História_6ano_Módulo13

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Em grupos, pesquisem informações sobre os três temas a seguir.
● Plebiscito ● Referendo ● Lei de Iniciativa Popular
 Esses três elementos são formas de participação direta dos cidadãos brasileiros previstas na 
Constituição de 1988. Formem grupos de três ou quatro integrantes e escolham um dos temas 
para cada grupo. Não há problema se mais de um grupo ficar com um tema igual ao de outro.
Na pesquisa, procurem informações sobre as questões:
● Qual é o significado dessa forma de participação política?
● Como a Constituição garante essa iniciativa?
● Na opinião do grupo, qual é a importância do tema pesquisado para a sociedade?
● Cite exemplo de aplicação dessa forma de participação política na história brasileira.
 Após a pesquisa, os grupos devem apresentar o resultado em sala para os colegas. Se houver mais 
de um grupo com o mesmo item, cada grupo apresentará uma parte dos questionamentos feitos.
Neste módulo, conhecemos um pouco da civilização grega e suas estruturas. Os gregos, como 
outros povos de outras épocas e lugares, buscavam formas de organizar a sociedade, por isso criaram 
um complexo de mitos que continua popular, sendo revisitado até hoje, além de estruturas políticas, 
econômicas e sociais que influenciaram os modelos do pensamento ocidental contemporâneo.
Estudamos que o processo de gradativa organização do poder no Período Homérico deu origem 
à pólis no Período Arcaico. As cidades-Estados passaram a ser a forma de organização predominante 
na região e se desenvolveram a partir de então.
Aprendemos também que a pólis de Atenas viveu uma intensa modificação de suas estruturas 
políticas e sociais ao longo dos séculos VI a.C. e V a.C., constituindo por lá um novo regime chamado 
de democracia, que ampliou a noção de cidadania existente até então. Esse processo foi bastante 
relevante naquele momento histórico e segue, ainda hoje, impactando o mundo ocidental com um 
conjunto de legados.
PRATICANDO O APRENDIZADO
1 Qual é a importância de obras como a Ilíada e a Odisseia?
Na Ilíada, Homero narrou a guerra entre vários povos do mundo grego 
e a cidade de Troia. Já na Odisseia, contou a história de Ulisses, 
rei de Ítaca, e sua jornada de retorno ao lar após o fim da guerra. 
Dessas obras, pode-se extrair informações que até hoje estão 
presentes nos estudos sobre esses povos.
2 Defina a pólis grega.
Pólis é a cidade-Estado grega, uma comunidade autônoma.
ATIVIDADE PRÁTICA
PARA CONCLUIR
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APLICANDO O CONHECIMENTO
 Leia o fragmento a seguir e responda às questões 1, 
2 e 3.
Na Grécia antiga, se falava uma língua isolada e se 
usava um alfabeto diferente. Seu povo não se parecia 
com os europeus – aliás, boa parte do que era a Gré-
cia naquele tempo nem ficava na Europa, mas na Ásia, 
onde hoje é a Turquia. Ainda assim, foi lá que nasceu o 
mundo Ocidental. A mitologia teve papel fundamental 
na transmissão de valores que soam familiares a nós 
ainda hoje. Das noções de ciúme e de inveja, da soberba 
ao heroísmo, somos herdeiros de determinado jeito de 
pensar que nasceu ali. 
MARTON, Fabio; NOGUEIRA, Salvador. Como a mitologia grega fundou a civilização. 
Aventuras na História, dez. 2012. Disponível em: <https://aventurasnahistoria.uol.com.br/
noticias/reportagem/como-a-mitologia-grega-fundou-a-civilizacao-ocidental.phtml>. 
Acesso em: 19 set. 2019.
1 Escreva uma frase do trecho lido que explique o papel da 
mitologia.
“A mitologia teve papel fundamental na transmissão de valores que 
soam familiares a nós ainda hoje.”
2 Explique a importância da mitologia para a ideia de uni-
dade grega e justifique sua resposta com uma passagem 
do texto.
Assim como a língua, a religião contribuiu para a ideia de unidade no 
mundo grego. Isso era relevante, pois se tratava de uma região 
fragmentada territorialmente e sem uma unidade política. No 
texto, o autor ressalta que “A mitologia teve papel fundamental na 
transmissão de valores [...]”.
3 O autor diz que “somos herdeiros de determinado jeito 
de pensar que nasceu ali”. De que forma determinados 
valores da cultura grega chegaram até nós nos dias atuais?
Esses valores permaneceram nas obras gregas, que foram 
provavelmente transmitidas oralmente naquelas sociedades até 
serem publicadas e, por isso, sobreviveram até os dias atuais, 
sobretudo as obras do poeta Homero (Ilíada e Odisseia).
4 Leia o trecho a seguir.
Há muitas maravilhas, mas nenhuma é tão maravilho-
sa quanto o homem.
[...]
Soube aprender sozinho a usar a fala e o pensamento 
mais veloz que o vento e as leis que disciplinam as cidades, 
e a proteger-se das nevascas gélidas, duras de suportar a 
céu aberto.
SÓFOCLES. Antígona. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 1993. p. 210-211.
 Que característica da sociedade ateniense podemos 
perceber apontada no verso “Há muitas maravilhas, 
mas nenhuma é tão maravilhosa quanto o homem”?
Pode-se perceber a valorização do ser humano e de suas 
potencialidades na cultura grega.
5 De que maneira o trecho mencionado na questão an-
terior pode ser compreendido como expressão do pe-
ríodo em que foi produzido?
O teatro grego foi uma expressão de seu tempo, e a tragédia grega, 
gênero nascido nos festivais em honra de Dioniso, abordava os 
conflitos, os sentimentos e os desejos humanos em profundidade, 
constituindo um olhar interessante sobre a sociedade antiga. Nesse 
sentido, Antígona destaca características da sociedade grega, como a 
exaltação das potências humanas e aspectos da organização política.
3 Cite uma diferença entre a pólis grega e as cidades 
brasileiras da atualidade.
A pólis grega, diferentemente das atuais cidades brasileiras, possuía 
autonomia política completa, não estando submetida a um poder 
central superior.
4 Qual era a função da ágora?
A ágora era a praça central. Lá, os cidadãos se reuniam, e, ao 
redor dela, estavam estabelecidos os prédios públicos, os espaços 
religiosos e o mercado.
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1 Leia o trecho a seguir.
[...] Os homens comuns desaparecem com a morte, 
no terrível esquecimento do Hades tornam-se anônimos, 
sem-nome. Somente o indivíduo heroico, aceitando en-
frentar a morte na flor de sua juventude, vê seu nome 
perpetuar-se gloriosamente de geração em geração. Sua 
figura singular fica para sempre inscrita na vida comum.
VERNANT, Jean Pierre. L’individu, la mort, l’amour: soi-même et l’autre en Grèce ancienne. 
Paris: Gallimard, 1989. p. 217. [Tradução dos autores]
 Sobre a construção da imagem do guerreiro na Grécia 
antiga, pode-se dizer que obras como a Ilíada e a Odisseia
a) apagaram a possibilidade de heroísmo.
b) inventaram a figura do herói.
c) inventaram a ideia de um povo grego único.
d) reforçaram a violência como único caminho para a 
mudança.
 Leia o trecho a seguir e responda à questão.
As características comuns a todos os deuses gregos 
deram a conhecer a sua relação com os fenômenos da na-
tureza, cujas forças regiam e a sua figura antropomórfica, 
baseada em modelos e costumes humanos. 
A riqueza do mundo mitológico grego não acaba nos 
relatos sobre os deuses olímpicos e as suas frequentes 
intervenções nos assuntos humanos. Nas suas lendas, é 
aflorada uma vasta trama de divindades menores, rela-
cionadas com a natureza. Por outro lado, são figuras de 
destaque os heróis, descendentes ou protegidos pelos 
deuses, cujas façanhas são narradas em ciclos individuais 
ou relatos genéricos, nomeadamente a Odisseia. 
BRANCO, Alberto Manuel Vara. A mitologia grega, uma concepção genial produzida 
pela humanidade: os condicionalismos religiosos e históricos na civilização 
helênica. Spectrum. Disponível em: <www.ipv.pt/millenium/Millenium31/4.pdf>. 
Acesso em: 18 out. 2019.
 Sobre os deuses gregos, pode-se afirmar que: 
a) são a imagem engrandecida, apaixonada e depuradada humanidade. 
b) tinham a forma de animais, plantas e outros elemen-
tos da natureza.
c) evitavam o contato com os seres humanos, consi-
derados perigosos.
d) eram fortes, belos e jovens e carregavam caracterís-
ticas humanas.
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DESENVOLVENDO HABILIDADES
3 Leia o trecho a seguir. 
Ao povo dei tantos privilégios quanto lhe bastam, à 
sua honra nada tirei nem acrescentei; mas os que tinham 
poder e eram admirados pelas riquezas, também neles 
pensei, que nada tivessem de infamante... entre uma e outra 
facção, a nenhuma permiti vencer injustamente.
SÓLON. Citado em VAINFAS, Ronaldo et al. História – volume único. São Paulo: Saraiva, 2010.
 O trecho é a reprodução de uma fala de Sólon, político 
grego do século VI a.C. A passagem refere-se à
a) proibição da participação das elites urbanas.
b) participação na construção da tirania em Atenas.
c) criação de instituições políticas e à ampliação da 
cidadania.
d) limitação imposta à participação política dos mais 
pobres.
Leia o texto a seguir para responder à questão. 
Em termos constitucionais mais convencionais, [na 
Atenas antiga] o povo não só era elegível para cargos pú-
blicos e possuía o direito de eleger administradores, mas 
também era seu o direito de decidir quanto a todos os 
assuntos políticos e o direito de julgar, constituindo-se 
como tribunal, todos os casos importantes civis e crimi-
nais, públicos e privados. A concentração da autoridade 
na Assembleia, a fragmentação e o rodízio dos cargos ad-
ministrativos, a escolha por sorteio, a ausência de uma 
burocracia remunerada, as cortes com júri popular, tudo 
isso servia para evitar a criação da máquina partidária e, 
portanto, de uma elite política institucionalizada.
FINLEY, Moses. Democracia antiga e moderna. Rio de Janeiro: Graal, 1988. p. 37.
 Com o fortalecimento dos eupátridas (a aristocracia 
ateniense) no Período Arcaico, o modelo político foi se 
transformando, dando origem à democracia em Atenas. 
Com base no texto, pode-se afirmar que a democracia 
em Atenas
a) representava a divisão igualitária do poder, garan-
tindo a igualdade plena.
b) impedia a atuação da sociedade em assuntos polí-
ticos que interessavam somente às elites.
c) garantia a participação dos cidadãos e estabelecia 
limites à perpetuação nos cargos públicos.
d) estabelecia o funcionamento adequado da admi-
nistração de acordo com a estabilidade dos funcio-
nários públicos.
4
Veja, no Manual do Professor, o gabarito comentado das 
alternativas sinalizadas com asterisco.
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