Exercício 1_ Revisão da tentativa

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Teorias do Pensamento Contemporâneo
Iniciado em terça, 1 Fev 2022, 15:55
Estado Finalizada
Concluída em terça, 1 Fev 2022, 16:21
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Questão 1
Correto
O físico Fritjof Capra, no seu livro O ponto de mutação, busca identi�car os dois grandes paradigmas
que se confrontam no �m do século XX: o mecanicista - agrupa todos os paradigmas que aceitaram
a visão de mundo de René Descartes e o sistêmico.
Ainda sobre o paradigma mecanicista, identig�que a alternativa correta.
I. O mundo natural é uma máquina carente de espiritualidade e, portanto, deve ser dominada pela
inteligência humana e ser colocada a seu serviço.
II.O mundo foi incorporado por todas as ciências tradicionais, levando à crise individual, social e
ambiental de caráter global que se vive hoje.
III. O mundo opera a partir de leis matemáticas, igual a qualquer máquina, o que permitiria que, ao
serem estabelecidas rigorosamente, o homem teria uma cópia �el do mundo.
Está correto o que se a�rma em:
a. Apenas a a�rmativa I
b. Apenas a
a�rmativa
I e III
 Gabarito: Capítulo 6. Para o físico Fritjof Capra, o paradigma mecanicista agrupa
todos os paradigmas que aceitaram a visão de mundo de René Descartes,
segundo a qual o mundo natural é uma máquina carente de espiritualidade e,
portanto, deve ser dominada pela inteligência humana e ser colocada a seu
serviço. Nessa visão, o mundo opera a partir de leis matemáticas, igual a
qualquer máquina, o que permitiria que, ao serem estabelecidas
rigorosamente, o homem teria uma cópia �el do mundo. Essa visão agrupa o
Positivismo, o Neopositivismo e a Dialética Materialista. Em suma, agrupam-se
aqui as escolas de pensamento monista e algumas dualistas.
c. Apenas a a�rmativa III
d. Apenas as a�rmativas I e II
e. As a�rmativas I, II e III estão corretas
A resposta correta é: Apenas a a�rmativa I e III
Questão 2
Correto
No século XVI, a palavra cultura se referia a ação de cultivar a terra, no �m do século XVII passou a
ter outro sentido e no século XVIII assumiu seu sentido �gurado, como nas expressões “cultura das
artes”, “cultura das letras”, “cultura das ciências” e também da “formação”, “educação do espírito”.
Segundo Consorte (1997), o Culturalismo...
Marque a alternativa correta
a. ajuda o homem a realizar sua vocação ontológica, a inserir-se na construção da sociedade e na
direção da mudança socia
b. mostra que a aplicação desse método recusa as determinações do meio físico e as
determinações raciais como responsáveis pela diver- sidade dos modos de vida humanos.
c. emerge como
esforço de
compreensão
da diversidade
humana,
“constitui-se
no processo
de crítica ao
evolucionismo.
 Gabarito: Capítulo 6. Segundo Consorte (1997), o Culturalismo emerge
como esforço de compreensão da diversidade humana, “constitui-se no
processo de crítica ao evolu- cionismo, caracterizando-se,
fundamentalmente, por duas rupturas uma com o Determinismo
Geográ�co e outra com o Determinismo Biológico”. No campo da
psicologia, o Culturalismo atribui à cultura o papel determinante no
desenvolvimento do caráter e da per- sonalidade, enquanto nas ciências
sociais em geral ele se traduz no destaque do papel da cultura na
organização das condutas e dos fenômenos coletivos.
d. aponta que esse movimento ocorre sob a forma de rupturas descontínuas e revo- lucionárias
denominadas mudanças de paradigma.
e. aponta as teorias que orientam as investigações podem ser de�nidas também como
paradigmas, modelos ou pos- turas dos investigadores.
A resposta correta é: emerge como esforço de compreensão da diversidade humana, “constitui-
se no processo de crítica ao evolucionismo.
Questão 3
Correto
Complexidade é um tema que surge de forma mais efetiva nos anos 80 sendo uma importante
dimensão ou pressuposto epistemológico na ciência. Segundo Morin (1990), a palavra
“complexidade” tem origem no latim complexus, que signi�ca o que está tecido em conjunto.
De acordo com as a�rmações de Morim, avalie as seguintes asserções e a relação proposta entre
elas sobre a ‘Complexidade”.
Refere-se a um conjunto cujos constituintes heterogêneos estão inseparavelmente associados e
integrados, sendo ao mesmo tempo uno e múltiplo
PORQUE
Para que se possa perceber o complexo, é preciso ampliar o foco, em vez de acreditar que o objeto
de estudo será o elemento, ou o indivíduo, e que será preciso delimitá-lo muito bem, deve-se passar
a acreditar que o objeto será estudado ou trabalhado em seu contexto.
a. As asserções I e
II são
proposições
verdadeiras e a II
é uma
complementação
da I.
 Gabarito: Capítulo 6. Segundo Morin (1990), a palavra “complexi- dade”
tem origem no latim complexus, que signi�ca o que está tecido em
conjunto. Refere-se a um conjunto cujos constituintes heterogêneos
estão inseparavelmente associados e integrados, sendo ao mesmo
tempo uno e múltiplo. Para que se possa perceber o complexo, é preciso
ampliar o foco, em vez de acreditar que o objeto de estudo será o
elemento, ou o indivíduo, e que será preciso delimitá-lo muito bem,
deve-se passar a acreditar que o objeto será estudado ou trabalhado em
seu contexto.
b. As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justi�cativa da I.
c. A asserção I é uma proposição falsa e a II é uma proposição verdadeira.
d. A asserção I é uma proposição verdadeira e a II é uma proposição falsa.
e. As asserções I e II são proposições falsas.
A resposta correta é: As asserções I e II são proposições verdadeiras e a II é uma
complementação da I.
Questão 4
Correto
A in�uência do Racionalismo sobre o método cientí�co alimentou a ideia de muitos pensadores dos
séculos XIX e XX de que a ciência é obra da razão humana, uma espécie de máquina gerada por ela,
cujas estruturas e leis internas é preciso descobrir. Bachelard (1977) indica a maneira segundo a
qual o Racionalismo, em seu diálogo permanente com o empirismo...
Marque a resposta correta que complementam as ideias de Bachelard sobre o Racionalismo.
a. Atribui fatores humanos às explicações dos diversos assuntos, contrariando o primado da razão,
da teologia e da metafísica. Gabarito: Capítulo 4. Bachelard (1977) indica a maneira segundo a
qual o Racionalismo, em seu diálogo permanente com o empirismo, constrói a estrutura de
apreensão e de criação do conhecimento cientí�co. O Racionalismo Aplicado de Bachelard
procura mostrar a interdepen- dência desses dois modos de pensar, os quais estariam
disseminados por toda a ciência. Para ele, o conhecimento humano possui dois polos –
idealismo e Realismo – e nenhuma atividade se �xa somente em um desses polos.
b. Buscava explicar fatos mais práticos e presentes na vida do homem, como no caso das leis, das
relações sociais e da ética. Gabarito: Capítulo 4. Bachelard (1977) indica a maneira segundo a
qual o Racionalismo, em seu diálogo permanente com o empirismo, constrói a estrutura de
apreensão e de criação do conhecimento cientí�co. O Racionalismo Aplicado de Bachelard
procura mostrar a interdepen- dência desses dois modos de pensar, os quais estariam
disseminados por toda a ciência. Para ele, o conhecimento humano possui dois polos –
idealismo e Realismo – e nenhuma atividade se �xa somente em um desses polos.
c. Constrói a estrutura de apreensão e de criação do conhecimento cientí�co, procurando
destacar a interdependência entre solução realista e a idealista, os quais estariam
disseminados por toda a ciência. Gabarito: Capítulo 4. Bachelard (1977) indica a maneira
segundo a qual o Racionalismo, em seu diálogo permanente com o empirismo, constrói a
estrutura de apreensão e de criação do conhecimento cientí�co. O Racionalismo Aplicado de
Bachelard procura mostrar a interdepen- dência desses dois modos de pensar, os quais
estariam disseminados por toda a ciência. Para ele, o conhecimento humano possui dois
polos – idealismo e Realismo – e nenhuma atividade se �xa somente em um desses polos.

d. Substitui os deuses por princípiosabstratos como “o horror ao vazio”, por longo tempo atribuído
à natureza. Gabarito: Capítulo 4. Bachelard (1977) indica a maneira segundo a qual o
Racionalismo, em seu diálogo permanente com o empirismo, constrói a estrutura de apreensão
e de criação do conhecimento cientí�co. O Racionalismo Aplicado de Bachelard procura mostrar
a interdepen- dência desses dois modos de pensar, os quais estariam disseminados por toda a
ciência. Para ele, o conhecimento humano possui dois polos – idealismo e Realismo – e
nenhuma atividade se �xa somente em um desses polos.
e. Explica os fatos por meio de vontades análogas à nossa Gabarito: Capítulo 4. Bachelard (1977)
indica a maneira segundo a qual o Racionalismo, em seu diálogo permanente com o empirismo,
constrói a estrutura de apreensão e de criação do conhecimento cientí�co. O Racionalismo
Aplicado de Bachelard procura mostrar a interdepen- dência desses dois modos de pensar, os
quais estariam disseminados por toda a ciência. Para ele, o conhecimento humano possui dois
polos – idealismo e Realismo – e nenhuma atividade se �xa somente em um desses polos.
A resposta correta é: Constrói a estrutura de apreensão e de criação do conhecimento cientí�co,
procurando destacar a interdependência entre solução realista e a idealista, os quais estariam
disseminados por toda a ciência. Gabarito: Capítulo 4. Bachelard (1977) indica a maneira segundo
a qual o Racionalismo, em seu diálogo permanente com o empirismo, constrói a estrutura de
apreensão e de criação do conhecimento cientí�co. O Racionalismo Aplicado de Bachelard
procura mostrar a interdepen- dência desses dois modos de pensar, os quais estariam
disseminados por toda a ciência. Para ele, o conhecimento humano possui dois polos – idealismo
e Realismo – e nenhuma atividade se �xa somente em um desses polos.
Questão 5
Correto
As pesquisas do biólogo Ludwig von Bertalan�y sobe a Teoria Geral dos Sistemas se deum em
meados de 1950. Estas foram baseadas em uma visão diferente do Reducionismo Cientí�co que era
utilizado pela Ciênca Convencional.
Assinale a alternativa que destaca a compreensão de Bertalan�y sobre Reducionismo Cientí�co.
a. A interação gera realimentações; podem ser positivas ou negativas, criando uma autorregulação
regenerativa.
b. aquilo que se vê de imediato é na verdade super�cial, e as ideias devem correlacionar-se ao que
se vê de imediato; é o ponto de partida para uma nova descrição da realidade: a ordem dobrada
em que a realidade é sempre inteira, total e essencialmente independente do tempo, em que o
todo se manifesta.
c. elementos que
interagem com
objetivos comuns
formando um
todo; conjunto de
elmentos
interdependentes
que interagem
com objetivos
comuns
formando um
todo.
 Gabarito: Capítulo 6. Bertalan�y compreendeu o sistema como um
conjunto de elementos interdependentes que interagem com objetivos
comuns formando um todo, no qual cada um dos elementos
componentes comporta-se, por sua vez, como um sistema cujo
resultado é maior do que o resultado que as unidades poderiam ter se
funcionassem independentemente. Qualquer conjunto de partes unidas
entre si pode ser considerado um sistema, desde que as relações entre
as partes e o comportamento do todo sejam o foco de atenção. Sistema
é um conjunto de partes coordena- das, formando um todo complexo
ou unitário.
d. um olhar em nova direção passa a dar corpo ao paradigma emergente; uma teoria capaz de
abarcar a riqueza da ciência e do espírito.
e. ciência limitada, presa a uma realidade determinista mecânica, que considera a subjetividade
como fonte de erro; a razão lógica e abstrata que impôs uma dinâmica cega e irracional no que
diz a respeito à condição humana.
Questão 6
Correto
A resposta correta é: elementos que interagem com objetivos comuns formando um todo;
conjunto de elmentos interdependentes que interagem com objetivos comuns formando um
todo.
Pensamento pós socráticos. Essa época vai do �m do período clássico (320 a.C.) até o �m da
hegemonia política e militar da Grécia e início do período medieval na Europa. Sob a in�uência do
pensamento de Sócrates, formaram-se várias correntes de pensamento:
Marque a alternativa correta que indica a qual corrente de pensamento se referem as ideias a seguir
“seguidores do pensador Epicuro, defendiam que o bem era originário da prática da virtude. O corpo
e a alma não deveriam sofrer para, dessa forma, chegar-se ao prazer.”
a. Filosó�co
b. Cientí�co
c. Epicurismo  Gabarito: Capítulo 2. Epicurismo: os epicuristas, seguidores do
pensador Epicuro, defendiam que o bem era originário da
prática da virtude. O corpo e a alma não deveriam sofrer para,
dessa forma, chegar-se ao prazer.
d. Estoicismo
e. Ceticismo
A resposta correta é: Epicurismo
Questão 7
Correto
George Berkeley (1685-1753), no século XVIII, deu novas interpretações ao Empirismo de John Locke.
De acordo com suas a�rmações, uma substância material não pode ser conhecida em si mesma. O
que se conhece, na verdade, resume-se às qualidades reveladas durante o processo perceptivo.
Sobre o empirismo, assinale a alternativa correta.
a. O matemático Pitágoras fez parte desse grupo e desenvolveu seu pensamento a partir da ideia
de em que tudo preexiste a alma, já que esta é imortal.
b. Entre os �lósofos dessa vertente destaca-se o teólogo romano Santo Agostinho (354- 430), que
acreditava que o conhecimento e as ideias eram de origem divina.
c. Os pensadores desse período clássico são divididos de acordo com sua ligação com Sócrates
d. Os jovens deveriam ser preparados para falar bem (retórica), pensar e manifestar suas
qualidades artísticas.
e. Os empiristas
buscavam
fundamentos
nas ciências
experimentais,
na evolução
do
pensamento e
do
conhecimento
humanos para
embasar suas
concepções
sobre o que
buscavam
conhecer.
 Gabarito: Capítulo 3. Os empiristas procuravam argumentos nas ciências
experimentais, na evolução do pensamento e do conhecimento humanos
para justi�car suas posições diante do que buscavam conhecer. Entre os
primeiros pensadores europeus que defenderam a ideia de que todos os
conhecimentos são provenientes de experiências, encontra-se Aristóteles.
Para eles, o conhecimento resultava da observação dos fatos, na qual a
experiência desempenha um papel fundamental.
A resposta correta é: Os empiristas buscavam fundamentos nas ciências experimentais, na
evolução do pensamento e do conhecimento humanos para embasar suas concepções sobre o
que buscavam conhecer.
Questão 8
Correto
O conhecimento humano não se encerra nos princípios da razão e da lógica e deve ser sempre
considerado dentro de seus limites e incertezas. De acordo com a sensação, percepção, imaginação,
memória, linguagem, raciocínio e intuição intelectual, este pode ser classi�cado em alguns tipos.
Marque a alternativa que apresenta corretamente esses tipos de conhecimento.
a. conhecimento real, conhecimento comum, conhecimento �losó�co, conhecimento cientí�co.
b. conhecimento
empírico,
conhecimento
teológico,
conhecimento
�losó�co,
conhecimento
cientí�co.
 Gabarito: Capítulo 1. De acordo com a natureza e a forma de
expressão do conhecimento (sensação, percepção, imaginação,
memória, linguagem, raciocínio e intuição intelectual), este pode ser
classi�cado em alguns tipos, a saber: conhecimento empírico;
conhecimento teológico; conhecimento �losó�co; conhecimento
cientí�co.
c. conhecimento social, conhecimento teológico, conhecimento �losó�co, conhecimento
sociológico.
d. conhecimento dialético, conhecimento cultural, conhecimento teológico, conhecimento
contemporâneo.
e. conhecimento empírico, conhecimento comum, conhecimento �losó�co, conhecimento
teológico.
A resposta correta é: conhecimento empírico, conhecimento teológico, conhecimento �losó�co,
conhecimento cientí�co.
Questão 9
Correto
De modo geral, compreende-se mitologia como um conjunto de histórias fantás- ticas e seus
personagens fascinantes que in�uenciam oser humano desde a Antiguidade até os dias atuais,
desempenhado um papel importante como fonte de inspiração e ponto de partida do conhecimento
sobre a natureza das coisas e do mundo.
Analise as a�rmativas e assinale a resposta correta, relacionada a mitologia.
I. Mitos são um tipo de conhecimento que aparece, geralmente, na forma de histórias baseadas em
tradições e lendas criadas para explicar o universo.
II. O mito explica a origem do mundo, os fenômenos naturais e qualquer outro fato para o qual
explicações simples não sejam atribuíveis.
III. A mitologia gerou pontos de vista e crenças sobre cultura, política e religião que atravessaram os
séculos e na atualidade ainda in�uen- ciam as civilizações.
IV. A mitologia explica o conhecimento �losó�co tem por objetos as ideias, as relações concei- tuais
e as exigências lógicas.
Está correto o que se a�rma em:
a. Apenas na a�rmativa III e IV
b. Apenas nas
a�rmativas I,
II e III
 Gabarito: Capítulo 2. Os mitos são um tipo de conhecimento que aparece,
geralmente, na forma de histórias baseadas em tradições e lendas criadas
para explicar o universo, a origem do mundo, os fenômenos naturais e
qualquer outro fato para o qual explicações simples não sejam atribuíveis. A
mitologia, como forma de explicação dos fenômenos naturais e humanos,
gerou pontos de vista e crenças sobre cultura, política e religião que
atravessaram os séculos e na atualidade ainda in�uenciam as civilizações.
c. Apenas nas a�rmativas I e II
d. Apena na a�rmativa I
e. Apenas nas a�rmativas II e IV
A resposta correta é: Apenas nas a�rmativas I, II e III
Questão 10
Correto
Na primeira década deste século, veio à tona uma série de problemas globais que estão dani�cando
a biosfera e a vida humana de uma maneira alarmante causando assim grandes preocupações com
os sistemas naturais e humanos, próximos a um cenário de degradação irreversível. Em relação a
essas a�rmações marque a resposta correta.
a. Todos os problemas relacionados a vida humana, são de responsabilidade de todos e
demandam atitudes responsáveis.
b. o ser humano está no centro do conhecimento, mas a natureza está no centro do ser humano,
por isso é de sua respondabilidade também os problemas globais.
c. São problemas
sistêmicos, o que
signi�ca que
estão interligados
e são
interdependentes
e que precisam
ser vistos, como
diferentes facetas
de uma única
crise.
 Gabarito: Capítulo 7. Existe ampla documentação cientí�ca a respeito da
extensão e da importância desses problemas. Quanto mais se conhece
os principais problemas da atualidade, mais percebe-se que eles não
podem ser entendidos isoladamente. São problemas sistêmicos, o que
signi�ca que estão interligados e são interdependentes. Em última
análise, esses problemas precisam ser vistos, exatamente, como
diferentes facetas de uma única crise, que é, em grande medida, uma
crise de percepção.
d. os novos paradigmas e modelos de saber cientí�co que emergem trazem consigo uma nova
visão de mundo para a sociedade.
e. emerge um esforço de compreensão e conscientizaçãoda diversidade humana, no sentido de
observar essa probçlemática que afeta a todos.
A resposta correta é: São problemas sistêmicos, o que signi�ca que estão interligados e são
interdependentes e que precisam ser vistos, como diferentes facetas de uma única crise.
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