EXERCÍCIOS DE THOMAS HOBBES

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EXERCÍCIOS DE THOMAS HOBBES
O filósofo Thomas Hobbes proporcionou ao tema do poder a primeira abordagem jurídica da modernidade. Em sua filosofia, o indivíduo é movido por paixões naturais, por isso a sua meta não consiste em ser benevolente em relação aos outros, mas sim em realizar tanto os seus interesses quanto os seus desejos. A partir disso, o estado de natureza pode ser caracterizado como
A
“uma guerra de todos contra todos”, porque há conflitos entre os indivíduos e predominam os interesses egoístas.
B
uma soberania absoluta exercida por reis.
C
repleto de leis e de organização.
D
uma paz perpétua, ou seja, tranquilidade e pacificidade constantes
Aceitei letra A.
“Tudo aquilo que se infere de um tempo de guerra, em que todo homem é inimigo de todo homem, infere-se também do tempo durante o qual os homens vivem sem outra segurança senão a que lhes pode ser oferecida pela sua própria força e pela sua própria invenção. Numa tal condição (...) não há sociedade; e o que é pior do que tudo, um medo contínuo e perigo de morte violenta. E a vida do homem é solitária, miserável, sórdida, brutal e curta.
(HOBBES, Leviatã, I, XIII. In: MARÇAL, Jairo (org.). Antologia de textos filosóficos. Curitiba:SEED,2009.)
De acordo com o texto e o pensamento de Hobbes, é correto afirmar que
A
a única saída para defesa da sociedade é a guerra de todos contra todos, embora a vida se torne com isso insustentável e curta.
B
faz-se necessário o estado político, com o que a sociedade se preserva e garante a justiça, isso estabelecido por contrato.
C
o homem tem de ser por natureza um animal político, pois no Estado Civil a política é um erro, o contrato insuficiente para inibir a guerra de todos contra todos.
D
o homem está fadado irreversivelmente ao extermínio, mesmo delegando poder de representação da garantia de seu direito à vida a um soberano estabelecendo o contrato.
Errei votei na letra D, mas a correta é a letra B.
Da concepção de Thomas Hobbes acerca do estado de natureza, é correto afirmar que:
A
O estado de natureza é um ambiente de disputa, inveja e ódio.
B
O estado de natureza pressupõe a teocracia.
C
O estado de natureza pressupõe a busca da coletivização dos meios de produção.
D
O estado de natureza é de benevolência e reconhecimento da alteridade entre os humanos.
E
Errei, votei na letra D, mas a correta é a letra A.
Para Hobbes, o estado de natureza
A
é idêntico ao estado de guerra.
B
implica a liberdade para cada um fazer o que bem lhe aprouver.
C
faz homens livres e responsáveis pelas próprias ações.
D
é um estado de paz, de harmonia e de assistência mútua
+ Adendo: Guerra de todos contra todos! 
Acertei esta questão, votei na letra A.	
Quanto ao estado de natureza Hobbes, tem-se que: “a natureza fez os homens tão iguais, quanto às faculdades do corpo e do espírito, que, embora por vezes se encontre um homem manifestamente mais forte de corpo, ou de espírito mais vivo do que outro, mesmo assim, quando se considera tudo isto em conjunto, a diferença entre um e outro homem não suficientemente considerável para que um deles possa com base nela reclamar algum benefício a que outro não possa igualmente aspirar”. (Thomas Hobbes, Leviatã) Assinale a alternativa correta.
A
É um momento da vida dos homens, um estado de guerra, que já passou defnitivamente, que se situa no passado
B
É a condição anterior ao pacto que institui o Estado para preservação dos direitos naturais, como a vida, a liberdade e a propriedade
C
É o estado para o qual os homens recaem quando da dissolução ou enfraquecimento do poder soberano
D
É a tendência natural que os homens tem de associarem-se uns aos outros, pois não são capazes de satisfazer suas necessidades sozinhos
E
É a condição da vida dos selvagens encontrados nas Américas
Errei, votei na letra D, mas a correta é letra C.
Sobre a filosofia de Thomas Hobbes, analise as afirmativas, marque V para as verdadeiras e F para as falsas.
( ) Foi altamente influenciado pela filosofia aristotélica e pela escolástica. ( ) Tentou explicar toda a realidade com base em apenas dois elementos: o corpo e o movimento. ( ) Os pressupostos que constituem a base da construção da sociedade e do Estado de Hobbes são fundamentalmente dois. Em primeiro lugar admite que, embora todos os bens sejam relativos, há, porém, entre eles um bem primeiro e originário, que constitui a vida e a sua conservação. Em segundo lugar, ele nega que existam justiça e injustiça naturais, já que, não existem valores absolutos, sustentando que os valores são frutos de convenções estabelecidas por nós mesmos e que, portanto, são cognoscíveis de modo perfeito e a priori, juntamente com tudo que delas deriva. ( ) O egoísmo e o convencionalismo são os pontos cardeais da nova ciência política, que, segundo Hobbes, pode se desdobrar como sistema dedutivo perfeito, assim como o da geometria euclidiana.
A sequência está correta em
A
F, V, V, V.
B
V, V, V, F.
C
V, F, V, F.
D
F, F, F, V
Acertei letra A.
OAB 
De acordo com o contratualismo proposto por Thomas Hobbes em sua obra Leviatã, o contrato social só é possível em função de uma lei da natureza que expresse, segundo o autor, a própria ideia de justiça.
Assinale a opção que, segundo o autor na obra em referência, apresenta esta lei da natureza.
a) Tratar igualmente os iguais e desigualmente os desiguais.
14.724 marcações (30%)
b) Dar a cada um o que é seu.
7.077 marcações (14%)
c) Que os homens cumpram os pactos que celebrem. 
24.800 marcações (50%)
d) Fazer o bem e evitar o mal.
2.699 marcações (5%)
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Acerei letra C, é a correta!