Teste_ AO2 Africa

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AO2
Iniciado: 9 dez em 14:21
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0,6 ptsPergunta 1
O ataque sofrido pela avó e pela menina revela um típico episódio de racismo religioso, pois há, no ataque, uma clara demonização
das religiosidades cuja origem remonta aos negros trazidos ao Brasil.
O episódio relatado pela notícia mostra o quanto as mulheres são atacadas numa sociedade patriarcal, independente de suas
religiosidades.
Apesar de ser um caso claro de intolerância religiosa, não é possível falar em racismo religioso, pois o candomblé – a religião da
menina – possui poucas características de origem africana.
Tal notícia revela o quanto o Espiritismo continua sendo uma das religiões mais perseguidas no Brasil, principalmente pela sua origem
africana.
A ação preconceituosa cometida é, de certo, intolerância religiosa. Todavia não podemos dizer tratar-se de um caso de racismo
religioso, pois a avó e a criança não foram atacadas pela cor de suas peles.
Leia o texto abaixo: 
A marca da violência está na cabeça da menina de 11 anos que foi agredida no Subúrbio do Rio por intolerância religiosa,
mas esta não é a maior cicatriz. “Achei que ia morrer. Eu sei que vai ser difícil. Toda vez que eu fecho o olho eu vejo tudo
de novo. Isso vai ser difícil de tirar da memória”, afirmou Kailane Campos, que é candomblecista e foi apedrejada na saída
de um culto. Ela deu a declaração em entrevista ao RJTV desta terça-feira (16). 
A garota foi agredida no último domingo (14) e, segundo a avó, que é mãe de santo, todos estavam vestidos de branco,
porque tinham acabado de sair do culto. Eles caminhavam para casa, na Vila da Penha, quando dois homens começaram
a insultar o grupo. Um deles jogou uma pedra, que bateu num poste e depois atingiu a menina.
(Fonte: Disponível em:
http://g1.globo.com/rio-
de-
janeiro/noticia/2015/06/me
vitima-de-intolerancia-
religiosa-diz-que-vai-ser-
dificil-esquecer-
pedrada.html. Acesso
em: 21 nov. 2021)
A notícia acima retrata um caso ocorrido no Rio de Janeiro no ano de 2015. Sobre isso, assinale a alternativa correta:
0,6 ptsPergunta 2
A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa da I.
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa da I.
A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
As asserções I e II são proposições falsas.
Leia o texto abaixo: 
Albert Kuniuku é presidente da União dos Veteranos Congoleses (UNACO) em Kinshasa, a capital da República
Democrática do Congo. Até 1960, o país foi governado pela Bélgica. O antigo soldado é um dos últimos sobreviventes de
uma unidade expedicionária que lutou contra os japoneses na Índia e no Myanmar (antiga Birmânia), entre 1940 e 1946,
sob comando britânico e belga, longe dos campos de batalha da Europa. 
Kuniuku achava que nunca iria voltar. "Quando partimos, pensei que nunca mais voltaria a ver a minha família e que o meu
corpo seria enterrado bem longe do meu país. Disseram-nos que íamos lutar contra os japoneses, que estavam do lado
dos nazis," recorda.
(Fonte: Theresa Krinninger, Saleh Mwanamilongo, Madalena Sampaio. África na
Segunda Guerra Mundial: Um capítulo esquecido. DW, 08.05.2020. Disponível em:
https://www.dw.com/pt-002/%C3%A1frica-na-segunda-guerra-mundial-um-
cap%C3%ADtulo-esquecido/a-18437591. Acesso em: 22 nov. 2020.)
Com base na reportagem acima e em nossos estudos, avalie as seguintes asserções e a relação proposta entre
elas. 
 
I. A fala de Albert Kuniuku se encaixa no contexto histórico em que os congolenses optaram em lutar contra os nazistas
PORQUE
II. Entendiam que a luta contra os japoneses, aliados do Eixo, representava o primeiro passo da luta pela sua
independência. 
 
Sobre as asserções, é correto afirmar que: 
0,6 ptsPergunta 3
Leia o texto abaixo: 
As fragmentadas colônias da África Ocidental foram as primeiras a alcançar a independência. Após a Segunda Guerra,
frente ao crescimento do nacionalismo e ao fato de que inexistiam colonos brancos, os britânicos implementaram políticas
de unificação - unitária ou federal – em cada colônia. Objetivavam uma longa transição ao sistema de participação na
Comunidade Britânica. A crise econômica e as diferenças internas de desenvolvimento aceleraram a concessão de
independência antes que a situação avançasse para insurreições. Entre 1951 (início da experiência de autogoverno
autônomo) e 1965, todas essas colônias alcançaram a descolonização sob a forma republicana. 
(Fonte: VISENTINI, Paulo Fagundes. História da África e dos Africanos. Petrópolis: Editora Vozes, 2012. P. 94.)
Com base na leitura do texto e em nossos estudos, julgue as afirmativas a seguir: 
II e III, apenas.
I e II, apenas.
III, apenas.
I e III, apenas.
I, apenas.
I. A constituição de 1946 foi aprovada pelo governo do partido conservador britânico, que na ocasião dava à Costa do Ouro
a possibilidade de participação dos africanos na política do país. 
II. Gana, ao se tornar independente, se alinhou aos EUA e adotou uma política econômica capitalista e liberal. 
III. O líder ganês Kwame Nkrumah foi deposto por um golpe de estado quando de sua visita à China, no ano de 1966. 
É correto o que se afirma em: 
0,6 ptsPergunta 4
II, apenas.
I, II e III.
I, apenas.
III, apenas.
I e III, apenas.
Leia o texto abaixo: 
Muitos milênios mais tarde, há cerca de 25 mil anos, um grupo desses primitivos habitantes da África deslocou-se de sua
região de origem seguindo a direção norte. Esta informação, pesquisada por uma equipe de cientistas norte-americanos,
foi divulgada em 2001, no congresso da Organização do Genoma Humano. Colocando por terra uma antiga ideia segundo
a qual os humanos teriam evoluído, em grupos de origem distinta, simultaneamente na África, na Ásia e na Europa, a
pesquisa chegou, entre outras conclusões, à de que os europeus modernos têm sua origem no mencionado grupo de
migrantes africanos de 25 milênios atrás. 
(LOPES, Nei. História e cultura africana e afro-brasileira. São Paulo: Barsa Planeta, 2008, p. 14.)
Com base no texto e em nossos estudos, julgue as afirmações abaixo: 
I. Com base nas pesquisas históricas, hoje se considera que a origem do homem se deu na África. 
II. Há indícios de que a vida humana tenha surgido em várias localidades do planeta. 
III. De acordo com as pesquisas, a vida humana surgiu na África. Porém, não é possível afirmar que os primeiros europeus
descenderam de povos africanos. 
É correto o que se afirma apenas em: 
0,6 ptsPergunta 5
A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa da I.
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa da I.
As asserções I e II são ambas proposições falsas.
A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
Veja a imagem a seguir:
Figura 1: Escultura egípcia da época da 12º dinastia (Médio Império), retratando portadores de oferendas. 
(Fonte: Disponível em:
https://pt.wikibooks.org/wiki/Civiliza%C3%A7%C3%A3o_Eg%C3%ADpc
Acesso em: 21 nov. 2020) 
Refletindo sobre as características gerais do Médio Império egípcio, avalie as seguintes asserções e a relação
proposta entre elas.
 
I. O Médio Império foi um período de relativa prosperidade no que tange obras públicas e arte, inclusive. 
PORQUE
II. O Médio Império foi um período de relativa paz no Egito Antigo, pois, ao contrário do Novo Império, foram poucas as
invasões de povos estrangeiros. 
 
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta:
0,6 ptsPergunta 6
Fredrik de Klerk.
Lat Dior Diop.
Hailé Selassié.
Joseph Kabila.
Nelson Mandela.
Leia o texto abaixo: 
O senso comum sobre a África parece limitar a análise do continenteaos seus problemas internos e considerar que sua
inserção internacional é pautada pela busca de soluções para eles. Essa visão ignora uma série de questões, como as
tentativas promovidas pelos países africanos de adotar uma política autônoma de inserção internacional, as disputas entre
eles pela liderança do continente, os líderes políticos africanos que contribuíram com importantes debates internacionais e
o peso político que os países africanos possuem. Tomando como estudo de caso a Organização da Unidade Africana
(OUA), os seus objetivos, as suas denúncias e as suas disputas internas pela liderança da África, são exemplos claros de
que as análises de política internacional são deficientes quando descartam a relevância política dos países africanos.
(Fonte: FERNANDES, Marcia. A organização da unidade africana como expressão do projeto
político continental no pós-independência: disputa e reivindicações. In Sankofa. Revista de História
da África e de Estudos da Diáspora Africana. Ano IX, NºXVII, agosto/2016. Disponível em:
https://www.revistas.usp.br/sankofa/article/view/119063/116437. Acesso em: 22 nov. 2020.
 
Conforme apontado no texto, Organização da Unidade Africana (OUA) se configura como um dos grandes
exemplos da ação africana própria em sua política externa. Quem foi seu fundador? 
0,6 ptsPergunta 7
 Observa a imagem abaixo:
III, apenas.
II, apenas.
I, apenas.
II e III, apenas.
I e II, apenas.
Fonte: Disponível em: https://escolaeducacao.com.br/partilha-da-africa/. Acesso em: 22 nov. 2020. 
Com base na imagem e em nossos estudos, julgue as afirmativas abaixo: 
I. O desenho retrata, ironicamente, a violência do domínio português sobre suas colônias africanas, perante a perplexidade
do restante do mundo. 
II. Aqui temos um retrato irônico da Conferência de Berlim, que partilhou grande parte da África entre as potências
europeias da época. 
III. O desenho retrata um encontro de líderes mundiais dispostos a enfrentarem o problema da desigualdade social
africana. Daí a alegoria da partilha igualitária do bolo.
É correto o que se afirma em: 
0,6 ptsPergunta 8
Leia o texto abaixo: 
Até pouco tempo, as pessoas custavam a crer que a África um dia tivesse erguido civilizações. Mas hoje sabe-se que o
continente africano foi o berço da raça humana e o palco de algumas das nossas primeiras expressões culturais. A partir
de 1960, o saber sobre os egípcios resgatou-os de sua condição “asiática”, trazendo à tona sua face africana [...] Desde os
Desmente a imagem que Holywood e algumas novelas brasileiras construíram sobre o Antigo Egito, por reproduzirem o
embraquecimento desta civilização.
Foi construída a partir de produções acadêmicas de intelectuais negros brasileiros, ao produzirem material didático de acordo com a
Lei 11.645/08.
É falsa, pois desconsidera o fato de que os Grandes Descobrimentos desestruturam até mesmo a antiga civilização egípcia.
Traz à tona o fato de que o Egito foi o berço da civilização humana, tendo surgido lá os primeiros hominídeos.
Se deve, em partes, à adoção do paradigma historiográfico marxista que via no Egito Antigo o chamado “modo de produção asiático”.
Grandes Descobrimentos, porém, a África foi sendo desestruturada até a quase total destruição. E isto não por serem os
africanos incapazes de construir civilizações, e sim por circunstâncias meramente históricas. 
LOPES, Nei. História e cultura africana e afro-brasileira. São Paulo: Barsa Planeta, 2008, p. 09.
Novas tendências historiográficas têm reavaliado a percepção sobre as antigas civilizações africanas,
especialmente no que tange ao Antigo Egito. Neste sentido, compreende-se que esta nova visão:
0,6 ptsPergunta 9
O ferro.
A madeira.
A cerâmica.
A prata.
O ouro.
Leia o texto abaixo: 
O Império de Gana, também conhecido como Império Uagadu, foi o nome dado a um antigo estado localizado na África
Ocidental, onde hoje temos o sudeste da Mauritânia e o oeste do Mali, e que teve seu apogeu entre os anos de 700 e 1200
da Era Cristã. A capital do estado localizava-se na cidade de Kumbi Saleh, hoje um sítio arqueológico na fronteira entre
Mauritânia e Mali, que de acordo com as pesquisas, já era habitado desde o século III, por povos mandês, destacando-se
os do grupo soninquê, predominante durante maior parte da existência do antigo estado. O nome Gana deriva do título
atribuído aos seus soberanos, sendo o termo Uagadu utilizado para o mesmo país, mas pelos habitantes locais,
significando "país dos rebanhos".
(Fonte: SANTIAGO, Emerson. Império de Gana. Disponível em: https://www.infoescola.com/historia/imperio-de-gana/.
Acesso em: 21 nov. 2020).
O texto trata de Gana, um dos maiores impérios africanos anteriores à colonização. Tal império se destacou pela
abundância de qual riqueza? 
0,6 ptsPergunta 10
Salvo em 11:21 
A asserção II é uma proposição falsa, e a I é uma proposição verdadeira.
A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
As asserções I e II são ambas proposições falsas.
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa da I.
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa da I.
Leia o texto abaixo: 
A lei deixa nítida a obrigatoriedade do ensino de conteúdos sobre a matriz negra africana na constituição da nossa
sociedade no âmbito de todo o currículo escolar e sugere as áreas de História, Literatura e Educação Artística como áreas
especiais para o tratamento desse conteúdo, tanto no Ensino Fundamental como no Ensino Médio. Entretanto, como já foi
antes enfatizado, é preciso que estejamos convencidos da urgência e da importância de recuperar esses conteúdos na
história da sociedade brasileira e nos currículos escolares. Pois, sem o pleno entendimento do porquê esses conteúdos
são fundamentais, corre-se o risco de cumprir a lei burocraticamente e, com isso, reforçar situações de preconceito racial
ao qual estamos submetidos. 
BRASIL. Educação, Africanidades, Brasil. 2006. Ministério da Educação. 
Refletindo sobre a atual legislação educacional brasileira, avalie as seguintes asserções e a relação proposta entre
elas. 
I. A Lei 10.639/03 determina a obrigatoriedade do ensino de história e cultura africana, afro-brasileira e indígena nas
escolas.
PORQUE
II. Historicamente, o ensino sempre foi muito eurocêntrico, necessitando assim de uma legislação específica que visasse a
superação desta visão. 
A partir das asserções, assinale a alternativa correta: 
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