Reforma Protestante e Contra-Reforma

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Aula 10
		
		A Reforma Protestante ocorre num momento em que a antiga ordem medieval começava a desmoronar. Sobre o ambiente reformista é correto afirmar.
	
	
	
	A nova ordem religiosa protestante encontrou um terreno fértil onde florescer junto à classe média urbana, aos pobres das cidades e aos dos campos.
	
	
	A ordem religiosa católica identificou-se com alguns dos ideais protestantes e buscou o diálogo com essa nova ordem em ascensão, criando uma igreja reformada de acordo com os princípios calvinistas.
	
	
	Ao atacar as autoridades religiosas e fazer do Evangelho o centro de seus ensinamentos, Lutero afastou-se dos pobres das cidades e campos.
	
	
	As pessoas sentiam-se seguras com a emergência das novas forças econômicas, dos monopólios e dos capitalistas.
	
	
	Lutero manteve-se coerente aos princípios que defendia e apoiou sem reservas os levantes camponeses e as rebeliões urbanas.
	 
	
	
		2.
		No contexto dos diversos conflitos religiosos que eclodiram na Europa, ao longo do século XVI, identificamos a convocação pela Igreja Católica, a partir de 1545, do Concílio de Trento. Dentre suas determinações, destacamos corretamente o(a):
	
	
	
	Submissão da Igreja católica aos Estados imperiais laicos e a validade da livre interpretação da Bíblia.
	
	
	Reafirmação da hierarquia eclesiástica católica e a reativação do tribunal do Santo Ofício da Inquisição.
	
	
	A determinação pela Igreja de que a inquisição aconteceria somente nas colônias, recentemente adquiridas por alguns Estados modernos.
	
	
	Oficialização da doutrina calvinista que admitia o lucro comercial como uma dádiva divina e não mais como um pecado usurário, como um novo dogma católico.
	
	
	Reconhecimento da autoridade política e teológica da Igreja anglicana frente ao papado, encerrando os conflitos provocados na lnglaterra.
	
	
	
	
	
	
	
		3.
		As Reformas Protestantes tiveram como marco simbólico a publicação das 95 teses de Lutero. No entanto, antes dele, alguns indivíduos já haviam se levantado contra os desmandos eclesiásticos. Dentre esses indivíduos podemos mencionar:
	
	
	
	Henrique VIII, que denunciava o acúmulo de bens da Igreja em seu território.
	
	
	Calvino, que se colocou publicamente contra a venda de indulgências
	
	
	John Wycliff, que combatia a corrupção do clero e a arrogância das autoridades eclesiásticas.
	
	
	Galileu Galilei, que defendeu a esfericidade da Terra ao contrário. do que a Igreja preconizava.
	
	
	Nicolau Copérnico, que se posicionava contrariamente à venda de indulgências.
	
	
	
	 
		
	
		4.
		No século XVI, diversos movimentos reformistas de caráter religioso despontaram na Europa. Sobre esses movimentos é correto afirmar que o:
	
	
	
	Humanismo foi o último movimento reformista que criticou os abusos contidos nas práticas da Igreja Católica, propondo a escolha do Papa pelos imperadores e reis.
	
	
	Calvinismo significou um recrudescimento das concepções e práticas reformistas, pois criticou os valores burgueses através da condenação do empréstimo de dinheiro a juros e do trabalho manual.
	
	
	Luteranismo difundiu-se rapidamente entre os segmentos servis da Alemanha e das regiões nórdicas, pois pregava a insubordinação e a luta armada dos camponeses contra a nobreza senhorial e o clero, aliados políticos nessas regiões.
	
	
	Anglicanismo reforçou a autoridade do Vaticano na Inglaterra, com a promulgação do Ato de Supremacia por Henrique VIII, que devolveu os bens e as propriedades do clero católico confiscadas pela nobreza inglesa.
	
	
	Concílio de Trento marcou a reação da Igreja à difusão do Protestantismo, reafirmando os dogmas católicos e fortalecendo os instrumentos de poder do papado, tais como o Tribunal de Santo Ofício e a criação do Índice de Livros Proibidos.
	
	
	
	 
	
	
		5.
		Sobre a Contra-Reforma Católica, analise as proposições a seguir e assinale a alternativa incorreta:
	
	
	
	Na nova era da história da Igreja que se instalou, o sacerdote seria diferenciado pela sua preparação profissional e pelo desempenho de seus deveres como uma missão.
	
	
	A Igreja da Contra-Reforma pretendia, efetivamente, formar um corpo de sacerdotes de elite altamente disciplinados e preparados, que trabalhassem para o bem-estar moral, espiritual e temporal dos leigos.
	
	
	Os sacerdotes emergiram da Contra-Reforma como uma das profissões novas ou em vias de desenvolvimento da nova era e o bom padre era um tipo diferente, especificamente treinado e preparado para exercer funções sacerdotais.
	
	
	A partir da Contra-Reforma, a formação para o sacerdócio podia ser feita por qualquer pessoa que se identificasse com a religião católica, sem a necessidade de cursos ou seminários específicos.
	
	
	A detenção monopolista dos poderes sacramentais tornava a vocação do sacerdote superior a qualquer outra e a noção do padre como orientador paternal e guia dos leigos invadiu a Contra-Reforma.
	
		6.
		"Assim, a partir da segunda metade do século XVI, um problema que não podia ser resolvido pelos meios da ordem tradicional tornava-se cada vez mais virulento: a época impunha a necessidade de encontrar uma solução em meio a igrejas intolerantes, que travavam duros combates e se perseguiam cruelmente, e em meio a frações estamentais ligadas pela religião. Uma solução que contornasse, apaziguasse ou abafasse a luta. Como era possível restabelecer a paz" (Reinhart Koselleck. Crítica e Crise. Rio de Janeiro: Eduerj, 1999. p. 21)
Assinale a alternativa que corresponde a uma correta interpretação do trecho acima:
	
	
	
	a solução encontrada para o enfrentamento dos problemas decorrentes das guerras religiosas deu-se no âmbito da política com a formulação de um Estado de tipo absolutista;
	
	
	as guerras religiosas só puderam encontrar um desfecho após a afirmação de um Estado laico concebido como acima dos interesses particulares, cuja existência deveu-se à Revolução Francesa;
	
	
	as guerras religiosas em que se viram envolvidas as sociedades européias decorreram dos problemas suscitados pelas determinações do Concílio de Trento, que estabelecia um rigoroso retorno à ortodoxia sob a autoridade papal;
	
	
	as guerras religiosas tiveram pouca repercussão para as formulações políticas, uma vez que circunscreveram-se ao âmbito privado da fé religiosa.
	
	
	a passagem refere-se aos problemas decorrentes das Guerras Religiosas travadas contra o infiel muçulmano que ocupara territórios ao sul do continente europeu;
	
		7.
		Com relação ao movimento da Contrarreforma ocorrido na Europa no século XVI, é INCORRETO afirmar que:
	
	
	
	o Concílio de Trento definiu os princípios de uma política contra-reformista baseada em uma revalorização dos dogmas da Igreja Católica;
	
	
	tratava-se de um reação da Igreja católica ao movimento da Reforma protestante e caracterizou-se por um reforço dos princípios hierárquicos da Igreja como instituição temporal;
	
	
	a cultura do Barroco, como expressão peculiar do homem moderno, está articulada ao movimento da Contrarreforma em seus aspectos culturais;
	
	
	Significou uma reação ao poder temporal da Igreja e ao papel de instituição mediadora entre os homens e o Criador, desempenhado pela hierarquia religiosa;
	
	
	Barroco como expressão de uma cultura contrarreformada caracteriza-se por uma tensão permanente entre fé e razão, própria do homem da modernidade.
	
	
	
	 
	
	
		8.
		O Luteranismo foi o iniciador da cisão que mais tarde denominou-se Reformas Protestantes. Dentre os princípios defendidos por Lutero, é correto identificar:
	
	
	
	crença nos sacramentos do batismo e eucaristia e livre interpretação da Bíblia.
	
	
	infalibilidade da autoridade papal e crença na salvação individual.
	
	
	salvação obtida pela concessão de favores materiais e livre interpretação da Bíblia.
	
	
	aceitação do matrimônio dos líderes religiosos e inexistência dos milagres.
	
	
	manutenção dos sete sacramentos e apelo ao proselitismo1.
		Em 1517, o monge Martinho Lutero divulgou suas noventa e cinco teses, nas quais criticava duramente a venda de indulgências e as arbitrariedades cometidas pela Igreja. Esse fato marcou o início da Reforma Protestante. Quanto às características da Reforma Protestante, assinale a alternativa correta:
	
	
	
	Lutero considerava que a relação entre o cristão e Deus deveria ser direta, sem interferência dos sacerdotes, com possibilidade à livre interpretação da Bíblia, isso iria de encontro ao dogma de Roma.
	
	
	A salvação da alma, para Lutero, provinha da fé e da interferência direta da Igreja em assuntos políticos e econômicos.
	
	
	Lutero pretendeu com suas teses motivar uma série de revoltas e guerras civis disseminadas por toda a Europa, para que cada região tivesse a livre escolha de sua religião.
	
	
	Lutero acreditava que o dinheiro obtido com a venda de indulgências deveria ser aplicado, diretamente, nas regiões de sua arrecadação, e não enviado à Roma.
	
	
	Segundo as suas noventa e cinco teses, para Lutero era necessária a obediência à hierarquia religiosa e à influência política de Roma nos assuntos do cotidiano.
	
	
	
	 
	
	
		2.
		¿As boas obras não tornam bom o homem, mas o homem bom pratica boas obras. As obras más não tornam mau o homem, mas o homem mau pratica obras más¿. A citação normalmente atribuída a Martinho Lutero reflete um princípio do pensamento renascentista que foi importante na concepção religiosa da Reforma Protestante. Marque a alternativa que descreve corretamente este princípio.
	
	
	
	O avanço do individualismo na esfera religiosa.
	
	
	A concepção de salvação que passava exclusivamente pela busca do conhecimento da natureza.
	
	
	A polaridade simplista entre bem e mal como forma de estruturar uma sociedade herdeira de contradições entendidas como medievais
	
	
	A ideia de bondade como inerente à persona humana, muito comum ao humanismo do século XVI.
	
	
	O resgate da cultura greco-romana, perceptível na revalidação de aspectos ligados às condutas morais presentistas do paganismo.
	
	
	
	 
	
	
		3.
		A influência da Igreja perdurou na  transição do feudalismo para a Idade Moderna. Isso suscitou no movimento da Reforma Protestante, em 1517, iniciada com Lutero que afixou as 95 teses na porta da Igreja de Wittenberg. Abaixo, a transcrição de uma delas:
Tese 27: Pregam doutrina mundana os que dizem que, tão logo tilintar a moeda lançada na caixa, a alma sairá voando do purgatório para o céu.
A partir do texto acima e da Tese 27, pode-se afirmar que a crítica de Lutero à Igreja Católica está direcionada à:
	
	
	
	Posse de terra da Igreja.
	
	
	Intervenção do Papa nos assuntos dos Estados Nacionais.
	
	
	Venda de indulgências.
	
	
	Proibição da tradução da bíblia para o alemão.
	
	
	Prática da venda de objetos ungidos.
	
	
	
	
	
	
		4.
		A Inquisição foi um movimento religioso que apareceu em meio ao movimento do(a);
	
	
	
	Renascimento
	
	
	Escatologismo
	
	
	Contrarreforma
	
	
	Milenarismo
	
	
	Igreja anglicana
	
	
	
	
	
	
	
		5.
		Sobre a Contra Reforma Católica, analise os itens a seguir e assinale alternativa incorreta:
	
	
	
	A Contra Reforma foi levada adiante pelos clérigos de classe superior e pelo papado, desenvolvendo novas ordens monásticas e criando comissões de moralidade.
	
	
	Em 1648, com a assinatura do tratado da Paz de Westfalia, a guerra entre católicos e protestantes terminou pois foram fixados os limites dos Estados de cada um.
	
	
	Em 1545 reuniu-se o Concílio de Trento, com o objetivo de investigar os motivos e por fim aos abusos que deram causa à Reforma Protestante.
	
	
	Como resultado do Concílio de Trento, podemos apontar a confirmação dos sete sacramentos e a formulação dos decretos sobre a reforma dos abusos eclesiásticos.
	
	
	Como resultado do Concílio de Trento, temos o princípio de uma cooperação ente o homem e a Igreja mas sem que houvesses laços de subordinação entre ambos.
	
		6.
		Consiste numa das características do movimento protestante:
	
	
	
	A pouca adesão dos setores burgueses e populares, sendo praticamente difundidos apenas entre os nobres
	
	
	A crença que apenas o isolamento do mundo e a penitência seriam capazes de proporcionar a salvação do homem
	
	
	O sacerdócio universal dos fieis em detrimento de um clero institucionalizado como mediador entre o Céu e o mundo
	
	
	O compromisso que os diversos movimentos estabelecem com o papa de não-pregação nas áreas tradicionalmente católicas
	
	
	A proibição de tradução dos textos bíblicos, sendo o ideal o acesso aos textos em sua língua original
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		"Assim, a partir da segunda metade do século XVI, um problema que não podia ser resolvido pelos meios da ordem tradicional tornava-se cada vez mais virulento: a época impunha a necessidade de encontrar uma solução em meio a igrejas intolerantes, que travavam duros combates e se perseguiam cruelmente, e em meio a frações estamentais ligadas pela religião. Uma solução que contornasse, apaziguasse ou abafasse a luta. Como era possível restabelecer a paz" (Reinhart Koselleck. Crítica e Crise. Rio de Janeiro: Eduerj, 1999. p. 21)
Assinale a alternativa que corresponde a uma correta interpretação do trecho acima:
	
	
	
	as guerras religiosas tiveram pouca repercussão para as formulações políticas, uma vez que circunscreveram-se ao âmbito privado da fé religiosa.
	
	
	as guerras religiosas em que se viram envolvidas as sociedades européias decorreram dos problemas suscitados pelas determinações do Concílio de Trento, que estabelecia um rigoroso retorno à ortodoxia sob a autoridade papal;
	
	
	as guerras religiosas só puderam encontrar um desfecho após a afirmação de um Estado laico concebido como acima dos interesses particulares, cuja existência deveu-se à Revolução Francesa;
	
	
	a passagem refere-se aos problemas decorrentes das Guerras Religiosas travadas contra o infiel muçulmano que ocupara territórios ao sul do continente europeu;
	
	
	a solução encontrada para o enfrentamento dos problemas decorrentes das guerras religiosas deu-se no âmbito da política com a formulação de um Estado de tipo absolutista;