Teologia Sistemática Cristologia Av2

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1As Escrituras Sagradas ensinam que a humanidade toda procede de um único tronco - Adão, mas existem teorias humanas que procuram negar esta verdade. Berkhof (1990, p. 188-189) menciona algumas destas teorias, das quais destacam-se duas. Sobre quais são essas teorias, assinale a alternativa CORRETA:
FONTE: BERKHOF, Louis. Teologia Sistemática. São Paulo: Cultura Cristã, 1990.
A
A teoria da psicologia e a teoria histórica.
B
A teoria histórica e a teoria filológica.
C
A teoria das ciências naturais e a teoria psicológica.
D
A teoria dos coadamitas, de Algassiz e a teoria dos preadamitas, de Peyrerius, em 1655.
2Conforme a Bíblia ensina que o homem veio à existência por um ato criativo de Deus. Neste ato criativo, conforme os relatos bíblicos, encontraremos certas particularidades que fazem com que o homem se diferencie dos outros seres vivos na sua origem. Essas particularidades da criação do homem foram brilhantemente esboçadas pelo teólogo calvinista Berkhof (1990, p. 182). Acerca do exposto, avalie as asserções a seguir e a relação proposta entre elas:
I- O homem foi formado segundo o tipo divino: "Criou Deus o homem a sua imagem, à imagem de Deus o criou" (Gênesis, 1:27). O homem foi formado de elementos materiais e imateriais: "pó da terra", "soprou em suas narinas" (Gênesis, 2:7).
PORQUE
II- O homem foi criado por um solene conselho divino, realizado dentro da Trindade: "Façamos o homem a nossa imagem, conforme a nossa semelhança" (Gênesis, 1:26). O homem foi formado por um ato direto de Deus: "[...] o Senhor Deus formou o homem do pó da Terra" (Gênesis, 2:7).
Assinale a alternativa CORRETA:
A
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa da I.
B
A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
C
A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
D
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da I.
3Conforme Olson (2000), muitos cristãos confundem a crença no aspecto espiritual da humanidade com a crença do tipo gnóstico da divindade interior. Também tendem, muitas vezes, a interpretar desse modo a "imagem de Deus" (imago Dei) ou pensam nela como semelhança física entre os seres humanos e Deus". Quando o assunto é a formação e a constituição do homem, há basicamente três linhas de pensamento. Sobre essas linhas, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) A teoria unitarista não acredita na existência da alma e do espírito, admitindo que essas expressões se referem apenas a uma unidade psicofísica do ser humano. Ensina que o homem é um só todo, uma só parte.
(    ) A teoria geracionista defende que o homem é formado apenas de corpo e alma. No entanto, enxerga uma unidade de corpo e alma que foi gerada a partir da criação, sendo assim o homem um todo, inseparável na sua constituição.
(    )  A teoria tricotomista ensina que o corpo é a parte material da natureza humana; a alma é o princípio da vida animal; e o espírito é o elemento humano racional, imortal, relacionado a Deus. Entende que o ser humano é constituído de corpo, alma e espírito.
(    ) A teoria dicotomista defende que o homem é formado apenas de corpo e alma (ou espírito). Afirma que o corpo consiste na parte material do ser e a alma (ou espírito) consiste na parte imaterial, ou seja, o homem é um ser natural-físico e transcendente-espiritual. Nesta visão, o homem é constituído de apenas corpo e alma.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
FONTE: OLSON, Roger. História das Controvérsias na Teologia Cristã. São Paulo: Vida, 2000.
A
F - V - F - F.
B
F - F - V - V.
C
V - F - V - V
D
V - F - F - V.
4Na criação do ser humano, vários aspetos ganham destaque, por exemplo, um deles é o fato de o homem ser formado do pó da terra. Dentre estes diversos aspectos, um outro que aparece é a expressão "a imagem de Deus" no ser humano. Com relação a esta expressão há três concepções básicas e explicativas. Quanto às três concepções básicas e explicativas a respeito da expressão bíblica "à imagem de Deus", associe os itens, utilizando o código a seguir:
I- É Funcional.
II- É Relacional.
III- É Substancial.
(    ) A "Imago Dei" não é física, mas moral, espiritual, mental e relacional.
(    ) A "Imago Dei" está presente quando um relacionamento, com Deus ou com o próximo, está em atividade.
(    ) A "Imago Dei" consiste naquilo que o homem faz, na ação humana de domínio sobre a criação.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A
III - I - II.
B
II - I - III.
C
I - III - II.
D
III - II - I.
5A ciência tem contribuído com a posição bíblica da unidade da raça humana, em que todos os homens descenderam de um mesmo tronco. Alguns argumentos contribuem para este pensamento. Sobre alguns desses argumentos, associe os itens, utilizando o código a seguir:
I- O Argumento da História.
II- O Argumento da Filologia.
III- O Argumento da Psicologia.
IV- Argumentos das Ciências Naturais ou Fisiologia.
(    ) Esta teoria defende claramente que as almas dos homens são idênticas. Eles têm em comum os mesmos apetites, instintos e paixões, as mesmas tendências e capacidades, as mesmas qualidades superiores, as características morais e mentais que pertencem exclusivamente ao homem.
(    ) A raça humana constitui uma única espécie. Esta é a opinião comum dos especialistas em Fisiologia comparada. Há pontos de conexão entre todos os indivíduos: sangue, reprodução, características dentárias etc., as diferenças encontradas entre as famílias da humanidade são consideradas apenas como variedades da mesma espécie humana.
(    ) O estudo das línguas da humanidade indica que houve um tronco comum. As línguas indo-europeias têm em suas raízes um idioma primitivo comum.
(    ) A História das migrações do homem tende a mostrar que houve uma distribuição partindo de um único centro: a Ásia.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A
I - IV - II - III.
B
III - IV - II - I.
C
III - II - IV - I.
D
II - IV - III - I.
6A Bíblia ensina que o homem veio à existência por um ato criativo de Deus. Neste ato criativo, conforme os relatos bíblicos, encontraremos certas particularidades que fazem com que o homem se diferencie dos outros seres vivos na sua origem. Algumas particularidades da criação do homem foram esboçadas pelo teólogo calvinista Berkhof (SILVA, 2009). Nesse sentido, associe os itens, utilizando o código a seguir:
I- "Façamos o homem à nossa imagem, conforme a nossa semelhança" (Gênesis, 1:26).
II- "O Senhor Deus formou o homem do pó da terra" (Gênesis, 2:7).
III- "Criou Deus o homem à sua imagem, à imagem de Deus o criou" (Gênesis, 1:27).
IV- "Pó da terra" e "Soprou em suas narinas" (Gênesis, 2:7).
(    ) O homem foi formado segundo o tipo divino.
(    ) O homem foi criado por um solene conselho divino, realizado dentro da Trindade.
(    ) O homem foi formado de elementos material e imaterial.
(    ) O homem foi formado por um ato direto de Deus.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
FONTE: SILVA, Josadak Lima da. Teologia Sistemática II:  Cristologia, Antropologia e Hamartiologia. Indaial: Grupo UNIASSELVI, 2009.
A
I - II - III - IV.
B
III - II - I - IV.
C
II - IV - III - I.
D
III - I - IV - II.
7A imagem e semelhança de Deus é atribuída pela Bíblia somente ao ser humano. Quando foi criado por Deus e por Ele tornado alma vivente, o homem tornou-se semelhante a Deus no que se refere a determinados aspectos. A respeito destes aspectos da imagem e semelhança de Deus no homem, assinale a alternativa CORRETA:
A
O fato de o homem poder reencarnar-se e seus instintos animais.
B
O instinto animal e evolutivo da espécie humana.
C
O caráter centralizador e dominador focado em si mesmo.
D
Afinidade do homem com o Criador, e o caráter moral e a razão do homem.
8Uma das maneiras de se constatar o criacionismo é observar os argumentos a favor da unidade da raça humana. Neste sentido podemos afirmar que a própria ciência tem contribuído muito com a posiçãobíblica da unidade da raça. Conforme Aguiar (1999, p. 176), existem alguns argumentos que corroboraram cientificamente a favor disto. Com relação a estes argumentos, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) O argumento histórico: a história das migrações do homem tende a mostrar que houve uma distribuição, partindo de um único centro: a Ásia.
(    ) Argumentos da fisiologia: para eles, a raça humana vem de três espécies. Esta é a opinião comum dos especialistas em Fisiologia comparada.
(    ) O argumento da filologia: o estudo das línguas da humanidade indica que houve um tronco comum.
(    ) O argumento psicológico: a psicologia revela claramente que as almas dos homens são idênticas.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A
F - F - V - V.
B
F - V - F - V.
C
V - F - V - V.
D
V - V - F - F.
9Para Aguiar (1999, p. 189), "a imagem de Deus constitui a diferença essencial entre o homem e outras criaturas. O que é que faz a diferença. Alguns entendem que a palavra-chave que expressa essa diferença entre o homem e outras criaturas e que abrange totalidade do ser humano é a palavra pessoa". Quando o assunto é a criação do homem à imagem e semelhança de Deus, surgem algumas explicações sobre este assunto. Existem três concepções básicas e explicativas sobre a natureza desta imagem. Acerca do que condiz com estas concepções, assinale a alternativa INCORRETA:
A
Funcional: a imago Dei consiste naquilo que o homem faz, na ação humana de domínio sobre a Criação.
B
Sacrificial: a imago Dei está presente quando há um relacionamento com Deus por meio de sacrifícios.
C
Relacional: a imago Dei está presente quando um relacionamento, com Deus ou com o próximo, está em atividade.
D
Substancial: a imago Dei não é física, mas moral, espiritual, mental e relacional.
10Existem várias teorias acerca da origem e natureza do homem, porém, todas contrárias ao ensino ortodoxo da Bíblia. Nesse sentido, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) Alguns vêem o homem como um ser sexual, controlado por seu subconsciente, os instintos e os eventos da sua infância. Esses são os que aderem ao conhecimento bíblico.
(    ) Em uma visão mais otimista, alguns pensam no homem como ser livre por natureza e com poder de controlar seu destino, desde que seja provido de um pouco mais de educação e tecnologia.
(    ) Há os que vêem o homem como um ser político-econômico, cujo fator mais importante é sua situação econômica, seu poder político.
(    ) A Antropologia Teológica vê o homem como um ser que foi feito à imagem e semelhança de Deus.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A
V - F - V - V.
B
F - V - V - V.
C
V - V - F - V.
D
V - V - F - F.