ATIVIDADE III - História da arquitetura I - Arquitetura e urbanismo - Uningá

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ATIVIDADE III 
1 - “A concatenação dos elementos dos edifícios faz com que a arquitetura deixe de atuar 
em termos de superfície ou pele e comece a se expressar em termos de estrutura e 
esqueleto. A concentração dos esforços estruturais faz com que o edifício se torne um 
organismo e tome consciência de sua unidade” (PEREIRA, J. R. A. Introdução à História 
da Arquitetura: das origens ao século XXI, 2012). 
 
“…injetar no invólucro mural o sentido de peso, de uma gravidade dominante, e substituir o 
manto superficial do cromatismo bizantino por materiais brutos e naturais implica a inversão 
da intenção espacial e dos seus adjetivos decorativos. Da influência dilatadora e da 
velocidade direcional do Oriente volta-se para o sentido sólido e construtivo da tradição 
latina” (ZEVI, B. Saber ver a arquitetura, 2011). 
 
Os trechos elencados salientam a noção arquitetônica de qual estilo da arquitetura 
medieval? 
a. Estilo arquitetônico bizantino. 
b. Estilo arquitetônico grego. 
c. Estilo arquitetônico paleocristão. 
d. Estilo arquitetônico românico. 
e. Estilo arquitetônico gótico. 
 
2. “Deliberamos conceder aos cristãos, e a quem quer que seja, a liberdade de praticar a 
religião de sua preferência a fim de que a Divindade que nos céus reside venha a ser 
favorável e propícia a nossos súditos. Parece-nos ser medida boa, razoável, não negar a 
nenhum de nossos súditos, seja ele cristão ou adepto de qualquer outro culto, o direito de 
seguir a religião que melhor lhe convenha. Assim sendo, a Divindade que cada um 
reverenciar a seu modo, livremente, poderá também estender a nós a sua benevolência e 
seus habituais favores”. 
 
O trecho citado é parte do documento proclamatório chamado de Édito de Milão, no qual o 
imperador Constantino determinou que o império romano seria neutro em relação ao credo 
religioso, isto é, proclamava-se a liberdade cristã e o “fim” da perseguição religiosa. Esse 
documento é datado de 13 de junho de 313 d.C. A partir de então, os cristãos passaram a 
se reunir em locais específicos para celebrarem seu culto à Deus. A respeito da arquitetura 
primitiva é incorreto afirmar. [Pag 53...] 
a. A igreja paleocristã indicava seu acesso principal no lado menor de seu edifício. [V... 
na basílica Romana o acesso era no lado maior, pag. 54]. 
b. A igreja paleocristã possuía uma estrutura simples, o teto era de madeira, por exemplo. 
[Acho que V... reaproveitavam materiais para construí-las]. 
c. A igreja paleocristã adotou como noção arquitetônica a escala humana dos gregos. V. 
d. A igreja paleocristã não seguia uma orientação solar na sua implantação. 
e. A igreja paleocristã, de certa forma, também configurava-se por meio de espaços 
simétricos, ou seja, iguais de um lado ao outro. [V]. 
 
3. “Neste sentido, e de maneira análoga àquela como se definiu o templo grego como cabana 
clássica, a igreja medieval pode ser definida como cabana cristã. Mas se a primeira cabana 
era um objeto plástico, um volume escultórico, a segunda é um objeto escavado, uma 
caverna onde o espaço interior é predominante e condiciona a expressão externa, por mais 
brilhante que ela seja” (PEREIRA, J. R. A. Introdução à História da Arquitetura: das origens 
ao século XXI, 2012). 
 
Com base na organização e estética da arquitetura do interior da igreja primitiva, assinale a 
opção correta. 
a. As igrejas paleocristãs, conforme chamam-se as igrejas primitivas, não possuíam 
colunatas de pilares em seu espaço interior. Este fato determinou a quebra da simetria 
existente nas basílicas romanas, por exemplo. F. 
b. A igreja primitiva utilizou-se da nave central circular como aspecto principal de sua 
organização espacial interna. [F. Não é circular!] 
c. O corredor, caminho que leva o homem iluminado até o altar, é uma das grandes 
características espaciais da igreja primitiva. Essa posição linear de percurso é vista, até hoje, 
na configuração arquitetônica da igreja. 
d. As igrejas primitivas possuíam um interior rebuscado e sofisticado. Pode-se dizer que, 
desde o início, a igreja buscou demonstrar poder por meio da arquitetura. 
e. O acesso principal da igreja primitiva é dado pela lateral do edifício, isto é, no seu 
sentido longitudinal. 
 
4. A elevação do presbitério, conforme visto na imagem a seguir, é uma inovação na 
configuração espacial dos edifícios religiosos. Essa característica é obra da arquitetura 
românica que ao elevar o altar da igreja reconfigurou um novo ordenamento espacial. É 
possível dizer que essa mudança arquitetônica proporcionou: 
 
 
a. Maior longitudinalidade para o espaço da igreja. 
b. Maior altura da igreja. 
c. Uma continuidade do caminho do homem até o altar. 
d. Estreitamento do altar. 
e. Uma barreira no caminho do homem até o altar. 
 
5. A igreja de Santa Sofia de Constantinopla, também chamada de Hagia Sofia, é uma das 
grandes representações da arquitetura bizantina. De fato, o edifício registra enquanto 
espaço físico uma evolução na edificação dos templos religiosos da antiguidade, em 
específico das igrejas. 
 
A seguir apresentamos a configuração de uma planta de uma igreja primitiva e uma planta 
de uma basílica bizantina, a própria planta da igreja de Santa Sofia. Com base nas análises 
comparativas desses desenhos, assinale a alternativa que descreve corretamente a maior 
diferença entre elas. 
 
 
 
 IGREJA PALEOCRISTÃ IGREJA BIZANTINA 
a. A configuração das colunatas de pilares apresentam a principal diferença entre as 
edificações, principalmente em relação aos seus formatos. 
b. A configuração da nave central é a principal diferença entre as igrejas. Enquanto a 
paleocristã configura-se por uma nave linear, longitudinal, a igreja bizantina opta por uma 
nave centralizada por meio da aproximação de suas absides. 
c. Não existe diferenças espaciais na configuração das plantas de ambas as igrejas. F. 
d. A configuração espacial da planta é uma das principais diferenças entre elas. Enquanto 
a igreja paleocristão apresenta um formato regular, a igreja bizantina apresenta um formato 
irregular de planta.[Postura espacial é igual, pag 56]. 
e. O acesso principal de ambas as igrejas representa suas principais diferenças. 
Enquanto na paleocristã o acesso se dá pelo menor lado da edificação, na igreja bizantina 
o acesso se dá pelo maior lado, ou seja, o lateral. F. 
 
6. A respeito dos sistemas de coberturas das igrejas do período Medieval é correto afirmar: 
a. As igrejas paleocristãs utilizavam-se do sistema de cobertura por meio de cúpulas. 
Esse sistema, por sua vez, também seria utilizado na arquitetura bizantina, porém, em menor 
escala.[Bizantina tinha muitas cúpulas]. 
b. As abóbadas constituíram o sistema de cobertura da arquitetura românica. V. Por 
certo, esse elemento configurava um sistema leve que pouco dificultava a estruturação dos 
edifícios. [Acho que F]. 
c. As abóbadas são um elemento utilizado, principalmente, na arquitetura paleocristã. 
[Na gótica eu acho...] 
d. As igrejas românicas, ao contrário das bizantinas, configuravam suas coberturas per 
meio de telhados planos e simplificados. F? 
e. A igreja bizantina utilizou-se das cúpulas para formatação das cobertas dos seus 
edifícios. Esse elemento estrutural se dava por meio de quatro arcos curvilíneos fixados 
sobre as paredes. Juntos, esses arcos configuravam um espaço circular por onde se apoiava 
a cúpula propriamente dita. Pag. 57. 
 
 
7. As igrejas paleocristãs adotaram a postura espacial e formal de qual edifício da 
Antiguidade? 
a. Basílica Romana. Pag 53. 
b. Templo Grego. 
c. Templo Romano. 
d. Teatro Romano. 
e. Mastabas egípcias. 
 
8. Bruno Zevi, em seu livro “Saber ver arquitetura”, apontou algumas características que 
descrevem a arquitetura do estilo românico. Essas características, por sua vez, promovem 
mudanças e inovações na arquitetura que na época configurava-se vigente. A respeito 
dessas características é correto afirmar que: 
a. A arquitetura românica utilizoucomo técnica estética e não estrutural, o 
engrossamento das paredes de suas edificações. [F. É estrututal!]. 
b. O presbitério e sua localização elevada dentro da igreja não é uma novidade da 
arquitetura românica. [F. Não é novidade!]. 
c. A arquitetura românica foi marcada pela abertura de grandes vãos, os quais 
proporcionavam o uso de belíssimos vitrais coloridos. [F. Isso ocorreu na arquitetura gótica!]. 
d. Uma das principais características da arquitetura românica é o sistema construtivo e 
não separação entre vedação (isolamento do edifício) e estrutura. 
e. O gosto por materiais rústicos para a materialização dos edifícios não pode ser 
considerado uma característica marcante da arquitetura românica. 
 
9. O mosaico é uma técnica de arte desenvolvida pelos bizantinos e que se tornou uma 
grande característica de suas construções. A arte do mosaico era usada para registro de 
imagens nas paredes por meio do arranjo de pequenos pedaços coloridos de pedra, 
madeira, vidro. A igreja bizantina, por sinal, caracterizou-se pelo uso desses mosaicos em 
seu interior. De todo modo, a arquitetura bizantina também apresentou uma outra 
característica marcante na concepção dos seus templos religiosos. Pode-se dizer que a 
evolução da arquitetura das igrejas primitivas para a igreja bizantina se deu pelo: 
a. Uso da cobertura em arcos plenos. 
b. Uso da cobertura em abóbadas de arestas. 
c. Uso da cobertura em arcos ogivais. 
d. Uso da cobertura em telhado plano. 
e. Uso da cobertura em cúpula. 
 
10. Observe a imagem a seguir. Ela representa o espaço interior de uma igreja do período 
medieval. Com base no seu conhecimento sobre os estilos arquitetônico desse período, é 
correto afirmar que essa imagem representa uma igreja do estilo: 
 
 
 
Figura 1 – Interior de uma igreja medieval. 
a. Renascentista. 
b. Paleocristão. 
c. Românico. 
d. Gótico. 
e. Bizantino.