o excerto:
Escolha uma opção:
a. Émile Durkheim e o Positivismo.
b. Mircea Eliade e o Funcionalismo.
c. Max Weber e o Positivismo.
d. Augusto Comte e o Positivismo. 
e. Edmund Husserl e o Funcionalismo.
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Sua resposta está correta.
A resposta correta é: Augusto Comte e o Positivismo.