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GABARITO | Avaliação II - Individual (Cod.:690742) A+Alterar modo de visualização Peso da Avaliação1,50 Prova40001590 Qtd. de Questões10 Acertos/Erros8/2 Nota8,00 1 As relações de produção são as formas como os seres humanos desenvolvem suas relações de trabalho e distribuição no processo de produção e reprodução da vida material. Esse conceito, sobre relações de produção, foi pensando por quem? A Max Weber. B Karl Marx. C Émile Durkeim. D Karl Weber. 2As renovações historiográficas, as novas concepções de ensino-aprendizagem oriundas da teoria sócio-construtivista do conhecimento e as teorias sócio-históricas da aprendizagem e do desenvolvimento cognitivo e social propiciaram mudanças. A respeito dessas mudanças, analise as sentenças a seguir: I- A construção de novos saberes históricos escolares e de novas concepções e práticas do ensino da História. II- A abertura de novas escolas pautadas na centralidade dos temas transversais e na obrigatoriedade de práticas inatistas. III- A elaboração de um novo currículo escolar que substituiu todos os conteúdos da disciplina de história por novos conteúdos compilados do modelo de história francesa. IV- O desenvolvimento do raciocínio histórico implica mudanças nas práticas e concepções do ensino de História. Assinale a alternativa CORRETA: A As sentenças I, II e III estão corretas. B As sentenças I e IV estão corretas. C As sentenças I e II estão corretas. D As sentenças II e III estão corretas. 3 Sobre o ensino da História, destaca-se a lei que estabeleceu a inclusão no currículo oficial da Educação Básica a obrigatoriedade da temática "História e Cultura Africana e Afro-brasileira". Assinale a alternativa CORRETA que apresenta essa lei: A LDB n. 9.394/96. B Lei n. 10.639/2003. C PL n. 11.645/2008. D Lei n. 12.287/2010. 4 Foi a década em que o Brasil foi marcado por discussões em torno das reformulações curriculares. Que década foi essa? A 1980. B 1990. C 1970. D 1960. 5 A Inconfidência Mineira ocorrida em Minas Gerais, em 1789, foi o primeiro movimento que objetivava transformar o Brasil em uma República. Quem foi o principal integrante desse movimento? A Deodoro da Fonseca. B José Joaquim da Silva Xavier. C Floriano Peixoto. D Dom Pedro I. 6 O campo de teorização e investigação conhecido como Estudos Culturais tem sua origem na fundação, em 1964, no centro de Estudos Culturais Contemporâneos, na Universidade de Birmingham, Inglaterra. Mediante os conceitos de multiculturalismo e interculturalidade, analise as sentenças a seguir: I- Multiculturalismo é um movimento teórico e político que busca respostas para os desafios da pluralidade cultural nos campos do saber, incluindo não somente a educação, como também outras áreas que podem contribuir para o sucesso organizacional. II- A educação intercultural se refere às grandes questões emergentes no processo de globalização da economia e da comunicação no mundo contemporâneo. III- A Interculturalidade propõe uma dimensão dinâmica ao contato, interação, troca, na qual a diversidade conta com locutor ativo. IV- A Interculturalidade configura-se como uma crítica ao Multiculturalismo. Assinale a alternativa CORRETA: A Somente a sentença I está correta. B Somente a sentença III está correta. C As sentenças I, II, III e IV estão corretas. D Somente a sentença II está correta. 7No decorrer dos movimentos educacionais, já no século XX, encontramos a teoria sócio-construtivista. Essas renovações historiográficas, oriundas das novas concepções de ensino-aprendizagem e da teoria sócio-construtivista do conhecimento e das teorias sócio-históricas da aprendizagem e do desenvolvimento cognitivo e social, propiciaram mudanças. Sobre tais mudanças, analise as sentenças a seguir: I- A construção de novos saberes históricos escolares e de novas concepções e práticas do ensino da História. II- A abertura de novas escolas pautadas na centralidade dos temas transversais e na obrigatoriedade de práticas inatistas. III- A elaboração de um novo currículo escolar que substituiu todos os conteúdos da disciplina de História por novos conteúdos compilados do modelo de história francesa. IV- A difusão de novos conteúdos históricos dissociados de uma história factual pautada na memorização. Assinale a alternativa CORRETA: A As sentenças II e III estão corretas. B As sentenças I, II e III estão corretas. C Somente a sentença I está correta. D As sentenças I e IV estão corretas. 8 No componente curricular de História, os Parâmetros Curriculares Nacionais tiveram como proposta a alteração da estrutura dos conteúdos apresentados até então como propostas curriculares oficiais. A ideia básica era modificar os conteúdos organizados de forma linear em eixos temáticos. A justificativa para essa mudança era romper com o ensino da História baseado na cronologia. Sobre os objetivos do ensino de História, de acordo com os PCN, analise as sentenças a seguir: I- Compreender a cidadania como participação social e política, assim como exercício de direitos e deveres políticos, civis e sociais. II- Saber utilizar diferentes fontes de informação e recursos tecnológicos para adquirir e construir conhecimentos. III- Conhecer características fundamentais do Brasil nas dimensões sociais, materiais e culturais como meio para construir progressivamente a noção de identidade nacional e pessoal e o sentimento de pertinência ao país. IV- Posicionar-se de maneira crítica, responsável e construtiva somente em situações especificas do dia a dia, utilizando o diálogo como forma de mediar conflitos e de tomar decisões coletivas. Assinale a alternativa CORRETA: A As sentenças I e IV estão corretas. B As sentenças III e IV estão corretas. C As sentenças I, II, e III estão corretas. D As sentenças II, e IV estão corretas. 9 Na maioria dos livros didáticos de História, as populações indígenas somente aparecem a partir de 1500, com a chegada dos portugueses e com o processo de conquista europeia sobre o território brasileiro. A maioria desses livros apresenta questões indígenas da seguinte forma: mostram as sociedades indígenas sob um bloco monolítico, como sendo todas pertencentes à mesma categoria, como se fossem todas iguais. Com relação à abordagem indígena nas aulas de História, classifique V para as sentenças verdadeiras e f para as falsas: ( ) Os índios são mostrados como figuras passivas, com simplicidade cultural, enquanto os brancos são associados a características superiores. ( ) Ao invés de evidenciar de forma positiva as diferentes formas da cultura indígena, os livros acabam qualificando-as. ( ) A visão que ainda prevalece na escola é de um índio selvagem, que caçava, pescava e comia frutos para se alimentar. ( ) Na maioria das vezes, nas escolas, o índio é apenas lembrado no dia 19 de abril. Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: A V – F – V – V. B V – F – V – V. C F – V – V – V. D V – V – F – F. 10 A independência do Brasil, em 1822, não alterou em nada a configuração política e econômica. No entanto, com relação à educação, as escolas de primeiras letras (escolas primárias) ficavam sob a responsabilidade do Estado monárquico brasileiro. Diante do exposto, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: ( ) O ensino de História associava-se a lições de leitura, que objetivavam fortalecer o senso moral por meio de deveres com a Pátria e seus governantes. ( ) A proposta para o ensino de História voltava-se para uma formação moral e cívica, condição que se manteve no decorrer dos séculos XIX e XX. ( ) O ensino da História Sagrada fazia parte da doutrina religiosa, e era mais difundido do que a História profana ou laica. ( ) A história da pátria também estava organizada em narrativas de vida das pessoas comuns da sociedade da época selecionadas como exemplo de moral para as futuras gerações. Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: A F – V – V – V. B V – V – V – F. C V – V – F – F. D V – F – V – V.
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