ANALISE DO DISCURSO

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ANÁLISE DO DISCURSO
1.Segundo Pêcheux, a Formação Discursiva:
Escolha uma:
a. relaciona-se com o caráter social e histórico da língua e auxilia na identificação
da etnia do sujeito produtor de determinado texto.
b. determina o que pode e deve ser dito, bem como os sentidos do que é dito,
de acordo com a posição ideológica dos sujeitos.
c. diz respeito à formação escolar do sujeito que o leva a produzir um discurso
compreensível, reduzindo as possibilidades de má interpretação.
d. auxilia na reconstrução da ideologia do produtor do texto.
e. permite atribuir ao discurso um só sentido, com base nas formações ideológicas
do seu interlocutor.
2. A noção de Formação Discursiva, segundo a vertente pecheutiana da Análise do
Discurso, está expressa na seguinte alternativa:
a. Explica como as palavras e expressões, que não têm um sentido em si, a
priori, criam sentido e podem significar diferentemente, a depender da
formação discursiva na qual o sujeito está inscrito.
b. Considerando que o conceito de Formação Discursiva está fundamentado nas
bases da psicanálise, é possível afirmar que o falante sempre terá controle
consciente e voluntário do discurso.
c. A Formação Discursiva figura como um modo de poder, com efeitos de sentido,
sendo constituída pelas práticas linguísticas dos falantes, inseridos nas diversas
manifestações do Discurso.
d. Uma vez que a noção de Formação Discursiva está embasada nos fundamentos
da psicanálise, as palavras e expressões empregadas por qualquer indivíduo
apresentarão sempre um único sentido.
e. Determina como as palavras e expressões, cujo sentido é conhecido, não podem
adquirir novo sentido, uma vez que, ao usá-las, fica explícita a intenção do
sujeito responsável pelo Discurso.
“No livro A arqueologia do saber, [o autor] propõe uma espécie de arqueologia para
tratar dos discursos. Para o autor, é papel da história transformar documentos em
monumentos. Sobre isso, Giacomoni e Vargas (2010, p. 122) explicam que ‘sendo o
ser humano um ser discursivo, criado ele mesmo pela linguagem, a Arqueologia é o
método para desvendar como o homem constrói sua própria existência’. [...]
Para o autor, os objetos seriam construídos sistematicamente pelos discursos que se
fazem a respeito deles. É por isso que os discursos são tomados como monumentos,
construídos pela história. A leitura arqueológica desses elementos consiste na
delimitação das regras de formação dos objetos, das modalidades enunciativas, dos
conceitos, dos termos e das teorias. O objetivo dessa delimitação é estabelecer o tipo
de positividade que caracteriza esses elementos” (FERREIRA; TRAVERSINI, 2013
apud MEDEIROS, 2016, p. 59-60, grifo do autor).
3. Indique qual dos teóricos que contribuíram para a Análise do Discurso o excerto
acima se refere.
a. Michel Pêcheux.
b. Eni Orlandi.
c. Michel Foucault.
d. Louis Althusser.
e. Karl Marx.
4. A noção de contradição demonstra a noção de sujeito para a Análise do Discurso,
qual seja:
a. é dono de seu discurso, sobre o qual tem total domínio, sendo atravessado por
outros discursos.
b. é autônomo ao produzir discursos sobre os quais não tem total domínio e não
influenciado por outros.
c. não é interpelado, mas tem total domínio sobre seu discurso e não é
atravessado por outros discurso.
d. é interpelado, com total domínio sobre seu discurso e nunca atravessado por
outros discursos.
e. é interpelado, sem total domínio sobre seu discurso e atravessado o tempo
todo por outros discursos.
5. Segundo a concepção de Émile Benveniste,
a. a linguagem é condição para a existência do sujeito.
b. a linguagem não constitui o homem como sujeito.
c. pela linguagem, o falante não é sujeito do seu discurso.
d. a linguagem existe como entidade independente do sujeito.
e. a linguagem é controlada por minuciosas regras gramaticais.
6. A língua, na concepção saussuriana, é constituída da união de dois termos:
a. significante e contexto
b. significado e ideologia
c. significado e significante
d. discurso e ideologia
e. contexto e ideologia
7. O conceito de sujeito, segundo Foucault, está expresso adequada e corretamente na
seguinte alternativa:
a. diz respeito explicitamente ao conjunto de enunciados de determinado campo do
saber.
b. é reconhecível na oração por nela estar expresso ou explicitado ou sob forma
implícita.
c. é a pessoa sobre a qual se faz uma declaração e interage diretamente com o
verbo.
d. não é uma pessoa, mas uma posição que alguém assume diante de um
certo discurso.
e. é a instância que ocupa sempre a mesma posição frente ao discurso
manifestado.
8. O conceito de materialidade discursiva refere-se:
a. ao momento em que um discurso é produzido.
b. aos elementos que constituem certo discurso.
c. ao posicionamento ideológico do sujeito.
d. ao texto produzido por um sujeito determinado.
e. capacidade do indivíduo de se propor como sujeito.
9. Assinale a alternativa que apresenta a definição de Formação Discursiva, segundo
Pêcheux.
a. aquilo que, numa formação ideológica dada, determina o que pode e deve
ser dito.
b. posição ideológica manifestada pelo falante com o objetivo de criticar o ouvinte.
c. capacidade de o indivíduo se propor como sujeito pela possibilidade de dizer “eu
sou”.
d. posição assumida diante de um conjunto de enunciados de determinado campo
de saber.
e. uma posição dada numa conjuntura dada, determinada pelo estado da luta de
classes.
10. O conceito de ideologia adquiriu, no século XX, lugar de destaque nos estudos de
linguagem. Somente por meio da Ideologia é que o indivíduo se constitui como sujeito,
inscreve-se em uma Formação Discursiva e consegue atribuir sentido.
Leia atentamente as alternativas abaixo e assinale aquela que apresenta afirmação
correta a respeito da ideologia para a análise do Discurso:
Escolha uma:
a. é forma de manipulação das pessoas para elegerem políticos de partidos de
esquerda.
b. é associada a pensamentos de esquerda, uma vez que a AD tem fundamento
também na teoria marxista.
c. não é possível pensar textos, discursos ou qualquer situação que esteja
isenta de ideologia.
d. nem todo texto apresenta ideologia: ela está presente apenas em textos com
pensamento de esquerda.
e. tem a ver com as ideias transmitidas por um texto com o objetivo de transmitir
uma mensagem.
11. Conforme Orlandi, as condições de produção do discurso compreendem
fundamentalmente:
a. a ideologia e a situação.
b. o contexto e o tema.
c. os sujeitos e a situação.
d. o tema e o contexto histórico.
e. a situação e o canal de comunicação.
12. Em Análise do Discurso, a relação entre ideologia e discurso está registrada na
seguinte alternativa:
Escolha uma:
a. o discurso não sofre influência da ideologia, pois esta manifesta uma visão bem
particularizada da sociedade.
b. a ideologia não é exterior ao discurso: é um elemento determinante do
sentido que está em seu interior.
c. como as palavras não estão sujeitas a diversos significados, a ação da ideologia
sobre o discurso é nula.
d. todo discurso é carregado de ideologia, entendida como uma maneira eficiente
de manipular os outros.
e. a ideologia é influenciada pelo discurso, pois esse é carregado de pontos de
vistas construídos ao longo da história.
“A noção de sujeito na análise de discurso, proposta por Pêcheux, trata-se de um
lugar determinado na estrutura de uma formação social, ou seja, a categoria do
sujeito só existe no âmbito social. Pêcheux (1997, p. 164), ao propor ‘[...] uma teoria
da subjetividade (de natureza psicanalítica) [...]’, lembra-nos de que o sujeito é
também dotado de inconsciente. Essa característica faz com que ele atue sob duas
ilusões: ser a fonte de seu dizer e ser responsável pelo que diz, isto é, todo o sujeito
imagina que o que diz se origina em si mesmo (pela sua vontade de dizer algo) e que
somente a ele pode ser imputada a responsabilidade pelo seu dizer. (NOBLE, 2017,
p.118)
13. Considerando o fragmento de texto acima apresentado, analise o seguinte
enunciado.
I. Todo o sujeito está submetido à ordem ideológica eao inconsciente,
porque
II. sob a perspectiva discursiva, não há sujeitos autônomos que fazem escolhas de
acordo com sua vontade, a determinação da vontade é pura ilusão.
Assinale a opção correta a respeito desse enunciado.
a. A primeira asserção é uma proposição verdadeira, e a segunda é uma
proposição falsa.
b. Tanto a primeira asserção quanto a segunda são proposições falsas.
c. As duas asserções são proposições verdadeiras, e a segunda não é
justificativa correta da primeira.
d. As duas asserções são proposições verdadeiras, e a segunda é uma justificativa
correta da primeira.
e. A primeira asserção é uma proposição falsa, e a segunda é uma proposição
verdadeira.
14. O princípio segundo o qual um texto está sempre relacionado a outros textos que o
precederam, assim como estará relacionado àqueles que o sucederão recebe o nome
de:
Escolha uma:
a. contextualização.
b. polifonia.
c. intertextualidade.
d. dialogismo.
e. subjetividade.
15. Para Benveniste, o sujeito só se constitui como tal graças:
Escolha uma:
a. à linguagem.
b. ao dialogismo.
c. ao discurso.
d. à subjetividade.
e. à enunciação.
16. O conceito de polifonia, segundo Ducrot, diz respeito à:
Escolha uma:
a. aos diversos modos de transmitir a mesma informação.
b. às várias formas de construir um enunciado.
c. aos diversos interlocutores que terão acesso a um enunciado.
d. à pluralidade de vozes presentes em uma enunciação.
e. às diversas interpretações dadas a um enunciado.
Um dos pontos chave a serem discutidos a respeito da importância do trabalho
realizado por Saussure é que, embora tenha fundado o estudo de uma ciência com
matéria e objeto bem definidos, de acordo com conceitos positivistas de ciência, o fez
pelas palavras de outros, que organizaram seus cursos e elaboraram uma obra
póstuma. (BEZ; AQUINO, 2011, p. 5-6)
17. Levando em consideração essa informação e o que você estudou a respeito do
assunto, avalie as afirmações a seguir.
I. Muitas das críticas voltadas a Saussure não cabem a ele, mas a uma organização
e, portanto, interpretação de suas ideias.
II. Saussure foi um positivista, assim como um estruturalista.
III. o Curso de Linguística Geral foi publicado em um cenário positivista, do qual
carrega algumas características.
IV. o Curso de Linguística Geral foi publicado em um cenário positivista e teve uma
leitura estruturalista subsequente.
É correto apenas o que se afirma em
a. I e II.
b. I, III e IV.
c. II e IV.
d. I, II e III.
e. III e IV.
18. Assinale a alternativa que apresenta o conceito de discurso na perspectiva de
Michel Foucault:
Escolha uma:
a. instância articuladora do pensamento.
b. instância em que a língua se materializa.
c. instância em que ocorre a interação.
d. espaço de articulação de saber e poder.
e. espaço de manifestação das ideias.
19. A noção de condições de produção é proposta por Pêcheux junto à de discurso,
quando o autor afirma que “um discurso é sempre pronunciado a partir de condições
de produção dadas” (PÊCHEUX, 2010, p. 75).
Orlandi (1999) explica que essas condições de produção compreendem
fundamentalmente os sujeitos e a situação, e podem ser pensadas:
Levando em consideração essa informação e o que você estudou a respeito do
assunto, avalie as afirmações a seguir.
I. Em sentido estrito, incluem o contexto sócio-histórico ideológico.
II. Em sentido estrito, dizem respeito às circunstâncias de enunciação, ao contexto
imediato.
III. Em sentido amplo, dizem respeito às circunstâncias de enunciação, ao contexto
imediato.
IV. Em sentido amplo, incluem o contexto sócio-histórico ideológico.
É correto apenas o que se afirma em
a. II e IV.
b. I e II.
c. I, III e IV.
d. I, II e III.
e. III e IV.
20. O termo “contexto” pode ter vários sentidos. Contudo, em Análise do Discurso, ele
apresenta o conceito presente na seguinte alternativa:
Escolha uma:
a. conjunto de concepções as quais predominam em uma determinada comunidade
e orientam os seus comportamentos.
b. conjunto de informações necessárias à interpretação de um enunciado, mas que
não influenciam em seu processo de significação.
c. unidade concreta de comunicação que combina três elementos básicos: uma
forma, um conteúdo e um estilo específicos.
d. conjunto de informações que coocorrem com a realização de um
enunciado e é responsável pelos seus processos de significação.
e. grupo de signos linguísticos que mantêm uma inter-relação com uma frase ou
com uma palavra em uma dada situação.
“Em sua obra Aparelhos Ideológicos do Estado, apresenta uma excelente discussão
sobre a ideologia e os aparelhos que a alimentam (e dela se alimentam) na
sociedade, como o religioso, o escolar, o familiar, o jurídico, o político, o sindical, o da
informação, o do entretenimento, entre outros. Alguns funcionam pela ordem da
persuasão (o aparelho religioso, por exemplo), enquanto outros pela ordem da
correção (o aparelho policial, por exemplo). Assim, a materialidade da ideologia pode
ser notada por meio das práticas desses aparelhos.” (CORDEIRO et al, 2012, p. 191).
21. Indique qual dos teóricos que contribuíram para a Análise do Discurso o excerto
acima se refere.
a. Karl Marx.
b. Louis Althusser.
c. Eni Orlandi.
d. Michel Pêcheux.
e. Michel Foucault.
22. Assinale a alternativa que apresenta a correta definição de Formações Imaginárias,
conforme a concepção de Pêcheux e Orlandi:
Escolha uma:
a. imagens que os ouvintes fazem de si mesmos, do outro e do objeto do discurso
e as imagens que o espectador acha que seu vizinho tem dele e as imagens que
ele acha que seu espectador tem do objeto do discurso.
b. construções linguísticas que levam o interlocutor a acreditar na autenticidade
daquilo que ouve ou lê, em razão da credibilidade passada pelo produtor do
discurso, por meio de sua linguagem, sua postura e seu domínio da língua.
c. imagens que os interlocutores fazem de si mesmos, do outro e do objeto
do discurso e as imagens que o locutor acha que seu interlocutor tem dele
e as imagens que ele acha que seu interlocutor tem do objeto do discurso.
d. estratégia de aferição de credibilidade a um discurso a fim de que o interlocutor
mude sua opinião acerca de um tema e passe a pensar da mesma forma que o
produtor do texto (oral ou escrito), passando a não questionar um ponto de vista.
e. determina o que pode/deve ser dito a partir de um determinado lugar social,
sendo marcada por regularidades, concebidas como mecanismos de controle
que determinam o interno (o que pertence) e o externo (o que não pertence) de
uma formação imaginária.
23. Assinale a alternativa que apresenta um conceito defendido por Bakhtin:
a. as palavras não têm um valor por si mesmas, mas o adquirem quando
mobilizadas por um enunciado.
b. todo falante é capaz de se expressar sem dificuldade em qualquer um dos
gêneros do discurso existentes.
c. o falante já nasce, sabendo utilizar os gêneros do discurso, ao contrário do que
ocorre com a língua.
d. todo enunciado é coletivo e, portanto, reflete a formação ideológica da sociedade
em que se insere.
e. falamos por meio de orações, sendo o discurso apenas uma forma de
organização sintática das ideias.