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CIÊNCIA E POLÍTICA: DUAS VOCAÇÕES POR MAX WEBER CIÊNCIA COMO VOCAÇÃO ➔ Perguntas iniciais do texto: ◆ Quais são, no sentido material do termo, as condições de que se rodeia a ciência como vocação? ◆ Quais são as perspectivas de alguém que, tendo concluído seus estudos superiores, decida dedicar-se profissionalmente à ciência, no âmbito da vida universitária? ➔ Comparação entre os Estados Unidos da América e a Alemanha ◆ Na Alemanha ● Privatdozent: ministra cursos a propósito de assuntos por ele próprio selecionados dentro do quadro de habilitações, sem receber qualquer remuneração, a não ser as taxas pagas pelos estudantes. ● Perspectiva: conseguir uma cátedra em uma universidade, de tal modo adquirindo estabilidade. ● Uma vez admitido, ele não pode ser desalojado. ● Após anos de trabalho, se espera alguma consideração (cátedra). ● Os principais cursos são ministrados por professores jovens, e os cursos secundários por professores já catedráticos. ● A carreira de um homem de ciência se apóia em alicerces financeiros, para um jovem cientista sem fortuna pessoal é extremamente arriscado enfrentar os azares da carreira universitária. ◆ Nos EUA ● Professor “assistente”: ordenado fixo desde o início da carreira. ● Perspectiva: Crescer na carreira de professor, melhorando a remuneração. ● Podem ser demitidos se não corresponderem às expectativas. ● Os principais cursos são ministrados por professores experientes, e os cursos secundários por professores assistentes. ● Esse modelo faz com que os institutos de ciência se transformem em empresas de “capitalismo estatal”. ○ O trabalhador não dispõe de outros recursos que não os instrumentos de trabalho que o Estado coloca a seu alcance, consequentemente, ele depende do diretor do instituto tanto quanto o empregado de uma fábrica depende de seu patrão, pois o diretor de um instituto imagina, com inteira boa-fé que aquele é seu instituto e dirige-o a seu bel-prazer. ➔ Há um abismo, tanto visto de fora, quanto visto de dentro, entre essa espécie de grande empresa universitária capitalista e o professor titular comum, de velho estilo. ➔ Todo jovem que acredite possuir a vocação de cientista deve dar-se conta de que a tarefa que o espera reveste duplo aspecto. Deve ele possuir não apenas as qualificações do cientista, mas também as do professor. Essas duas características não são absolutamente coincidentes. ➔ Probidade intelectual científica: a maneira como o professor expõe seu raciocínio na sala de aula. ◆ O professor de ciências humanas não pode dar opiniões particulares para convencer seus alunos a acreditarem no que ele acredita. ◆ O trabalho do professor é fazer uma análise precisa e dar exemplos práticos, para o aluno tomar uma posição por ele mesmo. ➔ Desencantamento do mundo: um processo pelo qual o homem moderno se afasta dos elementos místicos e das explicações espirituais, e passa a adotar o método científico para encontrar resultados a determinados estudos. POLÍTICA COMO VOCAÇÃO ➔ Perguntas iniciais do texto: ◆ Que é a vocação política e qual o sentido que pode ela revestir? ◆ Que entendemos como política? ➔ O conceito de política é amplo, e abrange todas as especialidades das atividades autônomas e diretivas. Indivíduos se reúnem dentro de um território para realizar essas ações, tendo como meio a criação de um Estado. ➔ O Estado: Instituição política que tem o uso legítimo da força e do ordenamento jurídico, e se põe acima de outras instituições nas diretivas de uma comunidade humana. ◆ A política é um conjunto de esforços dos membros da sociedade para participar ou dividir esse poder. ◆ A divisão pode ser feita entre estados ou no interior deles. ◆ Todo homem que se entrega à política aspira ao poder. Ele pode ter um ideal que deseja pôr em prática ou apenas ser egoísta. ➔ O Estado é o poder de dominação de um homem sobre o outro. ➔ O político deve estar adequado aos fundamentos que legitimam sua ação: ◆ Poder tradicional: exercido pelos donos das terras. ◆ Poder carismático: detido pelo dirigente ou carismático. ◆ Poder da legalidade: aplicado pela autoridade responsável pelos estatutos estabelecidos. ➔ O homem que entra na política pode viver da política ou viver para a política. Quando ele tem um objetivo abrangente (como um ideal), ele vive para a política. Quando apenas deseja uma fonte de renda, ele vive da política. ➔ A condição ética da política é determinada pela idéia de mundo, tal como a ética da ciência. Esta deve ser uma qualidade inerente ao homem público. ➔ A natureza do sentimento de poder e as condições exigidas para adquirir o direito de interferir na História por meio da política, dão origem a três qualidades: paixão, sentido de responsabilidade e senso de proporção.
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