etica e cidadania 3

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REVISÃO DE SIMULADO
Nome:
RITA DE CÁSSIA ROCHA MOURA
Disciplina:
Respostas corretas são marcadas em amarelo X Respostas marcardas por você.
Questão
001 Analise as afirmativas a seguir:
I – O Direito lida com o problema ancestral da busca da verdade e da justiça no
exercício do poder. Seu fundamento filosófico variou ao longo da Histórica, sendo
considerada pelos gregos como uma técnica e pelos romanos como uma arte (a busca
do bem e da equidade).
II – O Direito se assenta em sanções coercitivas que se valem da imposição da força.
III – o Direito é um elemento de fidelização e conexão entre o passado e o futuro.
Estão corretas
A) III, apenas.
B) I e II, apenas.
C) II e III, apenas.
X D) todas as alternativas.
E) I, apenas.
Questão
002 . (Enem 2010) Na ética contemporânea, o sujeito não é mais um sujeito substancial,
soberano e absolutamente livre, nem um sujeito empírico puramente natural. Ele é
simultaneamente os dois, na medida em que é um sujeito histórico-social. Assim, a
ética adquire um dimensionamento político, uma vez que a ação do sujeito não pode
mais ser vista e avaliada fora da relação social coletiva. Desse modo, a ética se
entrelaça, necessariamente, com a política, entendida esta como a área de avaliação
dos valores que atravessam as relações sociais e que interliga os indivíduos entre si.
SEVERINO. A. J. Filosofia
O texto, ao evocar a dimensão histórica do processo deformação da ética na sociedade
contemporânea, ressalta
A) a sistematização de valores desassociados da cultura.
X B) o sentido coletivo e político das ações humanas individuais.
C) o julgamento da ação ética pelos políticos eleitos democraticamente.
D) o valor da ação humana derivada de preceitos metafísicos.
E) os conteúdos éticos decorrentes das ideologias político-partidárias.
Questão
003 (Enem 2010, 2ª aplicação) No século XX, o transporte rodoviário e a aviação civil
aceleraram o intercâmbio de pessoas e mercadorias, fazendo com que as dis¬tâncias e
a percepção subjetiva das mesmas se reduzissem constantemente. É possível apontar
uma tendência de universalização em vários campos, por exemplo, na globalização da
economia, no armamentismo nuclear, na manipulação genética, entre outros.
HABERMAS, J. A constelação pós-nacional: ensaios políticos. São Paulo: Littera Mundi,
2001
(adaptado).
Os impactos e efeitos dessa universalização, conforme descrito no texto, podem ser
analisados do ponto de vista moral, o que leva à defesa da criação de normas
universais que estejam de acordo com
A) os sentimentos de respeito e fé no cumprimento de valores religiosos relativos à justiça
divina.
B) os imperativos técnico-científicos, que determinam com exatidão o grau de justiça das
normas.
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C) os pactos assinados pelos grandes líderes políticos, os quais dispõem de condições para
tomar decisões.
X D) os valores culturais praticados pelos diferentes povos em suas tradições e costumes
locais.
E) os sistemas políticos e seus processos consensuais e democráticos de formação de
normas gerais.
Questão
004 (Enem 2009) Na década de 30 do século XIX, Tocqueville escreveu as seguintes linhas a
respeito da moralidade nos EUA: “A opinião pública norte-americana é particularmente
dura com a falta de moral, pois esta desvia a atenção frente à busca do bem-estar e
prejudica a harmonia doméstica, que é tão essencial ao sucesso dos negócios. Nesse
sentido, pode-se dizer que ser casto é uma questão de honra”.
TOCQUEVILLE, A. Democracy in America. Chicago: Encyclopædia Britannica, Inc., Great
Books 44, 1990 (adaptado).
Do trecho, infere-se que, para Tocqueville, os norte-americanos do seu tempo
A) buscavam o êxito, descurando as virtudes cívicas.
X B) relacionavam a conduta moral dos indivíduos com o progresso econômico.
C) valorizavam um conceito de honra dissociado do comportamento ético.
D) tinham na vida moral uma garantia de enriquecimento rápido.
E) e acreditavam que o comportamento casto perturbava a harmonia doméstica.
Questão
005 Analise as afirmativas a seguir, sobre a relação entre o direito e a moral:
I – O Direito é uma ordem social estabelecida em torno de um sistema sancionatório
para garantir a aplicação da Justiça.
II – A Moral, por sua vez, se caracteriza por ser um tipo de preceito comportamento
desprovido de mecanismos de coação.
III – A Moral se baseia em mecanismos de sanção individual (ressentimento, remorso e
culpa) ou coletiva (discriminação, repulsa, exclusão e indignação), ao passo que o
Direito se assenta em sanções coercitivas que se valem da imposição da força.
Estão corretas
A) todas as alternativas.
B) II e III, apenas.
X C) I e II, apenas.
D) I, apenas.
E) III, apenas.
Questão
006 (Enem 2017) A moralidade, Bentham exortava, não é uma questão de agradar a Deus,
muito menos de fidelidade a regras abstratas. A moralidade é a tentativa de criar a
maior quantidade de felicidade possível neste mundo. Ao decidir o que fazer,
deveríamos, portanto, perguntar qual curso de conduta promoveria a maior quantidade
de felicidade para todos aqueles que serão afetados.
RACHELS, J. Os elementos da filosofia moral. Barueri-SP: Manole, 2006.
Os parâmetros da ação indicados no texto estão em conformidade com uma
A) fundamentação científica de viés positivista.
X B) racionalidade de caráter pragmático.
C) transgressão comportamental religiosa.
D) convenção social de orientação normativa.
E) nclinação de natureza passional.
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Questão
007 Do que a ética política trata?
X A) Todas as alternativas estão corretas.
B) Distinção entre o governante e os governados.
C) Distinção entre o que é moralmente lícito e ilícito.
D) Distinção entre ética e moral.
E) Distinção entre agir moralmente e politicamente.
Questão
008 (Enem 2017) “Se, pois, para as coisas que fazemos existe um fim que desejamos por
ele mesmo e tudo o mais é desejado no interesse desse fim; evidentemente tal fim será
o bem, ou antes, o sumo bem. Mas não terá o conhecimento, porventura, grande
influência sobre essa vida? Se assim é, esforcemo-nos por determinar, ainda que em
linhas gerais apenas, o que seja ele e de qual das ciências ou faculdades constitui o
objeto. Ninguém duvidará de que o seu estudo pertença à arte mais prestigiosa e que
mais verdadeiramente se pode chamar a arte mestra. Ora, a política mostra ser dessa
natureza, pois é ela que determina quais as ciências que devem ser estudadas num
Estado, quais são as que cada cidadão deve aprender, e até que ponto; e vemos que
até as faculdades tidas em maior apreço, como a estratégia, a economia e a retórica,
estão sujeitas a ela. Ora, como a política utiliza as demais ciências e, por outro lado,
legisla sobre o que devemos e o que não devemos fazer, a finalidade dessa ciência
deve abranger as das outras, de modo que essa finalidade será o bem humano.
ARISTÓTELES. Ética a Nicômaco. In: Pensadores. São Pauto: Nova Cultural, 1991
(adaptado).
Para Aristóteles, a relação entre o sumo bem e a organização da pólis pressupõe que
X A) a política é a ciência que precede todas as demais na organização da cidade.
B) a educação visa formar a consciência de cada pessoa para agir corretamente.
C) o bem dos indivíduos consiste em cada um perseguir seus interesses.
D) a democracia protege as atividades políticas necessárias para o bem comum.
E) o sumo bem é dado pela fé de que os deuses são os portadores da verdade.