Avaliação - Unidade I Revisão da tentativa

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Página inicial Minhas disciplinas 2021/4 - História Da Arquitetura E Urbanismo I UNIDADE I
Avaliação - Unidade I
Iniciado em segunda, 20 dez 2021, 10:35
Estado Finalizada
Concluída em terça, 21 dez 2021, 11:16
Tempo
empregado
1 dia
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Questão 1
Completo
Atingiu 0,05 de 0,05
A respeito das arquiteturas funerárias primárias, é correto afirmar que:
a. As cavernas funerárias, tanto do período pré-histórico quanto da época dos egípcios, eram naturais, ou
seja, não eram esculpidas nas montanhas e nas rochas pelos homens
b. A caverna funerária dos tempos primitivos pode ser considerada uma proposta arquitetônica dinâmica, ou
seja, de caráter não estático.
c. Tanto as cavernas funerárias do período megalítico quanto as pirâmides do Egito desenvolveram-se,
arquitetonicamente, de acordo com o contexto do seu tempo. Neste sentido, pode-se dizer que houve um
aumento da escala das edificações.
d. As cavernas, pirâmides, criptas ou mausoléus, destinados à morada primária dos mortos, eram carentes de
elementos ou contextos simbólicos, para não dizer inexistentes.
e. O caráter arquitetônico das cavernas era bastante simplificado, principalmente as criptas egípcias.
A resposta correta é: Tanto as cavernas funerárias do período megalítico quanto as pirâmides do Egito
desenvolveram-se, arquitetonicamente, de acordo com o contexto do seu tempo. Neste sentido, pode-se dizer
que houve um aumento da escala das edificações.
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Questão 2
Completo
Atingiu 0,05 de 0,05
Basicamente, o desenvolvimento e materialização dos espaços e dos edifícios egípcios se dão por meio das
relações entre dois eixos lineares. Um que pode ser definido como eixo maior e outro que se caracteriza como eixo
menor. A união entre esses eixos estabelece, virtualmente, uma trama retilínea que em muito contribuiu para o
desenvolvimento e planejamento das sociedades agrícolas egípcias, nas quais necessitavam parcelar e delimitar
suas terras antes e depois das cheias do Nilo. Assim, as primeiras linhas eram traçadas nas superfícies do solo,
configurando um desenho em xadrez, uma forma reticulada, um princípio primário da arquitetura. A respeito
desses eixos, assinale a opção definida como correta.
a. O Eixo menor é caracterizado pelo curso diário do Sol. Essa caracterização na cultura egípcia define que a
porção oeste está ligada à vida, enquanto a porção leste está ligada à morte.
b. O Rio Nilo é marcado por um eixo fluido unidirecional, ou seja, que se movimenta em uma única direção que
vai de sua foz, ao norte, até sua desembocadura ao sul. Esse eixo está ligado ao processo de vida da cultura
egípcia e, devido a sua extensão de mais de 2 mil quilômetros, configura-se como o eixo maior.
c. Tanto o eixo maior, definido pela extensão longitudinal do Rio Nilo, quanto o eixo menor, caracterizado pelo
movimento diário do sol, definem-se em paralelo, ou seja, na mesma direção.
d. O Rio Nilo é a representação do eixo menor que orienta-se de leste a oeste no território.
e. O Sol é a representação do eixo maior que orienta-se de norte a sul no território.
A resposta correta é: O Rio Nilo é marcado por um eixo fluido unidirecional, ou seja, que se movimenta em uma
única direção que vai de sua foz, ao norte, até sua desembocadura ao sul. Esse eixo está ligado ao processo de
vida da cultura egípcia e, devido a sua extensão de mais de 2 mil quilômetros, configura-se como o eixo maior.
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Questão 3
Completo
Atingiu 0,05 de 0,05
Carlos Antônio Leite Brandão, em artigo intitulado “Por que estudar história da arquitetura?”, aponta que uma das
razões para o eficaz estudo da história se dá pela possibilidade ampla de conhecimento arquitetônico e
urbanístico. Com base no estudo da história das arquitetura primarias, por exemplo, é possível considerar correto
que:
a. A função das cavernas era de abrigo aos vivos e não aos mortos. Os sepultamentos dos humanos e animais
só tiveram espaço característico, no Egito, com as famosas mastabas e pirâmides.
b. A caverna, de fato, foi uma possibilidade de abrigo ao homem em risco com seu ambiente natural. De todo
modo, embora tenha configurado o morar no início da humanidade, sempre se deu pela forma natural. O
homem jamais conseguiu esculpir a rocha como forma de abrigo.
c. A árvore, enquanto menir natural, retrata a ideia de que a arquitetura é mais do que a construção de um
abrigo. A arquitetura é representação simbólica e comunicativa, ou seja, torna-se um símbolo construído
capaz de transmitir inúmeros significados.
d. A arquitetura egípcia sempre esteve atrelada às imposições simbólicas da cultura, uma delas é a relação
que os mesmos possuem com o cosmos, o firmamento. Posto isto, diante da construção arquitetônica
egípcia, o céu é elemento fundamental, enquanto o Rio Nilo pouco contribuiu para o desenvolvimento
arquitetônico do Egito.
e. O menir, uma das primeiras manifestações arquitetônicas, não carrega a função de comunicação, pelo
contrário, ele é apenas um monumento monolítico encravado no território.
A resposta correta é: A árvore, enquanto menir natural, retrata a ideia de que a arquitetura é mais do que a
construção de um abrigo. A arquitetura é representação simbólica e comunicativa, ou seja, torna-se um símbolo
construído capaz de transmitir inúmeros significados.
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Questão 4
Completo
Atingiu 0,05 de 0,05
José Ramon Alonso Pereira, em livro sobre a origem da arquitetura e seu desenvolvimento, aponta que, para além
da ortogonalidade proposta pela extensão do Rio Nilo, a arquitetura egípcia também é caracterizada pela
axialidade e simetria dos seus edifícios. Segundo o autor, a axialidade se define pela organização espacial da
edificação por meio de um eixo linear e a simetria pela separação equivalente entre dois espaços, um reflexo do
outro, como em uma ornamentação linear cujo motivo se repete regularmente e cria uma ordem compositiva. Um
exemplo claro de toda essa significação da arquitetura egípcia é retratada pelo templo de Consu, em Karnak.
Com base na arquitetura dos templos egípcios, assinale a opção correta.
a. A sala hipostila é a segunda parte de configuração do templo e nela está ausente a conformação de
inúmeras colunas.
b. O templo egípcio, basicamente, é configurado de três partes: a primeira é marcada pelo espaço do
santuário, o maior espaço do templo.
c. Pilono é um pórtico monumental que marca o acesso do templo egipício. 
d. Pátio peristilo é a primeira parte que configura o templo egípcio. Neste espaço, o teto é representado por
vários desenhos e pictogramas que retratam a comunicação egípcia.
e. Hipostilo é uma grande sala com colunas que sustentam uma cobertura. No templo egípcio, é nesta sala
que se encontra o santuário.
A resposta correta é:
Pilono é um pórtico monumental que marca o acesso do templo egipício. 
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Questão 5
Completo
Atingiu 0,05 de 0,05
José Ramon Alonso Pereira, em seu livro sobre a história arquitetônica, trata que, ao traçarmos uma comparação
com as ideias dos menires antigos, podemos considerar como verdadeirosmenires dos tempos atuais todas os
grandes prédios, torres que buscam tocar o céu. Para o autor, “os menires são os novos símbolos vivos de suas
respectivas cidades, como a Torre Eiffel de Paris, construída como símbolo da Exposição Universal de 1889, ou a
Torre Colserola, em Barcelona, construída por Norman Foster para as Olímpiadas de 1992”. Posto isto, assinale a
alternativa que demonstra porque podemos considerar essas obras como excelentes exemplos de menir
contemporâneo.
a. Tanto a Torre Eiffel quanto a torre Colserola exprimem expressões formais que as fazem ser identificadas
como menires contemporâneos. Um deles são seus aspectos horizontais de implantação nas cidades em
que foram edificadas.
b. A noção dessas obras serem tratadas como menir pelo autor não possui relação com a ideia de menir do
passado, pelo contrário, essas obras constituem-se como menir apenas pelo seu caráter vertical de
implantação.
c. A noção do menir do passado indica um monolítico dinâmico, assim como as obras citadas.
d. As obras citadas no enunciado do exercício fazem relação com os menires do passado apenas por se tratar
de pontuações verticais nas cidades.
e. Ambas as obras foram construídas tendo em vista um evento comemorativo, assim como os menires do
passado. A Torre Eiffel como elemento símbolo da Exposição Universal de 1889 e a Torre Colserola do
Arquiteto Norman Foster como elemento de significado para as Olímpiadas de 1992.
A resposta correta é: Ambas as obras foram construídas tendo em vista um evento comemorativo, assim como os
menires do passado. A Torre Eiffel como elemento símbolo da Exposição Universal de 1889 e a Torre Colserola do
Arquiteto Norman Foster como elemento de significado para as Olímpiadas de 1992.
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Questão 6
Completo
Atingiu 0,05 de 0,05
O artigo intitulado “Transtemporalidade”, do historiador da Universidade Federal de Minas Gerais, Carlos Antônio
Leite Brandão, diz que: “O pensamento do historiador transtemporal opera alternando interminavelmente o vaivém
horizontal e em zigue-zague entre os contextos cronologicamente distantes e o mergulho na especificidade de
cada um deles”. Pode-se dizer, então, que a síntese do termo “transtemporalidade” relaciona-se com o diálogo
entre conceitos do passado e conceitos de outras épocas mais recentes. Com base nesse argumento que
exprime a ideia de comunicação entre duas épocas diferentes, assinale a alternativa que exprime,
verdadeiramente, como um objetivo do estudo do passado da arquitetura.
a. Um dos objetivos de estudar o passado da arquitetura e transpor seus conceitos nos tempos atuais é
manter viva a própria história das edificações e das cidades. Para além disso, a vivência desse diálogo
entre épocas aumenta o conhecimento dos profissionais sobre os aspectos arquitetônicos e urbanísticos.
Pode-se dizer que a obra realizada pelo arquiteto que revive os aspectos históricos será balizada pelo olhar
criativo existente em outra obra do passado.
b. Um dos objetivos da história da arquitetura é a compreensão dos conceitos do passado. O termo “clássico”,
por exemplo, é um conceito utilizado até os dias de hoje. Em linhas gerais, pode-se dizer que o termo se
refere a uma única interpretação do objeto, ou seja, seu sentido e significado não se repassam de geração
em geração.
c. Um dos objetivos da história da arquitetura é entender os conceitos utilizados no passado, em outras
civilizações e nações. Embora esse objetivo seja altamente importante, muito pouco se utiliza deles nos
tempos atuais. Na arquitetura, cada época possui seus característicos conceitos, nos quais, notoriamente
não ressoam do passado.
d. Um dos objetivos de hoje, ao estudarmos a história da arquitetura, não é reinterpretar e apropriar-se dos
conceitos históricos e, sim, validarmos novos conceitos que em nada se relacionam com o passado.
e. Um dos objetivos do estudo da história da arquitetura e, assim, do conhecimento sobre o passado é que o
mesmo jamais poderá ser criticado. A crítica na história da arquitetura do passado não valida edificações
ou espaços urbanos melhores no futuro.
A resposta correta é: Um dos objetivos de estudar o passado da arquitetura e transpor seus conceitos nos tempos
atuais é manter viva a própria história das edificações e das cidades. Para além disso, a vivência desse diálogo
entre épocas aumenta o conhecimento dos profissionais sobre os aspectos arquitetônicos e urbanísticos. Pode-se
dizer que a obra realizada pelo arquiteto que revive os aspectos históricos será balizada pelo olhar criativo
existente em outra obra do passado.
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Questão 7
Completo
Atingiu 0,05 de 0,05
O crítico e historiador da arquitetura, Siegfried Giedon, notou, em seu livro que trata sobre a origem da arquitetura,
que sempre existiu, na história da humanidade, alguma forma de arte e que, mesmo nos dias atuais, possuímos
uma relação direta com a arte primitiva. Segundo o autor, não estabelecemos uma relação franca com a arte das
cavernas, mas notoriamente com a arte do vale do Nilo de 5 mil anos atrás, pois, para Giedon, os gregos
aprenderam com os egípcios e todos nós somos alunos dos gregos. Daí a consideração do historiador José
Pereira em chamar o Egito de um laboratório de arquitetura, ou seja, “um lugar onde os problemas básicos
possam ser reduzidos na sua complexidade, assim como são reduzidos e estudados em um laboratório científico”.
A respeito das singularidades do Egito, assinale a opção correta.
a. A estrutura espacial do Egito se dá por meio da configuração virtual de dois eixos longitudinais. Um deles se
apresenta pela extensão longitudinal do Nilo e o outro pelo movimento perpendicular do sol. Unidos, eles
configuram os elementos fundamentais e singulares da natureza egípcia.
b. Os templos egípcios configuravam-se verticalmente, assim como as pirâmides. A verticalidade proposta
por edifícios em vários pavimentos traduzia a singularidade do projeto arquitetônico do Egito.
c. Na cultura egípcia pode-se notar que uma de suas principais singularidades é porque não existe separação
física entre os vivos e os mortos, pelo contrário, por meio da própria arquitetura das pirâmides e dos
templos podemos notar a junção da morada dos vivos com a morada dos mortos. A mesma noção coletiva
do espaço aplica-se para as margens do Rio Nilo.
d. Uma das singularidades da arquitetura egípcia se dá pelas noções de orientação do sol e ortogonalidade
espacial. Embora isso seja característica latente da manifestação arquitetônica do Egito, apenas as
pirâmides possuíam tal caráter.
A conceituação arquitetônica das construções egípcias se dá apenas pela orientação do sol. A
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