AO2_ Educação em Espaços não Escolares

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17/12/2021 11:05 AO2: Educação em Espaços não Escolares
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AO2
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0 / 0,6 ptsPergunta 1
Leia o texto a seguir:
 
A cultura é concebida como modos, formas e processos de atuação
dos homens na história, onde ela se constrói. Está constantemente se
modificando, mas, ao mesmo tempo, é continuamente influenciada por
valores que se sedimentam em tradições e são transmitidos de uma
geração para outra. A educação de um povo consiste no processo de
absorção, reelaboração e transformação da cultura existente, gerando
a cultura política de uma nação.
 
FONTE: GOHN, M. G. Educação não formal e cultura política. 5 ed.
São Paulo: Cortez, 2011. (Coleção Questões da nossa época – vol.
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26) p. 106.
 
Considerando as informações apresentadas no texto, assinale a opção
correta.
 
O texto fala da Educação informal, pois a educação transmitida pelos
pais na família, no convívio com amigos, clubes, teatros, leitura de
jornais, livros etc. decorre de processos espontâneos, mas carregados
de valores e representações.
esposta corretaesposta correta
 
O texto fala da reforma da educação formal após a LDBEN 9394/96,
que imprime à educação escolarizada valores culturais e sociais de
acolhimento e trabalho com as diferenças, buscando a inclusão e a
formação integral do indivíduo enquanto ser social.
 
O texto fala da Educação informal, sobretudo das atividades educativas
construídas e que vêm se desenvolvendo em instituições do terceiro
setor e que buscam, além da valorização do indivíduo, a sua formação
profissionalizante.
 
O texto fala da Educação não formal, não apenas em relação à sua
tarefa educativa ou de socialização de conhecimentos, mas no sentido
de que deve contribuir para a formação de pessoas com capacidades
para atuar e pensar de forma criativa, inovadora e com liberdade.
ocê respondeuocê respondeu
A questão está incorreta, pois para a educação não formal deve
haver uma intencionalidade educativa, o que não ocorre na
informal, em que o processo educativo é natural e espontâneo.
A alternativa correta explica que os elementos citados são
considerados temas da educação informal que ocorre nos
espaços de possibilidades educativas no decurso da vida do
indivíduo, valorizando a cultura e os valores de cada um, de
forma contínua e permanente.
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O texto fala tanto da educação escolarizada, na concepção de escola
democrática e cidadã, quanto da educação em espaços não escolares
realizada por instituições não governamentais (ONGs).
0,6 / 0,6 ptsPergunta 2
Leia o texto abaixo:
 
A educação não pode ser enquadrada numa lógica unidimensional. O
importante é seu horizonte de sentido: formar pessoas capazes de ser
sujeitos de suas vidas, conscientes de suas opções, valores e projetos
de referência e atores sociais comprometidos com um projeto de
sociedade e humanidade. Não podemos inibir o horizonte utópico da
educação para colocá-la numa lógica funcional ao mercado puramente
instrumental. Sem horizonte utópico, indignação e sonho de uma
sociedade justa e solidária, inclusiva, onde se articulem políticas de
igualdade e de identidade, para nós não existe educação. Pode haver
instrução, treinamento, por mais sofisticados que sejam, mas o
dinamismo da educação é cerceado.
 
FONTE: CANDAU, V. M. Construir ecossistemas educativos. In:
CANDAU, V. M. (Org.) Reinventar a escola. 7 ed. Petrópolis-RJ:
Vozes, 2010. p. 13.
 
Segundo o texto, na perspectiva defendida pela autora, como ocorre o
desafio de liberar o potencial transformador das práticas educativas?
 
Transformando a escola num ambiente mais acolhedor e democrático. 
 Inserindo a educação não formal no contexto escolarizado formal. 
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Ampliando sua concepção de educação em outros espaços não
escolares.
Correto!Correto!
A alternativa está correta, pois a autora coloca no texto uma visão 
ampla de educação, defendendo uma visão múltipla do processo 
educativo e afirmando que é possível multiplicar os contextos e as 
finalidades para que a educação possa acontecer e isso só é 
possível na educação não formal, que acontece em outros 
espaços não escolares.
 Promovendo uma educação mais humanitária nas escolas. 
 
Transformando todo e qualquer espaço físico em espaço educativo. 
0 / 0,6 ptsPergunta 3
Leia o texto abaixo:
 
A educação não-formal nasce na comunidade, na sociedade civil
organizada. Não pretende substituir ou suprir a escola, mas, por meio
da ação socioeducativa, ampliar os espaços de convivência e o
universo cultural dos sujeitos, considerando os cuidados com a saúde,
a participação na vida da comunidade e o desenvolvimento de
conhecimentos, valores e habilidades construídos no cotidiano, tendo
como princípio norteador o desenvolvimento e a formação integral de
sujeitos. Essas experiências educativas não-escolares possibilitam
vivências lúdicas, esportivas e artísticas, permitindo o acesso a
conhecimentos múltiplos e estabelecendo novos espaços
socializadores (Cenpec, 2003). No processo educativo, independente
do modelo de educação estabelecido, temos uma relação educativa
entre, essencialmente, dois atores sociais: educadores e educandos.
Nessa relação, o educador tem um papel fundamental de diálogo,
mediação e construção com o grupo de crianças ou adolescentes.
Reconhecer esses atores como sujeitos da construção do processo de
crescimento e aprendizagem (ao fazer escolhas, responsabilizar- se
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por elas e apropriar-se da produção realizada) é fazer referência a um
sujeito sócio histórico presente nos espaços educativos. Nesse
sentido, a aprendizagem é uma relação significativa de descoberta,
prazer e construção de saberes. Entretanto, dependendo se o modelo
é formal ou não-formal, esse processo envolve diferentes contextos
institucionais, políticos, relações de trabalho e de vínculo.
FONTE: BATISTA, C. B.; ANDRADE, V. S. F. de. Educação integrada e
espaços de aprendizagens: diálogos entre escola e projeto social.
Gerais, Revista Interinstitucional de Psicologia, Juiz de fora, v. 3, n.
1, p. 02-11, jul. 2010. p. 3. Disponível em:
http://pepsic.bvsalud.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1983-
82202010000100002&lng=pt&nrm=iso. Acesso em: 14 de dezembro
de 2020.
 
Considerando as informações apresentadas, a perspectiva da
educação integral e as leis e direitos das crianças e adolescentes,
estabelecido pelo ECA, assinale a opção correta.
 
As tensões envolvidas na reorganização de conhecimentos, espaços e
tempos para a construção de um novo currículo escolar integrado com
distintos campos de saberes, territórios e dimensões formadoras dos
sujeitos, não fazem parte do contexto da educação integral na ENE.
 
Em se tratando de educação, sobretudo da educação integral e suas
finalidades, um dos desafios importantes para a educação integral está
na constituição de uma rede educativa que pressuponha diálogo e
ações articuladas entre comunidade, escola, instituiçõessociais e
políticas públicas.
esposta corretaesposta correta
 
Os programas e projetos sociais instauram espaços educacionais
diferenciados, brechas que permitem a hibridação de diversos saberes,
por isso devem estabelecer suas práticas pedagógicas em
consonância com as estabelecidas pela educação escolarizada.
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A educação integral aponta que as ações complementares à escola
são práticas educativas contínuas desenvolvidas em período escolar.
Desta forma, quanto mais as ações educativas articularem a escola, a
família e a comunidade, melhor a aprendizagem.
 
A formação dos educadores e professores, tanto nas escolas, quanto
em outros espaços educativos não formais, e suas condições de
oferecer uma formação de qualidade, deve ser contínua, uma vez que
o trabalho pedagógico exige formação acadêmica específica e
especializações na área de atuação.
ocê respondeuocê respondeu
A alternativa está incorreta, pois para a educação não formal,
não necessariamente o educador terá como exigência para sua
atuação, a formação em curso superior e de pós-graduação. Isso
dependerá, e muito do trabalho que irá desenvolver, em quais
contextos e com quais públicos, o que é diferente para o
professor que atua em sistemas escolarizados de ensino.
A alternativa correta explica que a finalidade da educação
integral e da proposta de ampliação do turno escolar é suprir a
deficiência da educação escolarizada, dando espaço para o
estudante de participar de outras atividades educativas no
espaço escolar, em turno diverso, ou em outros espaços fora da
escola, de forma democrática, dialógica e social.
0,6 / 0,6 ptsPergunta 4
Leia os textos a seguir:
 
Texto 1:
O conhecimento humano é adquirido pelo indivíduo por meio da
transmissão estruturadora do processo ensino-aprendizagem, e o
sujeito tem um papel insignificante em sua aquisição e em sua
elaboração. A educação, na maioria das vezes, é compreendida como
instrução e está circunscrita à ação da escola. A ênfase é dada às
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situações de sala de aula, nas quais os alunos são instruídos pelos
professores.
 
FONTE: MORAES, M. C. O paradigma educacional emergente. 9
ed. Campinas-SP: Papirus, 1997. (Coleção práxis) p. 51.
 
Texto 2:
Ao professor cabe não apenas seguir as orientações curriculares como
também estar atento à realidade de seus próprios alunos, ao meio
social em que vivem, o que o chama a intervir no próprio processo
curricular. Concebe-se o professor como um mediador decisivo entre o
currículo estabelecido e os alunos, um agente ativo no
desenvolvimento curricular.
 
FONTE: MASETTO, M. T. Competência pedagógica do professor
universitário. São Paulo: Summus, 2003. p. 72.
 
A partir da leitura dos textos, analise as proposições a seguir:
I. O texto de Moraes faz uma crítica a uma concepção de educação e
de trabalho docente comum na educação escolarizada e que não
condiz com práticas mais democráticas dos espaços não escolares.
II. Assim como o exposto no texto 2, o trabalho docente deve estar
voltado para a ressignificação de alguns valores impostos a sua
prática, desenvolvendo práticas de educação não formal significativas,
qualificadas.
III. A mediação do trabalho pedagógico auxilia o educando na
condução de sua aprendizagem, fazendo com que desenvolva senso
crítico e conscientização política.
IV. O Currículo não pode ser engessado, sistematizado, pois precisa
ser construído no processo, de acordo com as necessidades do grupo
e o contexto de educação em voga.
 
É correto o que se afirma em:
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 II e IV, apenas. 
 I, II e III, apenas. 
 I e III, apenas. 
 I, II, III e IV. Correto!Correto!
A resposta está correta, pois todas as proposições são 
verdadeiras. Na afirmação I, a assimilação da aprendizagem deve 
ser consciente para que seja efetiva, uma vez que essas práticas 
são diferentes na modalidade formal e não formal. Neste sentido, 
a autora critica as práticas escolarizadas menos democráticas, 
menos humanizadas e excludentes. Em II, não basta ao 
professor, como no texto, “depositar” conteúdos, é preciso que o 
aluno assimile e transforme esse conhecimento em algo mais, por 
isso cabe ao educador ressignificar os valores em educação e 
promover um trabalho mais voltado para entender as 
necessidades do seu educando. Em III, é preciso que o professor 
instigue o aluno a pensar sobre, para que a aprendizagem seja 
mais significativa, isso significa orientar o processo e mediar o 
trabalho pedagógico. Já em IV, a formação de uma mentalidade 
crítica fará com que o estudante crie analogias para 
conhecimentos futuros, que serão incorporados aos já 
assimilados, por isso, na ENE não há ênfase no currículo e em 
conteúdos sistematizados, pois esse currículo, se houver, deve 
ser construído a partir das necessidades dos educandos ou 
aprendentes.
 II, III e IV, apenas. 
0,6 / 0,6 ptsPergunta 5
Leia o texto abaixo:
 
O conceito de relações, da esfera puramente humana, guarda em si,
como veremos, conotações de pluralidade, de transcendência, de
criticidade, de consequência e de temporalidade. As relações que o
homem trava no mundo com o mundo apresentam uma ordem tal de
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características que as distinguem totalmente dos puros contatos,
típicos da outra esfera animal. Entendemos que, para o homem, o
mundo é uma realidade fundamental, contudo, partirmos de que o
homem, ser de relações e não só de contatos, não apenas está no
mundo, mas com o mundo. Há uma pluralidade nas relações do
homem com o mundo, na medida em que responde à ampla variedade
dos seus desafios. Em que não se esgota num tipo padronizado de
resposta. A sua pluralidade não é só em face dos diferentes desafios
que partem do seu contexto, mas em face de um mesmo desafio. No
jogo constante de suas respostas, altera-se o próprio ato de responder.
Organiza-se. Escolhe a melhor resposta. Testa-se. Age. Faz tudo isso
com a certeza de quem usa uma ferramenta, com a consciência de
quem está diante de algo que o desafia. Nas relações que o homem
estabelece o mundo há, por isso mesmo, uma pluralidade na própria
singularidade.
 
FONTE: FREIRE, P. Educação como a prática da liberdade. 26 ed.
São Paulo: Paz e Terra, 2002. pp. 47-48.
 
Com base no texto, analise as asserções abaixo e relação entre elas:
 
 
I. A transformação permanente do homem, em seu contato com o
mundo e com os outros homens, gera constante mudança da
sociedade, uma vez que a captação que faz dos dados objetivos de
sua realidade, como dos laços que prendem um dado a outro, é
naturalmente crítica.
PORQUE
II. O homem é um ser dialógico, ator de mudança nas interações
sociais, nas quais pode transcender e constituir-se como ser único,
aprendente e histórico.
 
A respeito das asserções, assinale a opção correta.
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As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma
justificativa correta da I.
Correto!Correto!
A alternativa está correta.
Na relação do homem com o mundo e com os outros homens, ele
transforma o meio em que vive e se transforma. Para Freire, o
homem é ser relacional e por meio dessa prática ele constrói a
sua criticidade e a sua autonomia.
 As asserções I e II são proposições falsas. 
 
A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição
falsa.
 
A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição
verdadeira.
 
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma
justificativa correta da I.
0 / 0,6 ptsPergunta 6
Leiao texto abaixo:
 
Sendo a educação escolar uma atividade social que, através de
instituições próprias, visa a assimilação dos conhecimentos e
experiências humanas acumuladas no decorrer da história, tendo em
vista a formação dos indivíduos enquanto seres sociais, cabe à
Pedagogia intervir nesse processo de assimilação, orientando-o para
finalidades sociais e políticas e criando um conjunto de condições
metodológicas e organizativas para viabilizá-lo no âmbito da escola.
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Nesse sentido, a Didática assegura o fazer pedagógico na escola, na
sua dimensão político-social e técnica; é, por isso, uma disciplina
eminentemente pedagógica. A Didática é, pois, uma das disciplinas da
Pedagogia que estuda o processo de ensino através dos seus
componentes – os conteúdos escolares, o ensino e a aprendizagem -,
para, com o embasamento numa teoria da educação, formular
diretrizes orientadoras da atividade profissional dos professores. É, ao
mesmo tempo, uma matéria de estudo fundamental na formação
profissional dos professores e um meio de trabalho do qual os
professores se servem para dirigir a atividade de ensino, cujo resultado
é a aprendizagem dos conteúdos escolares pelos alunos. Definindo-se
como mediação escolar dos objetivos e conteúdos do ensino, a
Didática investiga as condições e formas que vigoram no ensino e, ao
mesmo tempo, os fatores reais (sociais, políticos, culturais,
psicossociais) condicionantes das relações entre a docência e a
aprendizagem. Ou seja, destacando a instrução e o ensino como
elementos primordiais do processo pedagógico escolar, traduz
objetivos sociais e políticos em objetivos de ensino, seleciona e
organiza os conteúdos e métodos e, ao estabelecer conexões entre
ensino e aprendizagem, indica princípios e diretrizes que irão regular a
ação didática.
 
FONTE: LIBÂNEO, J. C. Didática. São Paulo: Cortez, 1994. p. 52.
 
Considerando o texto avaliado, avalie as afirmações a seguir:
 
I. É importante uma formação profissional simultânea com a formação
acadêmica, mediante um currículo dinâmico e flexível, que integre
teoria e prática, em outra organização curricular que não aquela que
acena apenas para o estágio.
II. Assim como não posso ser professor sem me achar capacitado para
ensinar certo e bem os conteúdos de minha disciplina, não posso, por
outro lado, reduzir minha prática docente ao puro ensino daqueles
conteúdos. Esse é um momento apenas de minha atividade
pedagógica.
III. Desenvolver um saber integrando os conhecimentos de uma área
específica com os de outras áreas, de forma interdisciplinar, voltada
para os compromissos sociais e comunitários.
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IV. O trabalho do educador na ENE realiza-se numa mão dupla – ele
ensina e aprende. Isso acontece pela dialogicidade das relações
educador-aprendente, tendo como intrínseco a sensibilidade para
entender e captar a cultura do outro.
 
São afirmações que se referem a concepções que devem pautar o
trabalho do educador na educação não formal em espaços não
escolares o que se afirma em:
 I e III, apenas. 
 I, II e IV, apenas. 
 III e IV, apenas. ocê respondeuocê respondeu
A resposta está incorreta, pois em II o importante na práxis do
educador no processo de ensino-aprendizagem na ENE é o
compromisso ético em conhecer a realidade do seu educando e
desenvolver nele habilidades que servirão para, em sua
formação, compreender a sua realidade e transformá-la. Em IV, a
aprendizagem ativa traz o conceito de experimentação e de
vivência, o que é imprescindível na ENE. Uma aprendizagem
ativa requer uma pedagogia dialógica na concepção de Paulo
Freire, ajudando o educador a entender melhor o contexto com o
qual trabalha.
Já as proposições I e III são falsas, uma vez que em I a proposta
é de atuação de um professor de educação formal escolarizada,
numa perspectiva pedagógica tradicional, que exige uma
formação acadêmica específica para atuar, o que não é exigência
principal da ENE. Em III em nenhuma modalidade a metodologia
de ensino ou o ensino de conteúdos de áreas específicas é de
preocupação ou responsabilidade do educando ou do educador
da ENE.
 II e IV, apenas. esposta corretaesposta correta
 I e II, apenas. 
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0,6 / 0,6 ptsPergunta 7
Leia o texto a seguir:
 
Apesar de nos dias atuais a diversidade de contextos educacionais
exigir certa cautela no que diz respeito à avaliação da aprendizagem,
todo o processo de ensino a avaliação possui funções em relação à
educação, que desempenha a partir de algumas tarefas.
 
Fonte: LUCKESI, C.C. Avaliação da aprendizagem escolar. 10 ed.
São Paulo: Cortez, 2000). Adaptado.
 
Quais tarefas relevantes à avaliação da aprendizagem são definidas
pelo professor Cipriano Carlos Luckesi? 
 Verificação, aproveitamento e apreciação qualitativa. 
 Qualificação, medição e verificação. 
 Qualificação, quantificação e aproveitamento. 
 Apreciação qualitativa, verificação e diagnóstico. 
 Verificação, qualificação e apreciação qualitativa. Correto!Correto!
A alternativa está correta, pois segundo o autor as três tarefas 
que a avaliação faz no processo de ensino é a verificação, onde 
se coletam os dados sobre o aproveitamento dos estudantes por 
meio de provas ou atividades; a qualificação, que procura medir 
os resultados pelos objetivos alcançados e a apreciação 
qualitativa, onde se faz um relatório documentando o 
desempenho dos estudantes em relação aos resultados 
esperados.
0 / 0,6 ptsPergunta 8
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Leia o texto abaixo:
 
Uma das principais distinções entre estes dois tipos de organização –
as organizações interativas e as organizações burocráticas -, reside
nas funções de liderança. Nas comunidades fechadas (destinadas a
melhorar a burocracia) é a gestão de topo quem decide os domínios
da participação, restringindo para si a formulação e promulgação dos
valores e metas da organização. Nas organizações interativas (que se
propõem substituir a burocracia) é adotada uma liderança colaborativa
através da multiplicação dos espaços de diálogo face a face, tendo em
vista a criação de consensos e compromissos.
 
FONTE: HECKSCHER, C.; DONNELLON, A. A Organização Pós-
Burocrática: novas perspectivas de mudança organizacional. EUA:
Sage Publications, 1994.
 
Considerando as informações apresentadas, avalie as asserções
abaixo e relação proposta entre elas sobre a atuação dos gestores em
espaços não escolares de educação:
 
I. A autoridade dos líderes na educação não formal não está a serviço
da adoção de determinadas missões e prioridades, mas sim, ao
serviço da condução do processo de todos e com a representação dos
diferentes interesses.
 
PORQUE
 
II. No contexto neoliberal, a partir dos anos 1980, houve no domínio
das políticas educativas, a transformação dos modos de regulação das
políticas públicas com recurso a estratégias e modalidades adaptadas
do mercado e da gestão empresarial.
 
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta:
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As asserções I e II são proposições verdadeiras, e II é uma justificativa
da I.
 As asserções I e II são proposições falsas. 
 
A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição
verdadeira.
 
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma
justificativa da I.
esposta corretaesposta correta
 
A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição
falsa.
ocê respondeuocê respondeu
A alternativa está incorreta, pois as asserções I e II são
proposiçõesverdadeira, mas a II não é uma justificativa da I.
A asserção I é verdadeira, pois trata da gestão interativa, uma
vez que na educação não formal a concepção de gestão que
mais se adapta aos contextos educativos é a Gestão
Democrática e Participativa, já a II, apesar de correta, trata de um
tipo de Gestão Burocrática, pois está a serviço das políticas
neoliberais e da adoção de uma gestão unilateral.
0 / 0,6 ptsPergunta 9
Leia o texto a seguir:
 
A primeira situação diz respeito ao facto de, em alguns países como
Portugal, os processos relativos à formulação e implementação das
políticas educativas tenderem cada vez mais a envolver atores
exteriores ao espaço estatal, ou situados na sua periferia
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administrativa, como estratégia para aumentar a governabilidade dos
sistemas educativos e legitimar as decisões centralmente produzidas.
Em muitos casos, talvez pelo facto de os pais serem percepcionados
como os atores exteriores ao sistema que tendem a naturalizar mais
facilmente a co-responsabilização, os discursos oficiais, exaltando
embora as supostas virtualidades da comunidade e/ou da sociedade
civil em sentido genérico e socialmente diversificadas, não deixam,
todavia, de esperar que sejam sobretudo as famílias e aqueles
mesmos pais a atender às solicitações de colaboração e,
consequentemente, a assumir uma parte cada vez maior dos
problemas que estão na base da crescente ingovernabilidade dos
sistemas educativos.
A segunda situação diz respeito ao facto de, em alguns países, se
estar a assistir um crescente sentimento antiescola que se expressa,
por exemplo, pela existência de um movimento que defende a
realização do ensino em casa (homeschooling), o qual, só nos Estados
Unidos, já conta com mais de um milhão e meio de crianças sendo
instruídas desse modo.
No que diz respeito mais especificamente ao campo da educação não
formal, há também razões para suspeitar que o mesmo possa vir a ser
redefinido em função de interesses e poderes muito diversos daqueles
que o têm constituído até o momento, e isso sobretudo quando o
pensamos como o lugar de referência da educação popular, da
alfabetização crítica, e de muitos outros processos e experiências de
educação empenhada e envolvida nas dinâmicas mais amplas de
mudança social.
 
FONTE: AFONSO, A. J. Os lugares da educação. In: VON SIMSON,
O. R. de M.; PARK, M. B.; FERNANDES, R, S. (Orgs.) Educação não
formal: cenários da criação. Campinas-SP: Unicamp, 2001. p.32.
 
A partir da leitura do texto acima, analise as asserções abaixo e as
relações estabelecidas entre elas:
 
I. No Brasil, o Movimento dos trabalhadores sem-terra (MTST), como
um novo movimento social, tem vindo a promover uma ruptura com a
tradição educacional que confunde educação com escola.
 
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PORQUE
 
II. O MTST é um movimento que busca combater a escola, uma vez
que a prática da educação informal e não formal é comum aos grupos
que se deslocam por todo o Brasil.
 
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta:
 As asserções I e II são proposições falsas. ocê respondeuocê respondeu
A alternativa está incorreta.
A afirmação I é verdadeira, pois os movimentos de educação
popular têm promovido em ambientes não escolares a educação
não formal, como é o caso do movimento dos trabalhadores sem-
terra no Brasil.
A afirmação II é falsa, pois o MTST, assim como outros
movimentos populares que defendem a prática da educação não
formal no Brasil, não são contra a escola, pois as duas
propostas, apesar de terem finalidades diferentes, podem
coexistir e se complementarem.
 
A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição
verdadeira.
 
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é justificativa da
I.
 
A asserção I é uma proposição verdadeira, e a asserção II é uma
proposição falsa.
esposta corretaesposta correta
 
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é
justificativa da I.
17/12/2021 11:05 AO2: Educação em Espaços não Escolares
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0 / 0,6 ptsPergunta 10
Leia o texto a seguir:
 
A busca de novos ambientes de aprendizagem, mais adequados às
necessidades de nossas crianças e ao mundo como ele hoje se
apresenta, levou-nos a procurar um novo referencial para a educação,
tendo em vista a gravidade dos problemas enfrentados não apenas no
setor educacional, mas também nas mais diferentes áreas do
conhecimento humano. Esses desafios requerem, além do nosso
compromisso com a educação, toda a nossa criatividade colocada em
prática na busca de soluções possíveis para os problemas enfrentados
pela humanidade, com base em novas compreensões a respeito da
natureza e do homem.
 
FONTE: MORAES, M. C. O paradigma educacional emergente. 9
ed. Campinas-SP: Papirus, 1997. (Coleção práxis), p. 29.
 
A partir da leitura do texto e, tendo em vista o conceito de Educação e
os processos educativos na educação não formal, analise as
proposições abaixo:
 
I. A compreensão do significado de desenvolvimento é extrínseco para
que a educação e o desenvolvimento humano criem condições para
seu aprimoramento, mas deve colaborar para a construção da própria
identidade humana em sua totalidade.
II. Uma educação voltada para a formação integral do indivíduo, para o
desenvolvimento da sua inteligência, da sua consciência e do seu
espírito, permite-lhe viver em permanente processo de transformação
tanto no plano individual, quanto no coletivo.
III. Uma educação cujo foco é o indivíduo coletivo, a construção do
conhecimento e o desenvolvimento da compreensão estão voltados
para o desenvolvimento humano no diálogo dele com o mundo.
IV. Na produção de transformações necessárias para o
desenvolvimento do ser humano, a educação atual gera padrões de
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comportamento preestabelecidos, onde não se questiona, não se
expressa o que pensa e aceita passivamente a autoridade, por não ter
a certeza das coisas.
 
É correto apenas o que se afirma em: 
 I e IV. 
 I, II e III. ocê respondeuocê respondeu
A alternativa está incorreta.
A afirmação I é falsa, pois requer sim a compreensão do que é
desenvolvimento humano, para que as ações, na educação não
formal possam ser realizadas de maneira coerente com as
necessidades da comunidade.
A afirmação II é verdadeira, pois discute a formação integral do
indivíduo que permite ao mesmo desenvolver suas dimensões
cognitiva e instrumental, o trabalho, a intuição, a criatividade, a
responsabilidade social, juntamente com componentes éticos,
afetivos, físicos e espirituais.
A afirmação III é verdadeira, pois diz respeito à função dialógica
da educação, que dá voz ao indivíduo e propicia a interação
entre educador e educando criando valores e significados que
vão além dos conteúdos sistematizados.
A afirmação IV é falsa, não diz respeito à educação ou aos
processos educativos na educação não formal, mas sim, faz uma
crítica ao modo como esse processo ocorre nos sistemas formais
de ensino.
 II e III. esposta corretaesposta correta
 III e IV. 
 I e II. 
Pontuação do teste: 2,4 de 6