Teste de conhecimento 5 Filosofia Etica e Cidadania

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FILOSOFIA, ÉTICA E CIDADANIA
5a aula
		
	 
	Lupa
	 
	 
	 
	
	
	 
		1
          Questão
	
	
	Leia o fragmento abaixo:
"Os homens não são maus, mas submissos aos seus interesses... Portanto, não é da maldade dos homens que é preciso se queixar, mas da ignorância dos legisladores que sempre colocam o interesse particular em oposição ao geral. [...] Até hoje, as mais belas máximas morais não conseguem traduzir nenhuma mudança nos costumes das nações. Qual é a causa? É que os vícios de um povo estão, se ouso falar, escondidos no fundo de sua legislação." (Helvetius) Quais são as ideias principais contidas no fragmento acima?
		
	
	Não há nenhuma relação entre as leis e os costumes, pois sãos os homens que fazem as leis que os beneficiam.
	 
	Os homens buscam seus interesses e isso não significa que eles sejam maus.
	
	O homem é lobo do homem.
	
	Há uma relação entre as leis e os costumes, pois as leis permitem ou impedem que os homens cometam erros.
	
	Para limitar os interesses humanos particulares, é preciso haver leis que prefiram os interesses gerais.
	Respondido em 25/05/2021 23:03:01
	
Explicação:
texto
	
	
	 
		2
          Questão
	
	
	Ética e a política integram, portanto, as ciências práticas que estudam a conduta humana, a construção do homem virtuoso e, consequentemente, do bom cidadão. A afirmação apresenta a ideia da ética de:
		
	
	Bentham.
	
	Kant.
	
	Cortella.
	
	Descartes.
	 
	Aristóteles.
	Respondido em 25/05/2021 23:05:29
	
		
	Gabarito
Comentado
	
	
		
	Gabarito
Comentado
	
	
	 
		3
          Questão
	
	
	A teoria aristotélica do justo meio termo implica que:
		
	
	não se pode aceitar que um mandamento moral seja condicionado por elementos externos.
	
	a ética aristotélica se confunde com religião.
	 
	a excelência se encontra num certo ponto intermediário entre o excesso e a falta.
	
	a justiça se esgota na legalidade.
	
	a virtude não poderá ser construída pelo hábito.
	Respondido em 25/05/2021 23:05:55
	
		
	Gabarito
Comentado
	
	
	 
		4
          Questão
	
	
	Podemos identificar como um sinônimo para ética das virtudes na alternativa:
		
	 
	Ética finalista.
	
	Ética dos bens.
	
	Ética da moralidade.
	
	Bioética.
	
	Ética das instituições do Estado.
	Respondido em 25/05/2021 23:03:24
	
		
	Gabarito
Comentado
	
	
		
	Gabarito
Comentado
	
	
	 
		5
          Questão
	
	
	Segundo Aristóteles, é necessário para ter uma vida virtuosa:
		
	 
	Fazer a sabedoria pratica.
	
	Usar a mitologia grega.
 
	
	Se apoiar somente na vontade.
	
	Aprender a história
	
	 
Seguir a imaginação.
 
	Respondido em 25/05/2021 23:06:37
	
Explicação:
A virtude se refere à prática no sentido de que ela consiste em realizara ações relacionadas à sabedoria prática. Esta mostra a direção correta quanto à ação humana.
 
	
	
	 
		6
          Questão
	
	
	O que investiga a ética finalista?
		
	
	A  da morte como o fim da vida humana.
	
	O desejo último a ser perseguido na vida humana.
	 
	O fim último de uma vida virtuosa do homem.
	
	A finalidade da vida política na pólis.
	
	A riqueza como o fim último da política.
	Respondido em 25/05/2021 23:07:38
	
Explicação:
A ética que diz que a vida virtuosa visa a busca do fim último chama-se a ética finalista. Para Aristóteles, o fim último consiste na felicidade realizada gracas à vida virtuosa.
 
	
	
	 
		7
          Questão
	
	
	Para Aristóteles, o ser humano virtuoso é aquele que consegue ou que possui a justa medida daquilo que deve realizar. Portanto, não falhará nem por excesso, nem por falta. A excelência moral é um caminho de realização, de felicidade. Essa ética é chamada também de:
		
	
	Physis.
	
	Gnose.
	
	Deontológica.
	 
	Eudemonista.
	
	Compaixão.
	Respondido em 25/05/2021 23:04:52
	
		
	Gabarito
Comentado
	
	
	 
		8
          Questão
	
	
	A educação moral relaciona-se diretamente com o hábito de praticar a virtude (o agir virtuoso) que não está relacionado com a promulgação de leis numa sociedade, mas com a prática, com a formação do caráter, isso porque se pode conhecer as regras, costumes ou as leis e não se saber como agir diante de uma situação no mundo da vida. O fato de valorizar a importância do hábito não significa que Aristóteles considere a virtude moral uma forma de comportamento padronizado. O hábito é o primeiro passo de um tipo de educação que faz com que o cidadão se torne bom e, ao mesmo tempo, o político se torne melhor. Assim, essa educação é chamada de:
		
	 
	Educação moral
	
	Educação escolar
 
	
	Educação cívica.
	
	Educação humanista
	
	Educação social
	Respondido em 25/05/2021 23:08:17
	
Explicação:
O fato de valorizar a importância do hábito não significa que Aristóteles considere a virtude moral uma forma de comportamento padronizado. O hábito é o primeiro passo na educação moral, mas se tudo correr bem, o hábito, por fim, é incorporado e passamos a entender o que ele significa.