Prova Filosofia e Cidadania

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Prova Filosofia e Cidadania 
1- Na área das ciências humanas e sociais, o tema da sociedade das massas é 
fundamental para a compreensão das ações humanas e dos interesses 
padronizados, sobretudo a partir do processo de industrialização, modernização e 
urbanização. Os temas correlatos se somam a essa discussão, como é o caso da 
indústria cultural, cultura de massa e meios de comunicação de massa. Para o 
campo do Direito, trata-se de tema que influencia a emergência de novos sujeitos de 
direitos e de áreas de estudo, pesquisa e atuação jurídica, por exemplo: a 
propriedade intelectual, o direito do consumidor e os movimentos sociais. 
(OLIVEIRA, B.F. de. Fundamentos de Sociologia e Antropologia). 
Discorra sobre o tema, escrevendo um texto dissertativo (10 a15 linhas), relacionando 
a sociedade das massas, as ações humanas e os interesses padronizados da 
humanidade, dentro do campo do Direito, sobretudo, a questão da emergência de novos 
sujeitos de direito, em um tempo onde todos reivindicam o que pensam ser 
“seus direitos”. 
Critérios de Correção: 
O discente deverá reportar-se aos conhecimentos adquiridos no estudo da disciplina 
e na leitura da UA. Serão analisados os seguintes itens nos critérios de correção: 
coerência nos argumentos, desenvolvimento do tema e escrita correta. 
Pergunta 2 1,5 / 1,5 pontos 
2- Segundo Nietzsche, não há valores eternos ou universais, os valores são criações 
humanas e históricas, que possuem validade num certo tempo e espaço. Os valores 
são sempre humanos, demasiado humanos (Disponível em https://www.ex- 
isto.com/2017/12/valores-criacoes-humanas.html. Acesso em: 07 ago. 2020). 
Atualmente, o conceito de moral objetiva está vinculado a autores como Willian 
Craig (2011), que articulam a discussão sobre moralidade ao debate a respeito da 
existência de Deus. A afirmação de que Deus existe estaria na base da noção que 
sustenta a possibilidade de leis universalmente válidas, ou seja, leis comuns que são 
independentes do contexto histórico ou cultural de cada povo. De acordo com tal 
compreensão, os valores de “certo” e “errado” estariam definidos para além das 
vontades particulares dos indivíduos. Assim como podemos identificar leis naturais 
que existem, independentes da vontade ou do conhecimento humano, também as 
leis morais e o fundamento racional de tais leis seria anterior e superior ao humano 
enquanto indivíduo subjetivo (CRISOSTOMO, A.L. Ética. Porto Alegre: Sagah, 2018. 
Texto modificado). 
Escreva um texto dissertativo (entre 10 e 15 linhas), desenvolvendo o pensamento 
dos autores citados, sobre a questão dos valores e sua origem. 
Critérios de Correção: 
O discente deverá reportar-se aos conhecimentos adquiridos no estudo da disciplina 
e na leitura da UA. Serão analisados os seguintes itens nos critérios de correção: 
coerência nos argumentos, desenvolvimento do tema e escrita correta. 
Pergunta 3 1 / 1 ponto 
3- Os termos “cidadão” e “cidadania” possuem diferentes sentidos. Tais sentidos 
mudam continuamente, sendo concebidos e vivenciados de maneiras distintas nos 
diferentes tempos, espaços e culturas. Assim, não se pode pensar o conceito de 
cidadania como algo desligado de um contexto filosófico, que acompanha a 
evolução do ser humano, um ser eminentemente social (BAUER, C.S. Conteúdo e 
Metodologia do Ensino de História. Porto Alegre: Sagah, 2019). 
Em relação ao ensino de Filosofia e cidadania, é CORRETO afirmar que: 
https://www.ex-/
 As políticas públicas para educação no Brasil, incluindo as diretrizes 
para o ensino, preocuparam-se com uma formação cidadã desde a 
Era Vargas, com sua política nacionalista. 
 As políticas públicas para educação no Brasil, incluindo as diretrizes 
para o ensino, preocuparam-se com uma formação cidadã apenas 
recentemente, com a promulgação da Constituição de 1988. 
 As políticas públicas para a educação no Brasil, incluindo as diretrizes 
para o ensino, preocuparam-se com uma formação cidadã apenas 
recentemente, com a implementação da Base Nacional Comum 
Curricular. 
 As políticas públicas para educação no Brasil, incluindo as diretrizes 
para o ensino, preocuparam-se com uma formação cidadã desde a 
ditadura civil-militar, com o ensino moral e cívico. 
 As políticas públicas para a educação no Brasil, incluindo as diretrizes 
para o ensino, preocuparam-se com uma formação cidadã desde o 
início do período republicano, mudando as concepções de cidadania 
ao longo do tempo. 
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4- A noção de cidadania vinculada às mudanças experimentadas no século XXI 
deve estar diretamente associada aos debates sobre igualdade, diferença e 
reconhecimento do outro. O reconhecimento do “outro” coloca-se como uma das 
mais importantes questões do nosso tempo, que inquieta os grupos envolvidos no 
resgate daqueles que estão excluídos / esquecidos da nossa sociedade. A ideia da 
inclusão, da interação e do reconhecimento sinaliza caminhos a uma vida digna a 
todo ser humano. 
(BAUER, C.S. Conteúdo e Metodologia do Ensino de História. Porto Alegre: Sagah, 
2019). 
De acordo com a contextualização, a noção de cidadania, no século XXI, deve 
incluir igualdade, diferença e reconhecimento do outro. 
A partir dessa premissa, assinale a alternativa correta. 
 Seguir o que diz a Constituição sobre direitos iguais seria bastante 
suficiente. 
 Para que haja igualdade, cada segmento social deve permanecer no 
seu “espaço”. 
 Pessoas podem ser iguais se receberem emprego público. 
 É necessário que haja debates e conflitos para haver igualdade. 
 Pessoas iguais devem agir de modo igual sem necessitar respeitar o 
direito do outro. 
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5- Sobre a ética da virtude: a moralidade depende de traços de caráter. 
É um tipo de concepção moral que tem origem muito antiga (desde Aristóteles), mas 
que tem sido revisto. Essa concepção centra-se na ideia das virtudes morais: traços 
de caráter moralmente valiosos, como a coragem, a temperança, a caridade etc. 
(BONJOUR, L. Filosofia. Porto Alegre: Artmed, 2010. Adaptado). 
Sobre a Ética da Virtude, assinale a resposta correta. 
 Corresponde à busca pelo bem geral. 
 Diz respeito à prática das ações de acordo com sua utilidade. 
 Teoria normativa segundo a qual as escolhas são moralmente 
necessárias. 
 Diz respeito à teoria ética voltada para caráter do sujeito. 
 Corresponde à ética do dever. 
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6- Os direitos humanos são os princípios ou valores que permitem que uma pessoa 
possa afirmar sua condição humana e participar plenamente da vida. Tais direitos 
devem fazer com que o indivíduo possa vivenciar plenamente sua condição 
biológica, psicológica, econômica, social, cultural e política. Tendo em vista a 
prioridade na dignidade humana e na igualdade de direitos entre homens e 
mulheres, a Assembleia Geral das Nações Unidas proclamou a Declaração 
Universal dos Direitos Humanos. 
(SCARANO, R.V. Ética e Cidadania. Porto Alegre: Sagah, 2017 – texto adaptado). 
A Declaração Universal dos Direitos Humanos foi assinada em dezembro de 1948 
pelos países membros da Organização das Nações Unidas (ONU) com o objetivo 
de restabelecer a paz e evitar uma nova guerra mundial. A carta enumera, em 30 
artigos, os direitos humanos e as liberdades fundamentais que homens e mulheres 
têm e devem ser respeitados. Entre os direitos listados estão os seguintes. 
Analise-os e aponte a alternativa correta. 
 Alguns seres humanos nascem livres e iguais em dignidade, direitos e 
deveres. 
 Todo ser humano tem direitos sem distinção de qualquer espécie, seja 
de raça, cor, sexo e religião. 
 Todos são iguais perante a lei e têm direito a igual proteção da lei. 
Alguns têm direito a violação da lei. 
 Muitos seres humanos têm direito à vida, à liberdade de locomoção e 
à segurança pessoal. 
 Algum ser humano tem o direito de ser, em todos os lugares, 
reconhecido como pessoa perante a lei. 
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7- A ética é parte da filosofia prática também conhecida por filosofiamoral. Os 
problemas principais da ética estão relacionados aos fundamentos do dever e à 
natureza do bem e do mal, ou seja, tudo aquilo que está relacionado com o modo 
como se deve viver. A palavra latina mores significa usos e costumes, 
comportamentos, ações e reflexão, porém não é o nome dado à parte da filosofia 
que 
se dedica a pensar as ações humanas; essa parte pertence à ética (VARANI, G. 
Ética. 
Porto Alegre: Sagah, 2018. Texto modificado). 
A parte da filosofia que se dedica a pensar as ações humanas e os seus 
fundamentos e o 
esforço investigativo a respeito dos princípios, razões, fundamentos de toda e 
qualquer 
moral se chama Ética. 
I. A ética pode ser imoral ou amoral, pois, na origem da palavra, significa usos e 
costumes, comportamentos, ações e reflexão. 
II. A ética é parte da filosofia prática também conhecida por filosofia moral, que 
reflete sobre os costumes. 
III. Os problemas principais da ética estão relacionados aos fundamentos do dever e 
à natureza do bem e do mal. 
IV. Ética e moral são as ações humanas que formam a moralidade da sociedade e 
são 
decorrentes de interesses exclusivamente coletivos. 
V. A Ética é o campo do conhecimento onde ocorre a reflexão sobre os 
comportamentos e se realiza o juízo de valor. 
 Está correta a afirmativa V. 
 Estão corretas as afirmativas I, IV e V. 
 Estão corretas as afirmativas II, III e V. 
 Estão corretas as afirmativas III, IV e V. 
 Está correta a afirmativa I.